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至真子龍虎大丹詩

至真子龍虎大丹詩· 宋 周方(至真子)· 1

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至真子龍虎大丹詩
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引用學者:周方(至真子)
1

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原文 2516
原文2516

【至真子龍虎大丹詩序】

宣德郎權發遣提舉淮南西路學事借徘魚袋盧天造

少室山隱居布衣周方,字歸一,道號至真子。方常覽仙經,每窮虛旨,探登真之門戶,詳鍊氣之樞機,欲身契虛無,乃心忘塵境。縱遊諸郡,多歷名山,京洛之間,或逢高士,親承傳付便話幽微,判玉水之根元,割金丹之宗祖。指水虎火龍之妙用,訣土金火水之玄機,明乾坤反覆之宜,曉晝夜循環之候。方聞傾心踴躍,注意懼听,乃卜名山,擇真勝地。乾坤為鼎,天地為爐,坎離為至藥之宗,鉛汞作大丹之體。須憑四象又按三才,法戊己成其真形,駕河車運為正質。

發則陰陽交媾,勝則日月盤旋。虎嘯則玉磬爐前,龍吟則金華鼎內,水火結伏,龍虎相乘,刻漏無差,金丹成矣。淮王遇而鍊秋石,服之拔宅昇天;軒皇得而探金華,餐畢跨龍登漢。此丹非金石之類、草木之名,非三峰少女之方,非百數吸精之術。已上皆是不遇明師,或得汞而不得鉛,或明水而不明火。故云孤陽不產,寡陰不生。且如母之孕兒,鸚之抱卵。若逢師指,得遇丹方,功成而名列上清,行滿而身遊紫府。今乃略伸拙意,用剖真機,聊述宏綱,用傳同好。天聖四年丙寅歲九月九日序。

【至真子龍虎大丹詩】

鉛中有汞號黃芽,時輩凡流莫饅誇。解把虎龍調鼎鼎,能師日月運河車。

安排爐鼇飛金液,造化乾坤煉玉華。上法豈同蟬蛻去,逍遙自是玉皇家。

棄卻閑昤罷讀書,持心一志採玄珠。乾坤鼎裹鍊三汞,日月爐中烹五符。

解聚世情多遍歷,能生枯骨下真軀。行功速徹刀圭力,跨虎乘龍上玉都。

認得根宗悟得坤,束西南北自為鄰。離宮隱奧九還藥,坎裹深藏七返銀。

白雪降時分甲乙,黃芽產日定庚辛。金丹火候三年滿,且泛束都萬萬春。

金烏玉兔路無差,三女三男本一家。意馬又隨紅僅艷,心猿常泛白榆花。

曾朝王母盃瓊液,只候丁公破玉瓜。八百綠中同會去,千朝丹伏倚煙霞。

十載區區歷世機,就中此道少人知。鵬搏瞑海非無日,龍躍丹砂自有時。

袖隱金鎚除五虎,匣藏寶劍殺三尸。雷車一震乾坤靜,奪得明珠在坎離。

移山覆海用神爐,化劍為龍吼鑑湖。雷震一聲除魍魎,電飛千里殺陰蛆。

乾坤已奪無為寶,離坎新添造化珠。金骨點成鉛汞力,雙鸞直引至蓬壺。

去謁神仙叩洞門,嫦娥帳裹抱龍孫,金花朱日連根取,鼎鍊鉛霜造化尊。

制伏虎龍為事業,豈拘烏兔走朝昏。大終甲子循環滿,必駕河車渡海村。

採摘鉛華配甲庚,日魂月魄定虧盈。三才鼎裹攻金笑,萬象爐中鍊石精。

野馬收歸龍虎懼,顛猿伏得鬼神驚。天門開處靈光至,遠了星河豁地明。

呂家曾與我真鉛,只向玄中悟得玄。赤馬捉歸金谷內,青牛趕放玉溪前。

星煙夜裹追符使,雲洞朝來發劍仙。除剪業虹期此日,滄波回去棹征船。

大丹一訣自先生,白簡黃衣奏赤城。金鼎鍊時封子號,玉爐烹日係仙名。

神砂伏火華光罩,靈汞飛凝彩氣清。魂魄養成經九轉,壺中豁落透申明。

卓劍安爐鍊日華,水中真水號流霞。離宮有徑青龍室,坎戶無門白虎家。

節候恣情收白雪,向前選日採黃芽。玉壺倒盡天庭液,換骨通靈一粒砂。

白金變紫最殊功,解點衰顏反幼童。靈液到壺藏坎戶,神丹開鼎透離宮。

依稀已達仙家景,髻髭將遊聞苑風。鍊經千日開爐看,萬象都鑽一鼎中。

苦把行藏說與君,悟時須是解須真。莫教浪撲傾舟棹,竊忌風高舉釣綸。

鍛鍊蟾光火內汞,速烹日景水中銀。還丹寶質三周滿,野鶴逍遙闆苑人。

眼前真境五峰雲,解採玄珠種谷神。鍛鍊日魂滋朽骨,煎烹月魄聚遊塵。

黃芽鼎內歸壬癸,白雪爐中判丙寅。四象暗交龍虎懼,乘搓泛海上天津。

鼎非金鼎是真鉛,只向玄中遠又玄。牝馬收時朝紫府,乾牛放日貯丹田。

蟾宮赫奕離龍子,嗚鳳威暉兌虎仙。須藉甲兵施水火,鍊成秋石自延年。

十載洪波一息機,釣鱉非是等閑時。壺中快樂長春景,海內逍遙在世奇。

脩僎錦鱗餐稻飯,瓶斟金液自凝脂。平生不挂是非事,表我分明宇宙知。

亂峰深處五雲生,裹隱丹砂最許名。正見鼎中施造化,祖師爐內斷分明。

乾坤已奪嬰兒性,鉛汞將凝姥女情。鍊就一丸龍虎藥,定知入口鬼神驚。

戴月簪星著羽衣,此流應未見希夷。汞生鉛裹鉛何識,道在人中人不知。

恍惚光陰虛過日,寂寥門戶豈尋師。安排金鼎烹龍虎。服了童顏徹骨滋。

一溪泉石古峰前,四季花開別洞天。日月流暉金鼎上,虎龍昤嘯玉爐邊。

匣中鍊就星辰劍,囊裹修成錦繡篇。斬絕陰蛆清宇宙,自然返老得延年。

還丹九轉是三年,須藉金公結汞鉛。姥女銷宮朝紫戶,嬰兒握固運丹田。

玄珠採得乾坤靜,流液收歸宇宙堅。要識長生根祖事,長生根祖在人邊。

世人不解覓長生,饅去尋山靜處行。須修丹藥誰惺悟,藉施陰德甚分明。

華池養就無為物,水火烹成恍惚精。吞卻龍虎壺中寶,須滋形質定常榮。

修道須明陰與陽,陰陽門戶見皆昌。龍生束海須知位,虎在西山自有方。

八卦鼎中添水火,三才爐內覆青黃。還丹剋日工夫就,遁跡神都且泛觴。

野鶴孤雲宇宙中,一壺靈藥一條飾。囊中傳寫三清錄,袖裹誅妖隱劍龍。

十載精窮書卷卷,六時渴飲酒千鍾。自行南北束西路,少有同聲向此逢。

一契希夷寂寞中,海山群嶽總相同。直須只把顛猿制,更且收將野馬籠。

白雪產時分汞象,黃芽生自和真風。還丹三載純陽後,跨鶴逍遙過海束。

世人不會識鉛花,絳雪青龍白虎家。須假精魂和氣魄,鍊成元液變神砂。

離宮火盛金生寶,坎戶泉聲汞產芽。服餌主周延甲子,滿身光透慶雲霞。

五味還來號至精,嬰兄姥女自忘情。陰中產就純陽物,火內燒成太易卿。

妖氣散為千景象,元神收得一般名。到壺吞卻離龍子,返老移顏骨格清。

捉得金虹奪得珠,活吞入口美如酥。驪龍走日飛神劍,海怪奔時鎮鐵符。

白雪返魂填玉櫃,黃芽寶質發紅爐。華池澆灌靈龜勝,萬象齊鑽在鼎壺。

一物分形幾萬般,堅心修整不為難。但將玉水和鉛汞,須藉金華下火丹。

藥透三關趨坎戶,神清六腑鎮泥丸。燒香奉戒虔恭處,自有真仙降寶壇。

至道分明事不煩,淡然一味豈艱難。龍居二八門中隱,虎在三五數內安。

鉛汞合和青鳳髓,烏蟾匹配紫琅牙。南方女子能收掌,採得歸來作大丹。

上玄下玄天機密,大道須明三五一。冬後陽生乾卦中,立春仲遇坤爻畢。

龍分金水殺庚辛,夏至火林從甲乙。訣得還丹妙更微,自然放蕩心舒逸。

鍊丹子細辨陰陽,一箇壺中二物昌。識藥之時明鼎器,下功至日選爐方。

三才得勝乾坤主,四象歸從天地王。服卻龍精和虎汞,自然有位霸仙鄉。

烏兔奔騰下玉虛,河車般運向瓊壺。鍊丹須按三才鼎,養藥令安四象爐。

鉛汞烹為流液質,虎龍鍛作降真酥。軒皇昔日青雲路,留得蹤由許丈夫。

白話 · CC01509

序文說,少室山隱士周方,字歸一,道號至真子,平日閱讀仙經,深入探求其中虛玄旨意。他想找到登真成仙的門戶,明白煉氣的關鍵,使身心契合虛無、忘卻塵俗境界。後來他遊歷州郡與名山,在京洛之間遇到高士,親自承受傳授,聽人講明幽微之道,分辨玉水的根源、金丹的宗祖,也懂得水虎火龍、土金火水、乾坤反覆與晝夜火候等丹法要領。

周方聽後非常傾心,於是選擇名山勝地修煉。他把乾坤看作鼎,把天地看作爐,把坎離當作至藥根本,把鉛汞看成大丹本體;又依四象、三才、戊己土、河車運轉等象數來說明藥物如何成形。當陰陽交合、日月盤旋、龍虎相應、水火伏結,火候刻漏不差時,金丹便成。

序文又舉淮南王鍊秋石、黃帝得金華為例,表示這套丹法在傳說中可令人拔宅升天、跨龍登漢。但作者立刻強調:此丹不是一般金石草木,也不是三峰少女、吸精採補之術。那些旁門法術多是因為沒有遇到明師,或只得汞不得鉛,或只懂水不懂火,所以落入「孤陽不產,寡陰不生」。真正成丹要像母親懷孕、鳥類抱卵,必須陰陽相配、火候溫養。

詩的開頭說「鉛中有汞號黃芽」,意思是鉛汞、黃芽不是俗人可以按字面誇口的東西;懂得調龍虎、運日月河車,才是真正入門。接著幾首反覆說,爐中飛金液、鼎中鍊玉華,修法不是蟬蛻逃身,而是以一志持心採玄珠,在乾坤鼎、日月爐中鍊三汞、烹五符,靠丹藥力量更新形神,乘龍跨虎上玉都。

詩中多次把方位、卦象和材料連在一起:認得根宗,就能懂坤與四方相鄰;離宮藏九還之藥,坎中藏七返之銀;白雪下降時分甲乙,黃芽產生時定庚辛。金烏與玉兔代表日月,三男三女可歸於一家,意思是天地陰陽本可在丹法中統合。

中段詩句大量使用「心猿」「意馬」「三尸」「五虎」「魍魎」「陰蛆」等語。白話來看,就是說修丹不只是處理藥物,也要制伏散亂心念、欲望、病邪與內在障礙。金鎚、寶劍、雷車、神爐等意象,都是斬除三尸、震定乾坤、奪取坎離明珠的象徵語。

詩又反覆說,丹法要到洞門參謁神仙,取金花、朱日、鉛霜,以龍虎為事業,不被日月早晚表面的運行拘束。採鉛華要配甲庚,日魂月魄要辨虧盈;三才鼎中煉金,萬象爐中煉石精。若能收野馬、伏顛猿,天門開處便有靈光,星河也會豁然明亮。

有些詩把真鉛說成呂家所傳,只能在玄中悟玄;赤馬、青牛、符使、劍仙等,是把丹法中的火、水、符、劍轉成神仙詩語。又說金鼎煉時封子號,玉爐烹時繫仙名,神砂伏火、靈汞飛凝,魂魄經九轉而養成,這是在說丹法成就後,修者的身分會被納入仙籍。

後面許多詩反覆鋪寫「水中真水」「火內之汞」「坎戶」「離宮」「白雪」「黃芽」「華池」「流霞」等詞。這些不是要讀者去找普通的水火鉛汞,而是用水火互藏來說內煉:在坎中取真陽,在離中制真陰,使龍虎、嬰兒姥女、金公汞鉛互相配合。所謂一粒砂換骨通靈、白金變紫、衰顏返童,是丹道詩常見的成效描寫。

詩中也屢次提醒,若要說給人聽,對方必須真懂;不要在風高浪急時亂下釣綸,也就是不可冒進、不可妄求。還丹寶質要三周火候圓滿,金丹三年、千日、九轉等說法,都是用時間象徵長期鍛煉與火候成熟,不是簡單吞服就能立刻成就。

末段把總訣收束為陰陽、三才、四象、三五一。修道必須明白陰與陽,知道龍在東海、虎在西山,各有方位;八卦鼎中添水火,三才爐內覆青黃。冬後陽生於乾,夏至火候又轉,庚辛、甲乙、丙寅、壬癸等干支都被用來標示火候與方位。若識藥、明鼎器、選爐方、下工夫,鉛汞就可烹成流液,龍虎就可鍛成降真之酥。

整篇的意思不是教人按字面採礦煉藥,而是以丹詩語言反覆說明:真正的還丹在陰陽互根、水火交煉、心神收束與功行相應之中。詩稱服此龍虎壺中寶可滋養形質、返老延年,這屬於道教丹道文學與信仰語境;現代讀者應作文化與義理閱讀,不能把鉛汞、金石或服食語句當作可實作的醫療養生方法。

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