東極慈尊

東極慈尊

概述

東極慈尊，全稱「東極太乙救苦天尊」，又稱「太乙救苦天尊」或「尋聲救苦天尊」，是道教及中國傳統民間信仰中重要的救世神祇。其地位於道教神仙體系中的「三清」之下，屬於救苦度厄、拔度亡魂的重要天尊。東極慈尊以慈悲救苦著稱，專司拔度地獄幽魂、解除眾生苦難，與「太乙真人」關係密切，在道教科儀、齋醮法事中常被奉請。該神祇信仰廣泛流傳於華人社會，既是亡魂救度的守護者，也是信眾祈求平安、解厄的對象。

歷史淵源

東極慈尊的信仰起源可追溯至魏晉南北朝時期的道教科儀傳統，當時已有「太乙救苦」思想的萌芽。道教經典《太上洞玄靈寶救苦妙經》（簡稱*《[[救苦經*》]]）詳細記載了東極太乙救苦天尊的神格與職能，描述其化身億千，遍歷地獄救拔亡魂。此經典大約成書於六朝至唐代之間，反映了道教對亡魂救度的重視，以及吸收融合佛教地獄觀念後形成的獨特救苦思想。

至宋代，東極慈尊的信仰進一步制度化，被納入道教神仙譜系的重要位置。元明時期的道教文獻如*《道藏》*中收錄了多部與救苦天尊相關的經書，詳述其修煉本末、顯化事蹟及持誦威神之力。清代以降，此信仰深入民間，與祖先祭祀、喪葬禮俗相結合，成為超度亡魂法事中必請的神祇。

主要內容

神格與職能

東極慈尊的核心神格為「救苦度厄」，其主要職能包括：

• 拔度亡魂：據《救苦經》所述，東極慈尊能化身億千，遍入地獄，拔度一切亡魂出離苦海，不受地獄拘禁之苦。
• 解除眾苦：凡人間水火、刀兵、疾疫、牢獄等種種苦難，誠心持誦其名號或經咒，即可感應救度。
• 尋聲赴感：其名號「尋聲救苦天尊」即表明其能循聲救苦，對眾生呼救有求必應。
• 青玄上帝：部分道派以東極慈尊為「青玄上帝」，視其為青帝化身之一，位居東方九炁之天。

形象描述

道教經典中描述東極慈尊的形象為：身著青色道袍，乘坐九頭獅子寶座，放大光明，照耀地獄，使地獄化為清涼之所。其身有九色蓮花以為侍從，手執甘露瓶楊柳枝，遍灑法雨，滋潤枯竭。

持誦威神

《救苦經》宣稱持誦「太乙救苦天尊」名號一千遍，可免一切苦難；持誦一萬遍，可度亡魂上昇天堂。此說反映了道教「誦經持名」的修持傳統，強調信仰實踐的功效性。

相關典籍

• 《太上[[洞玄靈寶]]救苦妙經》：記述東極太乙救苦天尊功德及救苦法門，為此信仰的核心經典。
• 《太上說東斗主算護命妙經》：與東極信仰相關的北斗系列經典之一。
• 《太乙救苦護身妙經》：詳述太乙救苦天尊護身保命之功能。
• 《道藏》相關篇目：收錄多種與救苦天尊相關的科儀文本及注釋。

文化影響

東極慈尊的信仰對中國傳統文化產生深遠影響：

1. 喪葬禮俗：在道教科儀中，超度亡魂的「救苦齋」必請東極慈尊，其名號成為喪[[葬法事]]中不可或缺的核心聖號。
2. 地藏信仰融合：東極慈尊的救世功能與佛教地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」願力相互交融，形成儒道佛合一的救苦思想。
3. 宮觀供奉：許多道教宮觀設有救苦殿或專門供奉太乙救苦天尊的道場，供信眾朝拜祈福。
4. 節日祭祀：部分地區以農曆十月十五日（下元節）為救苦天尊聖誕，舉行祭祀活動。
5. 文學影響：明清神魔小說及道情、寶卷等民間文學中常見東極慈尊的身影，反映其信仰在民间的普及程度。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%A5%B5%E6%85%88%E5%B0%8A
• 《太上[[洞[[玄靈寶]]救苦妙經]]》
• 《道藏》相關文獻

---

備註：本條目部分內容依據道教傳統文獻及相關研究整理，因Wikipedia原始來源頁面尚無條目內容，資料完整性有待補充完善。