五顯財神廟

五顯財神廟，又稱北京財神廟，原址位於北京廣安門外六里橋西南，是一座歷史悠久的道教宮觀，主祀五顯財神。該廟曾是北京地區香火最為鼎盛的財神信仰中心之一，以其規模盛大、信眾廣泛的廟會聞名於京師。廟宇建築巍峨，佈局規整，但已於1987年因城市建設被拆除，現僅存兩株古樹作為歷史見證。

歷史淵源

五顯財神廟的歷史及所祀神靈來源有多種說法，眾說紛紜。主要說法有三：其一，所祀為明朝天順年間敕封的五位「五顯元帥」，分別為曹顯聰、劉顯明、李顯德、葛顯真、張顯正，因其生前富有且樂善好施，死後受封建廟。其二，為清朝康熙年間的伍氏三兄弟及兩位相助者，鄉人於乾隆元年為其立祠。其三，據《鑄鼎餘聞》記載，所祀為南齊柴姓五兄弟（顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德），因常濟貧助病，死後被尊為財神。此外，五顯財神亦被視為「五路財神」的別稱。該廟於明萬曆及清乾隆年間曾重修，1950年代後廟會停辦，廟址曾作為小學校舍，1984年被定為豐臺區文物保護單位，最終於1987年因興建六里橋立交橋而被拆除。

主要內容

五顯財神廟是一座典型的道教宮觀，其建築規模曾相當宏偉。據《北京市豐臺區地名志》記載，廟宇坐北朝南，佈局規整，包括山門一間、戲台三間、正殿與後殿各三間，以及東西配殿各六間，共有石碑三塊。主要建築均為大式懸山頂，覆蓋簡瓦，調大脊。廟外原有高大牌樓及廟場。至清朝末年，廟宇因年久失修，僅存一進殿，殿內塑有五尊短衣威猛造型的神像，而非傳統的峨冠博帶形象。

相關典籍

關於五顯財神的記載散見於各類文獻。除前述《鑄鼎餘聞》外，清代筆記《天咫偶聞》對該廟廟會的盛況有生動描述。臺灣教育部《國語辭典》則將五顯財神註釋為五路財神的別稱。廟內原存記錄建廟及修葺過程的石碑，已隨廟宇拆除而無存。

文化影響

五顯財神廟的廟會對北京民俗文化影響深遠，尤其是其財神信仰與商業活動的結合。每年農曆正月初二及九月十五至十七日舉辦的廟會極其盛大，尤以正月初二為最，香客以商人、梨園子弟為主，爭燒「頭股香」以求當年發財，人潮擁擠至難以跪拜。廟會衍生出獨特的民俗活動，如在西配殿「借元寶」——香客以現金購買紙糊元寶，寓意來年發財後加倍奉還。廟會周邊商販雲集，出售紙元寶、聚寶盆、蝠（福）字絨花、紅紙魚（吉慶有餘）及各類玩物。香客歸家時頭戴「蝠」字絨花，稱「帶福還家」，成為一項鮮明的節慶習俗。廟會亦帶動了當時的交通服務，有專門的敞車、毛驢供香客僱用往返。

來源

1. 維基百科條目：五顯財神廟
2. 《北京市豐臺區地名志》
3. 清代《天咫偶聞》
4. 《鑄鼎餘聞》
5. 臺灣教育部《國語辭典》