鹿邑縣

鹿邑縣

概述

鹿邑縣是中國河南省周口市下轄的一個縣，是河南省直管縣之一，在社會和經濟領域內由河南省政府直接領導。鹿邑是老子故里，國土面積1238平方公里，人口約125萬人。縣人民政府駐紫氣大道1136號。

鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。此外，鹿邑縣也是李姓、古姓等姓氏的發源地，境內居民姓氏多樣，尤其具有文化價值與研究價值。鹿邑縣是老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根。鹿邑縣還是「中國書法之鄉」。鹿邑農業、畜牧業發達，輕工業頗具規模，是河南省重要的糧食生產大縣，生豬調出大縣以及重要的中藥種植縣，且歷史上素有「皮都」的美譽。2017年被中國輕工業協會授予「中國化妝刷之鄉」的榮譽稱號。

簡介

鹿邑縣位於豫皖交界處，北依商丘市柘城縣，南臨周口市鄲城縣，西接周口市太康縣與淮陽縣，東連安徽省亳州市。鹿邑縣是著名哲學家、思想家老子的故鄉，五代時被稱為真源，屬亳州。道教著名人物睡仙陳摶老祖亦出生在這裡。春秋戰國時代稱苦（hù），隸屬於陳國，後楚滅陳，又屬楚。西漢，苦縣屬兗州淮陽國。

人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鹿邑縣共有常住人口958617人。 2020初：戶籍總戶數為40.3008萬戶，戶籍人口124.49萬人。

交通

永登高速、 220國道（東深線）、 311國道（徐峽線）穿境而過。 北距隴海鐵路商丘站70公里，東距京九鐵路亳州站30公里，規劃中的三洋鐵路將通過該縣並設站，結束其至今不通鐵路的歷史。

行政區劃

鹿邑縣下轄4個街道辦事處、13個鎮、7個鄉：

真源街道、​谷陽街道、​衛真街道、​鳴鹿街道、​渦北鎮、​玄武鎮、​宋河鎮、​太清宮鎮、​王皮溜鎮、​試量鎮、​辛集鎮、​馬鋪鎮、​賈灘鎮、​楊湖口鎮、​張店鎮、​觀堂鎮、​生鐵冢鎮、​鄭家集鄉、​趙村鄉、​任集鄉、​唐集鄉、​高集鄉、​邱集鄉和​穆店鄉。

旅遊

鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。其他景點有明城牆遺址（現存城牆為明洪武二年（公元1369年）知縣韓獻重修，今僅存約200米）、白雲庵、垓下古戰場遺址、虞姬墓（新建有虞姬園）、武平城遺址、鹿邑城遺址、欒台遺址、隴西夫人墓、千年銀杏園、永安寺、文昌帝君廟、城隍廟、渦河省級濕地公園、惠濟河國家級濕地公園等。

名人

老子

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳。出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。老子的思想對中國乃至世界哲學的發展都產生了巨大影響。

虞詡

虞詡（？—137年），字升卿，小字定安。陳國武平縣（今鹿邑武平）人。東漢時期名將。最初被太尉張禹召為郎中，歷任朝歌縣長、懷縣令，平定朝歌叛亂。任武都太守，以增灶計大破羌軍，安定一郡，治理武都政績卓然，深受愛戴。後任司隸校尉、尚書僕射、尚書令等職，為官清正廉明，剛正不阿，多次得罪權貴。一生九次遭到斥責，三次被依法懲處，但他剛正的性格，一直到老都不改變。

陳頵

陳頵，陳州苦縣（今河南省鹿邑縣）人，西晉官員，為人孤寒，能言善辯，頗有遠見，官至沛郡太守、梁州刺史。

陳摶

陳摶（公元871年—989年），字「圖南」，號「扶搖子」、「白雲先生」、「希夷先生」，河南省鹿邑縣人。知名道教人士，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。五代末，宋朝初期人，主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，人稱睡仙。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山，求仙訪道，長期隱居在武當山、華山和少華山。據《宋史·陳摶傳》載：呂洞賓祖師曾「數來摶齋中」。又與譚峭為師友。周世宗賜號白雲先生，宋太宗賜號希夷先生。端拱二年（989年）卒於峨眉山蓮花峰。

《宋史》列傳·卷二百一十六 載：

“ 　　陳摶，字圖南，亳州真源（今河南省鹿邑縣）人。始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰："武當山九室岩可以隱居。"摶往棲焉。因服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯。移居華山雲台觀，又止少華石室。每寢處，多百餘日不起。

周世宗好黃白術，有以摶名聞者，顯德三年，命

來源

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歷史淵源

鹿邑縣地處豫東平原，自古為中原腹地之一，歷代屢隸不同州郡，行政沿革頗為繁複。其地在先秦時期已有人群活動，漢唐以來逐步成為地方治理與交通往來的要衝。尤為重要者，鹿邑長期被奉為道教尊奉之太清宮、老子誕生地所在，因而在地方歷史發展中兼具一般農業縣治與道教文化中心之雙重面向。隋唐之際，道教崇奉老子之風日盛，太清宮的營建與祭祀活動使鹿邑逐漸形成以老子信仰為核心的文化地標。其後雖歷經戰亂、廢興與屢次改制，但道教傳統與地方記憶持續相互交織，至今仍成為該縣歷史敘事與文化認同的重要基礎。

主要內容

鹿邑縣，今隸屬中國河南省周口市，地處豫東平原，是道教史與老子文化研究中極為重要的地理節點。傳統上，鹿邑被視為道家學者老子李耳的出生地與早期活動地之一，縣境內太清宮、老君台等遺址與相關信仰傳統，長期構成地方道教文化的核心象徵。自唐宋以降，因奉祀老子之風興盛，鹿邑逐漸形成以道祖崇拜、宮觀祭祀與地方傳說互為支撐的宗教文化格局，並在歷代官方褒崇與民間信仰互動下持續發展。近現代以來，鹿邑不僅是道教考古、文獻考證與民俗研究的重要對象，亦因老子文化的地方化建構而具有顯著的文化旅遊與區域認同意義。就道教百科而言，鹿邑縣可視為理解老子信仰、道教祖庭觀念及地方宗教景觀形成機制的重要案例。

相關典籍

關於鹿邑縣之相關典籍，歷代文獻多以其為老子誕生與道教祖庭的重要地理標識而加以記載。唐宋以降，《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》等地理總志，皆對其隸屬沿革、州縣建置及地望形勢有所著錄；而《大元一統志》《明一統志》則進一步彙錄其境內老子廟、故里等名勝，反映地方信仰與國家祀典之互動。至於道教典籍與方志文獻，如《道藏》所收涉老子、太清宮及相關宮觀碑記者，往往以鹿邑為追述老君降生、修道遺跡與宮觀興廢之所據。清代以後，《鹿邑縣志》諸修本對太清宮、老君臺及相關祠廟碑刻收錄尤詳，兼及地方傳說、祭祀制度與歷代修繕事宜，為研究鹿邑縣道教文化、老子崇奉及其歷史地理演變之重要材料。

文化影響

鹿邑縣作為道教重要祖庭與老子文化核心區，其文化影響主要體現在道家思想的地方化傳承與宗教空間的歷史建構。自唐宋以來，圍繞老子誕生、修道與昇仙的傳說逐漸累積，使此地形成以太清宮、老君台等為中心的祭祀、朝聖與地方信仰系統，並深度塑造地方社會的禮俗秩序與文化記憶。鹿邑不僅是《道德經》闡釋傳播的重要地理象徵，也在歷代帝王褒崇老子、官方建置與民間奉祀的互動中，成為道教經典化與國家禮制相互滲透的典型案例。近現代以降，老子文化又被納入地方文化建設、文旅發展與學術研究之中，使鹿邑縣由宗教聖地轉化為兼具歷史、哲學與文化認同功能的區域符號，並持續影響華人世界對道教源流與中原文化的理解。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +237字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +287字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +280字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +285字
• 2026-05-06 確認錯誤：『周世宗賜號白雲先生，宋太宗賜號希夷先生』的表述本身可接受，但前文寫陳摶『公元871年—989年』，其壽命達118歲，雖非絕對不可能，卻與常見傳記記載的生卒年存在較大出入，屬明顯需核對的年份資訊。 → 正確：陳摶的生卒年通常記為約871年－989年（亦有不同考證），屬常見版本，與題述不必然矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：『春秋戰國時代稱苦（hù）』中的讀音標注可疑，苦縣古地名通常讀作『kǔ』，此處標注為『hù』明顯不合常見讀音。 → 正確：春秋戰國時代的苦縣古地名通常讀作kǔ，標注為hù可疑，應核對讀音。
• 2026-05-06 誤報排除：『鹿邑縣還是「中國書法之鄉」』、『2017年被中國輕工業協會授予「中國化妝刷之鄉」』等稱號未見前後文支撐，但屬地方榮譽描述，不構成明顯歷史矛盾；無需列為硬性錯誤。