新會嶽王廟

新會嶽王廟

新會嶽王廟，位於廣東省江門市新會區，為奉祀南宋抗金名將岳飛之祠廟。岳飛因忠烈事蹟而受後世尊崇，並在民間神聖化過程中逐漸獲封為「嶽王」，其信仰遂超越一般歷史人物紀念，轉化為兼具忠義教化與地方祭祀功能的民間崇奉對象。嶺南地區此類岳王廟宇並不罕見，反映出地方社會對忠節倫理的重視，以及宋以降歷史記憶在地方宗教空間中的延續。就道教與民間信仰脈絡而言，嶽王廟雖非道教經典所載神祇之正統宮觀，然其在地方社會中常與歲時祭典、社群酬神及公共禮儀相互交織，成為兼具紀念、教化與聚眾功能的信仰場所。新會嶽王廟之具體創建年代、建築形制與祭祀沿革，尚待進一步考證。

概述

新會嶽王廟是位於廣東省江門市新會區的一座祠廟，主要祭祀南宋抗金名將岳飛（封號「嶽王」）。此類廟宇在嶺南地區具有一定數量，反映了民間對岳飛忠義精神的崇拜與紀念。

歷史淵源

新會嶽王廟之信仰背景，應置於嶽王與五嶽崇祀的歷史脈絡中理解。中國山嶽祭祀可上溯至先秦時期的國家禮制，至秦漢以降，五嶽由自然山川逐步轉化為具有王朝正統意涵的國家神祇。其後歷代對山神不斷加封、立祠與遣使致祭，遂使嶽王信仰在道教化與官祀化的過程中，形成兼具地方護持與天下鎮攝意義的神格。新會嶽王廟的建立，正反映此一嶽王信仰南傳嶺南、融入地方社會的宗教發展軌跡。就珠江三角洲而言，山川神祇的奉祀往往與地方聚落的開發、航運交通及社群組織相互交織，廟宇不僅是祭祀場域，亦常成為鄉里公共生活與集體記憶的核心。惟目前關於新會嶽王廟之創建年代、肇建緣由及歷代沿革，尚待更多地方志、碑刻與實地調查資料進一步考證。

主要內容

新會嶽王廟為廣東省江門市新會區一處以祭祀南宋抗金名將岳飛為核心的祠廟，所尊稱號為「嶽王」，其信仰重點在於彰顯忠義、報國與正氣等價值。此類嶽王廟在嶺南地區並非孤例，反映出岳飛形象在地方社會中已由歷史人物轉化為具道德教化功能的民間崇祀對象。就道教百科之分類而言，該廟雖未必屬於嚴格意義上的道教宮觀，卻往往與地方神明信仰、祠祀制度及節慶儀式相互交織，成為民間宗教生活的一環。其具體創建年代、重修沿革、供奉配祀、香火活動與儀式形態，尚待進一步依地方志、碑刻與田野材料核實。

文化影響

新會嶽王廟作為地方祀奉與社群聚集的重要空間，其文化影響主要體現在嶺南地方信仰、宗族整合與地方公共生活之交互作用。嶽王信仰所承載的忠義、護國與鎮安意涵，使廟宇不僅是祭祀場域，亦成為地方倫理秩序的象徵中心。於神誕、醮會與巡遊等儀式中，居民、商號及宗族團體共同參與，藉由獻祭、酬神與演戲等活動重申社群連帶，並強化地方認同。此類儀式亦往往兼具酬酢、互助與教化功能，促成廟宇由宗教中心延伸為文化與社會組織的樞紐。若從地方志與民間宗教研究觀之，新會嶽王廟的存在亦反映出嶺南地區山川崇祀、忠烈信仰與官民合祀的歷史層積，顯示其文化意義已超越單一神明崇拜，而成為地方歷史記憶與公共文化實踐的重要承載體。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/新會嶽王廟（維基百科條目尚待創建）

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編者備註：目前維基百科尚無「新會嶽王廟」相關條目，本百科條目之歷史沿革、建築規模、祭祀活動等詳細資料均有待補充。若有相關文獻或實地考察資料，歡迎提供以完善本條目。

相關典籍

關於新會嶽王廟之相關典籍，現階段可由嶽王信仰與地方祠祀文獻加以旁證。就信仰源流而言，嶽王廟所奉主神多與五嶽、山川崇祀及帝王正祀體系相關，故《周禮》《禮記》所載「祭山川」之禮，以及《漢書·郊祀志》關於五嶽入國家祭典的記錄，皆可作為理解其神格背景的基礎文獻。若論地方層面，方志類材料尤為重要，如府縣志中凡及「廟宇」「祠祀」條，往往記錄廟址沿革、重修年月、祭期與捐資緣起，可補正碑刻與口碑傳說之不足。又如碑記、功德簿、重修記等文獻，常見對神靈靈驗、地方士紳倡建與歲時致祭的敘述，對釐清新會嶽王廟之歷史功能與社會位置尤具價值。惟目前可見資料仍有限，相關細節尚待進一步據原始文獻核實。

學術專區

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• 中央大學 T51n2097 全文 (PDF)

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• 政治大學歷史系

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• 中央研究院社會學研究所

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：概述 +270字
• 2026-04-22 補強：歷史淵源 +296字
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• 2026-04-22 補強：相關典籍 +287字
• 2026-04-22 補強：文化影響 +292字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-05-05 確認錯誤：文中將「嶽王」信仰解釋為與「五嶽崇祀」相關，並稱《漢書·郊祀志》可作為其神格背景；但岳飛被尊為「岳王」是忠義人物神格化，與中國傳統五嶽山神崇祀並非同一系統，這裡把兩者混為一談，屬於明顯的歷史脈絡錯置。 → 正確：岳王廟所奉祀者通常是南宋名將岳飛，其信仰背景主要屬於忠義人物神格化與地方崇祀，不應直接等同於傳統五嶽山神崇祀系統；若提及歷史脈絡，應區分五嶽國家祭祀與岳飛封神信仰兩條不同脈絡。
• 2026-05-05 確認錯誤：文中把岳飛稱為「嶽王」且反覆用作主神名稱，這種稱呼在民間有時可見，但作為正式、普遍的封號並不準確；岳飛的歷史封號通常是諡號與追封稱號，未見其正式為「嶽王」的通行歷史封號。 → 正確：岳飛通常被尊稱為岳王、岳武穆王或忠烈相關封號；將其寫作「封號『嶽王』」在表述上可視為簡稱或民間稱呼，但若作嚴格歷史封號，確非最標準的正式稱謂。
• 2026-05-05 確認錯誤：「道教化」一段將岳飛信仰直接納入「道教與民間信仰」的神祇系統，容易造成張冠李戴。岳飛廟通常屬於忠烈祠、民間崇祀或地方祭祀空間，不宜表述為與道教正統神祇同類的發展脈絡。 → 正確：岳王廟可與地方信仰、歲時祭典、社群酬神等民間宗教實踐相連，但不宜直接歸為道教正統神祇宮觀；將其描述為與道教化、民間信仰交織，屬於較常見的學術表述，但應避免說成岳飛本身屬道教經典神祇。
• 2026-05-05 確認錯誤：多處使用「嶺南地區此類岳王廟宇並不罕見」「具有一定數量」等表述，但全文沒有提供可核實的廟宇名錄或來源，屬於缺乏依據的概括性斷言；若作百科條目，容易被視為事實性陳述過度。 → 正確：「嶺南地區此類岳王廟宇並不罕見」屬概括性陳述，若未附具體廟宇名錄、地方志或研究來源，證據支撐不足；在百科式條目中宜補充可核實來源或改為較保守表述。