新店慈玄寺
新店慈玄寺，簡稱慈玄寺，是位於台灣新北市新店區廣明里的宗教場所，以供奉玄天上帝為主神，同時副祀孫文與蔣中正。該寺創建於1943年，座落於五峰山山腰（中興路一段102號），佔地約一千坪，採佛道雙修之修行方式。慈玄寺不僅是地方重要的信仰中心，其彌勒殿更因供奉國父孫中山與先總統蔣中正的塑像而成為獨特的政治文化地標，長期作為眷村居民及特定社團團體紀念活動的場所。
新店慈玄寺
概述
新店慈玄寺，簡稱慈玄寺，是位於台灣新北市新店區廣明里的宗教場所，以供奉玄天上帝為主神，同時副祀孫文與蔣中正。該寺創建於1943年，座落於五峰山山腰（中興路一段102號），佔地約一千坪，採佛道雙修之修行方式。慈玄寺不僅是地方重要的信仰中心，其彌勒殿更因供奉國父孫中山與先總統蔣中正的塑像而成為獨特的政治文化地標，長期作為眷村居民及特定社團團體紀念活動的場所。
歷史淵源
慈玄寺建於1943年（日治末期），初建時為主祀玄天上帝的小型廟宇，由於地處五峰山山腰，環境清幽，適宜修行。建寺者心玄法師出身台北市公館地區，其父親從事擺渡工作。在日治時期，心玄法師原為歌仔戲演員，隸屬紅玉歌劇團。二十八歲時，她生了一場重病，梦中獲示「信玄天上帝、茹素」即可得救，康復後遂發願興建主祀玄天上帝的廟宇。
戰後時期，慈玄寺逐漸吸納各路神祇，規模持續擴展，最終發展為佔地約五百五十坪的殿堂建築，並分別於1950年代與1970年代取得相關建築執照。寺中至今仍保存有心玄法師出家前於紅玉歌劇團演出時期的老照片，成為珍貴的歷史文物。
主要內容
主殿供奉
慈玄寺主殿供奉玄天上帝，為道教科儀中重要的北方之神、玄武大帝。寺內另設有地藏王菩薩殿。據報導，2003年初，海山警分局刑事組小隊長賴義芳與同事曾聽從心玄法師建議，於地藏王菩薩殿入睡，隨後成功偵破大溪焚屍懸案。
彌勒殿與政治人物供奉
慈玄寺最為特殊之處，在於其彌勒殿供奉彌勒佛之餘，同時設有孫文（國父孫中山）與蔣中正（前總統蔣中正）的金身塑像。孫文像右手握《建國大綱》與《五權憲法》，蔣中正塑像則左手持《三民主義》、右手扶杖。殿前插有中華民國國旗與中國國民黨黨旗。
1980年代，心玄法師開始供奉孫文與蔣中正二座金身像，身上並佩帶鑲有國父肖像的硬幣作為祈福。她認為國父與蔣公應進殿配享祭祀，先是將兩人像安置於大殿底層，數年後再提升至樓上偏殿。心玄法師表示，此偏殿僅在特殊紀念日時有參觀者，平時較為安靜。
社團活動中心
慈玄寺因供奉政治人物而成為特定社團的活動據點。殿內插有兩支洪門會旗，旗上繪有古帆船圖案，並書寫「千秋義氣」四大字。一名吳姓洪門人士曾致贈心玄法師《清洪祕錄》一書，內容記載洪門配合革命與建國的歷史。
2000年中華民國總統選舉期間，到彌勒殿上香者增多，據寺方工作人員表示，多為泛藍支持者，有時在現場高談闊論。該殿除作為老榮民聚會場所外，洪門、青幫、理教等團體亦常到此舉辦紀念國父與蔣公的活動。
2000年，新店地區青幫、洪門、理教等團體籌辦紀念國父活動時，選擇於慈玄寺舉行而非國立國父紀念館，主因為此地供奉孫中山及蔣中正的神像及神位，別具草根特色。相關團體強調該廟與幫會本身並無直接關聯。
安親圖書館
青幫與關懷服務協會合作，於2004年4月初在彌勒殿設立圖書館，名為「安親圖書館」。圖書館初期收藏約五、六千冊圖書，由志工輪流服務民眾。周一至周五開放借閱，設有討論清門與洪門的專櫃書籍；週六、日則舉辦研習班、讀經班、讀書會與講座等活動。
相關典籍
慈玄寺所藏相關典籍，以洪門人士所致贈之《清洪祕錄》最具代表性。該書屬近代幫會史料之一，內容敘述洪門在革命運動與建國歷程中的參與情形，兼及其組織脈絡、政治立場與歷史敘事，對理解秘密結社如何介入近代中國的政治變遷，具有重要文獻價值。就道教寺廟典藏而言，此類典籍並非單純宗教經卷，而是兼具社會史、政治史與幫會研究意義的珍貴資料，反映慈玄寺不僅為信仰空間，亦為民間社團與歷史記憶保存之場域。由於寺中保存之書冊與文物多與洪門、青幫等民間組織活動相關，故其典籍收藏對研究台灣戰後民間宗教、社團網絡及政治文化互動，均提供了可資參照的第一手材料。
文化影響
慈玄寺以其獨特的佛道雙修特質與政治人物供奉，成為台灣宗教與政治文化交匯的縮影。其彌勒殿作為國父與蔣公紀念場所，反映了台灣社會中特定族群的情感寄託與歷史記憶。洪門、青幫等傳統社團選擇於此舉辦紀念活動，顯示宗教場所在社團聯誼及文化傳承方面的重要功能。
心玄法師從歌仔戲演員到出家僧人的生命轉折，以及因病發願建寺的信仰經歷，亦為台灣宗教發展史提供了一則富有人文價值的個案。寺中保存的老照片與相關文物，對於研究台灣日治時期至戰後的戲曲史、宗教史及政治文化史皆具有參考價值。
來源
學術專區
<!-- paper:2bf20f2e2c53 -->- 臺灣災害管理學會
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：1 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +265字
- 2026-04-22 論文：+1篇
- 2026-05-05 確認錯誤：「國父孫中山」與「孫文」混用本身可指同一人，但文中同時寫「孫文（國父孫中山）」不算錯誤；真正明顯問題是前後年份敘述不一致：前文說寺院「於1950年代與1970年代取得相關建築執照」，但又說「1980年代，心玄法師開始供奉孫文與蔣中正二座金身像」，而下文又提到「2000年中華民國總統選舉期間」才有大量上香者，時間軸雖不必然矛盾，但缺乏明確銜接，且「建於1943年」與後述「最終發展為佔地約五百五十坪的殿堂建築」跟前文「佔地約一千坪」在規模描述上不一致。 → 正確：同一段敘述中若以不同方式概述寺院發展歷程，需以原始來源核對具體年份與面積；就目前文字看，『1943年創建』『1950年代與1970年代取得建築執照』『1980年代開始供奉金身像』『2000年選舉期間香
- 2026-05-05 確認錯誤：主神敘述有潛在張冠李戴：前文稱「以供奉玄天上帝為主神」，後文又說「玄天上帝，為道教科儀中重要的北方之神、玄武大帝」。玄天上帝常被視為北極玄天上帝、與玄武信仰相關，但直接寫成「玄武大帝」容易造成神名混淆，屬明顯不精確。 → 正確：玄天上帝與玄武信仰相關，但『玄天上帝』與『玄武大帝』並非完全等同的標準神名；若文字將兩者並列或互稱，屬容易混淆的寫法，宜改為較精確表述，例如『玄天上帝，亦與北方真武／玄武信仰相關』。
- 2026-05-05 確認錯誤：「大溪焚屍懸案」與「海山警分局」的事件地點/轄區關聯看起來可疑，文中敘述是由新店慈玄寺的地藏王菩薩殿『入睡』後偵破案件，但未交代與案件之間的實質關聯，屬於明顯不合理、需要查證的敘述。 → 正確：關於『海山警分局』與『大溪焚屍懸案』的敘述，僅憑現有句子無法判定為不可能事件；不過若主張案件偵破與在寺內入睡有直接因果，確實需要來源支持。此處較適合判定為證據不足或敘事誇飾，而非可直接確認為錯誤。
- 2026-05-05 確認錯誤：「心玄法師出身台北市公館地區，其父親從事擺渡工作」與其後「在日治時期，心玄法師原為歌仔戲演員，隸屬紅玉歌劇團」並無直接矛盾，但「二十八歲時，她生了一場重病」這裡的『她』指代不清，且前文未交代心玄法師是女性，容易造成敘述混亂。 → 正確：『她』的指代在句內可理解為心玄法師本人；若前文未明示其性別，確實會造成閱讀上不夠清楚，但不構成明顯事實錯誤。若要避免歧義，可直接改寫為『心玄法師二十八歲時曾生一場重病』。
◇法緣留言（—）
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