紫微帝君

紫微帝君

摘要

紫微帝君是道教三官信仰中的上元天官，與中元地官、下元水官並稱三官大帝。^註

名稱

天官的尊號有上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君。^註《三官燈儀》並用上元一品九炁賜福天官紫微大帝與上元一品九炁賜福天官紫微帝君兩種稱號，又稱高上紫微宮九炁賜福天官、真都元陽紫微宮主。^註

在三官體系中，天官居上元一品，地官、水官則分屬中元二品、下元三品。^註三者的寶誥分別以賜福、赦罪、解厄概括其職能。^註

神格與職掌

《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》稱上元天官紫微帝君由始陽之炁結成至真，居玄都元陽七寶紫微上宮的碧霞之殿，秉青玉之珪，左右有神仙列班侍衛。^註經中以宮闕、座次與官僚侍衛描寫其天界居所。^註

紫微宮中設左、右、中三府，左府主生，右府主死，中府主生死罪福，三府合計三十六曹，於上元之夕考校大千世界與十方國土中的生死、罪福及緣對報應。^註經中所列掌理範圍包括諸天帝主、上真真仙，以及國主、大臣、后妃、諸王太子、百官眷屬與天下人民的貴賤罪福。^註

寶誥與科儀

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》所載的上元天官寶誥，稱天官居玄都元陽紫微宮，統領三十六曹、九千萬眾，考校大千世界、錄籍十方國土，主掌眾生善惡之籍與諸仙升降。^註寶誥又稱頌其福被萬靈、恩及三界，能解除無妄之災與宿殃、救拔幽苦，使眾生脫離生死之趣、萬類咸得安康，並以大悲大願、大聖大慈頌揚其救度職能。^註

《三官燈儀》將上、中、下元列為三官考校之辰與賜福之會，儀式中齋戒身心、陳設淨供、燃燈獻酒，禮請上元天官。^註儀文述及殺生、損人利己、惡言咒詛及營造觸犯等過愆，也提到星辰運限與災厄，藉禮拜祈求蠲除過愆、蒙受賜福與長生。^註

上元天官寶誥也用於三官相關法會。^註《三元滅罪水懺超度解厄大法會儀軌》在恭祝水官大帝聖誕的程序中，依次列出天官、地官與水官寶誥，將天官的禮誦納入三官共同受奉的科儀。^註

上元節與祭祀

上元節亦稱元宵節。^註屏東萬丹地區的信仰研究在介紹元宵習俗時，將上元天官與堯帝相聯繫，並將上元燃燈解釋為慶祝天官華誕。^註

楊楚珩對廣州三元宮的考察認為，當地三官祭祀傳統至遲可追溯至清順治十三年（1656），當時李棲鳳於廣州城北越秀山修建三元殿。^註其記錄的己亥年上元活動自正月十四日晚開始，至十五日中午結束；十四日晚行《上供朝禮科》，朝拜天官及諸神，十五日上午則舉行天官賜福法會。^註

該次天官賜福法會以《玄門朝科》中的三元朝為科本，另加三寶香、土地咒、送化讚、焚化讚、五供及至心皈命禮等環節。^註

同名神號

紫微帝君的神號亦見於北斗星神文獻。^註《太上玄靈北斗本命延生妙經》的北斗咒，在北斗七星神名之後列出高上玉皇與紫微帝君；《太上玄靈北斗本命延生經注》則將其中的紫微帝君解釋為斗中帝星，又號太微帝君，位於斗魁之內、近第四星。^註

部分奉祀記錄將紫微神號與三官分別列名。^註《宋朝事實》卷七記載上清太平宮的神祇配置，將紫微帝君列於通明殿神眾之中，宮內另列三官。^註《三元滅罪水懺超度解厄大法會儀軌》的奉請神序，也將紫薇大帝與三官大帝分列。^註

出處

本條目引用 11 種資料，點開查看

• 《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》　維基文庫原文

• 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》　維基文庫原文

• 何璇,〈萬曆文人仙傳對《歷世真仙體道通鑒》的文本繼承〉,2019,數位本影像頁 7–7

• 林淑娟,〈屏東萬丹地區玄天上帝信仰文化與社區共同生活研究──以建隆宮和萬泉寺為例〉,碩士論文,2018,數位本影像頁 79–80

• 《三官燈儀》　維基文庫原文

• 張伶芬,〈《盂蘭盆經》與中元齋醮的融合與實踐研究〉,2018年

• 〈三元滅罪水懺超度解厄大法會儀軌〉,數位本影像頁 3–4

• 〈三元滅罪水懺超度解厄大法會儀軌〉,數位本影像頁 3–5

• 〈太上玄靈北斗本命延生妙經〉,數位本影像頁 4–5

• 《太上玄靈北斗本命延生經注》

• 李攸,《宋朝事實》,卷07　維基文庫原文

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