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八十七神仙卷与朝元仙仗图中的线描比较
著作人：刘广平、程晓东、张忠平📅 2010
| 第12卷第6期 | 黄山学院学报 | | V01．12．NO．6 | | -------- | -------------------- | ---------- | ----------- | | 2010年12月 | Journal of Huangshan | University | Dec．2010 | 《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》中的线描比较 刘广平，程晓东，张忠平 (黄山学院艺术系，安徽黄山245041) 摘 要：通过对《八十七神仙卷》的介绍，来展开对其线描的分析。《八十七神仙卷》与宋代作品《朝元仙 仗图》极为相似，尺寸略小，通过对《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》中的线描比较，阐述《八十七神仙卷》是 一幅临摹佳作。 关键词：人物线描；吴家样；壁画粉本 · 文献标识码：A | 中图分类号：J212．05 | 文章编号：1672—447X(2010)06—0137—02 | | | | ------------------------- | ------------------------------ | --- | --- | | 《八十七神仙卷》是学习人物线描的临
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| 第12卷第6期 | 黄山学院学报 | V01．12．NO．6 | |
|---|---|---|---|
| 2010年12月 | Journal of Huangshan | University | Dec．2010 |
| 《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》中的线描比较 | |||
| 刘广平，程晓东，张忠平 | |||
| (黄山学院艺术系，安徽黄山245041) | |||
| 摘 要：通过对《八十七神仙卷》的介绍，来展开对其线描的分析。《八十七神仙卷》与宋代作品《朝元仙 | |||
| 仗图》极为相似，尺寸略小，通过对《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》中的线描比较，阐述《八十七神仙卷》是 | |||
| 一幅临摹佳作。 | |||
| 关键词：人物线描；吴家样；壁画粉本 · | |||
| 文献标识码：A | |||
| 中图分类号：J212．05 | 文章编号：1672—447X(2010)06—0137—02 | ||
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| 《八十七神仙卷》是学习人物线描的临摹范本。《八十 | 纪念馆。绢面上用明快而有生命力的线条，描绘了87位 | ||
| 七神仙卷》中的人物白描，以壮观的场面及流畅的线描艺 | 列队行进前往朝拜元始天尊的神仙。加上亭台曲桥、流水 | ||
| 术成为中国绘画史上的经典之作，是中国古代传统绘画 | 行云等的点缀，画面优美，宛若仙境。赏画间似有仙乐在 | ||
| 耳畔飘荡。徐悲鸿先生认为这幅画的收藏是他平生做的 | |||
| 艺术的结晶，认真地对它进行研读和临摹对学习古代线 | |||
| 描的方法大有裨益。 | 最快意的一件事。 | ||
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| 《八十七神仙卷》是著名画家徐悲鸿先生两次用重金 | 1948年徐悲鸿先生邀请了国内裱画名师重新装裱了 | ||
| 购得的画作。第一次购买是在1937年，当时《八十七神仙 | 该卷．并邀请著名的画家和书画鉴藏家张大干、谢稚柳先 | ||
| 卷》已老旧不堪，绢底已呈褐色，没有任何藏印和题跋、落 | 生赏鉴，他们认为此作品应为唐代高手吴道子所画粉本， | ||
| 款。徐悲鸿先生慧眼识珠，从德国驻华外交宫女儿的手里 | 徐悲鸿先生也认定“非唐代高手不能为”。…卷首语 | ||
| 毅然买回。第二次购买起于1942年，在日寇入侵国破家 | 唐代画家吴道子在中国绘画史上久负盛名。被称为 | ||
| 亡的年代．徐悲鸿先生带着它几度辗转，在一次日军的袭 | “吴家样”。绘画史上，画家的创造，被尊称为“样”的不多， | ||
| 击警报中，《八十七神仙卷》被盗了，为了赎回被盗的《八 | “样”即样子，楷模。在艺术上要给人以楷模的作用，首先 | ||
| 十七神仙卷》，徐悲鸿先生卖画筹钱呕心沥血，认为“性命 | |||
| 要具有独特的风范。吉代的画家中，被称为“样”的，有张 | |||
| 可轻。此图不可复”，①终于再次购得此画，几乎为它付出 | 僧繇的“张家样”，曹仲达的“曹家样”．吴道子的“吴家样” | ||
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| 了自己的生命。 | 和周坊的“周家样”。“吴家样”的特点是：(一)“吴带当 | ||
| 《八十七神仙卷》是一幅白描人物长卷，它描绘的是 | 风”，其势圆转，衣服宽松，裙带飘举：(二)用笔灵活，运用 | ||
| 一个道教传说。画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍 | 的是动感较强的莼菜条式j(三)在形象塑造上，吴道子的 | ||
| 者、仪杖、乐队的陪同下，率领真人、神仙、金童、玉女、神 | 独创性强烈。 | ||
| 将前去朝谒道教三位天尊的情景。画面上神将开道，压 | 吴道予一生做了大量的寺庙壁画，据《宣和画谱》记 | ||
| 队：头上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、伞盖、 | 载，其作品有《列圣朝元图》、《天尊像》、《佛会图》、《孔雀 | ||
| 贡品、乐器等，簇拥着帝君从右至左浩荡行进。队伍里，帝 | 明王像》等。这幅画作被认为是吴道子所作的道释壁画草 | ||
| 君、神仙形象端庄，神将威风凛凛，众多仙女轻盈秀丽。画 | 稿，宋朝在寺院画工群体中流行一种小样制度，样稿在壁 | ||
| 作者用刚中有柔。道劲潇洒的线条描绘了一幅风动云飘 | 画完成后会留下来。作为修缮、补绘的底稿，也是师徒传 | ||
| 的神仙境界。 | 授的样本。如果是吴道子的手笔，单从稿子来看吴道子的 | ||
| 这幅画长292厘米，宽30厘米，绢本，现藏于徐悲鸿 | 白描线条已经是相当精彩了。该作品没有着任何的颜色。 | ||
| 收稿日期：2010-04-28 | |||
| 作者简介：刘广平(1972一)，山东青岛人．黄山学院艺术系讲师，研究方向为艺术学； | |||
| 程晓东(1975一)．安徽绩溪人，黄山学院艺术系助教，研究方向为艺术学； | |||
| 张忠平(1965一)．山东奉庄人，黄山学院艺术系讲师，研究方向为艺术学。 | |||
| 万方数据 |
| 黄山学院学报 | 2010生 | |||||||
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| ·138· | ||||||||
| 但却有着强烈的渲染效果，作者运用流畅的线条，描绘了 | 兰叶描，富于流动感，笔墨上各有所长，工力悉敌，可能同 | |||||||
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| 稠密而重叠的衣褶，所有人物神情各异，神采飞动。构图 | 出于宋代高手，从线描的风格看，《朝元仙仗图》似较旱于 | |||||||
| 整齐而不呆板，人物的安排也参差有致，组织地繁复而不 | 《八十七神仙卷》，《八十七神仙卷》用笔圃熟，和李公麟 | |||||||
| 显杂乱。画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一 | 《维摩演教图》等传世作品更为接近，而《朝元仙仗图》图 | |||||||
| 致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和 | 中所见的顿挫笔势则较接近于唐、五代的风格。”⑦应该指 | |||||||
| 顾盼。达到人物相互之间的呼应。画中线条严谨、简练、流 | 出的是《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》都是遭到裁切 | |||||||
| 畅。面部表情能用各种不同的线来表现，眉眼特别有神。 | 的，它们都以东华、南极二帝君为中心，前后神将开路护 | |||||||
| 皱眉肌的变化以及眼与其他各部的关系处理得准确巧 | 卫。而道教中的四位天帝是东华、西灵、北真、南极。“五 | |||||||
| 妙，从而使同样严肃的面孔上显示出各种不同的个性。 | 圣”是指四位天帝和扶桑大帝。《朝元仙仗图》明确地将这 | |||||||
| 但也有很多人不同意是吴道子的作品。因为没有史 | 三位天帝的身份用提名牌标了出来。可见此图应是不全 | |||||||
| 料可以证明，而且历史上还有一幅与《八十七神仙卷》极 | 的。 | |||||||
| 为相似的作品——武宗元的《朝元仙仗图》。它们的构图 | ||||||||
| 从以上观点可以看出《八十七神仙卷》和《朝元仙仗 | ||||||||
| 几乎完全相同，表现题材和图像结构都十分相似，也是绢 | 图》笔法上各不相同，但各有所长，《八十七神仙卷》更为 | |||||||
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| 本，比(／k十七神仙卷》要略高略长，它纵44．3厘米，横 | 工谨，而《朝元仙仗图》在气势上更胜一筹。因为《朝元仙 | |||||||
| 580厘米。武宗元(?-1050)，初名宗道，字总之，河南白波 | 仗图》现在美国私人收藏，不易见到，而国内的《八十七神 | |||||||
| 人，官至虞部员外郎。精通道释人物画，是宋初继承吴道 | 仙卷》在学习上有诸多方便：它历经千年，虽原画底色与 | |||||||
| 子画派最有成就的一位人物画家。17岁时补绘洛阳北邙 | 线条反差较小。但徐悲鸿纪念馆的专业人员。用珂罗版的 | |||||||
| 山玄元皇帝庙中吴道子的《五圣朝元图》壁画。被称为精 | 印刷技术，将《八十七神仙卷》复制出来，现在可以看到非 | |||||||
| 绝妙笔。真宗时修建玉清昭应宫征召天下画师。武宗元艺 | 常清晰的临摹范本。 | |||||||
| 盖群工，在选中的100名画师中，名列榜首，被任命为左 | 《八十七神仙卷》虽然面世已有70年，未被列入美术 | |||||||
| 部之长。武宗元在开封、洛阳一带绘制了大量的道释人物 | 史，但它的线描艺术是世所公认的，徐悲鸿在《八十七神 | |||||||
| 壁画。《朝元仙仗图》就是当时的壁画粉本。元代以前被认 | 仙卷》的跋文中写道，此卷之艺术价值“足可颉颃欧洲最 | |||||||
| 为是吴道子的作品，经赵孟频淆鉴定为武宗元的作品。著 | 高贵名作”。中央美术学院冯法祀教授也认为《八十七神仙 | |||||||
| 名的书画鉴定专家徐邦达认为，《八十七神仙卷》是南宋 | 卷》是“世界顶级艺术品”。@ | |||||||
| 人的作品，他说：“徐悲鸿收藏白描画男女神仙和帝君等 | ||||||||
| 八十七形象一卷，无款，亦无古题跋、印记。徐氏不知其 | 注释： | |||||||
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| 名，称之谓《八十七神仙像》，此图画仿唐吴道玄白画，衣 | ||||||||
| (D<八十七神仙卷>跋文． | ||||||||
| 纹作铁线描，没有提顿之笔，女仙脸形体态则秀美苗条。 | (参黄苗子《武宗元和朝元仙仗图》收入黄氏《艺林一枝——古 | |||||||
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| 细看每像头部上方原来都有书写人名的‘榜子’。现在已 | ||||||||
| 美术文编>，三联书店，1985年原作，1999年修改，2004年 | ||||||||
| 经给人一一挖掉，刀痕尚存，从形象、笔墨、娟地、气色等 | 第二次印威．243也44页． | |||||||
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| 各方面综合起来鉴断，应为南宋人之作”，【2jI刀杨仁恺先生 | ||||||||
| (爹中央电视台<徐悲鸿》第八集． | ||||||||
| 认为《八十七神仙卷》为《朝元仙仗图》的摹本，他说“徐悲 | ||||||||
| 参考文献： | ||||||||
| 鸿纪念馆藏有宋人《八十七神仙卷》，与此图(《朝元仙仗 | ||||||||
| 【IIA民美术出版社．八十七神仙卷临摹范本【M】．北京：人民美 | ||||||||
| 图》)构图内容完全一致，画法也基本相同，大约是它的摹 | ||||||||
| 术出版社．2007． | ||||||||
| 本”。∞卵黄苗子先生也认为《朝元仙仗图》要早于(／k十七 | ||||||||
| 神仙卷》，他说：“《朝元仙仗图》卷比《八十七神仙卷》卷略 【2】徐邦达．古书画伪讹考辩【M】．南京：江苏古籍出版社，1984． | ||||||||
| 【3】杨仁恺．中国书画【M】．上海：上海古籍出版社，1990． | ||||||||
| 长略高，线条清晰，气晕流畅，人物布局安排也较匀称雍 | ||||||||
| 容。《八十七神仙卷》卷多用游丝、铁线描，富于蕴藉感。 | ||||||||
| 责任编辑：曲晓红 | ||||||||
| 《朝元仙仗图》卷受IJ以流畅圆润的‘莼菜条’和顿挫有致的 | ||||||||
| A | of | Line | between | The Scroll of | the | Celestial | ||
| ---------- | --- | ------- | ------------ | --- | ------------------- | ------------ | --------- | ------ |
| Comparison | Drawing | Eighty-seven | Beings | |||||
| and | The Painting | of Taoist Celestiaf | Beings | |||||
| Uu | ||||||||
| Guangping，Cheng | Xiaodong，Zhang | Zhongping | ||||||
| --- | ----------- | --- | ---------------- | --- | --------------------------------- | --------- | --------- | --- |
| (Department | of Art，Huangshan | University，Huangshan245041，China) | ||||||
| of | line | for | Scroll | Celestial | ||||
| Abstract：The analysis drawing The of the Eighty-seven Beings is | ||||||||
| through introduction to it．It's found that The Scroll of the Celestial Beings | ||||||||
| presented | an | Eighty-seven | ||||||
| --------- | --- | --- | --- | --- | --- | ------------ | --- | --- |
| resembles the artistic work The Painting of Taoist Celestial Beings of the Song D，masty except for its | ||||||||
| smaller size．The | of | line | between | th．at The | Scroll of the | |||
| ---------------- | ---------- | --- | ------- | ------- | ---------------- | ----------- | --------- | ------------- |
| comparison | drawing | the two artistic | works shows | |||||
| Eighty-seven Celestid Beings is a perfect of The of Taoist Celestial Beimgs． | ||||||||
| copy | Painting | |||||||
| --- | --- | --- | --- | ---- | -------- | --- | --- | --- |
| Key words：line drawing of people；painting school of Wu；wall painting sketch | ||||||||
| 万方数据 |
《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》中的线描比较 作者： 刘广平， 程晓东， 张忠平， Liu Guangping， Cheng Xiaodong， Zhang Zhongping 作者单位： 黄山学院,艺术系,安徽,黄山,245041 刊名： 黄山学院学报 英文刊名： JOURNAL OF HUANGSHAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2010，12(6) 被引用次数： 0次 参考文献(3条) 1.人民美术出版社.八十七神仙卷临幕范本[M].北京:人民美术出版社,2007. 2.徐邦达.古书画伪讹考辩[M].南京:江苏古籍出版社,1984. 3.杨仁恺.中国书画[M].上海:上海古籍出版社,1990. 本文链接：http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_hsxyxb201006036.aspx 授权使用：黄山学院学报(qkhsxy)，授权号：d23a1131-031a-4641-8068-9ecb010cf5ff 下载时间：2011年4月20日
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◇法緣留言（—）
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