武夷山神

武夷山神

武夷山神在古籍中稱作武夷君。《天中記》引《諸山記》時，直說「武夷山神號武夷君」；同段留下幔亭設宴的故事，讓山神的名字與武夷山的峰巒、鄉人記憶連在一起。這裡說的是福建武夷山信仰中的神明，不是武夷山脈、城市或車站的別名。

幔亭上的一場宴會

《天中記》所引的傳說，把時間放在秦始皇二年：武夷君預告村人八月十五日上山相會。到了那天，眾人看見幔亭和彩屋，男女分席入座；酒食備好後，樂聲響起，卻只見樂器，不見演奏的人。仙眾離去，鄉人因曾與神君同會，便以「同亭」稱那個地方。這段有日期、人物和奇景的敘述，是後人記錄的神仙故事，不能當作秦代宴會確曾發生的歷史紀錄。

古書如何記他的名字

《史記·封禪書》記載，有人向天子提出一組祭神的方法，其中列有祭武夷君用乾魚，天子命祠官依其說辦理。這段文字至少說明武夷君之名已進入當時所記的祭祀議論；不能據此推定各時代、各地方都用相同供品。

《武夷山志序》又轉述另一種來歷：有神人受命統領地仙，降在山頂，自稱武夷君，山因而得名。序文也記下不同說法，提到錢鏗攜兩個兒子隱於此地，作者直言難以判別。神名、山名與傳說人物在不同文字裡交錯，閱讀時不必勉強拼成唯一的身世；幔亭宴鄉人的故事，也應留在傳說的位置。

參考文獻

• 《天中記》卷五所引《諸山記》《武夷記》。
• 《史記》卷二十八〈封禪書〉。
• 《武夷山志序》。