法主公

法主公

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道教

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道教主題

閱論編 位於臺北市南京西路的法主公廟

張真君，又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，尤其流行於福州和泉州安溪族群聚集處。

源流

張慈觀，名自觀，道號慈觀，人稱張真人，唐威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士，相傳在世有神通，能除妖伏魔，最後在閩清縣金沙九龍潭羽化。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。北宋間何薳的*《[[春渚紀聞*》]]、方勺《[[泊宅編》]]均有張真人的故事記載。

傳說

民間相傳，張真人曾經在結義弟兄輔助之下，躍入九龍潭石牛洞的潭水之內，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，羽化後被奉為當地神明，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。

不只有除蛇妖，福州與泉漳一帶也有法主公，力克蝗災、計降螃蟹精、盜雨、捉雷神、送瘟神等救民的傳說。

奉祀廟宇 福建

主祀

福州市閩清縣金沙鎮金沙堂（張聖真君祖殿） 福州市永泰縣盤谷鄉水尾方壺岩寺 福州市台江區上下杭張真君祖殿 福州市倉山區城門鎮臚雷村閭山大法院張聖真君殿 莆田市秀嶼區東嶠鎮珠江金印堂 泉州市德化縣水口鎮石牛山石壺殿－奉祀張、蕭、章三位法主 泉州市永春縣桃城鎮龍山岩 泉州市安溪縣官橋鎮龍瑞宮（龍井三塊厝聖德宮之祖廟） 泉州市安溪縣城廂鎮後坑碧靈宮（大稻埕法主公廟之祖廟） 龍巖市漳平市新橋鎮南豐村虎符祖殿 臺灣 臺北市北投區十八份張公聖君廟

17世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主公香火帶入臺北，遂成為流行的臺灣民間信仰之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以大臺北地區最為盛行，其中以臺北法主公廟最為著名，高雄市美濃區則是客家族群信的主要地域。

主祀

臺北市大同區大稻埕法主公廟（臺北法主宮） 臺北市北投區十八份張公聖君廟 新北市[[淡水區]]下圭柔山法主宮 新北市淡水區金應宮 新北市新莊區虎緣敬意堂 新北市樹林區山佳法照宮 桃園市桃園區北天府龍天宮 宜蘭縣員山鄉七賢浮洲再興宮－奉祀張、章、肖三位法主 宜蘭縣蘇澳鎮晉安宮 新竹縣竹北市斗崙里科大一路靈泉宮 新竹縣竹北市中正西路法濟宮 新竹市香山區大湖金教岩（新竹市長林智堅曾來祈求大雨停息） 新竹市香山區大湖永春宮 新竹市香山區法尊宮 臺中市龍井區三塊厝聖德宮－奉祀張、蕭、洪三位法主 臺中市龍井區德瑞宮 彰化縣[[彰化市]]快官法主廟 彰化縣和美鎮中塗厝恆德宮 彰化縣和美鎮四張里法玄宮 彰化縣芳苑鄉埤北法主公廟 彰化縣埔鹽鄉閭山道院 彰化縣福興鄉萬豐村閭山天法堂 彰化縣福興鄉番社村蔡氏濟陽堂 彰化縣[[鹿港鎮]]油麻堀閭山法主宮 雲林縣麥寮鄉架仔頭玉安宮 雲林縣二崙鄉頂庄赤法宮－奉祀張、蕭、章三位法主 雲林縣莿桐鄉樹仔腳玉樹宮 嘉義縣布袋鎮白沙永安宮 嘉義縣鹿草鄉後寮永泰宮 臺南市中西區四聯境普濟殿聖君廟 臺南市學甲區新芳慶安宮（統一集團創辦人高清愿還願檀施所建<） 臺南市北門區三寮灣黃氏宗祠法安宮 臺南市北門區蚵寮西南角永法宮 臺南市柳營區五軍營法主宮 臺南市鹽水區南竹子腳張聖宮 高雄市橋頭區芋寮壽生廟 高雄市橋頭區海峰法主宮 高雄市田寮區菜堂聖法宮－奉祀張、連、蕭、劉四位法主 高雄市內門區內東九龍宮－奉祀張、蕭、洪三位法主 高雄市內門區廣興張公聖君－法主公廟 高雄市內門區埔尾張公聖君 高雄市美濃區聖君宮 高雄市六龜區法師宮 高雄市六龜區荖濃聖君廟 屏東縣恆春鎮頭溝大坪頂聖皇宮－奉祀張、蕭、章三位法主 台東縣臺東市震天宮－主奉祀張公法主聖君 金門縣金寧鄉昔果山法主天君廟－奉祀張、劉兩位法主 新加坡

新加坡與馬來西亞泉州永春裔華人也奉爲鄉土神，其移民聚會所「永春會館」也作祭祀場所。

主祀

龍山巖（宏茂橋聯合廟）－主奉祀張、蕭、章三位法主 廣明堂（忠義天明廟）－主奉祀張公聖君 慈靈宮（淡濱尼聯合宮）－主奉祀張公聖君 九龍宮（蔡厝港聯聖宮）－主奉祀張公聖君 石霧洞（石林晉山聯合宮）－主奉祀三位法主（張公聖君） 石牛洞－主奉祀張、蕭、洪三位法主 馬來西亞

主祀

馬六甲武吉晉巷金山宮 - 主奉張公聖君 馬六甲金沙宮－主奉張公聖君 馬六甲青山宮－主奉祀張、蕭、洪三位法主 馬六甲石雲洞－主奉三位法主（張公聖君） 馬六甲文廟龍山宮－主奉三位法主（張公聖君） 馬六甲清靈宮(東街納) - 主奉張，蕭，洪公聖君 雪蘭莪巴生張聖宮 - 主

來源

• 張真君

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：「法主公」條目內容混入大量與張真君/法主公相關但未加區分的稱呼與祭祀系統，且開頭直接寫「張真君」作為法主公本名，容易造成神名對應混淆；但就可明確判定的錯誤而言，較明顯的是來源標示與條目標題不一致，無法作為單一確定錯誤。 → 正確：條目開頭將「張真君／張聖君／法主聖君／都天聖君」等名稱並列，確實容易造成神名與「法主公」的對應混淆；但此處可確認的核心不是單一名稱錯誤，而是條目敘述與稱呼系統混用。
• 2026-05-03 確認錯誤：年代表述有明顯不合理之處：文中稱張真人是「唐威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士」，但同段又引用「清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》」與「北宋間」文獻記載，整體敘述把不同時代材料混在一起，且「唐」與後引宋、清材料的關聯未交代，容易造成年代歸屬混亂。 → 正確：該段屬於將不同朝代的文獻與地方志材料並置引用，用以補充張真人傳說來源；雖然敘事順序可能不佳，但不能直接判定為年代歸屬錯誤。
• 2026-05-03 確認錯誤：存在明顯不合理或疑似張冠李戴的廟名/敘述格式錯誤，例如將「法主公」與其他神格並列時多處寫法不完整或異常，像「雪蘭莪巴生張聖宮 - 主」句子未完，屬明顯內容錯漏。 → 正確：「雪蘭莪巴生張聖宮 - 主」屬截斷或未完整顯示的條目片段，可視為排版/轉錄殘缺，但僅憑此片段不足以證明原條目本身存在實質性錯誤。