蓮池潭

蓮池潭

概述

蓮池潭，舊稱蓮花潭、蓮潭埤等，是位處臺灣高雄市半屏山之南，龜山之北的半人工湖，也是高雄市左營區區內最大的湖泊，潭面面積約42公頃，源於高屏溪。

1686年鳳山縣知縣楊芳聲建文廟時， 以蓮池潭為泮池，在池中栽植蓮花點綴。每值炎夏，蓮花盛開，清香四溢，乃有「蓮池潭」之名，而「泮水荷香」列為鳳山八景之一。清朝康熙四十四年（1705年），鳳山知縣宋永清再對蓮池潭濬修。現因湖畔半屏山特殊造型與龍虎塔遠近倒映水中，而以蓮潭夕照聞名。道光二十二年（1842年），當時的知縣曹瑾與鄉紳鄭蘭等人，對蓮池潭在加以擴建，並開闢圳路引潭水灌溉四周的農田千餘甲，使興隆里成為豐衣足食的富裕之城。

鳳山縣志載：

“ 蓮池潭，在縣城興隆里北門外，潭修日廣，荷花滿沼，香聞數里，今為文廟泮池。 ”

*《鳳山縣采訪冊》*則記載：

“ 蓮花潭，舊志作蓮池潭，俗稱蓮陂潭，在興隆里，縣西北十五里，周十里許，中有活泉，為聖廟泮池；每逢荷花盛開，香聞數里，昔人目為八景之一。 ”

蓮花潭西岸廟宇林立，500公尺內擁有20餘座寺廟，由北而南的寺廟景點分別有孔子廟、仙樹三山宮、天府宮、紫玄宮、護安寺、元帝廟、如意白龍庵、順天宮、啟明堂、春秋閣、五里亭、慈濟宮、龍虎塔、清水宮等。

而在2009年世界運動會，蓮池潭被獲選為此次世運23個比賽場館之一，因此在2008年起進行拷潭工程和周邊美化工程，將會進行輕艇水球、滑水和龍舟比賽。

並於2017年8月20日於蓮池潭北側孔子廟泮宮廣場，舉辦 2017蓮池潭泳裝水槍路跑（奔水節系列活動）。

景緻變化 蓮池潭風景區牌樓

早期的蓮池潭，是由文廟、龜山、半屏山、菱荷與垂柳所組成，之後陸續興建春秋閣、五里亭、龍虎塔、北極亭北極玄天上帝聳立於潭中；潭面北側尚有宏偉的高雄孔廟與萬年公園，南側有鳳山縣舊城殘垣點綴著。這些景觀，與環潭十二座香菸繚繞的廟宇相互輝映，潭面東側是蓮池潭入口的巨大牌樓，與中西合璧的高雄市風景區管理所。

日治時期的蓮池潭老照片仍可以看出當時優異的自然景觀，民國40年代、60年代以及80年代時先後蓋了東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣、城邑慈濟宮龍虎塔和左營元帝廟北極亭，增加了人工景點，成為高雄市最著名的景點之一。

2004年起，高雄市政府建設局在環潭路陸續設置光之潭等親水設施，使蓮池潭的夜色更加光彩。近年來左營地區廟宇的慶典活動萬年季便在此地舉辦，使得每年十月的蓮池潭充滿了民俗節慶、宗教文化的歡樂氣息，更因此帶動了地方觀光的人潮。

潭畔及附近廟宇 孔廟 高雄孔廟大成殿

舊孔廟原建於西元1684年，清朝時曾經大興整建，整個學宮的周長達122丈，規模完整，但由於日治時期缺乏維護，目前只保存了崇聖祠，位於蓮池潭西側舊城國小內。

新的孔廟位於蓮池潭西北隅，為1977年重修遷建完成，位於蓮池潭北岸，半屏山之陽。格式仿照宋代孔廟樣式及山東曲阜孔廟配置圖，其大成殿則仿北京故宮太和殿規制，崇基重檐，黃瓦覆頂，墨礎立地，朱柱門窗，白石欄杆，具夏商周三代色尚與文化，面積之大為全臺第一。其祭孔典禮仍遵循古八佾舞的傳統。

鳳邑舊城城隍廟 鳳邑舊城城隍廟

舊城城隍廟於清康熙四十三年（1704年）。主祀城隍爺。鳳山縣治設於此時，居民及在北門外搭設草寮祭祀城隍，也是舊城城隍廟最早的雛形。當初即為舊城地區與貿易之門戶，當時的埤仔頭街是人聲鼎沸，信徒即在廟前穿梭，成為唐山與鳳邑舊城重要來往門戶。歷經林爽文事變、遷縣治於鳳山、日本人的毀壞、政府播遷來台、難民的破壞，以及多次重修與重建。城隍廟的歷史，就是南台灣兩百多年來幾經風浪的縮影，廟中每一塊牌匾、每一尊神像，似乎都像是靜靜地訴說先民的腳步。

舊城城隍爺每四年一次出巡興隆內外里十三處角頭，至今仍為左營廟會中重要活動項目之一。

左營元帝廟 北極亭北極玄天上帝塑像 北極亭

供奉北極玄天上帝，立在蓮池潭岸邊，為左營元帝廟與左營豐穀宮所有，號稱是東南亞最高水上神像，相傳乃是奉玄天上帝降旨乩童所建。廟宇高72公尺，為水泥灌漿塑製，手執的七星寶劍長38.5公尺，也被稱為天下第一劍。

入口處以峰壑及噴泉造景襯托，以拱橋連接神像，而祭祀道場及寺廟辦公室就在神像座下。

此亭為元帝廟豐穀宮所有。於1982年玉皇上帝旨賜要將黑令旗插至潭內中央於每年的三月初三。於1995年興建完工，成為蓮池潭第三隻景觀。此亭供奉北極玄天上帝，北極玄天上帝的神像站立在蓮池潭岸邊，號稱「東南亞最高水上神像」；高72公尺，其手持之七星寶劍，堪稱世界第一劍。兩旁各站有四大天王風、調、雨、順及左右護法。這些官將接用青斗石材雕刻而成，為全台子民祈福及守護人民。北極亭內以拱橋銜接神像，而神座底下就是祭祀道場及寺廟辦公室。

城邑慈濟宮 慈濟宮

主祀保生大帝，每年中元節普渡，家家戶戶以蕹菜把掛在門外致祭，神前桌頂則置蕹菜把、五牲粿、水果等供

來源

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歷史淵源

蓮池潭位於今高雄市左營區，其地名與水域開鑿、聚落形成及清代軍事防禦發展密切相關。相傳清康熙年間，鳳山縣治初設於左營一帶，地方士紳與軍民為調節水源、改善灌溉與環境而逐漸整治此處埤塘；其後因湖面遍植荷蓮，遂有「蓮池潭」之稱。清代左營為南台灣重要海防與水陸轉運據點，潭畔陸續形成廟宇與聚落，並以北極玄天上帝信仰最為興盛，蓮池潭周邊的廟宇群亦反映移民社會對水域、航行與地方安定的宗教需求。日治以後，地方行政與都市建設推進，潭區逐步由軍防與灌溉功能，轉為兼具景觀、信仰與觀光的文化空間。戰後，高雄市擴張，蓮池潭成為左營區重要地標，並因寺廟沿岸林立而保有濃厚的民間宗教歷史層次。

主要內容

蓮池潭位於臺灣高雄市左營區，為近代以來高雄重要的觀光與宗教文化地景，其周邊寺廟群與道教信仰活動密切相關。潭畔最具代表性的宗教建築，包括龍虎塔、春秋閣、五里亭以及多座奉祀民間與道教神祇的廟宇，構成兼具祭祀、遊憩與地方認同的空間系統。龍虎塔以「入龍口、出虎口」的民俗象徵廣為人知，反映道教與民間信仰中趨吉避凶、轉化災厄的觀念。蓮池潭亦常作為進香、遶境與節慶活動的場域，展現左營地區長期累積的信仰網絡與地方社會結構。從文化地理角度觀之，蓮池潭不僅是自然水域，更是宗教景觀與歷史記憶交織而成的複合空間，見證臺灣南部道教建築藝術、香火傳承與觀光發展之互動關係。

相關典籍

蓮池潭作為高雄左營一帶兼具自然景觀與道教信仰核心的空間，其相關記載散見於方志、寺廟志與地方宗教文獻之中。清代《鳳山縣志》及其後續修志，對左營、左營舊城及泮池水系多有描述，可據以理解蓮池潭在地方水利、聚落發展與軍防地理上的位置。日治以降之地方調查與戰後高雄市志，則進一步記錄龍虎塔、春秋閣、啟明堂等宗教建築之興建背景與沿革。另如《高雄市左營區志》、各宮廟《志書》與重修碑記，對蓮池潭周邊廟宇供奉神祇、香火傳承及節慶儀式，提供較為細緻之第一手材料。綜合而言，蓮池潭之典籍材料兼具地理、歷史與宗教三重面向，為研究臺灣道教地方化與景觀神聖化的重要文獻基礎。

文化影響

蓮池潭位於高雄左營，因鄰近舊城、眾多道教與民間信仰廟宇而形成具高度象徵性的宗教景觀，其文化影響主要體現在地方信仰整合、空間形塑與觀光再現三方面。自清代以來，蓮池潭周邊廟宇群聚，逐漸發展為兼具祭祀、遊憩與交通節點的公共空間，並透過地方迎神賽會、歲時祭典及廟會儀式，強化居民對地方歷史與共同體的認同。尤其是以道教神祇為核心的信仰活動，使蓮池潭不僅是湖泊地景，更成為神聖性與日常生活交織的文化場域。進入現代後，當地宗教建築、牌樓與環潭景觀被納入城市形象與觀光路線，進一步促使蓮池潭從地方信仰中心轉化為高雄重要的文化地標，並在傳統宗教實踐與都市文化消費之間持續發揮中介作用。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +283字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +275字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +274字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +283字
• 2026-05-06 確認錯誤：「鳳山縣知縣楊芳聲」與「1686年建文廟時」的說法不符常見地方史脈絡；鳳山縣設治、文廟與蓮池潭作為泮池的形成時間在不同資料中通常不會寫成如此明確且一致，這段敘述疑似混雜或誤引。 → 正確：高雄左營蓮池潭與鳳山縣文廟、泮池的敘述在地方志與景點介紹中常有混用或簡化寫法；「1686年鳳山縣知縣楊芳聲建文廟時，以蓮池潭為泮池」屬可疑或需補證的說法。
• 2026-05-06 誤報排除：「清朝康熙四十四年（1705年）」年份有誤。康熙四十四年應為1705年沒錯，但原文前後若未標示曆法換算來源，與前一句1686年相隔僅19年，卻稱「再對蓮池潭濬修」並無明顯矛盾；真正問題較在於此段與地方史敘述整體混雜，且「文廟泮池」形成說法過於武斷。
• 2026-05-06 誤報排除：「道光二十二年（1842年）」年份換算錯誤。道光二十二年是1842年無誤，但此處緊接著說「在加以擴建」語意與時序可成立；較大的問題是前後用語混用、且「興隆里成為豐衣足食的富裕之城」屬誇飾，不屬明顯事實。
• 2026-05-06 確認錯誤：「左營地區廟宇的慶典活動萬年季」與蓮池潭的關聯不精確。高雄左營的萬年季主要是地方廟會文化活動，並非單指蓮池潭本身的常設活動場域；此句把活動地點與景點過度綁定。 → 正確：萬年季是高雄左營一帶的地方廟會文化活動，與蓮池潭周邊廟宇、左營舊城區常被一起提及；說成「在此地舉辦」雖略簡化，但並非明顯錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：高雄孔廟舊廟位置說法有明顯問題。高雄舊孔廟原址在左營舊城內，後因都市變遷與重建，現孔廟在蓮池潭北側；但說「目前只保存了崇聖祠，位於蓮池潭西側舊城國小內」不正確，崇聖祠並非如此單獨保存在舊城國小內的常見史實表述。 → 正確：高雄舊孔廟與崇聖祠確實涉及左營舊城區的保存與重建脈絡；但「位於蓮池潭西側舊城國小內」的說法過於具體且可疑，常見資料多不會這樣表述。
• 2026-05-06 誤報排除：「新的孔廟」完成時間與規模表述可疑。高雄孔廟重建於1970年代末完成，但「面積之大為全臺第一」是容易與其他孔廟互相衝突的絕對化說法，未見穩定公認。
• 2026-05-06 確認錯誤：「舊城城隍廟於清康熙四十三年（1704年）」作為創建時間，與鳳山縣治、舊城開發史的關聯敘述過於混亂。更明顯的是「鳳山縣治設於此時」指向康熙年間設治左營一帶的說法，與一般鳳山縣治沿革敘述不一致，容易造成張冠李戴。 → 正確：舊城城隍廟創建年代的確存在資料差異，但將「鳳山縣治設於此時」直接連結到康熙四十三年（1704年）容易混淆鳳山縣治沿革；此問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「北極亭」與「左營元帝廟」關係的敘述互相混雜且有明顯不合理之處。北極亭是蓮池潭著名大型玄天上帝神像，常見說法為「春秋閣旁」的景觀建築之一；文中卻反覆寫成「左營元帝廟與左營豐穀宮所有」且又寫「此亭供奉北極玄天上帝，北極玄天上帝的神像站立在蓮池潭岸邊」，前後指涉不清。 → 正確：北極亭為蓮池潭周邊重要景觀與廟宇設施，與左營元帝廟、豐穀宮等關聯在描述上容易混雜；原句指涉不清，問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「東南亞最高水上神像」「世界第一劍」屬高度宣稱性說法，且「七星寶劍長38.5公尺」明顯不合理，容易是誇張或錯植數字。 → 正確：北極亭相關宣稱中的高度與「天下第一劍」等稱法屬誇飾，且劍長38.5公尺的數字可疑，問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「2009年世界運動會，蓮池潭被獲選為此次世運23個比賽場館之一」與比賽項目安排不精確。蓮池潭確有承辦划船、輕艇等水上項目，但「23個比賽場館之一」與具體項目列舉方式容易與實際世運會場館統計不符。 → 正確：2009年高雄世運確有蓮池潭水域承辦部分水上賽事，但「23個比賽場館之一」與項目列舉方式不夠精確，易與實際場館統計出入；問題部分成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「拷潭工程」用字可疑。蓮池潭相關工程常見是清淤、整治、景觀改善等，不是明確通行的正式工程名詞；此處很可能誤寫或誤植。 → 正確：「拷潭工程」不是蓮池潭相關常見正式工程名稱，較可能是誤寫、誤植或在地用語轉寫不當；問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「景緻變化」段落把不同時期的建設混在一起，且出現明顯不合理的年份與建物串接。例如「民國40年代、60年代以及80年代時先後蓋了東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣、城邑慈濟宮龍虎塔和左營元帝廟北極亭」把多個不同地點、不同時期建物直接串成一列，時間與建物歸屬明顯混亂。 → 正確：此段把多個不同年代、不同廟宇與不同建物串成一列，時間與地點歸屬混亂，問題成立。
• 2026-05-06 誤報排除：「環潭十二座香菸繚繞的廟宇」中的「香菸」明顯不合語境，應是香煙，但這屬文句錯誤，不算事實錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「蓮池潭西岸廟宇林立，500公尺內擁有20餘座寺廟，由北而南的寺廟景點分別有孔子廟、仙樹三山宮...」這種列舉中把孔子廟列入「西岸」且一路南下排列，與實際環潭地理方位不盡一致，且多座寺廟位置混排，容易誤導。 → 正確：將蓮池潭周邊廟宇以西岸、北到南一路排列的說法過度簡化，且部分地理方位與景點歸屬容易混淆；問題成立。