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地煞七十二將
地煞七十二將是道教與民間信仰中的神將群體,屬於地煞信仰系統,主要司掌地界、鎮壓土煞、驅除邪穢並護佑生人。其觀念源於古人對自然凶煞之氣的敬畏,後在陰陽五行與道教神格化過程中逐步形成完整的神將編制,並以七十二之數對應地支循環與天地數術。此系統多見於道教科儀、驅邪法事、符籙、風水堪輿與祝由等實踐,神將形象常為威猛武將,手持法器,象徵鎮壓與護法功能。其相關觀念亦受經典法書、數術文獻與《水滸傳》等文學傳播共同塑造。
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id: di_sha_qi_shi_er_jiang
type: deity
aliases: [地煞七十二星、地煞七十二神將]
created: 2026-04-28
sources: [待補充原始文獻]
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# 地煞七十二將
## 概述
地煞七十二將是中國傳統道教與[民間信仰](/n/concept/民間信仰)中的重要[神祇](/n/concept/神祇)群體,屬於「地煞」信仰系統的一部分。相較於[天罡三十六](/n/concept/tian_gang_thirty_six)將主掌天界與上行之力,地煞七十二將主要掌管地下、人間地界及驅除*邪祟*的職能。這些神將被認為能夠鎮壓土煞、驅逐邪穢、護佑生人,在道教[科儀](/n/ritual/ke_yi)、[驅邪](/n/ritual/驅邪)[法事](/n/ritual/法事)以及[風水](/n/concept/風水)[術數](/n/concept/術數)中皆有廣泛運用。
## 歷史淵源
「地煞」觀念起源於中國古代對[自然](/n/concept/自然)力量的崇拜與敬畏。在[陰陽五行](/n/concept/陰陽五行)思想體系中,「煞」指[陰氣](/n/concept/%E9%99%B0%E6%B0%A3)凝聚所形成的不祥之力,而「地煞」則特指來自大地的[凶煞之氣](/n/concept/xiong_sha_zhi_qi)。道教形成後,將這些自然力量[人格](/n/concept/ren_ge)化、[神格](/n/concept/神格)化,逐漸建構出完整的地[煞神](/n/concept/煞神)將系統。
七十二之數的設定,與道教的宇宙數術觀念密切相關。在道教理論中,「七十二」象徵地支系統的週期循環(一年十二月,每月六候,共七十二候),同時也與天罡三十六形成「天地之數」的對應關係。
## 主要內容
### 神將特性
- 屬性:屬陰、屬土,主鎮壓與驅邪
- 職能:驅逐土煞、淨化宅第、護衛生人、[輔助修煉](/n/concept/%E8%BC%94%E5%8A%A9%E4%BF%AE%E7%85%89)
- 顯現形式:多以[武將形象](/n/concept/%E6%AD%A6%E5%B0%87%E5%BD%A2%E8%B1%A1)出現,手持[法器](/n/ritual/法器),威猛肅穆
### 與天罡系統的對應
| 天罡三十六將 | 地煞七十二將 |
|-------------|-------------|
| 主天界、上行 | 主地界、下鎮 |
| 三十六天罡之數 | 七十二地煞之數 |
| [陽剛](/n/concept/陽剛)、上升 | [陰柔](/n/concept/陰柔)、沉降 |
### 應用場域
1. [道教科儀](/n/scripture/dao_jiao_ke_yi):在安宅、[謝土](/n/ritual/%E8%AC%9D%E5%9C%9F)、驅邪等法事中召請
2. [符籙](/n/concept/符籙)系統:地煞符為常見[護身](/n/concept/%E8%AD%B7%E8%BA%AB)符籙之一
3. [風水堪輿](/n/concept/風水堪輿):用於化解建築地基之[煞氣](/n/concept/煞氣)
4. 中醫[祝由](/n/ritual/祝由):輔助治療因「[犯土](/n/concept/%E7%8A%AF%E5%9C%9F)」而致的病症
## 相關典籍
「地煞七十二將」之說,見於道教與民間術數、[神祇系統](/n/concept/%E7%A5%9E%E7%A5%87%E7%B3%BB%E7%B5%B1)的多重脈絡,並非單一[經典](/n/scripture/經典)所獨立建構。就典籍而言,其名稱與組構多可與《三十六天罡、七十二地煞》之類數術觀念互證,反映宋元以降對天文、星辰與神將編制的想像。相[關文](/n/scripture/%E9%97%9C%E6%96%87)獻中,《道[法會](/n/ritual/法會)元》與《太上[洞淵](/n/concept/%E6%B4%9E%E6%B7%B5)神[咒經](/n/concept/zhou_jing)》等[道法](/n/concept/道法)類、[靈寶](/n/sect/靈寶)類典籍,常見以星宿、神將、兵馬編列[護法](/n/concept/hu_fa)行儀之例,顯示七十二之數在[法壇](/n/ritual/%E6%B3%95%E5%A3%87)儀式中具有分類與召役的象徵功能。另如《[水滸傳](/n/scripture/shuihu_chuan)》雖屬章回小說,卻廣泛傳播「地煞七十二」之名,使其與人格化神魔結構相互纏繞,影響後世對道教[神譜](/n/concept/神譜)的通俗認知。故論其相關典籍,宜視為由經典法書、星[象數](/n/concept/象數)術文獻與後起文學敘事共同塑成之觀念群,而非可自某一部經書中尋得完整定型。
## 文化影響
地煞七十二將的信仰體系深遠影響了中國傳統建築習俗,如動土前的[謝土儀](/n/ritual/%E8%AC%9D%E5%9C%9F%E5%84%80)式、入宅前的安宅法事等。此信仰亦滲透至民間小說與[說唱文學](/n/concept/%E8%AA%AA%E5%94%B1%E6%96%87%E5%AD%B8),成為「天兵天將」故事架構的重要參照。
## 來源
- 資料待補充:原始維基百科頁面尚無內容,建議補充《道藏》原文及[田野調查](/n/concept/田野調查)資料以完善本條目。
校對記錄
- 2026-04-28 格式校正:1 段
- 2026-04-28 補強:相關典籍 +295字
- 2026-05-03 確認錯誤:「地煞七十二將」作為道教固定神祇群體的說法缺乏明確傳統依據,且與通行的「七十二地煞」主要見於《水滸傳》中的星宿/人物設定混同,屬於概念張冠李戴。 → 正確:「地煞七十二將」並非通行且有充分傳統依據的固定道教神祇群體稱謂;與《水滸傳》中的「七十二地煞」人物/星宿系統混同的說法,確有概念混淆風險。
- 2026-05-03 確認錯誤:將「七十二」解釋為「地支系統的週期循環(一年十二月,每月六候,共七十二候)」不正確;七十二候是中國傳統曆法中的節氣物候分法,和地支系統不是同一概念,也不能作為「地煞七十二將」數目的確定來源。 → 正確:「七十二」解釋為地支系統週期循環並不恰當;七十二候屬傳統曆法中的物候分法,不能直接作為「地煞七十二將」數目的確定來源。
- 2026-05-03 確認錯誤:「天罡三十六將主掌天界與上行之力,地煞七十二將主要掌管地下、人間地界」的對應說法過於武斷,未見通行道教神譜有此固定分工,屬於推定性表述。 → 正確:「天罡三十六將主掌天界與上行之力、地煞七十二將主掌地下與人間地界」屬推定性說法,未見明確通行神譜可證的固定分工。
- 2026-05-03 確認錯誤:將《太上洞淵神咒經》列為與「地煞七十二將」直接相關的典籍,缺乏明確對應,屬於可能誤引。該經主要屬早期道教咒法、驅邪類文本,並非以「七十二地煞將」為核心編制的典籍。 → 正確:將《太上洞淵神咒經》直接列為與「地煞七十二將」相對應的核心典籍,證據不足,可能屬誤引或過度延伸。
- 2026-05-03 確認錯誤:《水滸傳》中的「三十六天罡、七十二地煞」是人物星宿編號,不能直接等同於道教中的神將編制;此處把小說設定反向當作道教神譜來源,容易造成歷史歸屬錯誤。 → 正確:《水滸傳》中的「三十六天罡、七十二地煞」確屬小說人物/星宿編號,不能直接等同於道教神將編制;若反向把小說設定當作道教神譜來源,會造成歷史歸屬錯誤。
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