北極真武普慈度世法懺（卷一）· 宋元（雷法濟度科本）· 6 章
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爾時，無上赤文帝君、金闕化身天尊，於龍漢元年中元之日，在北極玄天紫微之殿，會集諸天上聖、十方至真、飛天神王、無極仙眾，考校三界之內，大千國土之中，修學功過，年命脩短，十方世界男女罪福考限之期，生死報對，宿命因綠。時有真人，名曰妙行，越斑而出，稽首上言：末世凡夫，不明修學，貪瞋癡愛，口是心非，無明煩惱，積稔罪愆。或身遭疾病，牢獄拘囚，運用乖違，所作不順。命沒之後，墮諸地獄，報對因緣，何由救兔。
無上赤文帝君、金闕化身天尊在龍漢元年中元日，於北極玄天紫微殿會集諸天聖真，考校三界國土中修學功過、年命長短、罪福考限與宿命因緣。妙行真人出班稽首，說末世凡夫不明修學，貪瞋癡愛、口是心非，積累罪愆，或遭疾病牢獄，或命終沉滯幽司，請問如何懺悔度脫。
天尊曰：善哉言乎。吾昔於龍漢劫初，為太始真人；中三皇時，為太初真人；下三皇時，為太素真人。開皇劫下生人世，乃玄元聖祖第八十二次應化玄天，修真成道，憫念凡愚，積惡造罪，無由冀仙。嘗為演說，修真十戒，以度兆民。今得遵奉妙訓，離諸報對。於是妙行啟請而言，十戒靈文可得見授，宣告人天，普獲修持，日有所益。於是天尊慈顏，憫諭靈關廓，開出十品戒文，謂曰：偉哉妙行，能為眾生，作是妙因。夫身為患本，過逐心生。道乃法舟，懺之可度。積如山岳，隨念即消。
若能終始受持，仙階可冀。第一戒者，不得陰賊潛謀，害物利己；二者，不得殺害含生，以充滋味；三者，不得淫邪敗真，穢慢靈炁；四者，不得敗人成功，析交離親；五者，不得露才揚己，讒毀善良；六者，不得飲酒過差，食肉違禁；七者，不得貪婪無猒，積財不散；八者，不得交遊非賢，居處雜穢；九者，不得不忠不孝，不信不仁；十者，不得輕忽言笑，舉動乖真。能依吾教，秉心無二，即得見世安樂，免遭困苦。
若能於三元五臘、甲子庚申、三會十直之辰，於諸宮觀，或在家庭，備列香花，虔心懺禮，誓依吾教，改往修來，即得譴削黑書，名標丹籍，見存獲慶，過世超昇。於是妙行稽首瞻仰，永誓皈依，散布人間，流傳懺禮。志心敬禮，人各恭信：
起敬讚三皈依，
敷坐讚一心皈命敬禮，
虛無自然元始天尊，
玉宸道君靈寶天尊，
太上老君道德天尊。
步虛太極分高厚。
天尊回答說：你問得很好。我過去在龍漢劫初，曾為太始真人；中三皇時為太初真人；下三皇時為太素真人。到了開皇劫下生人世，便是玄元聖祖第八十二次應化為玄天，修真成道。因憐憫凡夫愚昧，積惡造罪，沒有途徑希望成仙，所以曾為他們演說修真十戒，用來度化兆民。如今若能遵奉這些妙訓，便可離開各種報對。
妙行於是啟請說：這十戒靈文是否可以見授，宣告人天，使眾生都能修持，日日有所增益。天尊慈顏憐憫，開啟靈關，取出十品戒文，說：偉大啊，妙行，你能為眾生發起這樣的妙因。人的身體是患難的根本，過失隨心而生；道是法舟，懺悔便可以度脫。罪業即使積如山岳，只要一念真懺，也可隨念消除。若能從始至終受持，仙階仍可希望。
十戒分別是：第一，不得暗中設計、陰險謀害，以害物來利己；第二，不得殺害有生命者，只為滿足口腹滋味；第三，不得邪淫敗壞真性，污穢輕慢靈炁；第四，不得破壞別人的成功，離間朋友親族；第五，不得炫耀才能、抬高自己，讒毀善良；第六，不得飲酒過度，食肉違禁；第七，不得貪婪無厭，積財不肯施散；第八，不得與不賢之人交遊，居處雜亂污穢；第九，不得不忠不孝、不信不仁；第十，不得言笑輕忽、舉動違背真道。能依照我的教法，心志專一，現世便得安樂，免遭困苦。
若能在三元、五臘、甲子、庚申、三會、十直等日，到宮觀中，或在家中，備列香花，虔心懺禮，發誓依我教法，改過修來，便可削去黑書中的罪譴，把名字標在丹籍上，現世得慶，死後超升。妙行聽後稽首瞻仰，永誓皈依，並把懺禮流傳人間，使眾人恭敬信受；於是開始起敬讚、三皈依、敷坐讚，一心皈命敬禮三清天尊。
爾時，妙行真人告諸仙曰：昔我祖師，萬劫應化真元教主、太平金闕前聖虛皇大道君，乃大道之玄祖，三才之本根。太極之先，寥廓何有。道源肇啟，炁母混成，頑洞溟涬，兆朕胚腪，中有真精，自然而生，是謂神明，強名虛皇。潛司玄化，道運御世，一炁分三，為玄元始。三炁混合，氤氳漸著，為萬象之端，為萬化之本。莫知其先，強名曰元；莫知其初，強名曰始。故曰元始天尊，三炁相生，九炁混合，化生諸天，成就三界。莫知其大，強目曰太；莫知其高，強目曰上。首出無極，仰之曰老；
宰之無我，主之曰君。浩劫開化，普度天人。洪惟教主北極鎮天佑聖助順真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝，神靈異稟，成功夙著於巍巍。造化既分，令德已形於顯顯。忘尊貴於淨樂國，鍊真純於武當山。八十一化，號為老君。四十二年修為玄武。列虛危之宿，按水火之精。尊居壬癸之方，助有甲庚之將。歷巡遊於下界，肅號令於上穹。迹屢表於至神，記具陳於啟聖。希夷莫測，渺漠無窮，在昔飛昇，弘開誓願，謂眾生之善惡，莫不齊身；欲天下之操修，同登妙果。
保疾而能認猒，療明而使識奸。降粟濟飢，施符消疫，驅除妖魅，解釋冤僧，現海救危，錫棗得後。嗣昌見報而戒殺；元晏悟化而放生。遊奕授搶，以卻凶蠻；天罡帶箭，而誅叛寇。誠事者，無求不應；忠告者，轉危為安。臣等闡事仙宗，實深慶幸。恭披寶蘊，仰奉靈光。稽首皈依，一心敬禮。
志心朝禮，法主玉虛師相玄天上帝。
志心朝禮，聖父明真大帝。
志心朝禮，聖母瓊真上仙。
志心朝禮，聖師豐乾大帝。
志心朝禮，西國紫玄元君。
志心朝禮，金闕化身天尊。
志心朝禮，玄元顯應天尊。
志心朝禮，太清靈變天尊。
志心朝禮，高上玉真天尊。
志心朝禮，日光開瑞天尊。
志心朝禮，武曲應化天尊。
志心朝禮，虛星應化天尊。
志心朝禮，危星應化天尊。
志心朝禮，天一應化天尊。
志心朝禮，太一應化天尊。
志心朝禮，辰星應化天尊。
妙行真人告訴諸仙說：從前我們祖師萬劫應化真元教主、太平金闕前聖虛皇大道君，是大道的玄祖、三才的本根。太極以前，寥廓無物；道源初開，炁母混成，幽深混沌之中有真精自然生出，這就稱為神明，勉強名為虛皇。虛皇暗中掌管玄妙變化，以道運御世；一炁分為三，成為玄、元、始。三炁混合，氤氳漸漸顯著，成為萬象的開端、萬化的根本。不知道它的先在，所以勉強稱為元；不知道它的初始，所以勉強稱為始。因此稱為元始天尊。三炁相生，九炁混合，化生諸天，成就三界；
不知道其廣大，勉強稱為太；不知道其高遠，勉強稱為上；最先出於無極，仰之稱老；宰制萬有而無我，主之稱君。
接著讚歎北極鎮天佑聖助順真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝。真武神靈異稟，功成久著；造化既分以後，其令德也已顯明。他曾捨棄淨樂國的尊貴，在武當山鍊成真純；八十一次化身號為老君，四十二年修行成玄武。其神位列於虛、危二宿，按水火二精；尊居壬癸北方，輔以甲庚神將。下界巡遊，上天肅令，其神跡屢屢顯現，啟聖記錄中皆有陳述。
經文又列舉真武度世的種種靈應：他飛升時弘開誓願，願眾生善惡都回到自身修行上，願天下操修者同登妙果。他能保護病患，使人厭離罪惡；能療治眼目，使人識別奸邪；降米濟飢，施符消疫，驅除妖魅，解釋冤結；在海中救危，賜棗而使後嗣昌盛；因報應而戒殺，因悟化而放生；派遣遊奕神將授兵，以退凶蠻；命天罡帶箭，誅除叛寇。誠心奉事者無求不應，受其忠告者轉危為安。道場眾人因能闡明仙宗而深感慶幸，恭敬披覽寶蘊，仰奉靈光，稽首皈依，一心敬禮。
後面便依次朝禮法主玄天上帝、聖父聖母、聖師、紫玄元君、金闕化身天尊，以及各應化天尊和星辰應化尊號。
臣等志心皈身，皈神皈命，玄帝顯靈應化諸天上聖，切念下民，居于塵網，莫知先業，罕究前因。自世遠於鴻荒，真淳遽泯；逮俗逾於鹿野，嬌偽迭興。險謀暗設於機關；殺物密投於陷阱。逐邪敗正，掩是徇非，矜衒而侮老成，沉湎而食獻穢。貪婪縱欲，交處多愚。五常汩而名分浸虧；一性昏而施為實謬。擾擾七情之競起，紛紛十業之增添。銖較萬分，輪迴億劫，所受蓋原於所積，其來由肇於其因。若不際遇於善緣，安得懺陳於宿障。臣等恭承經寶垂訓曰：禍福無門，唯人自召；
善惡之報，如影隨形。謹按修真第一戒云：不得陰賊潛謀，害物利己。切慮弟子某先世以來，今生之內，詫能求勝，挾數藏機，面從而退有言，色溫而潛懷狠。私衷毒虐，積恨愆尤，輕天民若剪菅茅，亂國政而浸隳綱紀。賞于非義，刑及無辜。窺伺錢糧，默寓攘奪之意；覬覦名位，暗生傾險之心。諂佞富榮，欺壓卑賤。舉諸枉而措諸直，匿其是而較其非。推過認恩，嫁禍賣惡，上來往業，見在世中，多招怨謗，橫起乖屯。死墮地獄，長劫受苦。苦盡復生，遂入惡道。報盡復還，生於玆世。
以前業報，尚有餘殃，受報未已。今則聞經所說，大可驚惶。仰對聖前，恭投懺悔。人各恭敬，志心朝禮。
道場大眾志心皈命玄帝顯靈應化諸天上聖，陳述下民居塵網，不知先業前因，真淳已泯、矯偽迭興，暗設機關、害物利己、逐邪敗正、貪婪縱欲，七情競起、十業增添。依修真第一戒，不得陰賊潛謀、害物利己，今在聖前發露懺悔，請眾同心朝禮。
志心朝禮，太始無形天尊。
志心朝禮，太虛無極天尊。
志心朝禮，太玄冥寂天尊。
志心朝禮，太元守樸天尊。
志心朝禮，太空自然天尊。
志心朝禮，太易混成天尊。
志心朝禮，太象可凝天尊。
志心朝禮，太古可名天尊。
志心朝禮，太有常道天尊。
志心朝禮，太靈空洞天尊。
志心朝禮，太清無為天尊。
志心朝禮，太真演教天尊。
志心朝禮，太漠流神天尊。
志心朝禮，太華顯慶天尊。
志心朝禮，太曦圓照天尊。
志心朝禮，太霄輪彩天尊。
志心朝禮，太宸立極天尊。
志心朝禮，太微廣化天尊。
志心朝禮，太本流邊天尊。
志心朝禮，太理開教天尊。
志心朝禮，太智悟境天尊。
志心朝禮，太定凝神天尊。
志心朝禮，太白明素天尊。
志心朝禮，太老廣義天尊。
志心朝禮，太光廣德天尊。
志心朝禮，太朴致理天尊。
志心朝禮，太華混夷天尊。
志心朝禮，太學致奧天尊。
志心朝禮，太權啟迪天尊。
志心朝禮，太平萬化天尊。
志心朝禮，太幽抱一天尊。
志心朝禮，太機變運天尊。
志心朝禮，太曦鬱華天尊。
志心朝禮，太神清漢天尊。
志心朝禮，太清神漢天尊。
志心朝禮，太祝廣壽天尊。
志心朝禮，太皇廣成天尊。
志心朝禮，太帝赤精天尊。
志心朝禮，太和鬱圖天尊。
志心朝禮，太和務合天尊。
志心朝禮，太德允壽天尊。
志心朝禮，太行真妙天尊。
志心朝禮，太極傳教天尊。
本章是一長串「志心朝禮」的聖號。道場大眾在懺悔第一戒之後，依次禮拜太始無形天尊、太虛無極天尊、太玄冥寂天尊、太元守樸天尊、太空自然天尊、太易混成天尊、太象可凝天尊、太古可名天尊、太有常道天尊、太靈空洞天尊等諸位天尊，從無形、無極、冥寂、守樸、自然、混成等名號，逐步把身心引回大道未分的清淨本源。
後續又禮拜太清無為、太真演教、太漠流神、太華顯慶、太曦圓照、太霄輪彩、太宸立極、太微廣化、太本流邊、太理開教、太智悟境、太定凝神等天尊。這些聖號有的標示無為、演教與廣化，有的標示開教、悟境與凝神；道場藉由稱名，使懺悔者不只口頭認罪，也在一拜一名之中把心念安定、開明、歸正。
最後再禮拜太白明素、太老廣義、太光廣德、太朴致理、太華混夷、太學致奧、太權啟迪、太平萬化、太幽抱一、太機變運、太曦鬱華、太神清漢、太清神漢、太祝廣壽、太皇廣成、太帝赤精、太和鬱圖、太和務合、太德允壽、太行真妙、太極傳教等天尊。整段的作用，是承接前面陰賊潛謀、害物利己的發露懺悔，將罪業放在眾多天尊聖號前反覆禮敬，求以禮拜、稱名和悔過之力，轉向守戒修真。
天尊上聖，禮念既周。再竭一心，遙瞻神府。皈命紫皇天一真慶宮、元和遷校府、北極佑聖院諸真仙眾。今日道場大眾，虔叩教主，北極鎮天佑聖助順真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝。伏願光浮丹闕，瑞應碧空，洞照塵寰，丕覃恩貺。今為某求懺上來所犯第一品戒，陰賊潛謀，害物利己之罪。先世今生，遺殃往劫，上延祖考，下逮宗親。或起倖傷生。或含威戕物。或動違正理，諂用邪謀。或嫉賢妬能，虧人益己。外視雍容而可慕，中存乖惡以堪憂。送之治廩，以捐階；擠之入井，而下石。
欺凌孤寡，酷虐懦庸，笑裹藏刀，眼中暗箭，罪將條列，惡已貫盈，撓亂靈司，糾錄不已。今憑懺力，願賜赦原，顯望上真，宣恩人世，勑下元和遷校府，北極佑聖院、三元九府諸宮諸司仙曹。案掾天官仙官、靈官真宰、佐巡僚吏，廣行慈憫，並賜赦原。求懺弟子某同法眾等，遵奉玄科，入道登真戒，當行無為，精進修行。誓從今去，端懷忠節，退守恭謙，愛物憐生，視人猶己。虛心實腹，敢懷狼顧之思；屏氣存神，擬效雀銜之報。即斯發露，徑此懺陳。伏願天官錫紀算之名，地簡列蠲非之字。
身安命泰，志暢神清。七祖亡魂，永臻福果；三生障惱，悉殄惡因。常奉正真，永依玄教，以斯利益，遍悉莊嚴，嶽鎮浸隆，蘿圖永固。萬姓襟裾而向慕，百蠻冠帶以來朝。壽比南山，咸仰一人之有慶；星朝北極，鼎臻四海以無虞。一切有情，俱登道岸。
禮念諸位天尊上聖已經周遍以後，道場大眾再竭盡一心，遙望真武神府，皈命紫皇天一真慶宮、元和遷校府、北極佑聖院中的諸真仙眾。今日道場大眾虔誠叩請教主北極鎮天佑聖助順真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝，願其光明浮現於丹闕，瑞應充滿碧空，洞照塵世，廣施恩賜。
此時正式為某人懺悔前面所犯第一品戒，也就是陰險暗謀、害物利己之罪。這些罪可能來自先世今生，也可能是往劫留下的遺殃，上延祖考，下及宗親。具體而言，或曾因僥倖之心傷害生命，或以威勢戕害物類；或舉動違背正理，諂媚而使用邪謀；或嫉妒賢能，損人利己；外表看來雍容可慕，內心卻乖戾惡毒；或像把人送入治廩而暗中毀其階梯，又像把人擠入井中再投下石頭；或欺凌孤寡，酷虐懦弱平庸者；或笑裡藏刀，眼中暗箭。這些罪一條條列出，惡業已經盈滿，擾亂靈司，糾錄不止。
如今憑藉懺悔之力，願上真賜予赦免，在人世宣示恩典，敕下元和遷校府、北極佑聖院、三元九府諸宮諸司仙曹，以及案掾天官、仙官、靈官、真宰、佐巡僚吏，廣行慈憫，一併赦原。求懺弟子某與同法大眾，今後遵奉玄科，入道登真戒，行無為之道，精進修行；誓從今以後，端正忠節，退守恭謙，愛物憐生，看待他人如同自己。虛心實腹，不敢再懷陰險回顧之思；屏氣存神，願效法雀鳥銜環報恩。現在已經發露陳懺，願天官賜予紀算之名，地簡列出蠲除罪非之字，使身安命泰、志暢神清。
七祖亡魂永得福果，三生障惱盡除惡因，常奉正真，永依玄教。最後又把此利益回向國土與眾生：山嶽鎮守更隆盛，國祚永固，萬姓仰慕，四方來朝，壽比南山，星朝北極，四海無虞，一切有情都登道岸。