元始天尊說梓潼帝君應驗經· 宋元（雷法濟度科本）· 4 章
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元始天尊說梓潼帝君應驗經
爾時元始天尊，在鬱明天宮玉京山內，結成五色彩雲之蓋，領諸天仙眾，日月星辰輝煌晃曜，山川鬼神拱手讚嘆，咸曰:吾等生居混濁塵凡之世，希遇天慈，廣為開悟。
時梓潼帝君雍容進步，再拜帝前，長跪而言:弟子從劫劫中，萬失本身，謫在蜀地，念下凡受諸雜劫，或生禽獸之中，或處蠻戎之內，富貴有別，貧賤有殊，受水火刀兵之災，罹輪迴生死之苦，不知有天地日月星辰，毀謗教門，不敬三寶師資父母，致令生雖快樂，不免墮五趣三塗，劫劫輪迴，不知覺悟，見此等人民，受報非一，今遇天尊下臨，願為宣說，以開愚昧。
經題之後，元始天尊在鬱明天宮玉京山中，五色雲蓋覆上，諸天仙眾、日月星辰、山川鬼神同來讚嘆。梓潼帝君進前再拜，長跪自述：自己歷劫迷失本身，謫居蜀地，下凡受種種劫難，曾墮禽獸、蠻戎，經富貴貧賤、水火刀兵與輪迴生死之苦；又因不知天地三光、不敬三寶師資，招感眾災。
爾時元始天尊即現毫光，輝耀萬里，諸天仙眾，暨諸天上地下水瀆獄司神祇，各居瑠璃五色之內，以聽宣法。
元始天尊曰:奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心為開悟，陰陽遷迭，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷。凡民受天地中生，稟陰陽炁，五行成就，二炁結成，不知人身難得，中土難生，嫉妬貪婪，未知懺悔，致受兵戈疫癘，水火災殃，悉皆由也。臣從前稽首告天尊曰:民受災禍，竟莫憫聞，何以解謝？天尊憑幾而言:汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸迴，司仕流之桂祿，六籍並考，五嶽具聞，念此凡民，當為救濟。天尊即說讚曰:
元始天尊放毫光，照耀萬里，諸天仙眾與天地水瀆、獄司神祇都在瑠璃五色光中聽法。天尊稱讚梓潼帝君憫念眾生，並說陰陽推移、日月星辰與地土變動都屬天運；凡民受天地陰陽五行成身，卻不知人身難得、中土難生，因嫉妬貪婪、不知懺悔，而招兵戈疫癘、水火災殃。天尊又指示帝君職司祿籍與禍福。
於是元始尊，座居瑠璃內。憫念眾生惡，三塗從五趣。茫茫不知覺，常同日月晦。不知稟五行，星辰為遷運。時有梓潼君，從座宣慈愛。分身行變化，筆中顯三昧。解禳並開門，玉京幾宣對。下觀世間人，受苦無耆艾。不覺不知悟，今為汝懺悔。眾生聽指迷，五嶽無罣礙。輪迴司救苦，地獄無馳背。福禍並通傳，吉兇先與暨。好生奉大道，慈悲為除害。永開仙教門，依教永為最。
又頌曰:
桂祿籍汝司，文章為汝全。若要登仕徑，賴汝為衡權。
善惡是禍福，通達在因緣。把筆為直書，榮枯豈偶然。
有福必有報，無善亦無偏。諸天稱曰善，何由得昇遷。
經文以頌讚元始天尊憫念眾生在三塗五趣中昏迷不覺，梓潼帝君從座宣慈愛，分身變化，於筆中顯現三昧，為世人開解禳謝之門，觀看受苦無盡的世人，代眾生懺悔、指迷，使輪迴與地獄苦趣得救。又頌帝君掌桂祿籍與文章衡權，善惡禍福皆由因緣通達，直筆書錄，榮枯並非偶然。
於是元始天尊說是經畢，謂梓潼帝君曰:汝居西蜀之中，鳳凰山上，顯靈凡土，俱有象成，察九十四化之行藏，顯億千萬劫之變化，掌救苦之一職，司禍福於四方，聆吾片辭以裨寸善，尚加謹畏以答慈悲。梓潼帝君即為跪謝，重白天顏而作禮:臣今逢慈憫，誓願濟人，筆根無一事之不書，分身無一民之不救，同為大道以感好生，尚冀天顏以開方便。於是諸天仙眾，各生讚嘆。重白天尊，願將付與世人讀誦，以釋災禍。
天尊曰:善哉善哉，誦之，則百福來臻，子孫榮慶，終身顯達；謗之，殃及九祖，禍延汝身。於是天仙等眾，即說讚曰:
寂寂玄玄為人道，昏昏杳杳是凡愚。今朝得睹天尊教，凡愚從此免嗔癡。
說是頌畢，諸天仙眾、梓潼帝君再拜天顏，作禮而退，信受奉行。
天尊說經後，告訴梓潼帝君：他居於西蜀鳳凰山，在凡土顯靈，察九十四化行藏、顯億千萬劫變化，掌救苦一職，司四方禍福，應謹畏奉行慈悲。帝君跪謝並發願濟人，稱筆下無事不書、分身無民不救。天尊說，誦此經則百福來臻、子孫榮慶；毀謗則殃及九祖。諸天說讚後，眾皆作禮退去。