劉厝派與閭山派觀靈科儀比較考——以靈視技法與儀式結構為中心

觀靈、觀落陰與觀元辰宮，是台灣民間信仰中與靈界想像、生命關懷及宗教經驗相關的用語。討論這些現象，須分別辨識經典中的魂魄觀、地方儀式的歷史背景、個別道壇的傳承，以及參與者對經驗的敘述。不同層次的資料各有其用途，不能由一般道教觀念直接推定某一派門的具體制度。 劉厝派是正一南派符籙道士的分支道脈，元朝立派，傳承七百多年，傳承道法二門：正一科與閭山法。1644 年，第七代祖師劉師法由福建漳州渡台，劉厝派在台灣傳承三百八十多年。現任掌門為第十八代大祐道長，法脈已傳至第十九代；第十七代掌門鼎稔道長已傳位，現為宗主。〔本門〈法脈傳承〉、〈劉厝派譜系法脈圖〉〕 學術研究已記錄北部劉厝派的法場專精、道法二門