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大寶積經勝鬘夫人會如來藏說(三)

11 | ■ 《大寶積經》 | | 〈勝鬘夫人會〉如來藏說(三) | | | | | | | | | | --------- | --- | -------------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | 而 | 蓋 | 然 | 妄 而 | 藏 | | | | | 涅 | | | 卻 | , | | | | | | | | | | 「 | 是 衆 | 衆 | 名 | 覆 在 | 」 | | | | | 槃 | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | 「 | | | | | | | 淨 | | | | 「 生 | 生 | 稱 | 者 於 | 同 | | | | | 的 | | | | 法 | | | | 據 | | | 」 | 法 | | | 常 本 | 之 | 隨 | , 狀 | 是 | | | | | 之 | | | | 身 | | | | 《 | 見 | 蜜 如 | | 身 | | | | | 狀 | |

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■ 《大寶積經》〈勝鬘夫人會〉如來藏說(三)
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13 ■ 《大寶積經》 〈勝鬘夫人會〉如來藏說(三) p 說 前 成 是 轉 如 而 , u 我 後 佛 雜 依 來 非 g d 轉 ( a ( 間 得 染 依 ( 從 四、 丿 「 如 煩 有 涅 的 是 O 衆 如 如 無 若 法 來 惱 而 藏 如 如 我 l a 的 說 明 a ) n a b h i l a 什 麼 膈 聯 槃 了 。 本 , 涅 槃 是 被 譯 爲 「 J I 煇a - r a a p y 生 生 死 到 來 藏 為 生 來 法 身 不 量 煩 藏 法 於 無 量 煩 身 」 無 異 藏 之 本 質 、 隨 煩 惱 客 塵 煩 惱 、 自 性 清 來 藏 者 , 來 境 界 。 所 解 , 譽 。 《 大 般 涅 槃 經 》 說 勝 義 g a l a ) ' u d p y a - p , 部 派 間 早 已 考 慮 到 來 , 從 前 生 到 後 生 , 清 淨 的 , 如 兩 不 相 干 轉 身 」 , 「 轉 」 或 「 t t i ) 一 詞 。 r a v r 如 來 涅 槃 , 當 時 的 佛 死 涅 槃 所 依 離 煩 惱 藏 , 名 如 來 身 亦 無 疑 惑 。 7 8 惱 藏 所 纏 如 來 藏 不 , 經 日 .. 。 如 來 藏 「 自 性 清 淨 既 名 爲 「 客 塵 」 , 即 、 上 煩 惱 所 染 。 淨 藏 。 此 ( 自 ) 性 是 法 界 藏 、 法 身 藏 7 6 為 客 塵 煩 惱 所 染 , : 我 , 從 , 轉 在 教 藏 疑 」 爲 7 清 、 猶 「 何 者 是 我 ( p a r a m a 有 的 提 出 不 可 生 死 到 解 脫 那 不 能 說 某 得 」 的 。 生 漢 譯 《 寶 性 界 , 提 出 了 。 7 9 惑 者 , 於 出 的 本 質 , 原 外 來 之 塵 垢 淨 如 來 藏 , 出 世 間 上 上 是 不 可 思 議 ? r t , 人 死 論 與 , h a 》

中 就 是 死 轉 死 》 篤 若 是 一 與 依 與 等 我 法 爲 切 轉 涅 依 。 涅 論 」 是 邪 念 , 念 起 煩 惱 業 , 依 因 煩 惱 業 , 能 起 陰 入 , 不 正 念 如 風 , 淨 心 界 如 空 。 依 性 ( 界 ) 起 空 不 依 地 等 。 … … 陰 入 界 如 地 , 煩 惱 業 如 水 「 地 依 於 水 住 , 水 復 依 於 風 , 風 依 於 虛 空 , 依 止 的 意 思 。 生 死 依 如 來 藏 , 如 《 寶 性 論 》 說 : 諸 法 根 本 」 ; 「 住 持 一 切 法 , 攝 一 切 法 」 8 生 死 依 爲 涅 槃 依 。 《 不 增 不 減 經 》 說 : 如 來 藏 「 槃 的 依 止 。 從 生 死 而 轉 爲 涅 槃 , 就 是 如 來 藏 轉 如 來 藏 , 才 能 善 說 衆 生 有 生 死 涅 槃 , 如 來 藏 是 生 , 依 、 持 、 建 立 」 8 o 持 、 是 爲 建 立 . , 亦 與 外 離 不 解 脱 智 諸 有 為e 尊 ' · 如 來 藏 者 , 與 不 離 解 脱 智 藏 , 是 依 、 是 名 善 說 。 … … 如 來 藏 者 , 常 恆 不 壞 。 是 故 世 不 可 了 知 。 世 尊 ' . 有 如 來 藏 故 得 有 生 死 , 是 「 生 死 者 , 依 如 來 藏 · , 以 如 來 藏 故 , 説 前 如 經 說 : 8 槃 的 所 依 體 ; 依 此 , 從 生 死 而 轉 化 爲 浬 槃 , 就 是 是 依 止 , 是 中 , 提 出 了 轉 依 說 。 依 咎 a ) ( 5 a y 。 外 道 立 我 的 意 義 , 也 大 致 是 這 樣 。 在 《 寶 性 論 實 、 是 眞 、 是 常 、 是 主 、 是 依 , 性 不 變 易 , 是 名 , 依 法 際 生 也

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15■ 《大寶稹經》〈勝鬘夫人會〉如來藏說(三)
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