丁卯將軍

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id: ding_mao_jiang_jun
type: deity
aliases: [丁[卯神](/n/deity/mao_shen)將]
created: 2026-04-27
sources: [待補充]
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# 丁[卯將](/n/deity/mao_jiang)軍

## 概述

丁卯將軍是道教[神祇](/n/concept/神祇)体系中的一位[護法](/n/concept/hu_fa)神將，屬六十甲[子神](/n/deity/zi_shen)系統中的神祇之一。在干支紀年與紀日的[神煞](/n/deity/%E7%A5%9E%E7%85%9E)体系中，丁卯對應天干「丁」與地支「卯」的組合，依六十[甲子](/n/concept/甲子)順序排列為第四位。丁卯屬[陰火](/n/concept/陰火)，與神將名號相配，用以象徵該神將之德能與職責。丁卯將軍主要職能為[驅邪](/n/ritual/驅邪)*辟煞*、守護信徒，常見於道[教法](/n/concept/jiao_fa)事、廟宇[祭祀](/n/ritual/祭祀)及[傳統民俗](/n/concept/chuan_tong_minsu)中，部分地區亦將其視為方位的守護神。

## 歷史淵源

丁卯將軍的信仰淵源可追溯至中國古代的干支崇拜與[歲時](/n/concept/%E3%80%8A%5B%5B%E6%AD%B2%E6%99%82)[神煞體系](/n/concept/%E7%A5%9E%E7%85%9E%E9%AB%94%E7%B3%BB)。早在先秦兩漢文獻中，干支已與[神明](/n/deity/神明)信仰相結合，用以解釋歲時吉凶與命運禍福。六十[甲子神](/n/deity/%E7%94%B2%E5%AD%90%E7%A5%9E)系統大約形成於[漢代](/n/location/漢代)，至魏[晉南](/n/location/jinnan)北朝時期逐漸系統化，被納入道教的[神譜](/n/concept/神譜)體系之中。

宋代以降，隨著[道教儀軌](/n/concept/道教儀軌)的成熟與[民間信仰](/n/concept/民間信仰)的普及，六十甲子神（包括丁卯將軍在內）普遍受到供奉。許多[道觀](/n/location/dao_guan)及[民間廟宇](/n/concept/%E6%B0%91%E9%96%93%E5%BB%9F%E5%AE%87)設有六十甲子壇或太歲殿，將六十位神將依序排列，供信眾在[生辰](/n/concept/生辰)年份或特定日期前來祭祀[祈福](/n/ritual/%5B%5B%E7%A5%88%E7%A6%8F)。

## 主要內容

### 身份與象徵

- 干支定位：丁卯為六十甲子之第四位，天干丁屬陰火，地支卯屬陰木
- [神格](/n/concept/神格)性質：屬道教[護法神](/n/deity/護法神)將系統，兼具驅邪與守護職能
- 形象特徵：傳統圖像中多塑造為披甲執戈之[武將形象](/n/concept/%E6%AD%A6%E5%B0%87%E5%BD%A2%E8%B1%A1)，威儀赫赫

### 祭祀與職能

丁卯將軍的主要祭祀場合包括：

[本命](/n/concept/benming)祭祀：生年屬丁卯之信徒，於本命年或丁卯值日之[時祭](/n/ritual/shi_ji)祀
2. 驅邪[法事](/n/ritual/法事)：於道士設礁作法時迎請，用以驅逐[邪煞](/n/concept/%E9%82%AA%E7%85%9E)
3. [祈福許願](/n/concept/%E7%A5%88%E7%A6%8F%E8%A8%B1%E9%A1%98)：信徒[祈求](/n/concept/祈求)平安、祛病、[消災](/n/ritual/消災)時供奉
4. 廟宇常规祭祀：部分道觀於特定節日舉行[祭祀儀](/n/ritual/%E7%A5%AD%E7%A5%80%E5%84%80)式

### 相關方位與[禁忌](/n/concept/禁忌)

依據傳統神煞說，丁卯將軍之方位與屬性與當令時節相關，信徒祭祀時常需注意避開衝[煞方](/n/concept/煞方)位。

## 文化影響

丁卯將軍雖非道教中最廣為人知的神祇，但在以下層[面具](/n/ritual/面具)有文化影響力：

[民俗信仰](/n/concept/民俗信仰)：在部分[華人](/n/person/華人)社區，丁卯年生人被認為具有特[定命](/n/concept/ding_ming)格特徵
2. [道教儀式](/n/ritual/%E9%81%93%E6%95%99%E5%84%80%E5%BC%8F)：作為六十*甲子神將*之一，經常出現於[謝土](/n/ritual/%E8%AC%9D%E5%9C%9F)、安宅、驅邪等[科儀](/n/ritual/ke_yi)之中
3. 廟宇文化：部分供奉六十甲子的廟宇（如[高雄](/n/location/高雄)市三民區的「鼎金保安宮」等）將丁卯將軍列為祭祀對象
4. 命理學：丁卯為命理學中用於推算[流年](/n/concept/%E6%B5%81%E5%B9%B4)、大運的重要干支之一

## 來源

- 資料待補充：本條目原始來源連結未能取得有效維基百科條目內容，故部分內容依據道教[神祇體系](/n/concept/%E7%A5%9E%E7%A5%87%E9%AB%94%E7%B3%BB)之一般性知識編寫，歡迎各方提供典籍出處或[田野調查](/n/concept/田野調查)資料以充實條目。

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備註：本條目因原始來源資料不足，部分內容為系統性背景介紹。歡迎熟悉此領域之編輯者提供更多一手文獻或田野資料，以完善條目之學術嚴謹性。

相關典籍

丁卯將軍見於道教神將體系，相關典籍主要散見於科儀文獻、符籙經典與地方道壇用書之中。其名號多與六十甲子神將、值年值日神將及護法役使系統相連，反映道教以干支紀時統攝神靈秩序之觀念。《道法會元》《三洞法籙》《靈寶領教濟度金書》等書，均可見神將名目、召遣儀式與符命條款，雖未必皆專述丁卯將軍，然其神格與職司可由同類甲子神將條文推知。此外，明清以降的齋醮科本、地方壇牒與雷法抄本中，常載丁卯神將之符名、咒語及役使程式，顯示其在實際醮儀中具有護壇、驅邪、傳令等功能。相關文獻的分布，亦說明丁卯將軍屬於經由科儀實踐而定型的道教神明。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：2 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +259字
• 2026-05-03 確認錯誤：「六十甲子順序排列為第四位」明顯錯誤：丁卯在六十甲子中的順序是第四位沒錯，但此處前文將其直接說成「神煞體系中的第四位」易混淆；更重要的是正文後段把丁卯與「本命年」連結，但丁卯本身只是干支之一，不能直接等同於六十甲子神的通行職能，屬推衍過度。 → 正確：「丁卯」是六十甲子之一，序次為第四位；但將其直接延伸為「神煞體系中的第四位」以及把它與本命祭祀、值日等職能直接綁定，確有推衍過度與表述易混淆的問題。
• 2026-05-03 確認錯誤：「丁卯屬陰火」是對天干地支五行屬性的簡化表述，丁為陰火無誤，但卯屬陰木；把「丁卯」整體直接說成「屬陰火」容易造成誤導，因為干支組合並非單一五行屬性。 → 正確：「丁」為陰火無誤，但「卯」為陰木；把「丁卯」整體直接概括為「屬陰火」屬簡化且不嚴謹，容易造成五行屬性誤解。
• 2026-05-03 確認錯誤：「六十甲子神系統大約形成於漢代」缺乏穩固依據，且把六十甲子神作為固定神祇系統追溯到漢代過於武斷；現存較清楚的道教六十甲子神將、太歲信仰體系成型，多見於後世道教與民間信仰發展。 → 正確：六十甲子神/太歲信仰的制度化與文獻化，較可靠的說法通常指向後世道教與民間信仰的發展，直接說「大約形成於漢代」依據不足，屬較武斷概括。
• 2026-05-03 確認錯誤：「部分地區亦將其視為方位的守護神」與後文「方位與屬性與當令時節相關」都屬泛稱，且未見丁卯將軍有明確、通行的專屬方位神職；這種說法容易把太歲、方位神、值年值日神將混為一談。 → 正確：將丁卯將軍描述為「方位守護神」或說其方位與屬性和時節相關，屬泛稱；未見其有明確且通行的專屬方位神職，容易與太歲、方位神、值年值日神將混淆。
• 2026-05-03 確認錯誤：「道士設礁作法」用字明顯錯誤，應為「設醮」而非「設礁」。這屬於實質文字錯誤，會影響理解。 → 正確：「設礁」應為「設醮」，屬明顯文字誤植，會影響理解。
• 2026-05-03 確認錯誤：「高雄市三民區的『鼎金保安宮』等將丁卯將軍列為祭祀對象」這個具體廟宇例子缺乏可核實依據，且保安宮類廟宇主祀通常並非六十甲子神將，若無來源容易構成張冠李戴。 → 正確：舉例到「高雄市三民區的鼎金保安宮」作為供奉六十甲子神的廟宇，若無可查來源支撐，確有張冠李戴風險；此例應補充明確出處或改為更保守表述。
• 2026-05-03 確認錯誤：「丁卯神將之符名、咒語及役使程式」作為對明清齋醮抄本的概括，過於籠統，且把「丁卯神將」說成在多種典籍中普遍可見，可能誇大其文獻分布；現有描述看不出有專門、通行的丁卯將軍獨立典籍支持。 → 正確：將「丁卯神將之符名、咒語及役使程式」概括為明清齋醮科本中常見內容，屬較籠統的文獻總結；若無具體抄本或版本舉證，確有誇大其文獻分布之虞。