福建湄洲嶼

概述

湄洲島（莆仙語：Bí-ciu-dô̤），中華人民共和國福建省莆田市秀嶼區湄洲鎮轄島，位處湄洲灣口，距大陸約3公里，是媽祖的升天地，也是莆田第二大島。陸地面積14.35平方公里，人口4.05萬，下轄11個村，年均氣溫21℃，海岸線長30.4公里。1998年被闢為福建省對外開放旅遊經濟區，1992年成為國務院批准創辦的國家旅遊度假區，2012年被列入國家AAAA級風景名勝區。1953年2月13日，中國人民解放軍和中華民國國軍曾在湄洲島發生湄州島戰鬥。2019年作為全國智慧生態示範島，開通5G試驗網絡。

2021年正式晉升國家5A級旅遊景區。

概況

湄洲島有交通、通訊、供水、供電等事關長遠發展的公共建設，中高檔服務接待設施10多項，綠化覆蓋率45.6%，曾被評為全國綠化百佳縣（區）、全國造林綠化先進縣（區）和國家AAAA級旅遊區。島上建有湄洲媽祖祖廟。是大陸吸引台胞最多最密集的地區之一，每年來湄洲媽祖祖廟謁祖進香的台胞超過30萬人次，擁有「海峽兩岸交流基地」「中國華僑國際文化交流基地」等稱號。

旅遊

湄洲島擁有得天獨厚的濱海資源，分布有13處金色沙灘和5公里長的海蝕地貌。

鵝尾神石園

鵝尾神石園，位於湄洲島最南端，因形似鵝尾，岩石奇特而得名。其占地32公頃，海拔65米，與北端舉世聞名的媽祖祖廟景區遙相呼應。

湄洲媽祖祖廟

湄洲島是媽祖林默娘的升天地，興化府莆田湄洲島湄洲媽祖廟（朝天閣）始建於北宋雍熙四年（987年），是世界上最早的媽祖廟。天聖年間（1023年）開始擴建，明朝永樂年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉明成祖聖旨來湄嶼主持御祭儀式並擴建廟宇。

媽祖影視城

媽祖影視城，位於湄洲島東環路南海岸，是電視劇《媽祖》的主要拍攝地。

參考資料 參見 媽祖 湄洲媽祖祖廟 台灣媽祖信仰 湄州島戰鬥

歷史淵源

湄洲嶼位於福建省莆田市秀嶼區東南海域，因宋代以來媽祖信仰的發祥與傳播而著稱。相傳北宋建隆元年（960），林默娘生於此島，後因濟世護航、顯靈傳說而被民間奉為海上女神。自南宋以降，朝廷屢加褒封，媽祖信仰逐漸由地方性民間崇拜擴展為跨地域海洋信仰體系，湄洲嶼遂成為其祖廟所在。元、明、清諸代，隨著閩南、粵東及東南亞海上貿易往來頻繁，香火與分靈儀式不斷外傳，形成以湄洲祖廟為核心的信仰網絡。近代以來，雖歷經戰亂與社會變遷，該地仍保存祭典、進香與廟宇營造等傳統，並於當代成為研究媽祖文化與海洋民俗的重要歷史場域。

主要內容

福建湄洲嶼位於今福建省莆田市沿海，為媽祖信仰的重要發祥地之一，在東南沿海宗教地理與民間信仰史中占有關鍵地位。據地方傳說與歷代志乘記載，湄洲嶼與宋代女神林默娘的傳說緊密相連，後世逐漸形成以媽祖為核心的祭祀體系，並由島嶼本地擴展至閩、粵、臺及海外華人社會。島上天后宮、祖廟等宗教空間，不僅承載朝拜、祈福與海上護佑的功能，亦成為媽祖信仰建構儀式傳統與地方認同的中心。明清以降，隨著海洋貿易、移民與分靈傳播的推動，湄洲嶼的宗教影響力持續外溢，並在近現代成為海內外信眾朝聖的重要目的地。作為媽祖文化的象徵性原點，湄洲嶼兼具歷史傳承、宗教實踐與文化記憶三重意義。

相關典籍

關於福建湄洲嶼之相關典籍，最重要者見於歷代地方志與媽祖信仰文獻。宋元以降，《莆陽志》《興化府志》及明清諸版《泉州府志》《福建通志》多載湄洲嶼地理形勢、林默娘出生傳說及祖廟沿革，為考察其早期信仰形成的重要史料。清人編修之《天妃顯聖錄》與《敕封天后志》則以神蹟、封號與靈驗事跡為主，反映湄洲祖廟由地方祠祀升格為國家奉祀中心的過程。近代以來，學者又據《湄洲嶼媽祖祖廟志》、各地重修碑記與航海題名文獻，追索祖廟營建、分靈傳播及海洋祭祀網絡之演變。此類典籍兼具地方記憶、宗教敘事與制度沿革三重價值，是研究湄洲嶼及媽祖信仰不可或缺的文獻基礎。

文化影響

福建湄洲嶼作為媽祖信仰的發源地之一，其文化影響遠超出地方社會而形成跨區域、跨族群的宗教文化網絡。自宋元以降，湄洲嶼透過朝聖、分香與進香制度，逐步將媽祖信仰由一地的海洋守護神崇拜擴展為東亞與東南亞華人社會共享的民間信仰體系，並深刻影響沿海聚落的祭祀秩序、航海觀念與地方認同。其宗教實踐亦促成廟宇建築、儀式音樂、香火傳播與節慶活動的高度發展，使湄洲嶼成為海洋文化與媽祖文化的象徵中心。近代以來，隨著交通與傳播媒介的發展，湄洲嶼的文化意義更由地方信仰中心轉化為海峽兩岸及海外華人共同記憶的重要載體，並在文化遺產保存、民俗研究與觀光發展中持續發揮影響。