元羅星君

元羅星君：一個需要先辨清的神名

先別急著替祂安排神職

「元羅星君」看來很像一個完整神名：有「星君」尊稱，也有似乎可以拆解的「元羅」二字。可是查神明不能只看名字像不像。現階段核到的南斗經典、天帝教官方校勘與現行儀式資料，都沒有把「元羅星君」列為一位可獨立確認的神明。

這不表示民間一定從未有人使用這四個字，而是說：在目前查到的材料裡，還沒有足夠依據替祂寫出生平、神職、聖誕、造像或廟宇沿革。本站仍保留這個頁面，讓讀者搜尋得到，也把最容易混淆的兩條線索說清楚。

祂不是《南斗經》列出的六司之一

有些網路名表把「元羅星君」放進南斗系統。若直接回到《太上說南斗六司延壽度人妙經》，情況並不相同。經文稱南斗六星為「南斗六司」，並說南、北二斗參與爵秩、祿俸、年齡與災福的增減。[S1]

更重要的是，經文把六位真君逐一列出：第一天府司命上將鎮國真君、第二天相司錄上相鎮嶽真君、第三天梁延壽保命真君、第四天同益算保生真君、第五天樞度厄文昌鍊魂真君、第六天機上生監簿大理真君。[S1] 這份明確名列中沒有「元羅星君」。

因此，不能因為「星君」二字便把祂安插進南斗六司，也不宜沿著這個錯誤再編出掌管壽命、祿籍或魂魄的個人職掌。南斗信仰本身有充分經典依據，但那不等於每一個近似星神名號都屬於南斗。

更接近的名字是「開元羅睺星君」

目前找到最接近的正式名稱，是天帝教文獻中的「開元羅睺星君」。天帝教《教訊》第436期公布寶誥校勘對照表，記錄舊版曾出現「開元羅㬋星君」與「應元羅㬋星君」等寫法，恭修後統一定為「開元羅睺星君」。[S2]

這項校勘很有辨識價值。「羅睺」是連在一起的名稱，「開元」也是名號的一部分；若抄寫、辨字或斷詞時漏掉「開」與「睺」，便可能留下貌似神名的「元羅星君」。但目前沒有文獻能證明本站題名一定就是由此而來，所以這只能視為可能的近名混淆，不能直接把兩者畫上等號。

天帝教現行公開儀式手冊也把十一月十五日列為「開元羅睺星君華誕」，並規定恭誦同名寶誥、向同名神聖行禮。[S3] 從校勘到儀式，使用的都是完整名稱，並沒有簡稱為「元羅星君」。這些資料證明的是天帝教自身的神名與禮儀，不能反過來替一個來歷不明的簡略名稱補造身分。

目前最穩妥的讀法

如果在南斗語境看到「元羅星君」，應先回頭核對原始名表；《南斗經》的六司名列並無此名。若它出現在天帝教或羅睺、計都相關文字附近，則應檢查是否原本是「開元羅睺星君」而在轉錄中缺字。

在發現更早、更直接的宮廟碑記、科儀本、神像題記或地方文獻以前，本站把「元羅星君」標為尚無法獨立證實的名稱。網路流傳的神職、生日、化身、廟宇與靈驗故事，目前均未找到可靠依據，不當成確定史實。

這樣保留條目，不是替空白加上神話，而是留下辨名入口：讀者仍能找到這個名稱，也能知道它與南斗六司並不相符，與「開元羅睺星君」雖相近，卻尚未證明是同一位。

參考資料

1. 《太上說南斗六司延壽度人妙經》，Kanripo KR5c0005，CK-KZ／HFL 傳本。
2. 天帝教教訊第436期，〈恭修《寶誥》對照表〉，2020年7月。
3. 天帝教，《教壇日常誦誥及特定日期祈禱親和儀式》儀式篇。