清西陵

清西陵

概述

清西陵（滿語：ᠸᠠᡵᡤᡳ ᡝᡵᡤᡳ ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ，羅馬化：wargi ergi munggan）位於河北省保定市易縣西陵鎮，是清朝的三大皇家陵園之一。該陵園籌建於雍正七年（1729年），至1924年瑾妃入葬正式修建完畢，陵區共葬有4位皇帝、9位皇后，以及多名妃嬪、親王和公主。清西陵在清朝存續期間一直都有專門的機構主持祭祀和日常維護，也有專門的部隊對陵寢及其周邊進行護衛。清朝滅亡後，清西陵的保護機構已經無力守衛整座陵園，這導致在1954年清西陵文物保管所成立之前，清西陵屢遭盜掘。中華人民共和國成立之後，清西陵得到妥善保護。1980年，崇陵地宮在清理完畢後對外開放。2000年，清西陵被列為世界遺產。

歷史

清兵入關後，前兩任皇帝順治帝和康熙帝均選擇在馬蘭峪附近建陵，是為清東陵。原本雍正帝也決定在清東陵建陵，但在雍正七年（1729年）時，雍正帝下詔，以「原選定陵址中砂石太多」為由放棄了在馬蘭峪建陵的計劃，改為選擇在位於保定易縣的永寧山太平峪建陵，是為清西陵。這一做法打破了以前康熙帝採用的「子隨父葬、祖輩衍繼」的制度，對此乾隆帝下詔，制定了兆葬之制來取代原有的墓葬制度，在這一制度下，如果父輩葬於清東陵，則子輩須葬於清西陵；若父輩葬於清西陵，則子輩須葬於清東陵。為了方便陵寢管理，雍正十一年（1733年），山西大同府蔚州的18個村莊被撥入易州管轄，易州也被升格為直隸州。

此後乾隆帝和嘉慶帝均遵守了兆葬之制。道光八年（1828年）九月，道光帝前往清東陵查看自己的陵址，發現陵址內的地宮出現了多處滲水。清宣宗隨即派人對陵址進行調查，在對事件進行查辦後廢棄了這處陵址，改在清西陵重新選址建造。道光帝的做法直接破壞了兆葬之制，這使得他的兒子咸豐帝只得在清東陵建造陵寢，也就是後來的清定陵，並且清定陵的建造材料也大多使用了道光帝廢陵所用的原料，原本應葬於清西陵的同治帝也因為遵循兆葬之制而葬於清東陵。光緒三十四年（1908年），光緒帝去世，包括選定陵址在內的諸多安葬事宜全部在光緒帝去世之後才開始進行。直至1914年清德宗才正式葬於清西陵當中的清崇陵。而由於清代最後一任皇帝溥儀名義上是繼嗣清穆宗、兼祧清德宗而即位的，故其陵寢最終也選擇在清西陵動土。該陵寢於宣統二年（1910年）開始修建，並按照先地下後地上的順序完成了地宮開鑿殿基和明樓寶城的修造，但隨著辛亥革命的爆發，該陵寢的建造最終不了了之。

在清朝存續期間，清政府在清西陵設置了東府和西府兩處護陵機構，而事務機構設有內務府總管衙門和兵部衙門，兩座衙門的最高官員均為總管大臣兼總兵。在陵區外圍，清政府在陵區外每隔3里立一根紅樁，共計587根，後在每根紅樁外40步的位置立一根白樁，每根白樁外40步立一根青樁。紅樁內側的陵區外建有風水圍牆，為陵區的最內側圍牆，全長21公里。風水牆外開闢有6至10米的火道，火道外側設置紅樁，紅樁外側13米左右設置白樁，白樁外10里設置青樁，在青樁外再設置20里的官山。此範圍內嚴禁普通百姓進入，否則會被捉走判刑，最嚴重者可能就地正法。在清朝存續期間，清西陵周邊發生過多起盜伐林木事件，其中人員有周圍百姓，也有部分守陵官兵，而最終的處理結果重則處死，輕則發配。

1900年，義和團運動影響至保定，很多守陵官兵也參與到了部分官辦義和團組織當中。同年八國聯軍當中的英國、法國、義大利和德國的軍隊以剿滅義和團為名入侵保定，其中法軍直接進占清西陵。守陵官兵當中所有參與過義和團的全部事先逃跑，而其餘沒能逃跑的一部分在路旁跪著迎接法軍，也有官員全家自殺殉國。法軍在西陵侮辱皇家陵寢及當地人，甚至犯下了燒殺搶掠等其他更為嚴重的罪行，大量的陵寢財物被掠走，陵寢建築也遭到嚴重破壞。數月後法軍撤走，被搶走的財物後在清廷交涉下返還了大部分，但仍有4件金器，101件鍍金銀器，68件銀器，242件銅器，3件錫器，29副象牙烏木箸等，沒能返還。為了使當年年末的清西陵祭祀儀式正常進行，大量的祭器只得以木質品代替。此外，經過這次破壞後西陵需要修繕的項目在最初統計共計有203項。其中泰陵有28項，泰東陵18項，純懿皇貴妃園寢13項，昌陵27項，昌西陵16項，和裕貴妃園寢13項，慕陵25項，慕東陵32項，懷親王園寢4項，端親王園寢3項，阿哥園寢5項，慧愍固倫公主園寢11項、端順公主園寢8項。其後在興修過程中又不斷追加項目，最終實際修繕項目有288項，其中包括陵寢當中貼金、鍍金的祭器和禮器的缺失，紫檀、楠木雕刻的寶座等物品的損毀，以及窗戶、門檻、門栓和天花板的毀壞等。這些損毀在1902年基本都得到了修復。

宣統二年（1910年），崇陵西北的狐仙樓被選為溥儀的陵址，並正式開始動工。辛亥革命爆發後，該工程被迫停止，此後也再沒有復工，溥儀因此未能葬入清西陵內。建設陵寢的石料被直接遺棄在了工地現場。1912年，宣統退位，中華民國

歷史淵源

清西陵位於今河北省易縣，為清代皇家陵寢體系之一，其營建肇始於雍正八年（1730），迄至嘉慶、道光年間仍續有擴建與修葺。清西陵之設，源於清廷對祖陵制度與風水格局的綜合考量，並與清東陵形成清代帝后陵墓的雙重格局。其選址經多次勘定，最終以永寧山一帶為核心，兼顧山勢環抱、水脈流注與方位禁忌，體現滿漢喪葬禮制與傳統堪輿觀念的結合。西陵先後安葬雍正帝及其後妃、嘉慶帝、道光帝等帝后，並隨皇室喪葬制度演變逐步完備，形成以泰陵為中心、諸陵拱衛的布局。清末以降，因政局動盪與陵區失修，部分建築遭受毀損；至近現代始逐步獲得保護與修復，並成為研究清代陵寢制度、禮制建構與帝國空間秩序的重要實物遺存。

主要內容

清西陵為清代皇家陵寢建築群之一，位於今河北省易縣境內，與清東陵並列為清代帝王陵制的重要代表。其營建始於雍正初年，歷經乾隆、嘉慶、道光、光緒等朝陸續擴建，形成以泰陵為核心，配合多座帝后、妃嬪及王公陵墓的整體格局。陵區依山形水勢規劃，沿中軸線配置神道、牌坊、石像生、龍鳳門、棂星門、享殿與寶頂等設施，並以方城、明樓、寶城等構成封閉式墓葬體系，兼具禮制秩序與風水觀念。其建築形制嚴整，工程用材講究，反映清代國家祭祀制度、喪葬禮儀與皇權象徵的綜合表現。清西陵不僅是研究清代陵寢制度、滿漢禮制融合及清代營造技術的重要實物資料，亦因保存較完整而具有高度歷史、藝術與文化價值。

相關典籍

「清西陵」之相關典籍，主要見於清代實錄、方志、陵寢營建檔案及後世考古與文物調查著作。以《清世祖實錄》《清高宗實錄》及《欽定大清會典》為代表者，詳載永陵、昌陵、慕陵、泰陵等陵寢營建、祭祀制度與管理規制，為理解清西陵制度沿革之基本文獻。又《易縣志》《涿州志》及直隸總督、工部奏摺，對陵區山川形勢、道路設施與地方禁約多有記述，可補官書之闕。近代以來，相關研究散見於《中國文物地圖集·河北分冊》、河北省文物普查報告及清代陵寢專題論著，對地上建築、神道石刻、地宮制度與修繕情況作有系統整理。此類文獻共同構成清西陵歷史、禮制與建築研究之主要文獻基礎。

文化影響

清西陵作為清代帝陵建築群，不僅是皇家喪葬制度的物質見證，也深刻影響了華北地區的禮制空間與山川形勝觀念。其選址、格局與祭祀秩序，延續並強化了中國傳統「天人感應」與「風水」思想，對後世陵寢營建、鄉土信仰及地方空間認知皆具示範意義。清西陵周邊逐漸形成以守陵、祭祀、交通與服務為核心的聚落文化，並與民間對帝陵神聖性的敬畏相互交織。近現代以來，該地又因考古、保護與觀光而被重新詮釋，成為理解清代國家禮制、宗法秩序與建築美學的重要文化資源。就道教百科的視角而言，清西陵所體現的陰陽、方位與形勢觀念，亦可作為研究道教宇宙論如何滲入帝國禮制與空間營構的重要案例。