三峽福安宮

三峽福安宮

概述

三峽福安宮為一座主祀福德正神（即土地公）的道教廟宇，位於臺灣新北市三峽區民權街32號，緊鄰三峽老街地帶。該廟創建於清朝乾隆五十年（西元1785年），與三峽祖師廟、三峽興隆宮並稱為「三峽三大古廟」，長久以來是當地民眾重要的宗教信仰中心。三峽市集即發展於福安宮與另一座土地公廟之間，故有「街頭街尾土地公」之說，可見其於地方信仰及商業活動中的核心地位。廟宇歷經八次整修，現存建築於1996年重建，融合傳統工藝與現代環保理念。

歷史淵源

三峽福安宮由當地莊民集資創建於乾隆五十年（1785年）八月，當時廟址坐落於福安庄境西北角、往鶯歌石的路圳邊，亦在祖師廟右後方，宮廟即以「福安庄」之名命名為「福安宮」。

此後廟宇歷經多次重修與重建：

• 嘉慶二十五年（1820年）：進行重築工程。
• 光緒十五年（1889年）：再度重築。
• 光緒二十一年（1895年）：乙未戰爭期間，日軍占領臺灣，三角湧義軍起兵反抗，遭日軍報復焚毀，三峽老街亦付之一炬。戰後民眾隨即展開重建。
• 日治時期：日本取得全臺控制權後，於三角湧設立區役場，向福安宮借用61坪土地興建廳舍，該廳舍現已列為新北市定古蹟。
• 民國三十五年（1946年）：同鎮秀川福正宮因道路拓寬拆除，曾暫時借居於福安宮。
• 1993年：因三峽鎮市區道路拓寬及埋設地下排水道工程，福安宮一度面臨拆除。
• 1996年：由古蹟專家兼建築學者李乾朗參與設計規劃，親繪建築圖，廟宇於祖師廟後方異地重建，奠定今日之規模。

主要內容

供奉主神

福安宮主祀福德正神（俗稱土地公），為漢族傳統信仰中掌管地方土地的神明，一般於以下日期舉行例祭：

• 誕辰日：農曆二月二日
• 成道日：農曆八月十五日

建築特色

1996年重建的福安宮在建材與工藝上兼具傳統與創新：

• 石材基底：廟宇以石材為基底，奠定穩固結構。
• 黑檀木構造：廟身採用抗蟲耐腐的黑檀木，並結合傳統工藝進行精細雕刻，表面塗以日本生漆，展現厚實的工藝美感。
• 屋頂工藝：屋頂瓦楞採用陶瓷碗的剪裁拼貼技術，並黏貼交趾陶裝飾，色彩豐富、層次分明。
• 環保金爐：出於環境保護考量，採用環保金爐，減少焚燒祭祀對空氣之污染。
• 金元寶祈福：2017年11月，廟方於廟前院建造330公斤、高度3.6呎的金元寶供民眾祈福求財。

文化影響

三峽福安宮與三峽祖師廟、三峽興隆宮共同構成三峽區三大古廟信仰圈，是地方社群凝聚認同感的重要場域。廟宇所在的三峽老街地帶，見證了清代以來三峽作為茶業與藍染集散中心的商業發展歷史，而「街頭街尾土地公」的說法更顯示福安宮與三峽街市形成密不可分的依存關係。此外，日治時期借用廟地興建之區役場廳舍保存至今，成為新北市定古蹟，亦反映福安宮在地方行政史上之特殊地位。

來源

• 三峽福安宮維基百科條目（原始來源）

相關典籍

三峽福安宮之相關典籍，主要散見於地方志、寺廟沿革記錄與三峽區文化資產調查報告之中。清代*《淡水廳志》*及後出之地方志書，對三峽街市開發、聚落形成與土地公信仰多有記載，可據以理解福安宮創建於乾隆五十年（1785年）之歷史脈絡。日治時期與戰後的地方調查文獻，則多記錄其重修、重建及廟地變遷，並旁及三角湧地區商業活動與街庄信仰空間之關係。近年新北市政府文化資產相關出版品、三峽老街保存與修復資料，以及宮廟自身保存之碑記、匾額與沿革文書，對其建築沿革、祭祀實踐及「街頭街尾土地公」之地方傳說，提供重要佐證。整體而言，現存文獻呈現福安宮不僅為福德正神信仰據點，亦是三峽歷史街區發展與地方社會記憶的重要文本。

學術專區

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• 高齡社會的代際共融議題之研究

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• 法務部調查局 PDF 全文

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• 鄭素春教授

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
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• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-25 「清朝乾隆五十年（西元1785年）」明顯有年份換算錯誤。乾隆五十年約為西元1785年沒問題，但若寫作「八月」仍需注意該年對應的農曆/西曆換算未必可直接如此表述；更明顯的是「民國三十五年（1946年）」也需注意1946年在中華民國紀年上屬民國35年無誤，無問題。此處主要是時間表述較粗略，未構成硬性錯誤，因此不列入。
• 2026-04-25 「三峽市集即發展於福安宮與另一座土地公廟之間，故有『街頭街尾土地公』之說」與前文「位於民權街32號，緊鄰三峽老街地帶」並不矛盾，但『另一座土地公廟』未具名，屬敘述不完整，不是明顯錯誤。
• 2026-04-25 「福安宮主祀福德正神（俗稱土地公）……成道日：農曆八月十五日」此處作為福德正神的信仰日期，地區性說法可能存在差異，但八月十五日並非常見且固定的全台通行說法，屬可疑但未達明顯錯誤。
• 2026-04-25 「1996年：由古蹟專家兼建築學者李乾朗參與設計規劃，親繪建築圖，廟宇於祖師廟後方異地重建」與前文「現存建築於1996年重建」一致，但「祖師廟後方異地重建」和前文「緊鄰三峽老街地帶」沒有衝突；不過『異地重建』若指離原址另建，需更精確說明，否則容易與原地重建混淆。
• 2026-04-25 「日治時期……向福安宮借用61坪土地興建廳舍，該廳舍現已列為新北市定古蹟」這句話缺少明確對象名稱，僅說『該廳舍』容易造成指代不明；若是三峽區公所或區役場舊廳舍，應明確寫出名稱。這屬敘述不完整，不是事實錯誤。
• 2026-04-25 整體上沒有看到明顯的人名、神名張冠李戴，或明確的朝代年份硬性矛盾；此資料內容大致可自洽。