日時合

日時合

概述

日時合是中國傳統信仰與道教中與時日相關的神祇概念，主要職能涉及時辰的選擇、日子與時辰的配合協調。在中國傳統文化的曆法體系、卜筮傳統以及民俗信仰中，「日」與「時」的關係佔有重要地位，日時合作為調和日時的神格化象徵，反映了古人對時間運行規律的敬畏與崇拜。

歷史淵源

「日」與「時」的概念在中國傳統文化中源遠流長。早在先秦時期，《尚書》、《詩經》等典籍中已對日時有諸多記載。漢代以降，隨著陰陽五行學說的發展與道教思想的形成，時辰與日子的配合逐漸系統化。

在傳統命理學與選擇學（俗稱「看日子」）中，日時關係的良窳被視為行事成敗的關鍵因素之一。「日時合」的概念即在此背景下逐漸形成，反映了古人对「天時」重視的宗教情懷。

主要內容

神格特徵

日時合作為神祇，其神格主要體現在以下幾個方面：

時間主宰：掌管日、时运行的协调与配合 2. 選擇職能：協助人們選擇適宜的日時進行重要活動 3. 調和陰陽：維護日與時之間的陰陽平衡

文化意義

在傳統中國社會，人們舉行婚嫁、喪葬、建房、搬家、開業等重要活動時，往往需要選擇「黃道吉日」與「吉時」。日時合的信仰正是這種時間禁忌文化的宗教化呈現。

文化影響

日時合的信仰在中國民間有著深厚的基礎。農曆選擇書籍（如《玉匣記》、《增補玉匣記》等）中收錄了大量關於日時宜忌的內容，這些傳統可視為日時合信仰在民俗實踐中的具體展現。

此外，許多地區在舉行重要儀式時，仍保留有請「日時神」或查閱「日時書」的傳統習俗。

資料待補充

本條目所依據的原始資料極為有限，維基百科上尚無「日時合」的獨立條目，相關道教文獻中的詳細記載亦待進一步考證。建議讀者查閱以下方向以獲取更多資料：

• 《道藏》中關於時日神的記載
• 傳統選擇學文獻（如*《協紀辨方書》*）
• 地方志中有關日時神信仰的記述

如您掌握相關原始資料，歡迎補充完善本條目內容。

相關典籍

關於日時合的相關典籍，主要散見於道教曆法、擇日與齋醮科儀文獻之中，並未見早期經典專以此名立篇。其義多與干支日辰配合神煞吉凶之判斷相關，故《協紀辨方書》一類清代擇日總書，往往收錄日時相合、合局取吉及相關避忌，為後世實務中最常參照的文本。道藏諸齋醮儀與地方法本亦屢見以日時配合論定行科時辰，強調因時施事、避沖取合，以維持祭祀秩序與法事效驗。此外，《通書》及民間通行曆書常載日時合的判法，反映其在日用擇吉中的普及。若追溯其觀念來源，則可上溯至《淮南子》對歲時運行與時令感應的論述，以及《史記·天官書》所載天象與曆象占候之傳統，皆為日時合在道教時間觀中成立的重要背景。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-22 誤報排除：「日時合」被描述為一個「神祇」且有明確職掌，但這在常見道教/民俗文獻中並不是公認的固定神名或獨立神格；更像是命理、擇日中的概念，說成神祇缺乏明確依據。
• 2026-04-22 誤報排除：文中多處把「日時合」說成有「時間主宰」「選擇職能」的神格，但後文又說「相關道教文獻中的詳細記載亦待進一步考證」，前後對其是否確有其神與職能的敘述不一致。
• 2026-04-22 「日時合」與「日時合」混用，作為條目標題與正文主詞不一致，容易造成概念混淆；若是專名，應統一寫法並先確認是否為既定術語。
• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +280字
• 2026-04-22 論文：+4篇