第 1 章
《洞玄靈寶真靈位業圖·序》
原文 350 字原文350 字
夫仰鏡玄精，睹景耀之巨細，俯盼平區，見巖海之崇深，搜訪人綱，究朝班之品序，研綜天經，測真靈之階業；但名爵隱顯，學號進退，四宮之內，疑似相參，今正當比類經正，讎校儀服，埒其高卑，區其宮域；又有指目單位，略說姓名，或任同秩異，業均跡別者，如希林真人為太微右公，而領九宮上相，未委為北宴上清，當下親相職邪？諸如此類，難可必證。
謂其並繼所領，而從高域粗，事事條辨，略宣後章，輒以淺識下生，輕品上聖，升降失序，梯級乖本，懼貽謫玄府，絡咎冥司，今所詮貫者，實稟註之奧旨，存向之要趣，祈祝跪請，宜委位序之尊卑，對真接異，必究所遇之輕重，雖同號真人，真品乃有數，俱目仙人，仙亦有等級千億，若不精委條領，略識宗源者，猶如野夫出朝廷，見朱衣必令史，句驪入中國，呼一切為參軍，豈解士庶之貴賤，辨爵號之異同乎？〔校：本集。〕
白話 · CC0206 字
《洞玄靈寶真靈位業圖・序》可視為陶弘景編定神譜的自我說明。序中先以觀天象、究朝班作比，說明真靈世界亦有階業、宮域與職任，卻因經籍傳說互有出入，常見同職異秩、業同跡別等疑難。陶氏自稱以淺識品評上聖，語氣謹慎，正顯示此類神譜並非單純羅列神名，而是對道教經典中散見神真進行校勘、分類與制度化。它與全書位業表相互配合，提供讀者理解七階品序的編纂原則，也與後世善書、神誕通書的信仰用途有明顯區隔，較近於神界制度的義例說明。