六丁神將

六丁神將

LUNA XHIGH 校訂稿／未發布／來源受限／手動封閉證據包

札記資料

• 節點名稱：六丁神將
• slug：deity/liuding_liujia
• LIUS-ID：LIUS-NODE-6D640C266A59
• node_id：deity:liuding_liujia
• 固定語料版本：lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7
• 資料集版本：v0.1
• 固定語料檔案：data/canon-chapters-v0.1.jsonl.gz
• 整理狀態：模型測試校訂稿／未發布
• 公開變更權限：public_mutation_authorized=false
• 題名精確命中：original 共 2 筆紀錄、3 次逐字命中
• 獨立正文來源：《玄天上帝啟聖錄》、《飛劍記》
• 比較材料：《關聖帝君大解冤經》「六丁六甲神將」；固定語料所見「六丁玉女」材料

本札記之統計只針對固定語料快照中 original欄位 所指定的 original 欄位。「六丁神將」必須逐字一致方計入題名命中；「六丁六甲神將」、「六丁玉女」、「六甲神將」以及單獨的「六丁」、「神將」均不得因字面相近而併入上述 2 筆、3 次之計數。

摘要

本稿在封閉證據範圍內整理「六丁神將」一名。固定語料 original 對此題名有 2 筆紀錄、3 次逐字命中，其中可直接用於本文辨識文本語境的材料，分別來自《玄天上帝啟聖錄》與《飛劍記》。《玄天上帝啟聖錄》出現「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」，使「六丁神將」進入一則以辰砂書篆「追魂錄」並奏告真武的符篆故事語境；《飛劍記》則載「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」，顯示該題名可與「六甲神將」並列，置於護送仙真的儀仗隊伍敘事中。

這兩類材料所能確定的，是題名曾在固定語料中分別出現於「六丁神將追魂錄」與「六丁神將、六甲神將」的具體句式。它們不足以自行建立一套完整的六丁神將神譜，也不足以推出六丁神將之個別成員、品秩、官署、起源年代、世系以及現代儀式效驗。上述內容若無本包另外提供證據，均屬本稿未證成。

近名方面，《關聖帝君大解冤經》另有「六丁六甲神將。同來擁護」，但這是「六丁六甲神將」的群體稱號材料，只能用來比較六丁、六甲合稱時的詞形及擁護語境，不得改算為「六丁神將」的第三筆紀錄。固定語料又另見「司錄六丁玉女」；「六丁玉女」與「六丁神將」題名不同，本稿僅作區辨，不能把玉女材料轉移成六丁神將之成員、職司或身分證據。

研究對象與封閉方法

本稿研究對象鎖定為逐字題名「六丁神將」。所有可陳述事實只取自本證據包授權的 claims、quotes、locators 與 來源使用限制，並以固定語料版本 lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7 為範圍。公開節點既有正文不作證據，模型記憶不作證據，包外網站、外部神譜及未列入本包的說法亦不納入。

雙 App 前置搜尋所得內容只具有線索性質。S001、S002 明定 provenance_only=true，因此 App 記憶、摘要或候選答案均不能直接寫成本文事實；相關搜尋詞必須回到固定語料重新核對後，才能成為可用主張。故本稿所說「2 筆、3 次」依據的是固定語料回查結果，而不是 App 回答本身。

近名處理採不合併原則。「六丁神將」是本篇目標題名；「六甲神將」只因《飛劍記》與之並列而成為比較對象；「六丁六甲神將」屬另一完整詞形；「六丁玉女」亦為不同題名。即使這些名稱共享「六丁」等字樣，也不能據此推定它們彼此等同、包含或具有固定演變關係。

本稿中的缺口同樣受封閉世界限制。所謂「本稿未證成」，只表示目前固定語料快照與本證據包未提供充分證據，不能擴大解讀為所有道教文獻中均不存在相關說法。另依 S003，本稿保持未發布狀態，且不授權寫入資料庫、修改公開節點、建立 redirect、alias 或進行條目合併。

題名與文本層次

固定語料對「六丁神將」的精確題名證據來自兩筆文獻紀錄。《玄天上帝啟聖錄》第一章的命中文字為「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」。依本包 C003，只能確定此句屬以「六丁神將追魂錄」奏告真武的符篆故事語境。這裡的「六丁神將」嵌在「追魂錄」名稱之中，因此本文可以指出其與書篆、追魂錄及奏告真武之敘事相連；但不能把「追魂」二字直接外推為六丁神將普遍而固定的神職，更不能宣稱現實操作必然具有追魂效驗。

第二筆來自《飛劍記》第十三回，原文有「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」。依 C004，可確認六丁神將與六甲神將在此並列，並作為護送仙真的儀仗隊伍出現。這一證據支持的是特定敘事中的「並列」與「擺列儀仗」，不足以進一步證明兩者在所有文本中都具有完全對稱的編制、固定數量關係或一致品秩。

因此，兩筆正文材料應分層閱讀：前者是「六丁神將追魂錄」所在的符篆故事層次，後者是與六甲神將並列的儀仗敘事層次。兩種語境共同證明題名確實存在，但不能彼此補足成一套完整制度。

名稱與身分邊界

「六丁神將」與「六甲神將」在《飛劍記》中是兩個並列詞項。原文既寫作「六丁神將、六甲神將」，本文即應保存這種分列形式，不得因二者同時擺列儀仗，就把兩者改寫為同一題名或同一神格。

「六丁六甲神將」則另見於《關聖帝君大解冤經》「六丁六甲神將。同來擁護」。本包只授權將此句作群體稱號比較。它可以證明固定語料中存在六丁與六甲結合書寫的「六丁六甲神將」，並處於「同來擁護」語境；但不能將這筆材料拆分後增加「六丁神將」精確命中，也不能反向聲稱「六丁神將」必然只是「六丁六甲神將」的一部分。

「六丁玉女」亦須另立邊界。S006 所列固定語料有「司錄六丁玉女」，證明「六丁玉女」在本快照中另有自身題名與語句。由於 來源使用限制 明定只能作不同題名比較，本稿不能把「司錄」移植為六丁神將職銜，也不能以玉女材料補寫六丁神將之成員、性別配置、職司或神譜關係。

綜合而言，本段能確認的是：六丁神將有自身精確題名證據，並分別見於追魂錄符篆故事及與六甲神將並列的儀仗語境；「六丁六甲神將」與「六丁玉女」則只屬相關比較材料。超出這些文本直接支持的成員表、品秩、世系、年代、固定職能與現代法效，本稿均未證成。

可以說／不可說

依本封閉證據包，可以確認的範圍首先是題名本身及其在固定語料中的直接語境。「六丁神將」在鎖定語料 original 欄位中共有 2 筆紀錄、3 次逐字命中；此計數只針對完全相同的「六丁神將」四字，不把「六丁六甲神將」「六甲神將」或「六丁玉女」計入。雙 App 所提供的內容只曾作為重新搜尋的線索，最後可寫入本文的事實仍必須回到固定語料核對，App 摘要、記憶及外部網址均不能獨立充當證據。

就直接命中的文本而言，《玄天上帝啟聖錄》可說「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」，因此足以證成「六丁神將追魂錄」出現在奏告真武的符篆故事語境；但此處只能陳述文本如何敘事，不能由「追魂」二字進一步證成現實中的法術作用、施行方法或效驗。《飛劍記》第十三回則有「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」，足以說明該處把兩個題名並列於護送仙真的儀仗隊伍之中；這種並列本身並不能證明二者為同一群神，也不能據此重建各自成員。

相關題名方面，《關聖帝君大解冤經》有「六丁六甲神將。同來擁護」，可以作為「六丁六甲神將」這一群體稱號的比較材料，但不得把它改算成「六丁神將」的第三筆紀錄，也不得把該經中合稱的擁護語境直接轉化成六丁神將的獨有職能。《太上老君中經》等又見「司錄六丁玉女」，所能支持的是固定語料確有另一個「六丁玉女」題名，因此本文必須維持名稱邊界；「司錄」所在的是六丁玉女材料，不能挪用為六丁神將的神職。

本稿不可補寫六丁神將的六位個別姓名、干支配置、品秩、世系、產生年代、歷史演變或完整神譜；即使近名材料可能讓人聯想到其他體系，也不得利用模型記憶加以補足。來源也未證成其現代儀式用途，以及驅邪、治病、招財、保平安等現實效驗。凡此皆只能標示為本稿未證成，而不能以常識或外部傳說填補。

此外，本包的治理狀態同樣屬於可確認事項：目前只授權製作未發布的模型測試稿，public_mutation_authorized=false。因此本文不得被解讀為已授權更新資料庫、公開節點、redirect、alias，亦不得進行題名合併。

主張—典據對照

claim_key	分級	封閉主張	逐字引文（節錄）	來源
C001	supported	固定語料 original 對「六丁神將」有 2 筆、3 次逐字命中。	「exact original records=2<br>exact original occurrences=3」	S000<br>S000
C002	supported	雙 App 線索已回到固定語料重新核對，App 記憶、摘要與外部網址不作文章事實。	「provenance_only=true<br>provenance_only=true」	S001<br>S002
C003	supported	《玄天上帝啟聖錄》記載以「六丁神將追魂錄」奏告真武的符篆故事語境。	「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」	S004
C004	supported	《飛劍記》將「六丁神將」與六甲神將並列為護送仙真的儀仗隊伍。	「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」	S004
C005	supported	《關聖帝君大解冤經》以「六丁六甲神將」列入同來擁護的群體語境，作為六丁神將的相關稱號比較。	「六丁六甲神將。同來擁護」	S005
C006	supported	《太上老君中經》等另見「司錄六丁玉女」，顯示六丁神將與六丁玉女是不同題名，本文只作辨析。	「司錄六丁玉女」	S006
C007	qualified	本包只授權未發布模型測試稿，不授權寫入資料庫、公開節點、redirect、alias 或合併。	「public_mutation_authorized=false」	S003

典據與版本說明

本段使用的固定語料鎖定於 lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7，資料集版本為 v0.1，封存檔為 data/canon-chapters-v0.1.jsonl.gz。題名命中以 historical title evidence 的 original 欄位為準，公開節點正文不具證據資格。因此所謂「2 筆、3 次」只表示此一固定快照內對「六丁神將」逐字檢索所得結果，不能外推為所有道教文獻中的總出現次數。

S004 是本題兩筆精確命中的主要原文來源。其位置一在 scripture_id=xuantian-shangdi-qisheng-lu、第一章《玄天上帝啟聖錄》，支持符篆故事語境；另一在 scripture_id=feijian、第十三回〈呂純陽度何仙姑　呂純陽升入仙班〉，支持六丁神將與六甲神將並列擺列儀仗的敘事。證據包只授權利用這些原文證明題名及所在語境，沒有授權從作品性質、成書年代或後世宗教史進一步推論。

S005 位於 scripture_id=guandi-jieyuan 的《關聖帝君大解冤經（全文）》，角色是「六丁六甲神將」的比較材料；S006 則包含多筆「六丁玉女」相關紀錄，本段實際可引用的證明點為「司錄六丁玉女」。這兩組都屬 related title，而非 exact title，故其資料功能是劃清近名邊界，不能改變六丁神將自身的命中統計，也不能代替缺失的成員、品秩、世系或職能證據。

最後，S000只負責計數與固定語料回查結果，S001、S002只保留搜尋線索的來源軌跡，S003則負責治理與發布權限。這些不同層次的來源不得互相越權：檢索線索不是典籍事實，相關題名不是精確命中，治理文件也不證明神祇內容。如此區分，才能使「六丁神將」的本文內容保持在本次封閉證據真正支持的範圍內。

來源限制與明確缺口

本稿採封閉世界原則，證據範圍固定於指定語料快照與本證據包。就題名本身而言，original 欄位對「六丁神將」僅有 2 筆紀錄、3 次逐字命中；其位置分別落在《玄天上帝啟聖錄》第一章與《飛劍記》第十三回。此計數只能說明本固定語料快照內的命中情形，不得推廣為所有道教文獻中的完整分布，也不得將未命中解釋為其他文獻不存在相關材料。

第一項明確缺口是成員資料。本包所授權的兩筆精確題名材料，未提供六丁神將各別姓名、數量配置、成員表、干支配對或神譜關係。因此，任何具體姓名清單、與特定干支逐一配屬的說法，均屬本稿未證成。即使其他近名材料可能另有較豐富內容，也不得倒灌至「六丁神將」題名之下。

第二項缺口是品秩、官署、世系與詳細職掌。《玄天上帝啟聖錄》所見為「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」的故事文本語境，《飛劍記》則見「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」。這兩種語境足以證明題名曾分別進入符篆敘事與儀仗敘事，但不足以建立固定官署、法位高下、隸屬關係、世系來源或完整神職系統；相關內容均為本稿未證成。

第三項缺口是歷史起源與演變。本證據包沒有提供「六丁神將」專稱形成的年代序列，也沒有可連續追蹤其由其他六丁稱謂演變而來的材料。故不得依名稱相似自行建立早晚關係、發展線索或神格演變史。

第四項缺口涉及現代科儀與效驗。固定語料中的「追魂錄」只能作為文本內容陳述，不能轉化為現代法術有效性的證明；「擺列儀仗」亦只能說明該文本中的隊伍配置。現代道壇是否奉用、如何操作、具有何種功效，均為本稿未證成。

名稱邊界亦須維持。《關聖帝君大解冤經》的「六丁六甲神將。同來擁護」只能作群體稱號比較，不得改列為「六丁神將」的第三筆精確紀錄；《太上老君中經》等所見「司錄六丁玉女」則證明另有「六丁玉女」題名，不能將其職掌、成員或語境併入六丁神將。

建議引用格式

本稿若供內部研究、模型測試或後續人工複核，可採「題名＋節點識別碼＋固定語料版本＋原文位置＋未發布狀態」的方式引用，以避免把公共節點網址誤當成證據來源。

建議格式可寫作：〈六丁神將〉，LIUS-NODE-6D640C266A59，依 lius-cc/daoism-canon@da53e78622a79cb0210c3788b06cd0cdaf56c6d7、dataset v0.1 固定語料整理，精確題名材料見《玄天上帝啟聖錄》第一章及《飛劍記》第十三回；模型測試稿，未發布。

若引用具體主張，宜直接附文本位置。例如符篆語境應標示《玄天上帝啟聖錄》第一章「用辰砂書篆六丁神將追魂錄一道」；儀仗語境則標示《飛劍記》第十三回「六丁神將、六甲神將擺列儀仗」。比較材料應另行註明《關聖帝君大解冤經》之「六丁六甲神將」或「司錄六丁玉女」所屬來源，不宜與精確題名紀錄混列。

public_url 可作節點識別資訊，但依 corpus lock，public node body 不屬本稿證據，故不應以該網頁正文代替固定語料原文引用。

編輯結論

依本封閉證據包，可穩定成立的核心只有：固定語料 original 對「六丁神將」共有 2 筆、3 次逐字命中；《玄天上帝啟聖錄》保存「六丁神將追魂錄」的符篆故事語境，《飛劍記》保存其與六甲神將並列、擺列儀仗的敘事語境。另有「六丁六甲神將」與「六丁玉女」等近名材料，但只能用於名稱與群體邊界辨析，不得合併為同一神格或據此補造成員、官署、世系、年代、現代科儀與法術效驗。

因此，本稿對所有超出上述文本支持的內容均維持「本稿未證成」。App 搜尋結果只具溯源線索功能，模型記憶、外部資料與公開節點正文均不得補入。本文狀態仍為模型測試稿／未發布；依 public_mutation_authorized=false，不授權寫入正式資料庫、公開節點、redirect、alias，亦不得與近名節點合併。