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劉長生

劉長生(1147年8月10日—1203年3月20日),俗名不詳,字通妙,道號長生子,金朝全真道道士,山東東萊(今山東掖縣)人。在道教歷史和信仰中,劉長生被奉為全真道「七真」之一,以及隨山派的祖師。其修道風格以「鬥志」著稱,主張混跡市井、花街柳巷以磨練心性。元世祖至元六年(1269年)追封為「長生輔化明德真人」,元武宗時再加封「長生輔化宗玄明德真君」。

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劉長生

概述

劉長生(1147年8月10日—1203年3月20日),俗名不詳,字通妙,道號長生子,金朝全真道道士,山東東萊(今山東掖縣)人。在道教歷史和信仰中,劉長生被奉為全真道「七真」之一,以及隨山派的祖師。其修道風格以「鬥志」著稱,主張混跡市井、花街柳巷以磨練心性。元世祖至元六年(1269年)追封為「長生輔化明德真人」,元武宗時再加封「長生輔化宗玄明德真君」。

歷史淵源

劉長生生於金熙宗皇統七年丁卯七月十二日(1147年8月10日),山東東萊武官莊人。幼年喪父,以謹慎侍奉母親而聞名於鄉里。大定九年(1169年),他在鄰居牆壁上見到「武官養性真仙地,須有長生不死人」的詩句,驚異不已。同年九月在萊州拜謁全真道祖師王重陽,王重陽見面便問:「汝觀壁中詩矣!」,劉長生大為震驚,立即拜王重陽為師。王重陽為其改名處玄,字通妙,號長生子,從此以「長生子」之名行世。

大定九年冬,王重陽率領馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機四位弟子前往河南汴州。次年春,王重陽在汴州逝世,遺命尚未悟道的劉處玄聽從師兄譚處端的教誨。此後劉長生隨師兄弟前往長安、終南山修煉,並於大定十二年(1172年)將王重陽遺體遷葬於終南山,守喪三年。

主要內容

修道歷程

大定十四年(1174年)守喪期滿後,劉長生與師兄弟在秦渡鎮真武廟夜話時表明將以「鬥志」為修煉方向,此後選擇了一條獨特的修行道路——混跡於洛陽市井與花街柳巷之中,以磨練心性,達到《道德經》所謂「和光同塵」的境界。

大定十六年(1176年),劉長生返回家鄉山東萊州武官莊,從此長期在山東弘道。大定二十二年(1182年),他在武官莊興建道觀(後名靈虛觀)。大定二十五年(1185年)譚處端逝世後,劉長生繼任為全真道第四任掌教。

應詔赴京

承安二年(1197年)冬,劉長生應金章宗邀請前往燕京。金章宗詢問何為「至道」,劉長生回答:「道之要,寡嗜欲則身安,薄賦歛則國泰。」此語既闡述了个人修煉之要旨,亦暗含治國之道。次年三月離開燕京,返回山東。

成道逝世

泰和三年(1203年)二月初六日,劉長生在東萊武官莊靈虛觀曲肱而逝,享年五十七歲。

宗教成就

隨山派祖師

劉長生創立全真道隨山派,為全真道七個主要支派之一。隨山派注重以入世磨練心性,反對刻意避世修行,這與其個人修道經歷密切相關。

教化功績

劉長生在山東弘道期間,註疏《道德經》及《黃庭經》,為全真道的理論建設作出重要貢獻。他主持齋醮時,信眾曾目睹王重陽和馬鈺顯靈,反映其在教內的地位與感召力。

相關典籍

劉長生傳世的著述包括:

  • 《仙樂集》五卷
  • 《黃庭內景玉經註》一卷
  • 《黃帝陰符經註》一卷
  • 無為清靜長生真人至真語錄》一卷

以上著作均收入《正統道藏》,為研究全真道思想的重要文獻。

文化影響

劉長生作為全真道「七真」之一,對後世道教發展影響深遠。其所創隨山派傳承不絕,清代仍有活動紀錄。

在武俠文學領域,劉長生以「劉處玄」之名出現於金庸小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中,與全真六子一同登場,成為大眾文化中全真道道士形象的代表之一。

來源

  • 樗櫟道人編,《金蓮正宗記》,收入*《正統道藏》*洞真部譜籙類
  • 李道謙編著,《七真年譜》,收入《正統道藏》洞真部譜籙類
  • 任繼愈主編,《道藏提要》,中國社會科學出版社,1991年
  • 《金蓮正宗仙源像傳》

學術專區

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  • 長春真人西遊記
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  • 胎息研究 (PDF)
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  • 南華大學機構典藏

校對記錄

  • 2026-04-22 確認錯誤:出生年份與入門年份矛盾:文中寫劉長生生於1147年,但又寫他在1169年拜王重陽為師;王重陽早在1182年就已去世,且劉長生若1147年出生則1169年才22歲,不可能在大定九年親見王重陽並受其改名。這是明顯的年代錯誤。 → 正確:劉處玄(劉長生)生於1147年,大定九年(1169年)拜王重陽為師,此時他22歲,在邏輯與年代上是完全合理的。質疑者稱『王重陽早在1182年就已去世』屬嚴重史實錯誤,王重陽實際卒於1170年(大定十年
  • 2026-04-22 確認錯誤:師承時間線明顯錯亂:文中把王重陽在1169年收劉長生為徒,但後文又寫王重陽在大定九年冬率弟子去汴州、次年春逝世。王重陽實際上不可能在1169年活動。 → 正確:王重陽確於大定九年(1169年)在山東半島活動並收劉處玄為徒,同年冬率徒南下,並於次年(1170年)初逝世。文中描述的1169年活動時間線與史實相符。
  • 2026-04-22 誤報排除:「全真道第四任掌教」的歸屬有誤或至少表述不準。劉處玄通常是全真道「七真」之一,不是全真道正式第四任掌教的說法;文中把「繼任為全真道第四任掌教」直接賦予他,屬於明顯可疑的歷史歸屬錯誤。
  • 2026-04-22 確認錯誤:人物身分與稱號混用:全文前後把「劉長生」「劉處玄」視為同一人,這本身可接受,但文中又寫「王重陽為其改名處玄,字通妙,號長生子」;一般記載是劉處玄、號長生子,並非「改名處玄」後才成為另一種人物,這段敘述容易造成張冠李戴與稱謂混亂。 → 正確:劉處玄,字通妙,號長生子。王重陽為弟子改名、授號是全真道慣例,『名處玄、號長生』之敘述準確,並無身分混淆。
  • 2026-04-22 誤報排除:「主張混跡市井、花街柳巷以磨練心性」作為其修道風格的概括,缺乏可靠史實支撐,且與道教人物傳記常見記載不符,屬明顯可疑敘述。
  • 2026-04-22 確認錯誤:逝世日期前後不一致:概述寫1203年3月20日,正文則寫泰和三年二月初六日。兩者未給出對應,且可能不一致,屬日期表述矛盾。 → 正確:金章宗泰和三年(1203年)二月初六日,換算為公曆正是1203年3月20日。兩者日期完全一致,並無矛盾。
  • 2026-04-22 確認錯誤:「劉長生創立全真道隨山派」的說法可疑。全真道支派的形成與命名通常有更複雜的傳承脈絡,將其直接說成『創立』容易過度簡化或不準確。 → 正確:全真七子各自開創門派,劉處玄所創即為『隨山派』,這是道教史上的定論與常識。
  • 2026-04-22 著述收入《正統道藏》的表述過度絕對。文中列出的書目是否都『均收入《正統道藏》』需要逐一核對,這種全稱說法有明顯可疑之處。
  • 2026-04-22 格式校正:1 段
  • 2026-04-22 論文:+5篇

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ID: deity:liu_changsheng · 最後更新:2026/4/24· 版本:20260424 · 版本歷史

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