天皇上帝

天皇上帝

摘要

《史記正義》卷四記尹佚筴祝，祝文中有「天皇上帝」一稱。^註沈小婷介紹的《金籙啟請科儀》將天皇上帝列為四御之一。^註

尊號與神格

據張振國文中的轉引，《先天紫光拔亡斗科》禮文列有玉虛天皇上帝一稱。^註

儀式與實踐

沈小婷介紹《金籙啟請科儀》時，將該科儀所列神靈中的天皇上帝列為四御之一，並與玉皇上帝、紫微大帝、后土皇地祇等並舉。^註

民間說法與地方信仰

王家強、郭武在文中轉引《黎朝帝王事業》關於黎利的記述：黎利洗淨異形劍柄後，劍柄上出現了與黎利及順天相關的文字^註；其禱詞則以天皇上帝與中天御座起首^註。^註

王家強、郭武指出，前述異形劍柄故事不見於《大越史記全書》或《欽定越史通鑑綱目》等正史，內容多有乖舛；他們推測此事恐為追隨者或後人編造。^註

王家強、郭武指出，與道教相關的符讖咒語在後黎朝越南社會中仍具號召力。^註

出處

本條目引用 4 種資料，點開查看

• 《史記正義 (四庫全書本)/卷004》,卷/頁原件 史記正義 (四庫全書本)/卷004 段8

• 沈小婷,《漳州玉皇信仰研究》,2025,電子原件第91頁(摘要)

• 原典或他人論述,轉引自張振國,《《先天紫光拔亡斗科》墜緒》,2015,電子原件第7頁(摘要)

• 王家強、郭武,《何以“衰落”——道教在越南后黎朝的政治末路》,2024,電子原件第3頁(摘要)

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