地祇溫帥

地祇溫帥

概述

地祇溫帥，全稱「地祇太保溫元帥」，又稱溫元帥、溫將軍，是道教神系中重要的護法神將之一。在道教神霄派、清微派等道派中具有崇高地位，與馬元帥（馬靈耀）、趙元帥（趙公明）、關元帥（關羽）等並列為道教知名的四大元帥或三十六天將之一。溫帥的形象通常為面呈青色，威風凜凜，手執風輪或法器，負責驅邪辟鬼、護國佑民。

地祇溫帥在道教信仰體系中屬於「地祇」神祇類別，主要職能為察人間之善惡、驅除邪穢、庇佑一方。在民間信仰中，溫帥常被供奉於道觀或廟宇之中，信徒祈求闔家平安、風調雨順時多有祭拜。

歷史淵源

關於地祇溫帥的歷史淵源，學界有多種說法。根據道教典籍《溫元帥傳》及民間傳說記載，溫帥本名溫瓊，字子玉，相傳為唐代或五代時期的浙江永嘉人（一說為陝西或四川人）。溫瓊自幼聰穎過人，但因種種際遇未能仕進，後潛心修道，感動神明，於是上昇天界，被玉皇上帝冊封為「地祇太保溫元帥」，負責糾察人間善惡、驅邪輔正。

另一說法認為溫瓊為宋代人物，因其生前為人剛正不阿、嫉惡如仇，死後被奉為神明。道教神霄派祖師虛靖天師（張繼先）相傳曾收服溫瓊為部將，此後溫帥便成為神霄派的重要護法神將。

在道教神霄派的傳承體系中，地祇溫帥與雷霆驅邪辟瘟等法力密切相關，被視為「雷霆副帥」之一。其信仰在宋代以降逐漸興盛，至明清時期已廣泛流傳於民間。

主要內容

神祇形象

地祇溫帥的形象具有鮮明的道教特色：

• 面容：面色青黑，相貌威嚴，怒目圓睜，顯示其驅邪誅妖的赫赫威風
• 裝束：身著甲冑或道袍，頭戴將帽，體現其神將身份
• 法器：手持風輪（或風火輪）、令牌等法器，象征其掌管風雷、號令鬼神之權柄
• 坐騎：部分典籍記載溫帥以虎或龍為坐騎

職能與神格

地祇溫帥的主要神格職能包括：

1. 驅邪辟鬼：鎮壓妖魔鬼怪，保護信眾不受邪祟侵擾
2. 糾察善惡：洞察人間善惡功過，上報天庭
3. 雷霆佐法：輔助雷部神將，施行雷霆號令
4. 護國佑民：庇佑地方風調雨順、國泰民安
5. 傳承道法：作為道派護法，協助道士行法施法

經懺與祭祀

在道教齋醮科儀中，地祇溫帥常被請臨法壇，擔任護法神將的角色。其祭祀日期各地不盡相同，部分地區以農曆五月十五日或特定神誕日為祭拜溫帥的日期。

相關典籍

關於地祇溫帥的道教典籍及文獻包括：

• 《溫元帥傳》：記載溫帥生平事跡及神異事蹟的傳記文獻
• 《道法[[會元》]]：道教法術集成，收錄溫帥相關法術及咒語
• 《清微神霄秘法》：清微派及神霄派道法文獻，涉及溫帥在道法中的運用
• 《三教源流搜神大全》：明代神話類編，收錄溫帥神話傳說
• 《歷代神仙通鑑》：神仙傳記彙編，載有溫帥事蹟

文化影響

地祇溫帥的信仰在中國華東、華南及東南亞華人社群中具有一定影響力：

1. 廟宇供奉：許多道觀及部分佛寺設有溫帥神位或神像
2. 法事應用：在道教驅邪、祈福等法事中，溫帥常被請臨證盟
3. 民間傳說：溫帥除妖、顯靈的故事在民間廣為流傳
4. 文化融合：在部分地區，溫帥信仰與當地民俗相結合，形成具有地方特色的祭祀活動
5. 戲曲演義：溫帥形象亦見於傳統戲曲及說唱文學之中

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/溫元帥
• https://zh.wikipedia.org/wiki/地祇溫帥

備註

本條目部分內容依據道教傳說及現有文獻整理編寫，具體歷史細節有待進一步考證。如有更詳實的原始資料或田野調查資料，歡迎補充修訂。

校對記錄

• 2026-05-09 誤報排除：「地祇溫帥」與「地祇太保溫元帥」屬名號可見於部分道教信仰，但文中將其明確列為「四大元帥」之一，這一說法不穩定，與常見四元帥名單並不一致，易造成張冠李戴。
• 2026-05-09 誤報排除：將溫帥說成「三十六天將之一」屬於混淆。三十六天將是不同系統的神將群體，溫元帥並非其固定且公認成員，不能直接並列為「之一」。
• 2026-05-09 確認錯誤：溫瓊的籍貫與時代敘述前後不一且缺乏依據。文中同時說是唐代或五代的浙江永嘉人，又說有宋代人物說，屬於未加區分地並列多種互斥傳說，容易造成事實錯誤。 → 正確：溫瓊／溫元帥的籍貫、時代在傳說與地方志材料中確有多種說法，並列呈現不同傳說本身不必然構成錯誤；但若未標示為傳說異說，確實容易造成讀者誤解。
• 2026-05-09 確認錯誤：將張繼先描述為「收服溫瓊為部將」的說法過於武斷，屬於傳說性敘述，不能當作確定史實；若作條目介紹應明確標示為傳說或信仰說法。 → 正確：張繼先收服溫瓊為部將屬於道教傳說或神譜敘事，若文本已用「相傳」標示，通常已足以表明其非實證史實；因此此處不宜判定為明確錯誤。
• 2026-05-09 誤報排除：「部分典籍記載溫帥以虎或龍為坐騎」缺乏常見且穩定的文獻支撐，屬容易誤導的細節，疑似混入其他神將形象。
• 2026-05-09 誤報排除：來源列出的維基百科條目不能作為可靠的原始典籍來源，且《歷代神仙通鑑》與溫帥關聯未必明確，來源與正文敘述對應不足。