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洛陽

洛陽是中國歷史上的都城,也是歷代地方行政區劃所在。周室曾東遷洛邑,漢初河南王申陽以洛陽為都;後世又有南都、西京及中京等稱號。秦代其地稱三川,漢代稱河南郡;金代洛陽為河南府的倚郭縣。歷代文獻並記載洛陽的宮苑營建、祭祀與佛教活動,以及石經殘碑與史書殘稿的保存。

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洛陽

摘要

洛陽是中國歷史上的都城,也是歷代地方行政區劃所在。周室曾東遷洛邑,漢初河南王申陽以洛陽為都;後世又有南都、西京及中京等稱號。註秦代其地稱三川,漢代稱河南郡;金代洛陽為河南府的倚郭縣。註歷代文獻並記載洛陽的宮苑營建、祭祀與佛教活動,以及石經殘碑與史書殘稿的保存。註

名稱與地理

洛邑、成周與王城是洛陽都城史中的重要地名。《史記三家註》引《括地志》,稱成周城為周公所築的洛陽故城,位於洛州洛陽縣東北二十六里;又引《輿地志》,說成周位於王城之東,周敬王避子朝之亂而東居於此,並擴建城郭。唐代史事中亦見東京、洛城等稱呼。註

三川一名見於秦代行政記載,《史記三家註》解釋其取自伊、洛、河三水,漢代則稱河南郡。《金史》記洛陽縣有伊、洛、澗、金水等河流及北邙山,並置龍門鎮;北邙山於正隆六年曾改名太平山。註

歷史沿革

周武王營建洛邑,成王命召公卜居,九鼎亦置於此。周室當時仍都豐、鎬,至幽王敗於犬戎後才東遷洛邑。其後,周考王封弟於河南,以延續周公的官職;受封者稱桓公,居王城,號西周桓公。註

秦莊襄王元年(前249年),秦滅東周,將東周君遷至陽人聚,並以河南、洛陽十萬戶封相國呂不韋為文信侯。周亡前所領七邑,包括河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏與緱氏。秦始皇十二年,呂不韋死,《史記三家註》的《索隱》記其賓客將他葬於洛陽北芒山。註

楚漢之際,申陽受封為河南王,都洛陽,後來降漢。漢五年,高帝在洛陽,婁敬就建都問題與他議論,認為周代營建成周洛邑,是因地居天下之中,四方貢賦道里相均;但居此者須以德服人,難以專恃地勢維繫統治。註

其後,《資治通鑑》記班超奉徵還朝,八月抵洛陽,拜射聲校尉,九月去世。註

《十六國春秋》記石勒以洛陽為成周、漢、晉舊京,曾有遷都之意,遂將洛陽定為南都,並在洛陽設行臺及治書侍御史。註

唐初,秦王世民進攻洛陽,王世充向竇建德求援,竇建德採納劉彬的建議,答應出兵相助。唐軍圍攻洛陽宮城,守軍防禦嚴密,將士疲弊,世民仍拒絕退兵。《舊唐書》記,擊敗竇建德、平定王世充後,太宗在洛陽宴集諸將,稱許郭孝恪擒建德的謀策。註

史思明進入洛陽前,東京官屬奉命西入關中,吏民出城避兵,油、鐵等守備物資移往河陽,洛陽成為空城。史思明入城後,顧忌河陽守軍從後牽制,沒有進入宮中,而退屯白馬寺以南。註

《金史》稱河南府為宋代的西京河南雒陽郡,並記金代初置德昌軍,興定元年八月升為中京,府稱金昌。當時府領九縣、四鎮,洛陽為倚郭縣。註

宮苑建築

《海內十洲記》書前提要引《洛陽圖經》,記華林園位於城內東北隅,由魏明帝營建,初名芳林園,齊王芳改稱華林。提要並依園林的建置年代,質疑書中漢武帝遊華林園的敘述。註

唐初平定洛陽後,秦王世民視察隋代宮殿,感慨其奢侈,命撤端門樓、焚乾陽殿,並毀則天門及闕。同時廢諸道場,城中僧、尼各留有名德者三十人,其餘還俗。註

洛陽宮亦為宮廷宴集之所。《舊唐書》記太宗在積翠池宴群臣,各賦一事:太宗以《尚書》為題,魏徵則詠西漢史事。太宗認為魏徵的詩仍在勸自己遵守禮制。註

宗教與祭祀

《史記三家註》引司馬彪《續漢書》記載,漢安帝在洛陽城西北亥地祭祀六宗,祭禮比照大社。魏代沿用此祀,至晉初,因諸家對六宗之神的解釋不同而廢止。註

《大唐西域記》所引辯機序記玄奘於貞觀三年啟程西行,歸來後在洛陽謁帝,奉詔宣譯佛典。辯機並說明自己撰寫這部記述西行所經地域的方志。註

《資治通鑑》記唐代白馬寺曾經重修,並以懷義為寺主。懷義本姓馮,名小寶,曾在洛陽市賣藥,經千金公主引薦而受太后寵幸,後被度為僧;書中也記其毆打道士並剃去其髮的事件。註

文獻與文化

《資治通鑑》書前說明記載,司馬光自治平二年奉詔編纂,至元豐七年十二月戊辰奏上成書,歷時十九年;保存在洛陽的殘稿有兩屋之多。註

《泊宅編》記洛陽張景元家藏有石經殘碑,又記一位洛陽地方官從營造司棄石中辨識並搜訪石經,所得有《尚書》《論語》《儀禮》殘碑數十段。該書對將所見殘碑歸於蔡邕的說法提出異議,並記董堯卿曾攜洛陽石經拓本返回。註

《張氏可書》保存一則牡丹傳說:元祐年間,孟三郎在洛中山澗追尋女子,得到一株紅色灑金的牡丹,移植至洛陽,文潞公將其命名為澗仙紅。註

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版本與引用資訊

ID: location:洛陽 · 最後更新:2026/7/16· 版本:20260716 · 版本歷史

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