北方天神

北方天神

概述

北方天神是道教中統理北方之道教大神，其神格化身的代表為玄天上帝（又稱真武大帝、北極玄天上帝）。玄天上帝在道教神話體系中具有重要地位，象徵著二十八宿中的北宮玄武，北方在五行中屬水，故能统领所有水族与水上事务，因而兼有海神之職能。由於北方在五色中屬黑，玄天上帝亦有「水黑帝」之稱。此外，玄天上帝以伏魔制妖、庇護國運著稱，明代更被尊為「鎮邦護國之神」。

歷史淵源

名稱演變

玄天上帝之本稱為「玄武大帝」。宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名，下詔改「玄武」為「真武」，此後「真武大帝」成為其主要稱號之一。其通稱「北極玄天上帝」則源於明代，明太祖朱元璋曾加封其為「玄天上帝」，明成祖朱棣更封其為「北極鎮天真武玄天上帝」。

歷代加封

朝代	皇帝	加封封號
宋	真宗	鎮天真武靈應祐聖真君
宋	仁宗	北極右垣鎮天真武靈應真君
宋	徽宗	佑聖真武靈應真君
宋	欽宗	佑聖助順真武靈應真君
宋	寧宗	北極佑聖助順真武靈應福德真君
宋	理宗	北極佑聖助順真武福德衍慶仁濟正烈真君
元	成宗	元聖仁威玄天上帝
明	太祖	玄天上帝、真武蕩魔天尊
明	成祖	北極鎮天真武玄天上帝

值得注意的是，網路上盛傳真武大帝降終南山、宋太宗封為翊聖將軍之傳言，實屬誤傳。降終南山、封為翊聖將軍者乃黑煞將軍，與真武大帝同為「北極四聖」之一，非同一神祇。北極四聖包括：天蓬、天猷、翊聖、佑聖（真武）。

與明朝的淵源

相傳朱元璋與陳友諒交兵落敗時，曾遁入武當山真武廟內躲避追兵。傳說在他藏身其間，蜘蛛網竟自行癒合如舊，騙過追兵耳目，使其平安脫險。朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇、重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝。

明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，更自詡為真武化身。御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，皆建有真武廟供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。

主要內容

神格象徵

玄天上帝集多重神格於一身：

1. 水神：北帝屬水，能治水降火，解除水火之患，故明代宮內多建真武廟以祈免水火之災。
2. 海神：統理北方，统领水族與海上事務。
3. 戰神、武神：玄天上帝赤足仗劍、狀貌威武，是著名的武神、戰神，歷代征戰者多宣稱受其庇佑。
4. 伏魔天尊：為降妖伏魔之神，被稱為「蕩魔天尊」。

星宿人格化學說

關於玄天上帝的起源，歷來有多種說法：

玄武七宿說

「玄武」最初指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，故北方七宿稱為玄武。漢代出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，最晚到唐朝，龜蛇合體的玄武形象已經形成。玄天上帝一足踏龜、一足踏蛇的形象，即象徵著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰。

北斗七星說

在後來的發展中，玄天上帝逐漸成為北斗七星的人格化，並成為主流說法。玄天上帝手持七星寶劍，即是北斗七星的象徵。北斗七星亦名「北極七星」，與玄天上帝「北極鎮天」的尊號相呼應。

北極星說

玄天上帝有「北極鎮天」的尊號，常被認為是北極星的人格化。然而「北極」與「北極星」並非同一概念。星象學上的「北極」含義包括：天中（紫微星垣一帶）、紫微星垣中的星官名、以及北極星本身。

斗宿說

需注意區分：玄武七宿中的斗宿與北斗七星是不同的概念。斗宿是二十八宿之一，而北斗七星是屬於紫微星垣裡的星官，不在二十八宿之中。

護法神將

• 四大護法元帥：康（康席，持瓜鎚）、殷（殷郊，手執大玲）、馬（馬靈耀，金甲背五峰，持方天㦸與金磚）、趙（趙公明，金甲背五峰，持竹節鐧）。另有版本以溫瓊替代殷郊。
• 黑虎將軍：玄天上帝修行於武當山時，有黑虎護衛。相傳「黑虎驅奸，逆之者殃」，黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，兼有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。聖誕日為農曆六月初六。
• 烏鴉：晨有靈鴉報曉，世傳「烏鴉喙赤，見之者昌」。

百字聖號

明代*《[[萬曆*續道藏》]]中記載*《[[玄天上帝百字聖號*》]]：

混元六天 傳法教主 修真悟道 濟度群迷 普惠眾生 消除災障 八十二化 三教祖師 大慈大悲 救苦救難 三元都總管 九天遊奕使 左天罡北極 右垣大將軍 鎮天助順 真武靈應 福德衍慶 仁慈正烈 協運真君 治世福神 玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊

相關典籍

• 《佑聖咒》：「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈。」
• 《北遊記》：余象斗所著，主要講述真武大帝得道後降妖除魔的神話故事，與*《[[東遊記*》]]、《西遊記傳》、《[[南遊記》]]合稱*《[[四遊記*》]]。
• 《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》：記載玄天上帝為淨樂國王嫡子，其母善勝天后，入懷而有娠，誕降於虛危之宿。
• 《太上玄靈北斗本命延生真經》
• 《北極七元紫庭祕訣》

文化影響

信仰中心

供奉玄天上帝的廟宇常使用**真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟**等名稱。主要信仰聖地包括：

• 湖北武當山：最著名之道教聖地，建有紫霄宮、南岩宮等主要道教建築
• 南京、杭州：宋代大量修築真武廟
• 北京：明成祖遷都後大量修建

各地廟宇分布

玄天上帝信仰遍及海內外，在中國大陸、台灣、香港、澳門及東南亞均有廣泛分布。

台灣主要廟宇：

廟宇名稱	所在地	備註
臺南北極殿	台南市中西區	國定古蹟，建於明鄭時期
下營北極殿	台南市下營區	下營地區規模最大廟宇
集集武昌宮	南投縣集集鎮	當地鎮民信仰中心
松柏嶺受天宮	南投縣名間鄉	台灣玄天上帝信仰主要進香中心
左營元帝廟	高雄市左營區	蓮池潭旁有世界最大尊水中北帝神像
艋舺真武殿	台北市萬華區	建於1912年
長洲玉虛宮	香港長洲	建於清乾隆十八年（1753年）

誕辰與祭祀

玄天上帝誕為**上巳節（農曆三月初三）**，其中以武當山進香朝拜為最盛。香港長洲北帝廟每年北帝誕期間舉辦太平清醮，包括打醮、神功戲、搶包山及會景巡遊等活動。

民間傳說

台灣民間傳說：玄天上帝生前以殺豬、販賣豬肉維生，後來放下屠刀，立志修行。在武當山修行18年間，其腸胃化為水火洞的巨蛇妖與大紅龜怪，於世間作亂。玄天上帝獲授七星劍後，收服龜蛇二怪，最終獲玉皇大帝封為玄天上帝。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/真武大帝

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名，下詔改『玄武』為『真武』」有明顯年代與史實問題：趙玄朗並非宋真宗時代需要避諱的在世帝王，且此類改稱的敘述常見版本是改『玄武』為『真武』，但將原因直接歸於避諱『宋聖祖趙玄朗』不合史實脈絡。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝之本稱為『玄武大帝』」屬混稱，玄武是神獸/星宿意象，真武大帝才是其常見神名；把『玄武大帝』說成玄天上帝的本稱不準確。 → 正確：玄天上帝的常見尊稱是「真武大帝」「真武帝君」「北極玄天上帝」等；「玄武」是其星宿與神獸意象來源，將「玄武大帝」說成玄天上帝之本稱不準確。
• 2026-05-03 誤報排除：「明太祖朱元璋曾加封其為『玄天上帝』，明成祖朱棣更封其為『北極鎮天真武玄天上帝』」與下方封號表中的記載不一致：表中明太祖列的是『玄天上帝、真武蕩魔天尊』，而不是單一『加封為玄天上帝』，且相關封號有不同版本，這裡寫成確定單一沿革過於武斷。
• 2026-05-03 確認錯誤：「網路上盛傳真武大帝降終南山、宋太宗封為翊聖將軍…降終南山、封為翊聖將軍者乃黑煞將軍，與真武大帝同為北極四聖之一」有明顯張冠李戴：『翊聖將軍』是翊聖真君/黑煞等稱號體系中的神將，並非『黑煞將軍』的固定正稱；而北極四聖通常指天蓬、天猷、翊聖、佑聖，真武不屬四聖之一。 → 正確：「翊聖將軍」並非「黑煞將軍」的固定正稱；另外，真武大帝不屬於北極四聖。北極四聖通常指天蓬、天猷、翊聖、佑聖四位神將。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北極四聖包括：天蓬、天猷、翊聖、佑聖（真武）」自相矛盾且錯誤：真武/玄天上帝通常不列入北極四聖，四聖是天蓬、天猷、翊聖、佑聖四位神將。 → 正確：北極四聖通常是天蓬、天猷、翊聖、佑聖四位神將，真武／玄天上帝不在其中。
• 2026-05-03 誤報排除：「玄武七宿」與「北方七宿」的稱呼混用不當，且把玄武形象直接等同為『玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰』表述不精確；玄武通常指北方七宿的龜蛇合體神獸意象，不是『玄武七宿』這個固定術語。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝誕為上巳節（農曆三月初三）」說法混淆節日概念：玄天上帝聖誕確為農曆三月初三，但上巳節是古代節日，兩者不是同一概念，直接寫成『玄天上帝誕為上巳節』不準確。 → 正確：玄天上帝聖誕一般為農曆三月初三；上巳節亦在農曆三月初三，兩者日期相同但概念不同。若表述為「玄天上帝誕為上巳節（農曆三月初三）」雖略有混用嫌疑，但在民間語境中常以同日並提，不能直接判定為錯誤。