大村慈聖宮

大村慈聖宮

大村慈聖宮位於臺灣彰化縣大村鄉擺塘村，主祀天上聖母（媽祖）老四媽，左殿配祀註生娘娘，右殿配祀九天玄女。廟宇建築為中國北式風格，莊嚴肅穆，香火鼎盛，信徒遍佈臺灣各地。

慈聖宮以「宣揚民間信仰廣植福田，凝聚慈善資源濟助群生」為宗旨，結合宗教信仰與社會公益，成立「社團法人慈聖功德慈善會」，推動各項慈善事業。

歷史淵源

大村慈聖宮起源於1993年（民國82年），最初在埔心鄉埤霞村以「聖安宮」之名濟世。1999年（民國88年），天上聖母老四媽降乩指示遷移至大村鄉，並於2000年（民國89年）正式更名為「慈聖宮」。

據傳天上聖母老四媽原為佛教比丘尼，生於戰亂時期，因救苦積勞成疾而亡。玉皇大帝感念其善行，賜封為天上聖母老四媽，命其濟世渡人。

主要內容

慈聖宮主祀天上聖母老四媽，配祀註生娘娘與九天玄女。廟方定期舉辦各項宗教活動，包括：

• 農曆春節頭香活動
• 年度進香繞境
• 天上聖母聖誕慶典（農曆三月廿三日）
• 中元普渡法會
• 禮斗祈福法會

廟方特別重視慈善事業，成立「慈聖功德慈善會」，推動急難救助、弱勢家庭濟助、環保掃街等公益活動。

建築特色

慈聖宮為中國北式廟宇建築，莊嚴肅穆。廟宇籌建歷時七年餘，於2011年（民國100年）正式落成。廟內設有慈善會館，同步推動宗教與慈善事業。

文化影響

慈聖宮結合宗教信仰與社會公益，成為臺灣民間信仰的典型代表。其「以信仰凝聚慈善資源」的模式，影響許多宮廟跟進。廟方推動的環保掃街、獎助行善兒童等活動，也深獲地方好評。

年度活動

1. 農曆正月初一：抽選頭香活動
2. 年度進香繞境活動
3. 天上聖母聖誕慶典（炸轎、七星平安橋等）
4. 中元普渡法會
5. 禮斗祈福法會

來源

1. 維基百科「大村慈聖宮」條目
2. 大村慈聖宮官方資料

相關典籍

就大村慈聖宮之主祀玄天上帝與相關陪祀神明而言，其信仰脈絡可見於宋元以降道教經典與地方志書的互證。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》及《玄天上帝啟聖錄》等文獻，對真武由北方鎮護之神升格為降魔護國尊神的過程有系統敘述，亦奠定其在科儀中的請神、鎮壇與禳災功能。至於若宮內兼祀三山國王、福德正神或媽祖等民間神祇，則可參照《台灣府志》《彰化縣志》及相關地方廟志所記，理解其在閩南移民社群中的香火承續與地方守護意義。這類典籍不僅說明神格來源，亦反映大村地區宮廟作為聚落祭祀核心的歷史形成。

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校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+3篇
• 2026-04-20 確認錯誤：「據傳天上聖母老四媽原為佛教比丘尼……玉皇大帝感念其善行，賜封為天上聖母老四媽」這段屬傳說敘述，若作為歷史事實陳述過於肯定；且『天上聖母』通常是媽祖尊稱，將其明確寫成由玉皇大帝賜封的『老四媽』，與一般媽祖神格敘事不完全一致，需核實來源。 → 正確：「老四媽」的身分確實存在「佛教比丘尼轉世」之傳說，但此說法主要流傳於彰化大村慈聖宮與大庄慈雲寺之特定脈絡，與林默娘為背景的正統媽祖信仰（天妃、天后）不同。在地方傳說中，老四媽本名為林順娘，原為一名修行
• 2026-04-20 「大村慈聖宮」的「年度活動」寫天上聖母聖誕慶典為農曆三月廿三日，這是媽祖誕辰的通用日期，與前文主祀『天上聖母（媽祖）老四媽』可能不一致；若該宮主祀的是地方分靈『老四媽』，其聖誕是否仍為三月廿三需明確來源，否則有張冠李戴疑慮。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +238字
• 2026-04-21 論文：+2篇
• 2026-05-05 誤報排除：主祀神明前後不一致：前文寫主祀天上聖母（媽祖）老四媽，後文「相關典籍」卻寫成主祀玄天上帝，屬張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：「主要內容」與「年度活動」中的聖誕慶典日期表述有明顯不一致：一處寫農曆三月廿三日，另一處未出現矛盾但把炸轎、七星平安橋等列為聖誕活動內容，需確認是否確為該廟該神誕辰固定科儀；目前文本無法自洽地證明是同一活動。
• 2026-05-05 誤報排除：「大村慈聖宮起源於1993年（民國82年）」與「2000年（民國89年）正式更名為『慈聖宮』」之間又寫「1999年（民國88年）遷移至大村鄉」，時間線本身不矛盾，但後文又說「廟宇籌建歷時七年餘，於2011年正式落成」，若從1993起算到2011超過七年，與前述起源時間容易造成明顯混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：「據傳天上聖母老四媽原為佛教比丘尼」屬極具特定性的人物來源說法，但文內未交代其史料依據，且與一般媽祖信仰系統中的神格來源敘述差異很大，作為事實陳述顯得不夠可靠，應標明為地方傳說或待考。