五顯財神廟

五顯財神廟

五顯財神廟，又稱北京財神廟，原址位於北京廣安門外六里橋西南，是一座歷史悠久的道教宮觀，主祀五顯財神。該廟曾是北京地區香火最為鼎盛的財神信仰中心之一，以其規模盛大、信眾廣泛的廟會聞名於京師。廟宇建築巍峨，佈局規整，但已於1987年因城市建設被拆除，現僅存兩株古樹作為歷史見證。

歷史淵源

五顯財神廟的歷史及所祀神靈來源有多種說法，眾說紛紜。主要說法有三：其一，所祀為明朝天順年間敕封的五位「五顯元帥」，分別為曹顯聰、劉顯明、李顯德、葛顯真、張顯正，因其生前富有且樂善好施，死後受封建廟。其二，為清朝康熙年間的伍氏三兄弟及兩位相助者，鄉人於乾隆元年為其立祠。其三，據《鑄鼎餘聞》記載，所祀為南齊柴姓五兄弟（顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德），因常濟貧助病，死後被尊為財神。此外，五顯財神亦被視為「五路財神」的別稱。該廟於明萬曆及清乾隆年間曾重修，1950年代後廟會停辦，廟址曾作為小學校舍，1984年被定為豐臺區文物保護單位，最終於1987年因興建六里橋立交橋而被拆除。

主要內容

五顯財神廟是一座典型的道教宮觀，其建築規模曾相當宏偉。據《北京市豐臺區地名志》記載，廟宇坐北朝南，佈局規整，包括山門一間、戲台三間、正殿與後殿各三間，以及東西配殿各六間，共有石碑三塊。主要建築均為大式懸山頂，覆蓋簡瓦，調大脊。廟外原有高大牌樓及廟場。至清朝末年，廟宇因年久失修，僅存一進殿，殿內塑有五尊短衣威猛造型的神像，而非傳統的峨冠博帶形象。

相關典籍

關於五顯財神的記載散見於各類文獻。除前述《鑄鼎餘聞》外，清代筆記《天咫偶聞》對該廟廟會的盛況有生動描述。臺灣教育部《國語辭典》則將五顯財神註釋為五路財神的別稱。廟內原存記錄建廟及修葺過程的石碑，已隨廟宇拆除而無存。

文化影響

五顯財神廟的廟會對北京民俗文化影響深遠，尤其是其財神信仰與商業活動的結合。每年農曆正月初二及九月十五至十七日舉辦的廟會極其盛大，尤以正月初二為最，香客以商人、梨園子弟為主，爭燒「頭股香」以求當年發財，人潮擁擠至難以跪拜。廟會衍生出獨特的民俗活動，如在西配殿「借元寶」——香客以現金購買紙糊元寶，寓意來年發財後加倍奉還。廟會周邊商販雲集，出售紙元寶、聚寶盆、蝠（福）字絨花、紅紙魚（吉慶有餘）及各類玩物。香客歸家時頭戴「蝠」字絨花，稱「帶福還家」，成為一項鮮明的節慶習俗。廟會亦帶動了當時的交通服務，有專門的敞車、毛驢供香客僱用往返。

來源

1. 維基百科條目：五顯財神廟
2. 《北京市豐臺區地名志》
3. 清代《天咫偶聞》
4. 《鑄鼎餘聞》
5. 臺灣教育部《國語辭典》

學術專區

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• 道教文化中心

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• 華嚴蓮社朝暮課誦儀軌中所彰顯的華嚴思維

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• 成功大學中文系

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• 五顯靈觀大帝燈儀 PDF 檔

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• 第三章：五顯大帝的信仰由來與五通宮的沿革

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• 五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+4篇
• 2026-04-20 確認錯誤：「五顯財神亦被視為『五路財神』的別稱」有明顯混用，五顯財神與民間所稱五路財神並非同一概念，這裡直接等同為別稱過於武斷，屬張冠李戴風險。 → 正確：五顯大帝（華光大天王）與五路財神（趙公明等五位神祇）在信仰體系、神格來源及職能上完全不同。五顯大帝屬佛教或道教守護神，民間亦視其為商賈護法，但並非五路財神的別稱，兩者常因「五」字與「財神」職能被誤導混
• 2026-04-20 誤報排除：「臺灣教育部《國語辭典》則將五顯財神註釋為五路財神的別稱」與前述表述一致，仍是同一概念混淆，屬明顯可疑的神名對應。
• 2026-04-20 「清朝康熙年間的伍氏三兄弟及兩位相助者，鄉人於乾隆元年為其立祠」與後文將該廟視為北京財神廟的歷史源頭之一可以成立，但此處『伍氏三兄弟及兩位相助者』是否即五顯財神的主祀來源，與前述『五位五顯元帥』、『南齊柴姓五兄弟』並列為同一廟祀來源，來源系統彼此差異極大，容易造成神格來源混亂，需核實。
• 2026-04-20 「正殿與後殿各三間，以及東西配殿各六間」與後文「至清朝末年，廟宇因年久失修，僅存一進殿」在時間上不矛盾，但若作為同一建築的現況描述，前後落差很大；若無補充是不同時期，容易讓人誤解為同一時點的規模。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 論文：+4篇
• 2026-05-05 誤報排除：「五顯財神亦被視為『五路財神』的別稱」屬於明顯錯誤。五顯財神與五路財神在民間信仰中不是同一神名，不能直接互為別稱。
• 2026-05-05 確認錯誤：「南齊柴姓五兄弟（顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德）」這一說法與常見五顯神傳說不符，且與前文所說『明朝天順年間敕封的五位五顯元帥』、及『康熙年間的伍氏三兄弟及兩位相助者』彼此來源差異過大，容易構成張冠李戴。 → 正確：該處所述「南齊柴姓五兄弟（顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德）」與五顯神的部分傳說來源不一致，且與其他版本並列時容易造成混淆，應改為註明為某一版本傳說而非定論。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1984年被定為豐臺區文物保護單位，最終於1987年因興建六里橋立交橋而被拆除」在時間上存在明顯可疑之處：若已列為區級文保，短期內又因市政工程整體拆除，需有非常明確的保護取消程序與依據；目前表述過於武斷。 → 正確：「1984年被定為豐臺區文物保護單位，1987年因興建六里橋立交橋而拆除」屬時間上可能成立，但需具體文保撤銷、徵拆或遷建依據佐證；若無來源，表述應保留。
• 2026-05-05 確認錯誤：「正月初二及九月十五至十七日舉辦的廟會」與前文「該廟曾是北京地區香火最為鼎盛的財神信仰中心之一」相配合沒有直接衝突，但若作為單一廟會固定日期，需注意北京財神廟廟會的傳統日期在不同資料中常見有差異，這裡寫成確定事實可能過滿。 → 正確：廟會日期可因地區、時期與資料來源不同而有差異，若作為固定事實應標明出處或加註「據某資料」；但不能僅因不同資料可能有差異就判定為錯誤。