電母
《弘道》第80期所載文字稱，雷公司雷、屬陽，亦稱雷師、雷神；電母司掌閃電、屬陰，亦稱金光聖母、閃電娘娘。 《清微元降大法》所引《神樞雷經》將雷公配於陽、電母配於陰，並稱風伯居左、雨師居右。
電母
摘要
《弘道》第80期所載文字稱，雷公司雷、屬陽，亦稱雷師、雷神；電母司掌閃電、屬陰，亦稱金光聖母、閃電娘娘。註
《清微元降大法》所引《神樞雷經》將雷公配於陽、電母配於陰，並稱風伯居左、雨師居右。註
由來與典籍記載
《弘道》第80期所載傳說講述，一名貞潔守節、侍奉公婆的女子被婆婆錯怪為不孝，婆婆請雷神將她殛死；真相大白後，雷神請求玉帝封她為電母。該傳說將打雷前先有閃電解釋為明辨是非善惡、不枉殺好人。註
《湘西道教解冤釋結科儀及其功能研究》摘錄所錄湘西民間傳說稱，電母原為孝婦；丈夫亡故、家貧時，她把每日米飯留給失明的家姑，自己吃胡瓜子充飢。該傳說又說，雷公誤傷她後，玉帝為表彰其孝行封她為電母；她在打雷前放出光亮，以免雷公再誤傷好人。註
《北遊記》敘述雷使把兩面雷電鏡交予朱佩娘，並說她先放電光照明；同段敘述玉旨封朱佩娘為雷部電母。註
《道教雷神信仰研究》摘錄稱，《先天一氣火雷張使者祈禱大法》用於祈雨、祈晴，並將雷公江赫沖、電母秀文英列為該法本雷部將班的固定人選。註
祭祀與儀式
《弘道》第80期所載文字稱，道教一般在祈求雨雪時奉祀雷公、電母，大型齋醮儀禮中仍列兩神神位。註
《道門科範大全集》祈禱文將風伯雨師、雷公電母列入所上啟的神靈，並按季節列出祈求甘澤與冬季祈雪的內容。註
《太上濟度章赦》〈謝罪祈雨章〉祈請風伯雨師並指揮雷公電母，降下膏雨救焦枯。註
《太上洞神天公消魔護國經》說遇大旱時當轉此經，並把風伯雨師、雷公電母列入書寫供養者所感召的神眾。註經文另敘壇場安像、懸旛、燃燈燒香、齋戒及供花果等安排。註
《法海遺珠》所錄存想法按春夏、秋冬描述風伯雨師、雷公電母或雷電的來處。註
民間說法與地方信仰
《弘道》第80期所載文字說，以農耕文明為主的中國民間頗敬重雷公、電母等與日常生活相關的神靈。註
《從仙境到人間：五代至清代道教女仙繪畫研究》摘錄還記錄一種說法，稱電母為傳說中的雷公之妻。註
《新型城鎮化進程中的蘇州道教研究》摘錄將雨師與電母列為古時蘇州人的主要信仰之一。註該摘錄記述，直到民國時期，六月初一至二十四日雷神聖誕時，雷神殿內仍人滿為患並有自發活動註；也記述隨蘇州新型城鎮化發展，雷神、電母和雨師信仰在民間的影響力減弱註，打雷醮、吃雷齋素等風俗出現次數變得屈指可數註。註
學界研究與圖像記錄
《從仙境到人間：五代至清代道教女仙繪畫研究》摘錄描述《朝元圖》局部電母像眉飛色厲，但絕無「劍拔弩張」之感註，似閃電般注視註，並只露出一半身姿註。註
《益州名畫錄》記張南本受請繪雷公電母等神祇，並記蜀中諸廟一百二十餘幀。註
《武烈公廟碑記》描寫廟中雷公、電母像目光閃爍、似含怒意。註
出處
本條目引用 13 種資料，點開查看
《弘道第80期》,電子原件第13–14頁
原典或他人論述,轉引自《清微元降大法》,Wikisource,第3段
余志超,《湘西道教解冤釋結科儀及其功能研究》,2018,電子原件第38–38頁(摘要)
高振宏,《道教月孛法研究──道經和通俗文學的綜合考察》,2019,電子原件第31–32頁
張斌慧,《道教雷神信仰研究》,2022,電子原件第30–31頁(摘要)
仲勵,《道門科範大全集》,卷十二;Wikisource,第2段
《太上濟度章赦》,Wikisource,第6段
《太上洞神天公消魔護國經》,Wikisource,第2段
《法海遺珠》,Wikisource,第69段
劉紫荊,《從仙境到人間:五代至清代道教女仙繪畫研究》,2024,電子原件第42–45頁(摘要)
陳罕能,《新型城鎮化進程中的蘇州道教研究》,2023,電子原件第18–19頁(摘要)
黃休復,《益州名畫錄》,卷上;Wikisource,第5段
顧雲,《武烈公廟碑記》,Wikisource,第2段
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