上海正一道四齣小型法事中的「請聖」「九御」「燒香」「上齋」

道

儀科教

上海正一道

四齣小型法事

中的

 張振國 上海道教協會秘書長

「進表」是上海道教齋醮科 儀中最重要的科儀之一。《弘 道》2004 年第三期刊載了〈上海 正一道進表科儀中的表頭〉，即 第一部份；2006 年第四期發表 了上海正一道進表科儀中的第二 部份中的前面兩齣，即金玉、敕 水。下面介紹的是第二部份中 「請聖」、「九御」、「燒香」、 「上齋」等四齣小型法事。這四 齣小型法事曾經是上海道學院的 教材，是學年結束時匯報闡演的 唯一選題，也作為考量學員合格 與否的考題。科儀中的文字表述 與個別老道長所用的本子中的文

字稍有出入，一時也難以定奪正 誤。值得指出的是這裏介紹的四 齣法事在當代上海道教科儀系列 中幾乎已經定型，不可能有變 化，道長也已經習慣了這些科儀 本，不太可能有人去關心它的謬 訛。

1 、 請 聖 科 儀

這齣科儀的宗旨是將聖靈請到壇

場，協同壇場職眾驅邪納吉，福佑齋

主。

在鐘鼓鬧場聲中五位道士登場，

至東西法桌前行禮，後至門口，面南序

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薰 香 乍 爇 徹 層 居 ， 縹 緲 祥

煙 擁 帝 輿 。 簇 簇 旌 旗 迎 法 界 ，

翩 翩 鸞 鶴 下 清 虛 。 至 誠 有 感 真

人 降 ， 大 道 無 私 秘 笈 書 。 覆 禱

自 天 垂 鑒 格 ， 闡 揚 真 諦 果 綺

欹 。 道 香 德 香 無 為 香 ， 無 為 清

淨 香 。 徹 九 御 ， 受 天 降 康 。 一

如 律 令 ，三 沐 三 薰 三 拈 上 香 。

主唸：

淋 淋 法 雨 ， 豈 無 瀛 海 之

波 ； 浩 浩 源 泉 ， 古 有 澄 江 之

派 。 灑 一 滴 於 楊 枝 ， 滌 八 方 之

清 淨 。 伏 望 五 龍 蕩 穢 ， 灌 溉 身

中 精 氣 神 ， 九 鳳 除 邪 ， 以 此 投

誠 經 籍 度 。 凡 伸 奏 請 ， 洗 蕩 氛

葩， 水 有 偈 言 ，今 當 吟 詠。

齊 吟 《 香 水 偈 》 ：

先 天 法 水 灑 清 虛 ， 早 已 塵

環 穢 濁 除 。 元 始 空 明 原 有 道 ，

太 初 奧 妙 本 無 虞 。 青 鸞 隱 隱 臨

法 駕 ， 聖 駕 翩 翩 動 彩 旗 。 瞻 仰

虛 皇 皈 命 禮 ， 儼 然 端 供 玉 宸

君 。 澄 泓 澄 泓 遍 清 涼 ， 法 味 奧

難 量 。 灑 法 水 ， 滌 塵 氛 ， 敕 葩

全 神 帝 令伸 。

主唸白：

靜 虛 空 界 ， 有 感 必 通 ， 碧

雲 霄 中 ， 無 誠 弗 格 。 道 經 師

寶 ， 說 法 垂 科 。 三 界 神 祇 ， 宣

恩 演 教 。 凡 敷 伸 以 虔 敬 ， 俾 昭

格 以 潛 通 。 道 日 光 輝 ， 法 輪 流

轉 。 遙 供 金 闕 ， 思 暫 駐 於 臨

凡 。 鶴 馭 鸞 車 ， 咸 飛 馳 而 下

邁。 奏 請 偈 言 ，今 當 吟 詠。

立。法師行至主法桌前。在鐘鼓弦樂聲

中開始齊唱：

天 垂 寶 蓋 ， 地 湧 金 蓮 ， 臨

幸 道場 ， 證 盟 修 奉 。

法師白：

茫 茫 滄 海 ， 豈 無 神 水 之

鄉 ； 渺 渺 大 羅 ， 古 有 修 崇 之

典 。 散 芬 芳 於 玉 蕊 ， 結 縹 緲 於

仙 都 。 伏 望 ， 結 成 華 蓋 ， 騰 空

供 養 道 經 師 ， 散 作 煙 霞 ， 以 此

投 誠 天 地 水 。 凡 伸 奏 請 ， 先 爇

氤 氳 ， 祝 香 偈 言 ， 今 當 吟 詠 。

（ 鑼 鼓 敲 走 馬 ） 。

齊 唱 《 香 偈 》 ：

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儀科教

齊 詠 《 風 入 松 》 ：

每一獻由稱法位，臣聞（講道），宣

銀 燭 光 耀 紅 ， 紫 氣 浮 空 。

擂 法 鼓 ， 扣 大 法 鐘 。 曲 奏 朝 元

調 ， 琳 琅 振 響 ， 聲 徹 瓊 宮 。 壇

官 整 整 ， 鏗 鏘 執 笏 運 虔 恭 。 七

寶 金 闕 ， 玉 陛 森 重 。 凡 塵 化

境 ， 極 目 高 穹 。 步 玄 罡 ， 環 佩

生 風 。 雲 煙 雉 尾 開 宮 扇 ， 對 天

顏 ， 仰 無 上 慈 容 。 惟 願 ： 恩 光

垂 降 鑒 ， 允 臣 奏 請 ， 一 念 感

通 。 淡 月 疏 星 繞 建 章 ， 仙 風 吹

下 步 虛 聲 。 侍 臣 鵠 立 通 明 殿 ，

一 朵 紅 雲 捧 玉 皇 。

法師白：

三 清 上 聖 ， 居 虛 無 縹 緲 之

間 ； 十 極 高 真 ， 拱 梵 氣 彌 羅 之

上 。 故 視 之 而 不 見 ， 乃 聽 之 而

不 聞 。 前 嘯 九 天 齊 唱 ， 命 五 老

以 啟 途 ； 後 吹 八 鸞 同 鳴 ， 集 萬

真 而 翊 衛 。 流 鈴 擲 火 ， 燦 金 光

於 黃 道 之 中 ； 燒 香 散 花 ， 供 玉

蕊 於 紫 壇 之 上 。 然 後 迎 真 降

闕 ， 注 相 丹 霄 ， 遙 望 天 顏 ， 祇

迎 帝 馭 。 臣 與 都 講 監 齋 ， 各 運

虔 誠 ， 招 真 集 聖 。 （ 敲 走 馬 轉

柳 腰 景 ）

舉 招 真 集 聖 天 尊 。

詞構成。講道內容基本上先講道生萬

物，道不遠人，禍福由己、災祥由德。

現在已成不幸，懇請降祥。結構相當完

整。通過比照我們可以說現在的「請

聖科儀」實在太簡單了，這種簡單會

使道教加快民俗化。

2 、九御

這是邀請九位尊神到壇的科儀，

以高功唸白和道眾合唱為主。

法師伏墊，柳腰景音樂聲中，班

首 等 分 別 出 場 闡 演 《九 御 》 。

班首唸：

紫 微 碧 玉 宮 中 ， 太 乙 定 福

天 尊 。 運 明 保 元 上 帝 。 降 臨 壇

所 。 （ 亡 用 ： 度 亡 教 主 ， 東 極

宮 中 ， 尋 聲 赴 感 ， 太 乙 救 苦 天

尊青玄度亡上 帝，降 臨壇所。 ）

貞 明 大 聖 。 九 天 應 元 雷 聲 普 化

天 尊 。 玉 樞 光 明 上 帝 。 降 臨 壇

所 。 萬 雷 帝 主 ， 承 天 效 法 厚 德

泰 定 大 帝 ， 廣 大 地 祇 ， 后 土 泰

寧 上 帝 。 降 臨 壇 所 。 萬 星 教

主 ， 紫 微 中 天 北 極 伏 魔 太 皇 大

帝 。 降 臨 壇 所 。 萬 雷 帝 主 ， 勾

案 ： 本 齣 「 請 聖 科 儀 」 過 於 簡

陳 上 宮 ， 南 極 玉 虛 天 皇 大 帝 。

單，大量聖諱被省略，於是重點不夠突

降 臨 壇 所 。 太 上 開 天 執 符 御 歷

出。根據《中華道藏》40 冊 451 頁提

供 的 資 訊 ， 在 《 禳 蝗 設 醮 儀 》 有 步

虛、燒香、宣威靈咒、鳴法鼓、請稱法

位、請聖。其中「請聖」分為初獻、

亞獻、終獻。就《請聖》一節可知；

含 真 體 道 金 闕 至 尊 昊 天 玉 皇 大

帝 。 降 臨 壇 所 。 （ 唸 畢 奏 樂 ，

法 師 興 身 ）

法師唸白：

天 際 五 輪 齋 者 ， 品 物 常 清

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常 靜 ， 仙 風 吹 下 步 虛 聲 ， 樂 奏

迎 鸞 接 駕 ， 迎 鸞 接 駕 天

宮商妙韻，（三擊聲）同格華筵

尊 。

降 鑒 ， 祇 迎 三 寶 來 臨 ， 法 壇 應

供 中 高 真 ， 臣 等 稽 首 皈 依 ， 禮

請 接 駕 。

（奏 圓 場 音 樂）

班舉唸：

迎 鸞 接 駕 ， 迎 鸞 接 駕 天

尊 。

法師跪唸：

金 爐 騰 瑞 靄 ， 玉 蕊 散 祥

煙 ， 盤 旋 周 法 界 ， 徑 詣 大 羅

天。今 臣壇下 ，奉道 修齋（醮 ）

宣 經 禮 懺 ， 祈 度 齋 信 （ 或 延 生

信 士 ） 領 陽 庭 眷 屬 （ 或 在 醮 信

士 ） ， 各 各 誠 惶 誠 恐 ， 稽 首 頓

首，領臣與齋（醮）信士等，各

各 同 跪 壇 前 ， 遙 望 天 顏 ， 志 心

百 拜 ， 冒 昧 焚 香 。 吾 一 心 奏

請 ， 上 極 無 上 ， 玄 之 又 玄 ， 無

上 至 尊 ， 道 寶 太 上 無 極 大 道 ，

恭 惟 玉 清 聖 境 ， 清 微 天 宮 ， 金

闕 上 帝 ，元 始 天 尊 妙 無上 帝 。

班接唱：

臣 等 恭 願 ， 龍 車 冉 冉 ， 鳳

輦 悠 悠 ， 道 寶 來 臨 ， 證 盟 修

奉 ， 稽 首 皈 依 道 寶 尊 ， 無 上 玉

清 ， 觀 見 亡 靈 （ 清 表 用 眾 生 代

替 ， 下 同 ） 受 苦 辛 。 下 入 凡

法師下跪起身唸：

寶 鴨 生 雲 瑞 ， 狻 猊 吐 彩

煙 ， 惟 臣 通 上 界 ， 咫 尺 覲 天

顏。今同奉道修齋（醮）宣經

禮 懺 ， 祈 度 齋 信 （ 或 延 生 信

士）領陽眷等（在 醮信士等）

各 各 誠 惶 誠 恐 ， 稽 首 頓 首 ，

領臣與齋信（或醮信）各各同

跪 壇 前 ， 遙 望 蒼 穹 ， 志 心 百

拜 ， 敬 謹 焚 香 ， 吾 一 心 奏

請 ， 琅 函 寶 藏 ， 玉 笈 靈 章 ，

無 上 至 尊 ， 經 寶 三 十 六 部 真

經 。 恭 惟 上 清 真 境 ， 禹 御 天

宮 ， 玉 宸 道 君 靈 寶 天 尊 妙 有

上 帝 。

班接唱：

臣 等 恭 願 ， 青 鸞 隱 隱 ，

白 鶴 翩 翩 ， 經 寶 來 臨 。 證 盟

修 奉 。 稽 首 皈 依 經 寶 尊 ， 安 座

上 清 ， 喧 說 琅 函 玉 局 經 ， 句 句

延 生 ， 生 神 妙 典 ， 大 洞 真 銓 ，

生 神 章 ， 九 真 戒 ， 賜 福 延 生 ，

若 人 皈 依， 請 降 赴 壇 庭 。

班舉唸：

迎 鸞 接 駕 ， 迎 鸞 接 駕 天

尊 。

法師跪下直起身唸：

塵 ， 化 生 靈 寶 ， 無 量 度 人 ， 赤

閶 闔 開 黃 道 ， 氤 氳 結 紫

明 運 免 沉 屙 ， 開 度 亡 靈 （ 或 請

煙 ， 心 存 方 寸 地 ， 誠 達 九 重

福 延 生 ） ， 若 人 皈 依 道 ， 降 赴

天，今同奉道修齋（醮）唪經禮

壇 庭 。

班舉唸：

懺，祈度齋信（延生信士）領陽

眷屬（在齋信士）等各各誠惶誠

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齋 會 ， 慶 延 生 ， 利 濟 群 生 。 若

人 皈 依 道， 降 赴 壇 庭 。

法師輕唸：

雲 馭 已 降 ， 三 寶 光 臨 ， 請

進道 場 ， 受 敬 供 養 。

（ 法 師 與 班 首 一 起 步 入 三 寶 台

前 ， 唸 ） ：

鸞 鶴 翩 翩 ， 自 九 天 而 來

下 ； 龍 車 冉 冉 ， 從 八 景 以 遐

臨 。 空 懸 瞻 百 寶 之 祥 光 ， 法 界

現 五 色 之 月 勃 ， 天 顏 咫 尺 ， 帝

座 森 嚴 ， 與 醮 高 真 ， 如 儀 朝

禮 。 （ 敲七 花 ）

舉：總朝上帝天尊。

法師白：

三 界 高 真 ， 已 盡 朝 元 之

典 ， 兩 班 眾 聖 ， 各 宜 視 帝 之

尊 。 上 帝 既 已 鑒 現 ， 眾 真 悉 皆

賜 座 ， 臣 等 皈 依 香 雲 達 信 天

尊 。

恐稽首頓首，領臣與齋（醮）信

眾 等 各 各 同 跪 壇 前 ， 遙 望 三

天 ， 志 心 百 拜 ， 端 肅 焚 香 ， 吾

一 心 奏 請 ， 方 方 闡 教 ， 處 處 開

壇 ， 無 上 至 尊 師 寶 ， 玄 中 大 法

真 師 ， 恭 惟 太 清 仙 境 ， 大 赤 天

宮 ， 太 上 老 君 道 德 天 尊 妙 真 上

帝 。

班接唸：

案：一般認為三清四御加上太乙

和 雷 祖 構 成 道 教 最 高 的 神 階 ， 俗 稱

「九御 」。本「九 御 」開頭 部 份未 見

三清神聖諱。運明保元上帝、真明大

聖、光明上帝佔據了三清的位置，把太

乙救苦天尊列在該類九御之首，在下面

分誦部份將道寶（妙無），靈寶（妙

有）、師寶（妙真）逐一點明。這種

參差 現 象值 得 重視。 在 下 面「上 齋 」

臣 等 恭 願 ， 金 童 對 對 ， 玉

科儀中提到的九御位次比較合理，值得

女 雙 雙 ， 師 寶 來 臨 。 證 盟 修

參考。

奉 ， 稽 首 皈 依 師 寶 尊 ； 安 座 太

清 ， 降 龍 伏 虎 鬼 神 欽 。 凜 凜 玄

音 ， 方 綱 流 演 ， 傳 教 宣 行 ， 修

3 、燒香

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（ 舉 香 雲 達 信 天 尊 ）

渡 作 用 ， 為 「 上 齋 」 作 鋪 墊 。

禮神的，但在整齣科儀結構中還是起過

（ 粗樂水 龍吟後 接柳 腰 景，緊接

著是演燒香科儀。地點，周圍環境同

上 ） 唱 《 道 由 心 學 》 ：

道 由 心 學 ， 心 假 香 傳 ， 香

爇 玉 爐 ， 心 存 帝 前 。 真 靈 下

盼 ， 仙 旆 臨 軒 ， 令 臣 關 告 ， 逕

達 九 天 。

燒 香 禮 三 清 ， 信 禮 無 上 大

羅 天 。

4 、上齋

「上齋」亦稱通真 或通疏。 班首

登場，先默運、霐、，共三個符。

在七花鑼鼓聲中向玉皇下跪，行三個

禮，唸「上齋」。該科儀只有一位道

士從頭唸到底，所唸內容絕大多數是聖

諱，無動作可言。道士緩步走到玉皇大

燒 香 歸 太 上 ， 真 氣 雜 煙

帝前面，跪下，行三個禮。鑼鼓敲三擊

馨 ， 惟 希 開 大 有 ， 南 斗 注 長

聲。本科儀中鑼鼓三擊聲用得較多，一

生 。

般是由唸者用甩腔提示樂隊至於約定俗

在和緩的誦唱聲中，法師由西向

成，四句為一個單元，唸到第三分句時

東，手持朝板走在前，後面道士分別手

加鑼鼓三擊聲，第四句被三擊聲蓋過，

持碰鈴、木魚、朝板。四位道士在法桌

無法聽到。大多在將要斷句號之前，唸

前站定。法師居中在玉皇前站定。當

《 柳 腰 景 》 奏 畢 時 ， 改 奏 《 三 信

禮》，持朝板的道士開始離開法桌，

其餘三位領法師繞東面法桌斜向西北，

的聲調約提高四度音，如前面為直誦， 緊跟著出現６５ | ３５ | ２３５ | ３２ １ || 時就接敲鑼鼓。約十分鐘，退至 東面法桌續唸。無動作可言。又五分鐘

折向南面至大門口法桌，按８字形繞

後結束。整個「上齋」約十五分鐘時

行。逐一至玉皇前行禮。然後，東西兩

間。每唸到句號處，樂隊敲七花。

兩相對，法師居中面對玉皇。（第一

「上齋」科儀文本 熟悉者多 ，但

遍 三 信 禮 畢 ）

考慮到尚有可能傳播，故將清用「上

法師轉身，由北向南，步入後排

齋 」 贅 列 於下 ：

居中。一道士導前，法師隨後，按橫８

唸 ： 寶 香 繞 結 成 之 台 ， 朝

字形從西開始繞西法桌至東法桌行儀。

煙 浮 空 ， 玉 食 請 至 尊 之 聖 ， 俯

旋至中間，各向玉帝行禮。法師旋至玉

鑒 芹 誠 與 臣 恭 炷 寶 香 ， 虔 誠 供

帝前拜 墊處。 （第 二遍三信 禮奏 畢 ）

養 虛 無 自 然 玉 清 聖 境 （ 清 微 天

按原來的路線、程式繞行，仍然

宮 ） 大 羅 元 始 天 尊 妙 無 上 帝 ；

奏三信禮音樂。四班首各自回到法桌

上清真境（禹餘天宮）玉宸道君

前，法師面對玉皇站立。樂停。退班。

靈 寶 天 尊 妙 有 上 帝 ； 太 清 仙 境

案：這齣燒香，在神學上當然是

（大赤天宮太上 老君 ）混元 道德

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儀科教

天 尊 妙 真 上 帝 。 太 上 金 闕 至 尊

壽 星 君 ， 中 天 北 斗 九 皇 解 厄 星

昊 天 玉 皇 上 帝 ； 勾 陳 上 宮 玉 虛

君 ， 東 西 中 正 三 斗 星 君 ， 三 台

天皇大帝；（萬星教主）紫微中

華 蓋 星 君 ， 二 十 八 宿 星 君 ， 十

天北極伏魔（太皇）大帝；承天

二 宮 宸 星 君 ， 福 祿 壽 三 老 星

效 法 后 土 太 守 大 帝 ； 九 天 應 元

君 ， 六 十 甲 子 星 君 ， 今 宸 壇 下

雷 聲 普 化 天 尊 玉 樞 光 明 上 帝 ；

奉 道 延 生 ， 信 人 ， 當 生 本 命 星

碧 玉 宮 中 太 乙 定 福 天 尊 運 明 保

君 以 及 合 家 普 天 星 斗 萬 象 群

元 上 帝 ； 斗 父 龍 漢 祖 劫 周 御 國

真 ， 玄 宗 教 主 金 真 靜 老 天 君 ，

王 天 尊 ； 斗 姥 元 君 、 摩 利 吱 天

南 洋 教 主 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 廣

大 聖 圓 明 道 母 天 尊 ； 九 靈 太 妙

大 靈 感 觀 世 音 大 士 ， （ 碧 落 洞

白 玉 龜 台 ， 夜 光 金 真 梵 氣 祖 母

天 帝 主 圓 明 道 母 自 在 天 尊 ） ，

元 君 ， 祖 師 高 上 神 霄 玉 清 真

聖 師 天 地 水 府 三 元 三 品 三 官 大

王 ， 南 極 長 生 大 帝 ， 祖 師 高 上

帝 ， 北 極 天 猷 翊 聖 三 師 真 君 ，

神 霄 玉 清 王 ， 判 府 東 極 青 華 大

三 元 雷 局 公 卿 ， 雲 台 上 得 道 高

帝 ， 真 師 九 天 益 壽 ， 司 命 好 生

真 ， 九 天 開 化 文 昌 梓 童 帝 君 ，

可 韓 司 丈 人 真 君 ， 三 天 三 寶 上

更 生 永 命 天 尊 ， 恩 師 萬 法 教 主

帝 ， 三 甲 三 皇 帝 君 ， 梵 氣 彌 羅

北 極 佑 聖 真 君 ， 玄 天 神 威 上

代（化）主回風混合神王，梵氣

帝 ， 祖 師 三 天 法 主 正 一 盟 威 咸

九 天 自 然 生 神 上 帝 ， 無 上 三 十

靜 應 顯 佑 真 君 ， 六 合 無 窮 高 明

二 天 帝 主 ， 天 地 始 祖 五 老 上

大 帝 ， 降 魔 護 道 天 尊 ， 左 右 王

帝 ， 十 方 自 然 靈 寶 天 尊 ， 玉 清

趙 二 大 真 君 ， 祖 師 雷 霆 啟 教 白

降 福 天 尊 ， 延 壽 益 算 天 尊 ， 八

洞 靈 安 火 師 任 真 人 ， 祖 師 三 十

卦 護 身 天 尊 ， 消 除 災 障 天 尊 ，

代 天 師 虛 靜 張 真 人 ， 祖 師 金 門

紫 清 賜 福 天 尊 ， 長 生 保 命 天

羽 客 侍 宸 王 林 二 真 人 ， 祖 師 西

尊 ， 福 生 無 量 天 尊 ， 積 功 成 聖

湖 救 苦 一 元 無 上 薩 真 人 ， 祖 師

天 尊 ， 金 祿 度 命 天 尊 ， 九 宮 捍

水 簾 洞 天 金 鼎 妙 化 申 真 人 ， 祖

厄 天 尊 ， 保 命 護 身 天 尊 ， 興 大

師 金 華 應 妙 南 昌 仙 伯 廖 真 人 ，

福 力 天 尊 ， 大 羅 諸 天 上 帝 ， 瓊

祖 師 開 山 啟 教 純 陽 呂 真 人 ， 祖

台 得 道 高 真 ， 高 上 三 垣 帝 座 星

師 神 霄 散 吏 月 鼎 莫 真 人 ， 祖 師

君 ， 五 福 十 神 太 乙 元 君 ， 東 華

玉 清 掌 教 紫 清 白 真 人 ， 祖 師 相

木 宮 上 相 ， 西 靈 金 母 元 君 ， 紫

授 、 代 代 相 傳 ， 歷 代 度 人 師 真

微 北 斗 七 元 解 厄 星 君 ， 左 輔 右

仙 家 。 恩 師 先 天 混 沌 著 將 三 五

弼 星 君 東 西 中 三 斗 君 ， 五 斗 中

火 車 糾 罰 靈 官 ， 赤 心 忠 良 鐵 面

靈 師 聖 眾 ， 上 清 天 元 輪 都 宮 十

無 私 責 善 伐 惡 王 天 君 ， 北 帝 御

一 大 曜 星 君 ， 太 微 南 斗 六 司 延

前 地 司 主 將 年 中 百 解 收 神 伏 煞

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至 德 神 王 殷 大 元 帥 ， 三 十 三 天

元，唸到第三分句時加鑼鼓三擊聲，第

斗 口 魁 神 正 一 傳 奏 靈 官 馬 元

四句被三擊聲蓋過，無法聽到。接唸：

帥 ， 高 尚 神 霄 玉 府 大 都 督 龍 龐

元 壇 ， 和 合 如 意 趙 元 帥 ， 東 嶽

敕 旨 地 祇 司 翊 靈 昭 武 院 ， 四 海

都 巡 太 保 溫 元 帥 ， 朱 朝 少 保 武

穆 鄂 王 ， 精 忠 報 國 一 門 忠 孝 ，

岳 大 元 帥 ， 鄧 辛 張 陶 四 大 雷

神 ， 左 雷 門 大 黑 天 神 陽 雷 苟 元

帥 ， 右 雷 門 黑 霧 大 神 陰 雷 畢 天

君 ， 上 清 八 卦 洞 神 院 龐 劉 二 大

帥 ， 雷 霆 一 府 二 院 三 司 ， 和 千

官 同 將 吏 高 功 壇 請 所 流 一 行 官

將 吏 兵 ， 上 界 雲 府 拱 極 高 真 ，

中 界 至 尊 東 嶽 天 齊 仁 壽 聖 帝 ，

慈 光 救 苦 威 權 自 在 天 尊 ， 府 掌

增 延 福 壽 案 ， 保 安 集 福 案 ， 主

宰 南 西 北 中 四 嶽 四 天 聖 帝 ， 五

嶽 五 宮 皇 后 元 君 ， 岱 岳 文 武 列

職 聖 眾 ， 下 界 水 府 扶 桑 丹 靈 大

帝 ， 洞 淵 陽 谷 神 王 ， 水 鄉 閬

苑 ， 澤 國 清 真 五 湖 四 海 龍 王 ，

潮 間 百 靈 聖 眾 ， 南 方 明 離 宮 至

聖 火 德 災 惑 星 君 ， 西 嶽 掌 案 赤

口 白 石 咒 詛 司 大 神 ， 北 嶽 案 主

昭 天 侯 理 刑 廳 楊 老 相 公 大 神 、

楊 一 奇 、 楊 二 奇 、 楊 三 奇 、 大

保 楊 四 將 軍 、 楊 門 父 子 同 修 高

真 、 三 十 六 案 七 十 二 司 四 獄 四

天 聖 帝 。 值 年 太 歲 至 德 神 君 ，

本 縣 城 隍 感 應 大 神 ， 當 境 廟

界 、 土 地 里 社 正 神 。 護 國 庇 民

施 相 公 ， 火 神 ， 五 方 五 路 大

神 。

案 ： 以 上 基 本 上 是 以 四 句 為 單

醮 主 祠 家 香 火 ， 百 靈 聖

眾 ， 東 宮 司 命 ， 皇 帝 灶 君 ， 監

壇 香 官 使 者 、 臨 壇 效 職 ， 威 靈

悉 仗 清 香 ， 普 同 供 養 。 （ 三 擊

聲 ）

一 爐 信 香 ， 二 靄 乾 坤 ， 三

為 法 界 ， 四 海 通 靈 。 五 嶽 山

川 ， 六 鼎 朝 奏 ， 七 層 華 蓋 ， 八

寶 莊 嚴 ， 九 層 至 上 ， 遍 滿 十

方 。 所 祈 所 願 咸 賜 如 意 。 （ 三

擊聲 ）

進齋 焚香有意敷 宣（入意）

其 諸 情 悃 具 載 意 文 ， 切 以

上 無 色 ， 下 無 淵 ， 端 嚴 莫 究 ，

道 之 尊 ， 德 之 貴 ， 體 用 強 名 ，

既 渺 渺 於 大 羅 ， 雲 峨 峨 而 浩

劫 ， 雖 曰 無 上 之 上 ， 本 自 然 而

然 豈 比 凡 愚 資 乎 飲 食 。 然 則 隨

機 而 赴 感 ， 必 享 物 以 享 誠 ， 應

念 垂 慈 ， 必 降 祥 而 降 福 ， 是 方

香 廚 妙 供 獻 真 ， 奉 師 法 界 ， 人

天 普 同 供養 。

（敲圓場音樂，起承上起下

的 作 用 ）

縱覽這四齣小法事，相互之間的

邏輯關係還是比較嚴密的，是一種總分

關係。其中「燒香」一節只能看作是

過渡。重點部份應該是「上齋」，可

惜在闡演安排上不見力度，可以重新編

排，增加動感的內容。

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