五臟六腑神

五臟六腑神

模型測試校訂稿／未發布／來源受限／手動封閉證據包。

札記資料

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• 條目狀態：未發布、來源限定
• 證據成熟度：claim_anchored
• 公開變更授權：public_mutation_authorized=false

摘要

本札記以「五臟六腑神」為目標節點，只處理封閉證據包所允許的三項內容：S001《正統道藏總目提要》固定文本中所見的形貌、職司、疾病語境與三部內神分類；S002「五臟神君、統領大神」固定摘錄的近名消歧；以及 S003 的身分治理結果。

S001 在一處目錄提要中，以「五臟六腑神衹形貌、職司及疾病」概括相關內神文獻，又在另一處頭、胸、腹三部架構中記「胸部爲五臟六腑神」。兩處語境分別屬於文獻內容提要與身體部位分類，不得相互補足而推出一位具有跨文本生平、神誕、造像、宮觀或事蹟的單一人格神。

本包不是窮盡史料全集。全文不使用模型記憶、公開舊正文或 Fable，也不把五臟神、五臟神君、五臟神明、五臟神真、五臟神靈等近名節點合併。

研究問題與封閉方法

本札記處理三個問題：

1. S001 的「五臟六腑神」出現在何種目錄語境，並可支持哪些有限敘述？
2. 如何轉述形貌、職司、疾病與六氣補瀉，而不把古代文獻說明改造成現代醫療、養生功效或操作指引？
3. 如何依 S002 與 S003 區分「五臟六腑神」和「五臟神君」等近名？

方法上只接受 S001、S002、S003。史料敘述須回到固定行號；治理敘述須標明來自 S003，不把治理判定當作古籍證據。C001 至 C010 均在對照表中逐項列出來源、定位與限制。由於 source_universe_exhaustive=false，本文結論只對本次封閉證據包有效，不主張已涵蓋歷代、各地或各傳承的全部材料。

題名與固定來源

本文題名取自目標節點「五臟六腑神」，但題名本身不等於單一人格神身分已獲證成。三項來源的用途如下：

來源	固定材料與定位	本文用途
S001	《正統道藏總目提要》固定文本快照；lines 16498–16502、51205–51210	說明相關文獻的形貌、職司、疾病及六氣補瀉語境，以及頭、胸、腹三部內神分類
S002	道教期刊固定摘錄；lines 5992–5993	見證「五臟神君、統領大神」字串，只作近名消歧
S003	identity-opus5-review.json、identity-opus5-receipt.json	記錄節點分層、身分閘與未授權公開變更

S001 是目錄提要快照，不是所提各經書的全文；S002 是固定期刊摘錄，不是目標節點的同一身分證明；S003 是治理憑證，不是歷史文獻。

五臟六腑神的固定字串

S001 鎖定了兩種不同語境。

第一處在 lines 16498–16502，目錄提要以：

「皆是描述五臟六腑神衹形貌、職司及疾病」

概括相關內神文獻的內容。此句可以支持「提要明言形貌、職司及疾病」；但「形貌」只有概括詞，不能據此補寫服色、冠服、持物、法器或具體造像。

第二處在 lines 51205–51210：

「胸部爲五臟六腑神」

此句把名稱置於人身部位分類中。它支持胸部配置的文本判讀，但不足以證明名稱在所有文獻、時代與地域中均指向同一人格神。

S001 的道藏目錄語境

S001 lines 16498–16502 將《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》與《上清黃庭五藏六府眞人玉軸經》等相關文本置於同一提要脈絡，並以「皆是描述五臟六腑神衹形貌、職司及疾病」加以概括。此處只能表述為目錄提要的並置和內容相近之轉述，不能斷言兩部文本完全相同，也不能代替經文全文比較。

同段另載：

「時用六氣（吹、呼、唏、呵、嘘、呬）來做為補瀉治病之法」

這是 S001 對相關文獻內容的說明。本文只記錄其所在的歷史文獻語境，不判定療效，不將其翻譯成現代醫療建議，也不提供呼吸次序、次數、姿勢、時辰、適應情況或任何可供實作的步驟。

三部內神架構

S001 lines 51205–51210 將人身內神依頭部、胸部與腹部陳列：

• 頭部：「頭部爲面部七神……」
• 胸部：「胸部爲五臟六腑神」
• 腹部：「腹部腸胃精血及下關諸神」

本段所能確定的是：在這一固定提要段落的三部分類中，「五臟六腑神」配置於胸部。這是一項特定文本中的身體部位分類，不應改寫為普遍、唯一或跨傳承的神學定義。

lines 16498–16502 的文獻提要與 lines 51205–51210 的三部架構屬不同語境。兩者可以並列展示，但不能互相補出來源沒有記載的名稱數量、個別身分、譜系或完整神格。

五臟神君的近名消歧

S002 lines 5992–5993 固定摘錄為：

「五臟神君、統領大神」

該字串只能證明 S002 摘錄中出現「五臟神君」這一近名。它沒有直接說「五臟神君」就是「五臟六腑神」，也沒有提供可建立同一身分的橋接句。

依 S003，五臟六腑神與近名節點維持分層。S002 只作文字見證與消歧對照，不得用來替 S001 補充人格、職司或譜系，更不得據此建立 alias、redirect、merge 或 canonical 關係。

文獻層次與可說範圍

層次	可以說	不可說
S001 目錄提要	固定提要如何概括形貌、職司、疾病、六氣補瀉，以及三部內神配置	不得把提要概括當成經文全文；不得外推傳記、造像、宮觀、效驗或操作方法
S002 期刊摘錄	固定字串為「五臟神君、統領大神」	不得把近名直接改寫為目標節點同名、別名或同一神格
S003 身分治理	節點應維持分層；本輪沒有公開異動授權	不得把治理決定冒充古籍史料或歷史事實

本文所說的「形貌、職司與疾病」均是 S001 目錄提要的用語；所說的「分離」與「未授權」則是 S003 的治理狀態。兩種來源層次不可混用。

名稱／身分邊界

目標節點為 deity:五臟六腑神。在本包中，下列名稱均不得與它合併：

名稱	本包狀態	處理方式
五臟六腑神	S001 有直接固定字串	保留為本札記目標節點
五臟神君	S002 有近名摘錄	僅作消歧，保持分離
五臟神	無直接同一語	保持分離
五臟神明	無直接同一語	保持分離
五臟神真	無直接同一語	保持分離
五臟神靈	無直接同一語	保持分離

S003 的身分治理責任限於本輪節點分層與公開變更授權。這表示本輪沒有足夠依據把近名直接併入目標；它不是對未來所有可能史料作永久否定。

可以說／不可說

可以說：

• S001 直接以「五臟六腑神衹形貌、職司及疾病」概括相關內神文獻。
• S001 在三部架構中記「胸部爲五臟六腑神」。
• S001 提到六氣補瀉，但本文只作目錄提要語境轉述。
• S002 出現「五臟神君、統領大神」，可用於近名消歧。
• S003 要求近名保持分離，且未授權公開異動。

不可說：

• 不得補造生平、年代、神誕、成道經歷、性格、譜系或跨地域單一人格。
• 不得補造造像、服色、持物、法器、宮觀、廟宇、分靈、祭典或民間傳說。
• 不得宣稱治病、養生、感應或靈驗功效。
• 不得提供六氣、吐納、存思或儀式的操作步驟。
• 不得將任何近名合併、互證或設定為別名。
• 不得把本札記描述為窮盡史料研究或已發布條目。

主張—典據對照

主張	主張摘要	來源與 locator	固定史料句／治理依據	評等與限制
C001	S001 以「五臟六腑神」描述形貌、職司與疾病語境	S001, lines 16498–16502	「皆是描述五臟六腑神衹形貌、職司及疾病」	SUPPORTED_PRIMARY；僅限提要語境
C002	提要並置《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》與《上清黃庭五藏六府真人玉軸經》等文本	S001, lines 16498–16502	「《上清黃庭五藏六府眞人玉軸經》一卷……皆是描述五臟六腑神衹形貌」	QUALIFIED；只能作目錄轉述，不斷言兩書完全等同
C003	名稱在該段是內神／身體部位分類語，不能推出完整人格傳記	S001, lines 51205–51210	「胸部爲五臟六腑神。腹部腸胃精血及下關諸神」	SUPPORTED_PRIMARY；禁止跨文本人格化
C004	六氣補瀉屬 S001 的疾病處理文獻說明	S001, lines 16500–16502	「時用六氣（吹、呼、唏、呵、嘘、呬）來做為補瀉治病之法」	QUALIFIED；不新增療效或操作指引
C005	另一段將五臟六腑神列入頭、胸、腹三部架構的胸部	S001, lines 51205–51210	「頭部爲面部七神……胸部爲五臟六腑神」	SUPPORTED_PRIMARY；只對該段分類有效
C006	S002 出現「五臟神君、統領大神」，只作近名消歧	S002, lines 5992–5993	「五臟神君、統領大神」	QUALIFIED；不得改寫為同一節點
C007	目標名稱與五種近名維持分層	S003, identity governance receipt	「PARTITION_OR_KEEP_DISTINCT」	GOVERNANCE_ONLY；不是史料句
C008	S001–S003 的檔案、雜湊與定位已鎖定	S001–S003, source lock	「《正統道藏總目提要》固定文本快照」；「道教期刊固定摘錄」；identity governance receipt	SUPPORTED_PRIMARY；引用須保留來源層次
C009	本包不是窮盡史料，不足以推導神誕、廟宇、造像、譜系、效驗或跨地域教義	S001、S002, source scope	「固定目錄提要摘錄」；「固定期刊摘錄」	SUPPORTED_PRIMARY；source_universe_exhaustive=false
C010	本輪只生成未發布札記，未授權公開或身分結構變更	S003, identity governance receipt	「public_mutation_authorized=false」	GOVERNANCE_ONLY；不授權 alias、redirect、merge 或 canonical 變更

建議引用格式

建議引用本札記時同時標明未發布狀態、節點、版本及所據來源，例如：

〈五臟六腑神〉，未發布來源限定研究札記，LIUS-ID：LIUS-NODE-84DEC98BC568，version：v2-20260716-434575190efb051e，snapshot：LIUS-VERSION-7B5ABAD73BC61BF7615C7B315941，核驗日期：2026-08-14。

個別主張應另附來源，例如：

• [S001, lines 16498–16502]
• [S001, lines 51205–51210]
• [S002, lines 5992–5993]
• [S003, identity-opus5-review.json]
• [S003, identity-opus5-receipt.json]

引用 S003 時應註明「身分治理依據」，不得標作古籍典據。

典據與版本說明

S001 本地快照為 zhengtong-daozang-zongmu-tiyao.txt，byte length 4,648,014，SHA-256 為 730401d0d4e4d976f7b7899fefaca069285c254099cc2149fffe4664da79bae8。

S002 本地快照為 daoist-journal-0101-extracted.txt，byte length 418,468，SHA-256 為 6003ace98964ef4023300dc8d166b041bc28f0975fc967fe5d4435dbee2c032a。

S003 所列 identity-opus5-receipt.json byte length 1,414，SHA-256 為 0b78d90c07237ad072c5dd92a9bb6972da255fc5d1b6c9ef05d04a5c6953c1c1。其功能限於身分治理與授權狀態。

上述雜湊用於識別本次固定輸入，不代表來源宇宙已經窮盡，也不使目錄提要自動取得經書全文的證據效力。

來源限制與明確缺口

第一，本包只有一份固定道藏目錄提要快照、一份固定期刊摘錄及治理憑證，並非道教史料全集。

第二，S001 不是《上清黃庭五藏六府眞人玉軸經》或《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》的完整正文。因此，本文不能核對其內部篇章、具體形貌、個別職司或方法細節。

第三，本包沒有可證明單一人格身分的傳記、年代、譜系、神誕、碑刻、地方志、宮觀誌、造像、儀式或民間傳說材料。

第四，S002 沒有提供「五臟神君」與目標節點同一的橋接上下文；其他近名亦沒有直接同一語。

第五，兩處 S001 定位的語境不同，不能把文獻提要與三部分類拼接為一套來源未明言的統一神格理論。

編輯結論與治理記錄

校訂後可確定的最小結論是：S001 在固定目錄提要中，以「五臟六腑神」概括相關內神文獻所述的形貌、職司及疾病，並在另一段三部內神架構中將其配置於胸部。六氣補瀉只能作為 S001 文獻語境記錄，不構成現代醫療、養生或操作建議。

S002 的「五臟神君、統領大神」只是近名固定摘錄。依 S003，目標節點與五臟神、五臟神君、五臟神明、五臟神真、五臟神靈均維持分離。

治理狀態如下：

• 證據審查：PASS_WITH_NOTES
• 審查分數：84／100
• 身分決定：PARTITION_OR_KEEP_DISTINCT
• 公開變更授權：false
• 公開異動執行：無
• alias／redirect／merge／canonical 變更：均未授權、未執行
• 最終用途：未發布、來源受限的校訂札記