35320df735d6

《漢學研究通訊》　0253-2875　第 43 卷第 1 期　頁 49-79

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

(cid:2941)(cid:1009)(cid:1140)(cid:5104)(cid:3290)(cid:3964)(cid:6026)

Domestic and International Conferences

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1297) (cid:50)(cid:49) (cid:1058)

1. 第五屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研

討會暨經典現代化論壇

2. 耶佛交識—基督宗教與佛教學術研討會

3. 2023 臺灣文學與跨媒介轉譯學術研討會

4. 文學、思想與宗教國際學術研討會

5. 地景、宗教與數位人文學術研討會

6. 嶺南文化與世界國際學術會議

7. 2023 海洋文化國際學術研討會—東亞海域交

流：文學‧產業‧遷徙‧島嶼

29. 2023 第十屆近現代中國語文國際學術研討會

30. 挑戰與新生—歷史語言研究所慶祝九十五周年

—新變與融攝

學術研討會

5. 道教、女神與女人國際學術研討會

6. 2023 年宋明清儒學的類型與發展 X 研討會

7. 法界安立：東亞文化交流視域下的佛教文化與政

教關係學術研討會

31. 傳承與創發：王世慶先生與臺灣史研究國際學

32. 藩王與瓷器：明代藩王瓷器生產與消費研討會

術研討會

8. 鄭用錫登科進士 200 周年學術研討會

9. 中國古代思想中的「禮」與「法」概念國際學

10. 天乙和尚尼百歲誕辰紀念暨佛教人物研究發展研

術研討會

討會

10. 臺灣出土的日本製近現代陶瓷器與亞洲近現代史

國際學術研討會

11. 病魅：東亞視域下的醫療與鬼邪國際研討會

12. 「21 世紀漢學／中文系的定位與未來」漢學國際

研討會

13. 朱子學國際學術研討會

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1297) (cid:50)(cid:50) (cid:1058)

14. 第二屆臺灣佛教論壇：臺灣佛教的跨域移動
15. 第 19 屆文化交流史：文化的碰撞與誤解國際學

術研討會

16. 2023 文獻與出土資料學術研討會
17. 禮、情與倫理：國際視野下的日本哲學國際學

術研討會

18. 衝突與共存：經學視野下的思考學術研討會
19. 新竹在地眾聲，亞洲區域交響：第六屆竹塹學

國際學術研討會

20. 第八屆臺灣客家語文學術研討會
21. 流行南洋：重探戰後新馬華人的大眾文化國際

研討會

22. 近代城市的秩序與失序國際學術研討會
23. 不獨具人類的歷史世界史國際學術研討會
24. 傳播與傳承：第七屆中國小說與戲曲國際學術

研討會

33. 近代臺灣週邊海域國際學術研討會
34. 2023 年海洋史國際學術研討會：航海、漂流

與異域見聞

35. 國際史脈絡下近現代中國的族群性與國族認同 建構─捷克科學院亞非研究所與中央研究院 歷史語言研究所合作國際學術研討會

36. 書頁邊緣：中國書籍史與文本政治國際學術研討

會

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1297) (cid:50)(cid:51) (cid:1058)

37. 2023 經學與文化全國學術研討會
38. 東西方哲學之宗教向度研討會
39. 近代中日思想交流的脈絡連鎖國際學術研討會
40. 2023 南臺灣地方史事與鄉土文化研究學術研討會
41. 變異：文本翻譯與文化跨境學術研討會
42. 楊牧的人文蹤跡研討會
43. 當香港研究走向全球研討會
44. 2023 中央研究院明清研究國際學術研討會
45. 60 年來臺灣人文社會科學的回顧與展望：以

《思與言》為中心研討會

46. 2023 中華經典與研究學術研討會
47. 中國哲學的傳承與永續研討會
48. 宗教與 AI 國際學術研討會
49. 2023 第四屆財神信仰學術論壇
50. 星雲大師文學與思想國際學術研討會

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

49

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

1 (cid:3217)(cid:996)(cid:1769)(cid:558)(cid:4112)(cid:2602)(cid:1917)(cid:2380)(cid:559)(cid:4548)(cid:558)(cid:2385)(cid:6286)(cid:2183)(cid:2380)(cid:559)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)

觀政要》為中心之考察

劉正山 省察臣道：從《群書治要》與《貞觀政要》反

(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)(cid:4402)(cid:4100)(cid:1680)(cid:3178)(cid:1092)(cid:1021)(cid:4963)(cid:5099)

(cid:4547)(cid:2066) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:52)(cid:46)(cid:50)(cid:53)

　　成功大學中國文學系主辦

思中階經理人的角色與使命

鄧文龍 《貞觀政要》的領導藝術

吳秋育 從〈金鏡〉與〈帝範〉看唐太宗的領導哲學—

潘筱蒨 《群書治要》與《貞觀政要》「譬喻之說」的

用以檢視《貞觀政要》中的實踐

藝術探析

洪儒瑤、洪裕琨　《群書治要》現代化意義與實踐舉隅

林盈翔 論《群書治要》與《貞觀政要》對「奪嫡之爭」

聶菲璘 敦煌遺書與《群書治要 ‧ 左傳》的流布

的書寫

何國誠 論清人利用《群書治要》校勘所見別本問題

洪國恩 刺美與鑒美：試探《群書治要》和《貞觀政要》

林翠怡 《群書治要》引《漢書》研究—以蔡、顏本之

中的詩學美典與概念流轉

異文為中心

劉海天 《群書治要》對「貞觀之治」的歷史影響

楊朝閎 論戈直《貞觀政要集論》對唐太宗君臣之批評

黃絹文 《群書治要》選錄《國語》的宗旨—兼論《貞

觀政要》中的政治理想落實度

2

林朝成 治國典範與政治文化資本的傳承與轉移—從

(cid:2337)(cid:1379)(cid:1210)(cid:5899)(cid:537)(cid:2949)(cid:4060)(cid:1760)(cid:3072)(cid:4548)(cid:1379)(cid:3072)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

《群書治要》到《貞觀政要》

(cid:3955)(cid:1109)(cid:1151) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:53)

黃人二 從敦煌本《帝王略論》論唐太宗與貞觀之治

黃麗頻 《群書治要》對《呂氏春秋》政治思想的接受

　　輔仁大學哲學系、輔仁大學哲學系「哲學與神學研 究中心」主辦

潘志宏 《群書治要》中的道家政治思想及其當代價值

林之鼎 超克耶佛交往間的尷尬與障礙

張高評 《群書治要 ‧ 春秋左氏傳》與政術資鑑—史

劉宇光 耶穌會撞上格魯派：天主教和藏傳佛教的西藏

家於敘事中寓論斷法

相遇

潘銘基 帝冑貴族的治國教材：論《群書治要》所載史

鄧偉仁 出世與入世：一個佛耶比較的視角

部文獻的教育意義

姚玉霜 宗教社會史觀下的人間佛教

邱詩雯 數位人文視野下的《群書治要》與《貞觀政要》

Scott Pacey　從福音到佛法：耶穌與佛陀在高智安著作裡

比較初探

的意義

許愷容 漢唐治道與盛世微言—從貞觀史學視角論

金承哲 What Buddhist Philosophy of Nishitani Keiji

《羣書治要》對西漢史的「筆」與「削」

Means for Christianity?

廖育正 《列子》如何進入《群書治要》？

曾慶豹、楊璟惠　宗教友誼：艾香德與羅妙吉

龎壯城 《群書治要》所收道家三書之用字現象及其思

葉蕙依 宣教寓言：論李提摩太英譯《西遊記》

想探析

牟曉麗 論君臣—《貞觀政要》與《荀子》比較研究

鄭栢彰 從《群書治要 ‧ 孟子》選編篇章探究唐太宗

的治國之道

3

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:4547)(cid:6282)(cid:1052)(cid:5104)(cid:4548)(cid:4206)(cid:3436)(cid:1005)(cid:5757)(cid:6029)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4372)(cid:1021) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:53)

江伊薇 《群書治要》選錄《桓子新論》之術思想探析

王志浩 初唐君臣災異應對及其自然秩序思維—以《貞

　　臺灣文學學會主辦，彰化師範大學臺灣文學研究所 承辦

50 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

陳耀昌 傀儡花到斯卡羅：由史實、史觀、歷史小說到

侯建州 從幾部以金門為主題的紀錄片思考臺灣文學的

歷史劇的演變

邊界與跨譯

蔡造珉 主客體之間的擺盪—吳晟《北農風雲》和

陳韻如 漂流與突圍—從散文《黑潮漂流》到紀錄片

「他還年輕」之歷史記憶與現實衝擊

《男人與他的海》

黃儀冠 從文學遺產影視探析一代文青／才女的造像

江江明 論桌上角色扮演遊戲（TRPG）與小說教學設

陳允元 複數之聲：黃明川文學紀錄片《櫻之聲》的聲

計與運用︰以賴香吟〈清治先生〉為例

音語言配置—兼論跨語世代文學研究方法的

余文翰 臺灣的遊戲詩與詩遊戲：遊戲詩學的兩條路徑

再思考

彭士庭 臺灣獨立遊戲中的宗教策略：以赤燭與 SIGONO

潘怡伶 新歷史電影的敘事美學與歷史詮釋—以紀錄

為觀察對象

片《日曜日式的散步者》為例

黃意珊 文 學 聲 影： 翻「 疫 」 下 的 文 學 創 作 — 以

蔡知臻 白色恐怖的威權再現與歷史記憶：《來自清水

Soundon 平臺、17 平臺為例

的孩子》漫畫作品研究

江寶釵、羅德仁、王柏青　當逐鹿不逐鹿—獵人文化

蔡明原 文學改編與漫畫文法的形成—以阮光民為討

的轉譯與認同

論對象

劉智濬 流域／部落裡的泰雅族文學

蔡佩均 港口的眼睛：以《異人茶跡》中的越界想像為

莎瓏．伊斯哈罕布德　以原住民歷史為主題的劇情片中

中心

的原住民再現—以《賽德克巴萊》、《斯卡羅》

陳政沅 一九九○年代林燿德小說〈大東區〉的電影、

為例

漫畫改編及其改寫進程

陳宥銓 王定國小說《誰在暗中眨眼睛—妖精》影視

王萬睿 轉譯奇幻：考察臺語片跨國想像與地緣政治的

改編與互文性研究—以《閱讀時光 II—妖

一個側面

精》為例

黃慧鳳 學位論文改編為勞工文學出版現象之研究

呂政冠 從集體到大眾：《臺灣好神卡》的民俗轉譯與

張皓棠 擬像移民工：康原《滾動的移工詩情》的攝影

當代民俗中的個體化特徵

詩學

謝中一 符號學應用於臺灣民間文學「食人」母題探究

黃渼嘉 你的孩子不是你的孩子—從文字到影像的敘

—以〈壽至公堂〉與影視《疑霧公堂》的互

事視角轉變

文性為對象

馬翊航 剪裁空白：Liglav A-wu 利格拉樂．阿𡠄的白

張凱惠 復返的文化抵抗—賴和小說轉譯為影視的文

色恐怖書寫與紀錄片實踐

化行動主義

悠蘭多又　歌之版圖：從泰雅族 Lmuhuw na Msbtunux 說

梁雅淳 與臺灣文學《一桿秤仔》致敬舞臺劇劇本創作

起

以讀劇形式呈現—《薄暮冥冥》

廖淯淇 顯影難以言說之物—《錢江衍派》中「重演」

許為庭 跨媒介的侷限與超越—談阮劇團《嫁妝一牛

的參與式策略

車》劇場改編

劉兆恩 臺灣古典漢詩美學的文創轉譯

陳國偉 生命的可議╱譯：IP 時代臺灣大眾小說的影視

戴華萱 當文學創作轉化為創意導覽：鍾文音《想你到

改編策略

大海》轉譯成「淡水女路」的跨界敘事

張盈馨 探討臺灣 IP 劇改編為影視之特殊性

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

51

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

劉威廷 上癮臺美世代 Tao Lin 文本的跨域互文—論

5

Taipei 到 High Resolution 跨媒介改編之國族與

(cid:4222)(cid:3072)(cid:515)(cid:964)(cid:2721)(cid:4548)(cid:964)(cid:929)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

性別

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:57)(cid:46)(cid:51)(cid:49)

陳曉婷 那些年 ‧ 我們都相信的故事—從《月老》

　　 政治大學華人宗教研究中心主辦

小說到電影的跨媒介改編研究

John Lagerwey（勞格文）　道教於中國宗教與文化之所

為與無為

4 (cid:2181)(cid:5117)(cid:4548)(cid:3955)(cid:1185)(cid:537)(cid:5155)(cid:1132)(cid:4589)(cid:1616)(cid:2306)(cid:1600)(cid:1818)(cid:4746)(cid:2722)(cid:926)(cid:776)(cid:996)(cid:1722)(cid:1297)

Florian C. Reiter（常志靜）、丸山宏、譚偉倫　優遊於

歷史與田野之道：勞格文教授榮休座談會

(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:56)(cid:46)(cid:50)(cid:57)

譚偉倫 雲南劍川正一南斗會的地方特色

呂　燁 贛東北上饒縣的清微派：三朝醮個案

　　 中央研究院歷史語言研究所主辦

張超然 結構與類型：道教齋醮中的科儀及其基本形式

王汎森 由下而上的思想史—檢討入所初期的一篇未

林振源 儀式分類概念：當代地方道教的多樣性與典型

刊稿

李豐楙 西王母及其女兒：早夭女子的非常命運

吳孟軒 宗教與社會關懷：論史語所和戰後宗教史研究

張　珣 女武神：媽祖的武性神格討論

陳韻如 從另類到跨域：史語所生命醫療史研究室的發

賴思妤 九天玄女的女武神形象建構：以反閉局為例

展（1992-2023）

常志靜 The Female Gender and Women in Traditional

李仁淵 中研院史語所遷臺以來的中國制度與法律史研

Taoism, Realities and Intellectual Perception

究：宋代到清代

Yves Menheere（孟逸夫）　Women’s Roles in Contemporary

李峙皞 從新文化到新文化史：史語所思想文化史研究

Taoism: A Case from Northern Taiwan

的淵源、變遷與展望

高振宏 道教「變神」儀式及觀念探析

林聖智 「比較藝術」：史語所的圖像蒐集、整理與研

謝世維 法師之祖：王文卿及「玉樞五雷法」

究

丸山宏 藍靛瑤儀式文本中的性別表象初探：以《救患

陳熙遠 行將「走入歷史」的歷史學家—反思數位轉

秘語》為中心之考察

型中的人文研究

Joseba Estévez（謝孟謙）　Dating a Deity: Taimu the

陳光祖 史語所臺灣考古學研究的歷程、既有成績、當

Goddess of Life among the Lanten Yao

下困境與展望

王冠文、王儷螢　聚焦臺灣考古學界：由中、英文期刊

6

所見近二十年臺灣與東南亞考古之研究趨勢與

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1297)(cid:1480)(cid:1858)(cid:3132)(cid:5072)(cid:5104)(cid:1951)(cid:5944)(cid:2094)(cid:4548)(cid:3637)(cid:2532) (cid:89) (cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

反思

(cid:2624)(cid:3882) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:50)(cid:58)(cid:46)(cid:51)(cid:49)

高震寰 95 周年所慶：史語所漢簡研究簡介

黃儒宣 史語所近四十年禮俗史研究回顧（1987-2023）

　　中央大學儒學研究中心、中央研究院歷史語言研究 所、中央大學中國文學系、中央大學哲學研究所主辦

—以戰國秦漢時期為中心

呂政倚 朱子「未發／已發」說重探

孔令偉 史語所的語文學傳承及發展

涂藍云 程頤《易》學中的陰陽觀

藍弘岳 史語所與世界史研究：從「虜學」到全球史

王清安 明儒唐凝菴「乾元」思想的陽明學向度

52 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

李宥霆 再探《明六雜誌》中的儒家思想

李彥儀 論利瑪竇《中國札記》的中國宗教觀

7 (cid:5881)(cid:1076)(cid:4548)(cid:3182)(cid:5090)(cid:520)(cid:1858)(cid:1092)(cid:5881)(cid:1076)(cid:3182)(cid:5090)(cid:1185)(cid:3184)(cid:4548)(cid:2641)(cid:3762)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

楊自平 明代高攀龍「心易」說及讀《易》心法析論

(cid:2423)(cid:3563) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:49)

陳睿宏 楊時喬圖書《易》學研究

　　香港中文大學文物館及香港中文大學藝術系主辦

黃聖松、王寶妮　清 ‧ 顧棟高《春秋大事表 ‧ 春秋楚

陸明華 明代藩王用瓷的綜合研究

令尹表》補論及其相關問題

尹翠琪 十五世紀中期明代藩王府五爪龍紋瓷器的設計

羅聖堡 朱謀㙔《周易象通》的經典詮釋與時代意義

與屬性

馮曉庭 龜井南冥春秋左傳説勘誤

王冠宇 明代皇室與外銷瓷器：明益宣王及王妃合葬墓

邱惠芬 朝鮮後期詩義訓詁與功令策問研究（1776-1879）

出土克拉克瓷盤新考

安城秀 「小中華」朝鮮與「儒化」臺灣之相遇：以

高憲平 內御外藩：十五世紀安南黎初朝官窯瓷器初探

1729 年朝鮮人漂流臺灣事件為中心

陳政揚 楊東明「氣質外無性」論析

—兼與明早期藩王瓷器比較

趙　輝 太原東山明代晉端王墓考古發現

蘇子媖 由洪棄生的經世精神觀亂世中的「世隱」

萬軍衛 明代開封周藩王府出土景德鎮窯瓷器分類及研

張惠敏 《周易本義》中「君子之德」的意涵：從朱子

究

對〈大象傳〉的詮釋談起

劉　毅 明代藩王陵墓出土的祭祀用瓷和葬儀用瓷

陳逢源 由「心」究「理」：林希元《四書存疑》之義

郭學雷 景德鎮法花瓷器用途考

理思考

陳　寧 成都東華門明代蜀王府遺址出土景德鎮青花瓷

史甄陶 朱公遷《詩經疏義》中的「言外之意」

及相關問題探討

陳威睿 宋、元《春秋》學的分歧與展延─以陳深《讀

蔡路武 湖北明代藩王墓葬及出土瓷器

春秋編》為考察中心

車行健 胡承珙奏議文探考

陳炫瑋 劉師培〈春秋左氏傳答問〉「國名加子」問題

檢視─以青銅器「國名加子」為討論核心

黃羽璿 明代總集選「經」綜論

鄭雯馨 論方苞的廟祭詮釋與應用

張莞苓 朱熹「敬」論對二程之繼承與發展

劉毅鳴 論王陽明與王船山對尚書十六字心傳詮釋之異

同

齊婉先 論「時中」觀與二程之工夫論

賴柯助 論動而未形有無之間的實踐意義

梁奮程 黃梨洲《明夷待訪錄》中的政治正當性構想

江俊億 韓儒李寒洲對羅欽順的批判

蕭發標 淮府有佳器—明代淮王府遺址出土瓷器擷珍

8

(cid:5010)(cid:1186)(cid:5314)(cid:3636)(cid:2315)(cid:3788)(cid:961) (cid:51)(cid:49)(cid:49) (cid:1722)(cid:1297)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:3955)(cid:1340) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:50)

　　祭祀公業法人新竹市鄭振祖主辦

鄭欽仁 鄭家人談鄭家歷史

許雪姬 由「科舉移民」到「開臺進士」—鄭用錫等

臺灣進士的科場之路

黃美娥 從「開臺進士」到「淡北偉人」—鄭用錫的

形象論

詹雅能 科舉、園林與詩社︰新竹北門鄭家的家族文學

林敬智 新竹北門鄭氏家族參與之宗教活動初探︰歷史

與當代

蔡仁堅 開臺進士鄭用錫《淡水廳志稿》的竹塹山川書

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

53

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

寫—兼論《淡水廳志稿》之纂輯、隱佚、回

趙金勇、鍾國風、許靜慧　臺南市清代與日治時期水井

歸及其影響

遺構堆積出土近現代陶瓷器

李乾朗 新竹鄭氏建築群之布局特色

盧柔君、溫天賜　日治時期臺灣醫院的陶瓷消費與群體

9 (cid:1032)(cid:922)(cid:1719)(cid:1766)(cid:1147)(cid:1339)(cid:3985)(cid:4955)(cid:1627)(cid:2325)(cid:1800)(cid:4402)(cid:1379)(cid:3072)(cid:929)(cid:1936)(cid:2306)(cid:1600)(cid:3637)(cid:2532)(cid:2306)

(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:51)

　　臺灣大學圖書館佛學數位圖書館、財團法人伽耶山 基金會主辦

差異：以臺南衛戍病院與臺北醫院出土與採集

之陶瓷為例

林聖欽 日本時代今捷運萬大線植物園站附近的土地利

用特色

許佩賢 1930 年代草山溫泉的鳥瞰圖及觀光發展

邱鴻霖 非典型埋葬：植物園遺址搶救發掘出土人骨遺

骸的年代與葬姿分析

依空法師　我所認識的天乙法師

郭聖偉、邱鴻霖 從考古脈絡、文獻與地圖重新認識鵝

紀潔芳 師徒緣深義重―憶天乙恩師

鑾鼻：從社、莊到庄的變遷過程

悟因法師　起點

顏廷伃 從「縱貫隘勇線」談日治時期高海拔山區治理

侯坤宏 由白聖長老日記看天乙法師

的規劃過程─以雪山地區發現的石屋遺址研

見寂法師　從天乙法師的講戒看僧格養成

究為例

王惠雯 善知識的容顏：以天乙法師為例建構當代佛教

堀內秀樹　日本社會的變革與陶瓷：從近世到近代

人物研究方法論之芻議

内川隆志、惟村忠志　從太平洋和日本海的案例看陶瓷

梁崇明 臺灣佛教人物口述歷史的發展與願景

器的海上運輸與流通

慧喜法師　佛光山開山口述歷史研究

長佐古真也　東亞地區文化互動的一個方面─以臺北

何日生 慈濟佛教人文口述歷史之研究

植物園遺址出土的陶瓷為中心

詹曙華 佛教人物數位資源建置―以李炳南先生教化

五十嵐彰　透過對東京多摩地區隔離病舍的調查，思考

作品與生活紀錄典藏計畫為例

近現代考古學的存在方式

洪振洲 佛教人物數位資源建置：以法鼓山聖嚴法師數

黒尾和久　國立痲瘋病療養所栗生樂泉園內「重監房」

位典藏為例

遺址的發掘調查：探討近現代考古學的潛力

10 (cid:4547)(cid:6282)(cid:1102)(cid:960)(cid:1951)(cid:1056)(cid:1167)(cid:4583)(cid:2006)(cid:3178)(cid:1092)(cid:3357)(cid:3182)(cid:5090)(cid:4548)(cid:1651)(cid:2232)(cid:2006)(cid:3178)(cid:1092)(cid:1132)

(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:52)(cid:46)(cid:51)(cid:54)

槙林啓介　從日本砥部燒看近代砥部陶瓷的海外輸出：

根據文獻與考古資料的基礎探討

俵寛司 植物園遺址出土的日本製近現代陶瓷器

鄭仁盛 日帝強佔期在韓半島形成古蹟調查的再檢討

權赫周 韓國近現代陶瓷與柳宗悦─以全羅道考察為

　　中央研究院歷史語言研究所主辦

中心

鍾淑敏 從辻利茶舖到祇園辻利

金敏植 安東的文化遺產政策和利用

坂井隆 1900-40 年代的日本一般陶瓷─根據高崎市

Andrew Hall　1919 年至 1932 年的殖民地朝鮮教育政策

鐘紡新町廠女工寮遺址調査

郭素秋 考古學視野下的臺灣近現代史

盧泰康 日治時期（1895-1945）臺灣進口的日本陶瓷

54 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

11

劉　宏 全球化時代的海外中國學研究的機遇和挑戰

(cid:2686)(cid:5060)(cid:520)(cid:1869)(cid:1651)(cid:3740)(cid:2943)(cid:942)(cid:1951)(cid:5762)(cid:5467)(cid:4548)(cid:2880)(cid:1635)(cid:2941)(cid:4652)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:56)

陳平原 中文系的使命、困境與出路

黃一農 數位與傳統的對話

　　中央研究院歷史語言研究所生命醫療史研究室主辦

A. M. Hermina Sutami, M.Hum　The New Course Study

杜正勝 魅病與魅媚─物怪故事雜談

大形徹 日本的儺與方相氏

Plan of the Chinese Studies Program in Indonesia

閔寬東 韓國漢語教育與漢學研究概況

金志玹 Spirit Writing, Exorcism and Healing in Late Joseon

河野貴美子　近現代日本的中國學及漢文學研究狀況管

Period

祝平一 越界相逢：病魅與除魅

窺

陳益源 臺灣中文系的在地連結與跨國合作—以國立

吳孟軒 “The Peach-Tree is Dreaded by Ghosts”: Trees,

成功大學為例

Spirits, and Environmental Change in an Age of

王潤華 新加坡華文文學：多元共生的新加坡國家文學

Empire

共同體

陳秀芬 藥到「魅」除：晚明本草知識與辟邪藥物

張惠思 南來文人、新亞學術與英殖民文風：馬大中文

程曉文 宋代筆記所見婦女魅病的醫療敘事

陳藝勻 道教「鬼律」的法理情與驅邪治病

黃坤農 孫思邈針灸鬼邪病法初探

系初創期學人群的文心與學術典範

聶珍釗 AI 與文學研究的科系轉向

王德威 當代馬華文學的越界性與歷史感：《人工少女》、

池內早紀子　鬼・鬼氣（mononoke）・蟲─變化的日

《漢麗寶》

本病因論

張瑜庭 超越恐懼：漢魏六朝志怪中的暴力治魅

廖建裕 中國崛起與東南亞華人研究

柯雪潤 Making Hakka Women Visible

陳名婷 辟邪與安神：唐宋時期丹砂治鬼魅的用藥思維

陳志明 中文系與華人研究

初探

官柏勳 邪祟病的變與不變：金元明時期心志、痰與鬼

吳益婷 國家、族群關係和華人研究

劉　石 中國古典文獻學的兩個趨勢

神的關係

胡曉真 蕈菌的詩情與生命—從古典文獻到共生的世

12 (cid:566)(cid:51)(cid:50) (cid:1078)(cid:2325)(cid:4437)(cid:5104)(cid:669)(cid:987)(cid:1052)(cid:1601)(cid:1951)(cid:1761)(cid:1373)(cid:4548)(cid:1168)(cid:1662)(cid:567)(cid:4437)(cid:5104)(cid:2941)

(cid:4652)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:1249)(cid:3818)(cid:1731) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:57)(cid:46)(cid:51)(cid:58)

　　馬來亞大學中文系主辦

黃子堅 The Development of Chinese Studies in Malaysia:

The Past, Present and The Future

丁荷生 Chinese Epigraphy in India and Southeast Asia:

The Chinese Temples and Associations of Kolkatta

界觀

潘碧華 中國古代文學在馬大中文系的教學、研究、傳

播與展望

歐麗娟 大觀園與皇家園林再探

孫偉科 紅學再出發

洪　濤 煩惱障：《紅樓夢》的翻譯個案和跨文化解讀

徐大明 人類語言的最後一道防線：言語社區

郭　熙 華語在馬來西亞：工具、資源和文明

楊迎楹 馬來西亞漢語方言研究的現狀與發展

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

55

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

13

(cid:1319)(cid:965)(cid:5104)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:47)(cid:51)(cid:58)

尾義郎與林秋梧為中心

林佩瑩 Preservation and Transformation of Japanese Shingon

Buddhism in Modern Taiwan The Case of Qingxiu

　　臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會、文德書院主辦

Cloister, Hualien

John Tucker　Zhu Xi 朱熹 (1130-1200) in Early-Modern

陳法菱 禪法的實踐轉譯困境—臺灣行者修習帕奧禪

and Modern Japan: Philosophical Receptivity,

林的入出息念禪定

International Relations, and Geo-Political Contexts

劉雅詩 The Leading Role of Taiwan: Buddhism in Promoting

吾妻重二　朱子學與東亞書院、學塾的傳統—兼論日

Transnational Buddhist Meditation

本的學規

姜智恩 Korean Confucian Scholarship on Zhu Xi Learning

in the Seventeenth Century

15 (cid:3217) (cid:50)(cid:58) (cid:1769)(cid:1052)(cid:1021)(cid:1210)(cid:2234)(cid:1132)(cid:520)(cid:1052)(cid:1021)(cid:1951)(cid:4070)(cid:4769)(cid:4548)(cid:4594)(cid:4172)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)

唐格理 Zhu Xi’s Widening Application of “the Investigation

(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

of Things” against the Background of His Life and

(cid:3955)(cid:1109)(cid:1151) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:52)(cid:46)(cid:53)

Though

　　輔仁大學歷史學系主辦

田富美 從「本乎心之所明」到「匯聚朱學眾家」—

薛化元 西洋近代思想史幾個常見觀念的誤解與發展︰

清儒註解《近思錄》的衍化

學思歷程的回顧

游騰達 朱熹〈大學圖〉的義涵與圖式流衍探析

陳方中 義和團運動前夕聖言會在山東的民教衝突

蔡至哲 朝鮮儒者對朱熹上書奏對的詮釋

陳乃華 作為「替代性朝聖」（Alternative pilgrimage）

江俊億 韓儒李寒洲對羅欽順的批判

的西藏藝術

14

孔令偉 The Death of the Fifth Dalai Lama: Tibetan Buddhist

Echo Chambers and Qing Imperial Information

(cid:3217)(cid:928)(cid:1769)(cid:4547)(cid:6282)(cid:1379)(cid:3072)(cid:4963)(cid:5099)(cid:520)(cid:4547)(cid:6282)(cid:1379)(cid:3072)(cid:1951)(cid:4206)(cid:2943)(cid:3211)(cid:2909)

Crises

(cid:1763)(cid:6092) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:52)

　　佛光大學佛教研究中心主辦

陳麗華 當「客人」變成「客家」︰桃園龍潭翁氏的跨

域流動之旅（1830-1970 年代）

何日生 宗教非營利組織（RNGO）的公共性與宗教性

李　帆 「遺老」視角下的清代學術史—以羅振玉《本

研究

滿謙法師　佛光山海外弘法—人間佛教在歐洲

鄧偉仁 臺灣佛教宗教師教育展望：跨城與跨境

妙光法師　法水長流五大洲：隨機應化的善巧方便

朝學術源流概略》為核心的論析

李鑑慧 「不獨具人類」的英國近代農業改良文化下的

牛羊育種︰從貝克威爾與新萊斯特羊談起

馮卓健 帝國的臣民︰美國革命前夕紐約的政治論述中

李玉珍 叢林現代化：佛光山星雲大師與臺灣佛教的共

不同的帝國想像

構

妙願法師　人間佛教在南美洲的弘法史

闞正宗 清代嘉義縣大仙巖僧人建寺考

李峙皞 R. H. Tawney 與中國現代化之辯︰一個全球思

想史地嘗試

陳信治 海登．懷特評論尼采之相關爭議管窺

林韻柔 近代東亞的「新興佛教」與社會主義—以妹

杜子信 拉丁歐洲文明圈在德意志人及波蘭人東移拓殖

下的東漸及烏克蘭民族運動的興起

56 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

包修平 東方主義的再檢視︰以泛伊斯蘭主義為例

劉伊芳 霧峰聖賢宮碑文中的地方民間信仰表達

（1880s-1914）

劉振維 古琴「徐門正傳」中的儒學意識

陳立樵 邊界交鋒︰英國與伊朗的穆哈梅拉情節（1921-

張盈馨 論《莊子 ‧ 逍遙遊》之結構及意涵

1925）

蔡坤倫 張家山漢簡「致」、「籍」到居延簡「致籍」

張勤瑩 記憶、網路與敘事︰戰爭親歷者建構的「1943-

—兼論漢代過關流程

1945 年的山東濰縣拘留營」

林君憲 宋代池州昭明太子信仰的發展與形塑—以《昭

王一樵 善觀中國︰朝鮮燕行史料文獻所見清朝嘉、道、

明太子事實》為主的考察

咸以來的政治文化

阮潘俊 越南廣南國的阮主時期看會安明鄉人的社會

陳慧先 從「助產婦」到護理師—臺灣原住民女性醫

—以會安明鄉萃先堂為例

事人員養成初探（1920-1970）

黃子晏 藩鎮、朝廷與突厥之間—唐代押衙官職的起

楊惟安 英屬馬來亞禁婢運動（1936-1940）—以中英

源與傳播

文報刊為主的討論

16

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1052)(cid:5990)(cid:4548)(cid:1102)(cid:960)(cid:4197)(cid:2591)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4317)(cid:4110) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:53)

　　中正大學歷史學系、朝陽科技大學通識教育中心、 財團法人松山教育事務基金會主辦

17 (cid:5700)(cid:515)(cid:3025)(cid:4548)(cid:2455)(cid:3177)(cid:520)(cid:2941)(cid:4652)(cid:3740)(cid:3343)(cid:942)(cid:1951)(cid:1056)(cid:1167)(cid:2481)(cid:5104)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)

(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:54)

　　臺灣大學哲學系主辦

山泰幸 沒有地震的風土論—在關東地震與和辻哲郎

耿慧玲 從慈孝寺到恩濟莊—越南立後精神的探視

的人観

朱振宏 從模範儲君到謀反太子—從心理學的角度看

汪　帆 親鸞的悲哀與喜悅

唐恒山愍王李承乾的轉變

林永強 From Feelings to Norms: A Nishidaian Approach

莊　兵 域外埋藏文件的價值探究—以劉炫《孝經述

Kyle Shuttleworth　Confucianism, Ritual, and National Unity

議》為主

in Watsuji

蔡名哲 音譯而來的知識—《西洋藥書》中的 eliksir

張政遠 「郷愁」（saudade）與「巴西日本街」（liberdade）

藥露

田世民 近世日本儒禮實踐的主體性與倫理性

潘青皇 越南註本《新編刊大佛頂首楞嚴經無上神咒》

佐藤將之　近代日本「哲學者孔子」的誕生：和辻孔子

初探

論前史

段氏瓊如　資料遺產的保護與傳承—越南中部寺廟拓

邱奕菲 作為「無」的文化的日本文化—以西田幾多

碑之路初探

郎與和辻哲郎的文化論為中心

黄氏秋水、潘秋芸　自《黎公廟碑》、《大南實錄》和陳

劉仕豪 衝動與禮節的對峙—從谷崎潤一郎《痴人之

垂梅的《慈裕太后》小說考察左軍黎文悅

愛》看的感情美學

陳中龍 「大父母」與「祖父母」—中國古代親屬稱

謂研究之一

劉怡青 聖帝天尊憐我南國—越南關帝信仰善書淺析

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

57

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

18

(cid:4944)(cid:2319)(cid:4548)(cid:1235)(cid:1286)(cid:520)(cid:4100)(cid:5104)(cid:3740)(cid:3343)(cid:942)(cid:1951)(cid:2150)(cid:1347)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109)(cid:542)(cid:4354)(cid:6237)(cid:515)(cid:4899)(cid:944)(cid:543)(cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:58)(cid:46)(cid:50)(cid:49)

　　中央研究院中國文哲研究所主辦

19 (cid:3955)(cid:1340)(cid:1269)(cid:1268)(cid:3200)(cid:5520)(cid:514)(cid:1651)(cid:2232)(cid:2914)(cid:2943)(cid:1210)(cid:6122)(cid:520)(cid:3217)(cid:1010)(cid:1769)(cid:1340)(cid:4333)(cid:5104)

(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:3955)(cid:1340) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:46)(cid:50)(cid:50)

鄧國光 分類、會通、拓殖：現代經義學三家探驪

　　清華大學華文文學研究所主辦

盧鳴東 十九世紀末東亞「健康」教育的形成─以劉

梁廷毓 內山開發之後︰論原漢族群記憶的形塑與流變

師培《倫理教科書》為例

林保全 《吳子光全書》疑義二則

劉柏宏 越南裴輝松《四禮略集》所見民情、技術與理

張日郡 凝視自然：論徐仁修的生態攝影與自然再現

論之異

黃美娥 「軍中文藝」再探：從江西到金門的考察

張　濤 禮圖：一種經學傳統的繼承與更生

柳泳夏 臺灣式敘事與社會心理關係研究

黃慧芬 仁道矜恤：《周禮》中的災荒記憶與應對之道

許維賢 冷戰時期臺灣現代作家與馬華場域的互動與影

工藤卓司　帆足萬里《四書標註》「性」說的思想地位

響：以《文學雜誌》、《現代文學》和《蕉風》

古育安 疑古與證古之間：顧頡剛《尚書》研究中的王

為例

國維情結

劉柳書琴　太魯閣戰爭中的基那吉經驗：朱和之小說

潘銘基 「禍福榮辱之效，是非得失之分」：論劉向《古

《樂土》中的視覺政治

列女傳》所引經文對先秦婦女之批判

葉連鵬 從風島到風城—蔡旨禪和蔡振玉於新竹的活

羅聖堡 《周易》軍事觀管窺

動軌跡及其與當地文人社群的交流

勞悅強 孝道─儒家與佛教之義理交涉

劉韋廷 地方與中心：新竹道教研究初探

吳國武 從文明論和生命學看儒家經典教育的新嘗試

菅野敦志　沖繩北部「山原學」之構建：以鳳梨和布袋

─以通識課程《國學經典講論》爲例

戲為例

黃聖松 《左傳》、《國語》「用田賦」考論─兼論「初

裴光雄 越南北部紅河三角洲華人幫會對天后信仰發展

稅畝」

及傳播的影響

林盈翔 關帝信仰與《春秋》學─經學通俗化的衝突

吳雲龍 以物觀史—泰國客屬漢王廟的多元歷史背景

與共存

黃資婷 臺灣與國際地方學：馬祖作為島嶼轉譯的實踐

李蕙如 官民間的緊張─論明代禁淫祀與教化的關係

場域

黃羽璿 集中之《禮》與《禮》中評點：論明代之「經」

邱彩韻 中國通俗故事《李哪吒》峇峇文譯本探究

「集」互涉與經文共存

皮國立 清華大學與臺灣科技史研究之萌發（1980-2000）

蘇費翔（Christian Soff el）　當今國際局勢之下傳播儒家

張繼瑩 市區改正前的新竹市街與城市景觀

經學的一些現象與挑戰

謝向榮 儒道學說的衝突與融和

徐淑賢 吾家本亦新竹一巨藥材商：日治時期張純甫

（1888-1941）的經商經驗

陳肇萱 疼痛的微觀史：《黃旺成先生日記》中的病痛

經驗與應對之道

陳淑娟 新竹香山閩南語的漳泉變體分布及變化

陳筱琪 新竹地區閩客族群的語言態度與醫藥神信仰

江寶釵 從八景的建構看新竹地景的變遷暨其意義

58 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

曾志誠 外臺北劇場藝術生態初探―以新竹「玉米雞

黃雯君 苗栗之家庭語言現象調查及客語環境重建策略

劇團」為例

研究

20

(cid:3217)(cid:932)(cid:1769)(cid:4547)(cid:6282)(cid:2122)(cid:2524)(cid:4589)(cid:1052)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:2624)(cid:3882) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:50)

　　社團法人臺灣客家語文學會主辦

羅肇錦 從構詞意象看客瑤關係

張屏生 新竹縣湖口鄉中勢村平遠腔客家話記略

劉新中 客家方言聲調的音系分類和聲學模式

彭盛星 客家話的上古音

彭心怡 苗栗之工作場所語言現象調查及客語環境重建

策略研究

謝杰雄 重議「HO-LO」正視客家

蔡澄程 再探客家話「尚未」義否定詞

文譯瑱 客語近義詞「艱苦」、「痛苦」之辨析

黃振崇 詔安客「師 Si 公 Gon」一詞源流探究

21 (cid:2234)(cid:1367)(cid:2066)(cid:2231)(cid:520)(cid:2407)(cid:3044)(cid:5117)(cid:2147)(cid:3955)(cid:2875)(cid:3708)(cid:929)(cid:1951)(cid:963)(cid:3200)(cid:1052)(cid:1021)(cid:2941)(cid:4652)(cid:2306)

胡伶憶 臺灣四縣客話方位詞與畬話差異比較初探

(cid:2822)(cid:3964)

盧士盟 臺灣客家話輕聲初探

(cid:3955)(cid:1105)(cid:1731) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:46)(cid:50)(cid:51)

徐育慧、鄭縈　臺灣客語領屬標記「个」省略情況的調

　　新加坡國立大學中文系與新加坡華族文化中心合辦

查

蔡明發、容世誠　大眾與流行文化消費之慣習

蒲有任 連城縣芷溪客家話的音韻特點

容世誠、葉舒瑜　蔡文玄與邵氏兄弟：一位潮州文人在

房子欽 客家語虛詞 ke 在英語句法學習上的正向遷移

新加坡的「跨界」經歷

研究

楊明慧 跨國明星魅力與「流行南洋」：莊雪芳的故事

詹雪梅 從參與客語結合十二年國教校訂課程客語傳承

葉舒瑜 從流動藝人到文化仲介者：1930 至 1960 年代

之探究

新馬歌舞團的發展與變遷

鄧盛有 提升客語學習成效︰情境認知理論在大學客語

徐蘭君 小報中國：流言，通俗社會主義和戰後新馬地

課程中的試行運用

區《夜燈報》（1949-1958）研究

江敏華 客語能性補語結構的情態語義

王曉玨 聆聽聲軀：粵謳與戰後南洋大眾文化

邱湘雲 客家話動詞分類探討—以教育部《客家語常

沈　双 從「流行南洋」反思文學現實主義

用詞辭典》為例

成國泉 好萊塢與香港之間：早期新加坡電視上南洋流

賴文英 生態美學融入客語繪本情境對話式教學研究

行文化的本土化

李梁淑 遊戲融入客語教學之方法與成效初探

吳松蔚、黃熙婷 1950 與 1960 年代新加坡華語流行音樂

黃正靜 臺灣客家大河小說《梅村心曲》數詞運用探析

的生產與傳播

張郅忻 印尼邦加島客家傳說與族群想像︰以湯順利

陳榮強 多元華語語系社群的建立與新加坡的「麗的呼

《幽靈船》為例

聲」

徐汎平 客家話詞彙中所反映的人物形象

黃裕端 1920-1960 年代馬來亞城鎮的電影文化與華人

賴維凱 苗栗之學校語言現象調查及客語環境重建策略

頭家

研究

施蘊玲 大南洋時代的大眾／流行文化

黃菊芳 苗栗之社區語言現象調查及客語環境重建策略

魏　豔 偵探類型文學在 50 至 70 年代新馬地區的傳播

研究

與接受

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

59

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

吳國坤 冷戰地緣詩學：港版《小說報》裡的南洋敘述

孫慧敏 硝煙過後：1940 年代上海楊樹浦明園坊的房屋

宋偉杰 飛地，在地，「戀」地：金庸，南洋，俠義心

承租權歸屬爭議

理地理

Peter J. Carroll（柯必德）　The Population Bell: Anxiety

沈俊平 新加坡國立大學圖書新馬特藏：以中文大眾文

Regarding the Toll of Urban Suicide and the

化資料為例

Shanghai State Response, 1935

蘇章愷 為新馬娛樂書寫歷史：本地收藏家的故事

久保茉莉子　感化教育與防衛社會：三五年刑法施行後

梁　萍 淺談不同年代的廣播

城市地區的保安處分執行狀況

曾昭程 歧義逢源：林晨的大眾／流行想像及其 1950

許秀孟 生鮮食物進城：上海八年抗戰前蔬菜、肉品的

年代新馬的雙軌編輯實踐

供銷基礎設施

陳麗汶 亂世言情：黃崖流行小說和香港馬來亞的文化

李鎧光 國共內戰初期電價調整與市民生活：以上海電

聯繫

力公司為例（1945-1947）

Show Ying Xin　Love, Sexuality and Women in Yao Zi’s

林政佑 日治後期臺北州殺人事件考察

Fiction during the Anti-Yellow Culture Movement

Johanna S. Ransmeier（任思梅）　如何如何：What

蘇穎欣 反黃運動下姚紫作品中的性／別、愛情和女性

Everyone Knows about Crime in the City, or

陳珮珊 南洋還是東南亞：整合、遺失、蹤跡

Whether to turn to the Law in Republican China?

Jeremy Taylor（戴杰銘）　“Chinese Aff airs” in Malaya:

Christian A. Hess　Decolonizing Dalian: Geopolitics and

Colonial Knowledge Production and the Study of

the Making of a New Urban Order in a Former

Chinese Culture During the Emergency

Colonial City, 1945-1955

22

(cid:2006)(cid:1092)(cid:2098)(cid:1151)(cid:1951)(cid:2730)(cid:1493)(cid:4548)(cid:1142)(cid:1493)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:55)(cid:46)(cid:50)(cid:56)

　　中央研究院近代史研究所城市史研究群、Center for International Social Science Research (CISSR), The University of Chicago、UChicago Global/the Hong Kong Center 主辦

堀地明 清代北京治安問題

太田出 自新所的誕生—清中期江南三角洲的監禁設

施與地域秩序

巫仁恕 誰是受害者？十九世紀四川巴縣被竊事主的分

析

廖小菁 佛門清淨女，云何惹塵埃？近代馬來亞華人社

會中的齋姑社群—從報刊資料出發的初步考

察

陳以愛 中外衝突的危機管控（1919 年 6 月 5-12 日，上

海）

60 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

Lacey Kim　Navigating the Port City: Experiences of

Japanese and Korean Residents in Early Vladivostok

23

(cid:986)(cid:5183)(cid:1678)(cid:929)(cid:5944)(cid:1951)(cid:5155)(cid:1132)(cid:1078)(cid:2280)(cid:1132)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:2066) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:56)(cid:46)(cid:50)(cid:57)

　　成功大學歷史學系主辦

Frank Dhont　Crops, Drought and Land: Yogyakarta

Irrigation in the First Half of the 20th Century

Lisa Yoshikawa　The Great Barrier Reef of East Asia:

Corals, Reefs, and Their Research in Japanese

Colonial Taiwan

Robert Cribb　Animal-human Interaction in Asia: Writing

the Third History?

曾齡儀 流動的美感：近代臺灣「錦鯉」的知識建立、

養殖技術與審美文化

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

郭忠豪 德國牧羊犬（狼犬）：近代臺灣軍用犬的引進、

簡齊儒 懺悔、祝福與救度：晚明小說的法船

培育與豢養變遷歷程

朱　萍 對《紅樓夢》程乙本戲曲描寫優劣的考察

簡宏逸 貓尾連結的海港：麒麟尾貓的擴張與東亞海洋

丘慧瑩 《琵琶記》從戲曲到寶卷的多元演繹

貿易路線之關係

劉紫雲 相思病：古代小說戲曲中情愛的疾病式表達

鄭麗榕 狗的二次大戰史：以日治臺灣獸醫師宮本佐市

李佳蓮 戲曲文本中的空間運用與舞臺實踐─以《玉

作品為主的探討

簪記》及其明清選本為例之探討

許家琳 環境的探索與利用：c.530 - c.300 BCE 古希臘

黃東陽 清初蕅益智旭《見聞錄》詮釋人生的方式及其

陶器的裝飾技術

意涵

森達也 從陶瓷看人類交流史：以中國陶瓷的流通與仿

林仁昱 1950-60 年代電影的茶山情境與傳統採茶歌舞、

製為中心

戲曲的聯繫運用

洪廣冀 風景的尺度：從大屯天然公園至大屯國立公園

沈惠如 劈山救母神話的跨媒介演繹─以電影《新神

張家綸 日治後期大屯山群的風景建構與登山活動

榜：楊戩》為例

（1936-1940）

阮清風 十九世紀中國古代小說在越南改編成喃傳及戲

蔡思薇 日本脈絡下的臺灣植物文化初探

曲之總述

劉士永 從人到非人：「非人物種」在歷史敘事中的變

王珮綸 故事新編的抒情、回歸與補正：以吳趼人《新

遷

石頭記》（1905）為中心

王秀雲

Isotopes and the Study of Thyroid in Cold War

柯香君 雅俗 ‧ 教化 ‧ 情色─「何文秀故事」之改

Taiwan

編策略

石明人 Lab Animal Memorial Services in Taiwan:

吳盈靜 《紅樓夢》的老年書寫

Continuity and Divergence, 1920s – Present

林佳儀 清代絃索時劇音樂研究

吳易叡 Onsen, Fatigue Recovery and Body Boosting:

王祥穎 《審音鑑古錄》戲曲圖像研究

Mobilizing the Environment in Transwar Taiwan

林和君 二十一世紀崑劇與京劇在日本的域外傳播和發

張哲嘉 康熙御用西洋藥「阿爾格爾莫斯」考

展

張君玫 橫截共生發源：重新描繪後殖民的非線性未來

岡崎由美　日本江戶時代對中國戲曲的認識與了解

林明澤 「哈囉，陌生人」：試論十九世紀初以降非／

松浦智子　彩繪《春秋五霸七雄通俗演義列國志傳》的

人吸血鬼角色的出現與敘事的開展

初步探討

陳恒安 博物館中的「認識物」（epistemic thing）

王秀娟 唐宋傳奇的叙事

24 (cid:3848)(cid:4780)(cid:4548)(cid:3848)(cid:1819)(cid:520)(cid:3217)(cid:924)(cid:1769)(cid:987)(cid:2941)(cid:969)(cid:4595)(cid:4548)(cid:5403)(cid:1314)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)

(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4317)(cid:4110) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:56)(cid:46)(cid:50)(cid:57)

　　嘉義大學中國文學系主辦

鄧郁生 毛評本《三國演義》「刮骨療毒」故事考論

徐秀榮、杜瑞傑　《紅樓夢》荼蘼考

大木康 近百年的中國歌謠研究

洪逸柔 京崑《十五貫》獄訟表演的空間敘事與當代創

新

陳茂仁 中國古代戲曲文獻對恢復傳統吟頌之啟發

吳宛怡 無名之英雄與新國民想像─民初戲曲改良劇

作家韓補庵《丐俠記》初探

周盈秀 殘本《跨天虹》敘事藝術探究

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

61

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

謝予騰 論馬良人物形象於三國故事中的改變與意義

達之說的再檢驗

賴信宏 圖繪靈怪：明代文言小說的插圖編選與敘事匱

黎秉一 以儒為本五教合一：民初救世團體的宗教綜

缺

攝、文明論述及「儒教」的再定位

25

(cid:1052)(cid:5104)(cid:515)(cid:2150)(cid:3921)(cid:4548)(cid:1760)(cid:3072)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:2066) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:57)(cid:46)(cid:50)(cid:58)

　　財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、 成功大學人文社會科學中心、臺灣中文學會主辦

李豐楙 謫凡與過關：《西遊記》中的「酒色財氣」

柯榮三 芳名與佛，同垂不朽—大觀音亭暨祀典興濟

宮清領至日治時期碑記人名舖號考略

高佩英 初探臺灣南部地區的蜈蚣陣—百足真人

鍾雲鶯 當代一貫道「道不是教」之教義論述

杜　溫 緬甸華裔重塑華族文化的現狀—以緬南帕安

建德分社為分析個案

林德順、李珮玲　吉隆坡威鎮宮觀音寺的佛教化研究

范俊銘 宗教的安營觀：五營信仰與以色列支派安營的

對比

王三慶 禪淨大師宗賾佚著的重大發現及其價值評估

26

(cid:1268)(cid:3521)(cid:515)(cid:1760)(cid:3072)(cid:4548)(cid:4789)(cid:1373)(cid:929)(cid:1052)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:51)

　　中央研究院數位人文研究計畫「臺灣宗教地景地理 資訊系統發展與研究」、中央研究院歷史語言研究所禮 俗宗教研究室主辦

奇偉先、詹竣翔、陳藝勻　大臺北地區宗教地景分析

林敬智 GIS 應用於「有神無廟」宗教研究之初探

郭至汶 《博醫會報》所見晚清中國醫療傳教分布

黃庭碩 重探法眼宗在北宋的式微與其意義

吳挺誌 喇嘛與朝貢—明代前中期帝國西北邊疆宗教

地景的變遷

李茂榮 山、樹、靈—阿里山樹靈塔的猜想

葉聰霈 形煞與厭勝—試析道路建設與宗教地景之間

李淑如 清代臺南寺廟與名士網絡關係研究—以大觀

的空間實踐

音亭祀典興濟宮為例

劉怡君 從宗教地景看信仰生態—以旗山溪洲聚落為

杜忠全 為〈理惑論〉研究重新安置一個新視角：〈理

例

惑論〉與越南早期佛教之可能銜接初探

王翠玲 劉宋居士孟顗

27

黃武智 傳世本《關尹子》「生命元素論」對莊子思想

(cid:5392)(cid:2066)(cid:1052)(cid:1021)(cid:4548)(cid:1078)(cid:2280)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:3964)(cid:6026)

之汲取及發展析論

(cid:2423)(cid:3563) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:52)(cid:46)(cid:51)(cid:54)

林永勝 三教交涉視野中的無情有性說

蘇韋菱 論陸西星《南華真經副墨》的宇宙觀

吳宏毅 苗善時道教易學思想初探

阮清風 十九世紀至二十世紀初中國民間秘密宗教與會

社在越南的傳播與影響

紀志昌 《提謂經》「五戒」信仰與傳統「五行」思想

　　香港中文大學中國文化研究所「嶺南文化研究計 劃」主辦

程美寶 源詹勳與太平戲院

韓子奇 Turning a Silent Rock into a Memorial Landscape:

The Transformation of Sung Wong Toi, 1911-1949

陳學然 胡素貞的教育事業與香港社會︰以道德重整運

交涉下的身體觀

動為中心

江伊薇 論《高僧傳》中數術應用與思想意蘊

林　立 葉落歸根︰清朝駐新加坡領事左秉隆的嶺南詩

王基倫 韓愈道統說緣自於佛學？—陳寅恪以來諸賢

嚴志雄 晚清嶺南與越南文士的一段交誼

62 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

程中山 中原北望知同慨，吾道南來幸不孤 ︰1950 年代

Vernacularization in Cantonese Opera in Early

香港海角鐘聲集研究

20th Century Lingnan Culture

容世誠 From Amusement Park to Radio Broadcasting:

李婉薇 清末廣東的文人和商人如何合作傳播新知︰論

Cantonese Popular Culture in Singapore/Malaya

《時事畫報》醫藥廣告的語言和圖像

in the 1950s

黃文江 嶺南大學的漢學︰陳受頤和他的學術研究

石峻山 Performing under the Southern Cross: Historical

郭偉聯 Chang Wen Kai: Cantonese Journalist and Public

Sketch of Cantonese Opera in Australia (1850s-

Intellectual in the Republican Period

麥金華 Chung Wing Kwong in the Eyes of Foreigners

劉長江 Cantonese Opera and Community in Hawaii

吳義雄 「華夏」觀與「文明」觀的相遇 ︰1840 年前廣

州口岸文化與中西文化關係

龔　雋 近代今文經學與佛學之交涉︰以康有為、梁啟

超為中心

28 (cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:2645)(cid:2231)(cid:1052)(cid:1021)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)(cid:537)(cid:1869)(cid:1651)(cid:2645)(cid:2943)(cid:1210)

(cid:2234)(cid:520)(cid:1052)(cid:5104) (cid:518) (cid:3184)(cid:3966) (cid:518) (cid:5008)(cid:3010) (cid:518) (cid:2540)(cid:5391)

(cid:2949)(cid:3818) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:53)

蔡志祥 文化認同與國族認同︰以 1957 年越南堤岸廣

　　臺灣海洋大學海洋文化研究所主辦

肇幫萬人緣建醮為中心

廖文輝 中華文化在海外的傳播與發展：論馬來西亞華

黎志添 酥醪九老圖與羅浮山道教酥醪觀︰入道與出世

人文化圈的內涵和特色

潘光哲 「概念創新」的政治︰以孫中山的次殖民地想

松浦章 16 世紀中葉－ 17 世紀初東亞海域的海上貿易

像為例

及海商・海盜

方秀宜 Pan Shicheng’s Experimentation with Naval

黃麗生 浮海弘道：丘逢甲的南洋行及其儒家思想與海

Mines

洋意識的激盪

葉　嘉 Kwong Ki Chiu and the Bilingual Communities

申鎮植 探論韓國與中國之間古代海上交流通路的形成

Surrounding the Chinese Education Mission

過程—從史前時代到隋唐時代

陸伊驪 The Circulation of Freshwater Jellyfi sh in Modern

元載淵 中國傳統南海航路的擴張及東西洋之理解的變

China

化：中國中心的世界觀之變化與東亞細亞共同

黃相輔 從讀者到出版家︰王雲五與商務印書館的科學

體意識發興的背景

傳播事業

顏智英 寫實與審美：論宋詩「漁釣」意象之義藴

卜永堅 近代西方測繪知識之傳入︰以鄒伯奇為中心

許麗芳 從羅剎鬼國到龍宮海市：以《聊齋誌異 ‧ 羅

劉鳳霞 歷史補遺—以晚清中國貿易時期的票據、來

剎海市》為中心分析文人的海洋圖像與隱喻

華日誌及廣東外銷藝術品為中心

陳清茂 論明代賦家關切的海疆危機—以海洋賦為討

周穎菁 清代中國意象在法國的成形︰從首艘入華的法

論重心

國商船看十八世紀中法關係的運作

許瑞哲 屈原賦海洋書寫探析

陳文妍 當嶺南金石學遇見外洋考古學—從黃花考古

李瑾明 南宋時期福建一帶的海賊和地域社會

學院談起

唐斯諾 Lingnan Literati and Written Cantonese Text

陳潔雯 Bai Jurong ( 白駒榮 ) and His Legacy:

鄭壹教 宋錢對高麗社會經濟的影響

吳俊芳 鄉村旅遊與文化觀光：以中國晉江市圍頭村為

例

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

63

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

安嘉芳 「五十公司」其實不是公司

特徵」比較研究

吳蕙芳 溯源：劉維和神父的尋根之旅

盧世達 蔡元放評點《西游證道奇書》中丹道與讀法的

蔡昇璋 戰爭記憶：戰後基隆與澎湖法國軍人墓的管理

敘事內涵

和移交

朱正源 清代《春秋》與《禮》學相涉論著之體例分析

于錫亮、朱盈蒨　減輕和適應氣候變遷的影響：澎湖海

林保全 近世以來傳經圖表的出現原因及其反思─以

洋地質公園藍色經濟的發展

「系譜」及「漢興」為核心

卞鳳奎 蘇澳漁業移民的推動者：宮上龜七（1895-1945）

羅燕玲 論朱駿聲《六十四卦經解》對西學的融攝

鄭東珉 3-4 世紀古代國家高句麗的海洋活動

簡光明 當代學者論魏晉「言意之辨」的考察

應俊豪 抗戰初期中國周邊水域航運封鎖問題與英、美

梁右典 走「內向」的路：當代學著論儒家宗教性的「超

合作制日的角力

越」概念

莊育鯉 AI 繪圖軟體中視覺影像詞彙分析的應用—

郭晏萍 日治時期臺日「新年」主題漢詩探析

以村上秀夫的畫作《基隆放水燈》為例

洪瓊芳 傳說、文學與信仰的多重奏─論嘉義太保牛

姜南圭 基於文化因素的面對面共創全球設計—2023

將軍廟的文化象徵

ISDW 基隆市服務設計個案研究

裴光雄 臺灣國際產學專班越南學生華語教學現況調查

周志仁 日治時期基隆郡鐵道系統考察：以漢詩為例

29 (cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:3217)(cid:776)(cid:1769)(cid:2006)(cid:3178)(cid:1092)(cid:987)(cid:2941)(cid:4589)(cid:1052)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)(cid:537)

(cid:3955)(cid:6224)(cid:4548)(cid:5258)(cid:6072)

(cid:2126)(cid:1869) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:53)

　　屏東大學中國語文學系、日本一般財團法人ユーラ シア財團歐亞基金會主辦

李豐楙 常與非常：一個本土的文化思維

鄭燦山 清代內丹家李涵虛玄關一竅的義旨

吳孟謙 華嚴經與淨土行：清代賢淨融合思想之發展

盧星宇 硯有靈：論文房神物的儀式性與神聖性

宋邦珍 清人對王沂孫詞的詮釋與評價

林秀蓉 從印尼到中歐美︰論黃蕙蘭《沒有不散的筵席

─顧維鈞夫人回憶錄》的跨國語境

翁秋蘭 楊絳散文〈收腳印〉探析

杉村泰 關於臺灣日語學習者使用不及物動詞，及物動

詞和被動句的使用選擇傾向及漢語的影響

高婉瑜 禪宗清規表人語素職事詞析探

盧啟聰 清末民初中國文法學的發展與相關議題研討

金賢珠、王成志　金澤榮漢詩與梁啟超舊體詩的「近代

64 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

30 (cid:1906)(cid:2280)(cid:1290)(cid:1203)(cid:520)(cid:1869)(cid:1651)(cid:1052)(cid:1021)(cid:1210)(cid:2234)(cid:3740)(cid:2943)(cid:942)(cid:1951)(cid:1379)(cid:3072)(cid:1052)(cid:1021)(cid:4548)

(cid:2183)(cid:3072)(cid:5936)(cid:2045)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109)(cid:542)(cid:4354)(cid:6237)(cid:515)(cid:4899)(cid:944)(cid:543)(cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:53)(cid:46)(cid:51)(cid:54)

　　中央研究院「東亞文化交流視域下的城市書寫」主 題計畫、聖嚴教育基金會「漢傳佛教四百年」計畫、中 研院與臺灣大學創新性合作計畫「古代至近世中國與歐 亞世界間的政治與宗教關係」主辦

范文俊 交州法雲寺佛教文獻與越南佛教史考述

任洧廷 十六世紀朝鮮儒佛會通論的特點及意義—以

清虛休靜〈儒家龜鑑〉為主

巫佩蓉 古寺文物的意義轉型與明治初期博覽會

楊雅儒 西藏經驗與藏傳佛教作為一種方法︰論鍾文音

的照護／療癒敘事《送別》、《命中註定誰是你》

嚴瑋泓 曾景來與臺灣佛教思想系譜的建構

陳韻如 近世渡日黃檗宗藝術研究

張雅雯 禪門心動能︰三峰派多元文本考察與意義

徐聖心 覺浪道盛的禪解論語

廖肇亨 近世僧詩中的北京圖像

溥傑聖（Jason Protass）　南宋禪林文學與思想發展

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

余泰明（Thomas Mazanec）　滅佛者筆下的佛教詩篇︰

—以曾文水庫為例

以李坤和李德裕為例

清水美里　台湾人が台湾人のために考えた灌漑システ

胡　頎 轉輪與天下︰《梁書 ‧ 諸夷傳》的佛教敘事解

ム—三年輪作の継承と離脱

讀

李進億 從桃園大圳到石門水庫：近代桃園臺地的水利

孔令偉 白傘與楞嚴︰多語種佛教文本所見中古至近世

事業與產業變遷

中國與內亞的政教關係

李宗信 近七十年來板橋林家研究的回顧與展望：以社

曾堯民 清代僧錄司制度的建立與變化

會關係網絡分析（SNA）為方法的嘗試

郭珮君 日本江戶時代前期天台宗的政教論述︰以天海

王志宇 地方公廟的村莊防衛系統—以南投市草尾嶺

及其門徒為中心

鳳山寺與受命宮為例

吳孟謙 華嚴與淨土︰論清代佛教的賢淨融合思想

李力庸 傳承與新創：戰後臺灣農業技術官僚的農政網

徐維里 元代江南的寺院經濟

絡

林韻柔 近代東亞「新佛教」視野下的臺灣佛教改革運

陳家豪 兩岸三地企業史研究的回顧與展望

動—以《南瀛佛教》佛教振興與改革徵文為

斯蒂文 ‧ 郝瑞（何士迪，Stevan Harrell）　回憶語言

中心

歷史老師王世慶先生

劉家幸 論赴日黃檗僧的著述與其弘化活動︰從南源性

莊天賜 日治時期高雄六龜荖濃溪左岸之開發

派的《鑑古錄》說起

蔣允杰 日本人企業家の植民地経験—賀田金三郎の

倉本尚德　唐初宗教政策影響下的造像活動

台湾・朝鮮活動を手掛かりに

李志鴻 九世紀唐代王權與政教論述︰以〈論佛骨表〉

松田吉郎　臺中州佃農慣行改善事業與興農倡和會

為中心

佐藤正廣　台湾統治と国勢調査

黃庭碩 唐代中後期禪宗諸系消長再省察（740-880）︰

宮崎聖子　鶯歌街における 1940 年代の青年期教育・

兼論其中的政治因素

教化

31 (cid:3848)(cid:1819)(cid:4548)(cid:3386)(cid:3637)(cid:520)(cid:1076)(cid:1078)(cid:4746)(cid:1233)(cid:1185)(cid:4548)(cid:4547)(cid:6282)(cid:1132)(cid:2306)(cid:1600)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)

(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:3955)(cid:1109)(cid:1151) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:53)(cid:46)(cid:51)(cid:54)

　　臺北大學海山學研究中心、國史館臺灣文獻館、新 北市立圖書館主辦

溫振華 王世慶先生開創性的臺灣史研究

廖志軒 王世慶先生的竹塹社研究（1987-1995）

鄭安睎 從《生蕃國の今昔》附〈新竹蕃界行腳〉一文：

重讀 1910 年代桃竹後山歷史與空間關係

洪健榮 大豹群原住民社域周邊漢族移民「神明驅番」

的歷史記憶

胡其瑞 步佈臺灣與蘭大衛之路—彰化基督教醫院院

史線上走讀系統的建置與活用

張智傑 從社區 GIS 數位走讀的濫觴—走讀海山，談

地方文史永續保存與創新教育的數位藍圖

林佩欣 三峽綠茶季：海山學建構下的文化共同體

32 (cid:987)(cid:2941)(cid:1120)(cid:1092)(cid:2150)(cid:3921)(cid:987)(cid:1951)(cid:566)(cid:5700)(cid:567)(cid:4548)(cid:566)(cid:1906)(cid:567)(cid:3973)(cid:1800)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)

(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:54)

　　臺灣大學哲學系主辦

末永高康　「記」的形成—以變除禮爲例

徐乃義 君子身體的審美向度：儒家禮治思想的一個側

蔡龍保 1960 年代後期日圓貸款與臺灣基礎工程之推進

面

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

65

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

金渡鎰 於先秦法家商鞅之「明」概念

盧泰康、蔡依倫　新竹傳世三門清代古砲研究

深川真樹　論董仲舒的「禮」與「法」觀念

賴芸儀 日治時期紅頭嶼（蘭嶼）定名及其衍生考證之

陳弘學 現代視域下的禮法關係論—內涵、本質、功

研究

能與意義再省察

蕭振聲 慎到「自然之勢」商榷

佐藤將之　《管子》「法」論的多層構造和其思想形成

白右尹 戰國楚地出土文獻中所見的「法」與「訟」

黎智豐 「無禮」與「尊天」的對應：《墨子》十論「天

志」組別「法」概念層次探析

33

(cid:2006)(cid:1092)(cid:4547)(cid:6282)(cid:3786)(cid:5918)(cid:2645)(cid:2943)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:2066) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:54)(cid:46)(cid:51)(cid:55)

　　成功大學歷史學系主辦，國家海洋研究院、曹永和 文教基金會、臺灣綜合大學系統、成大文學院多元文化 研究中心合辦

陳國棟 繞著臺灣轉一圈—歷史上對臺灣周邊島嶼、

34 (cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:1297)(cid:2645)(cid:2231)(cid:1132)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)(cid:520)(cid:2782)(cid:2645)(cid:515)(cid:4436)(cid:2234)(cid:4548)(cid:3188)

(cid:2943)(cid:1614)(cid:4536)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:56)(cid:46)(cid:51)(cid:57)

　　中研院人文社會科學研究中心、亞太區域研究專題 中心主辦

中島樂章　大航海時代的金銀島傳說與琉球情報

劉　洋 16 世紀被擄人與日本的交錯：以新史料《海

國生還集》為中心探討其意義

布琮任 The Qing Empire and Its Off shore Islands in the

Long Eighteenth Century

Elke Papelitzky　Depicting a Sailing Route along the Coast of

China: The “Haiyun tu”海運圖 and Its Circulation

岬角與港灣的認識

in Ming and Qing Books

湯熙勇 從南海島礁調查及地圖繪製至進駐太平島

Paola Calanca（柯蘭）　The Qing Navy’s Maritime Field

（1908-1950）

of Intervention: An Overview

丁光海 越南史學界對於越南在黃沙、長沙主權及東海

劉序楓 「鎖國」時期日本人的越南認識：以漂流民的

問題的認識與觀點

李啟彰 井上外交與釣魚臺問題

見聞記錄為中心

沈玉慧 17-19 世紀薩摩船漂流記錄所見之薩琉隱蔽策

冨永悠介　一位來自沖繩女性的生命經驗：以與基隆

略

「水產」地區的關係為中心

鄭維中 1652 年荷蘭船隻母牛號船難生還人員之廈門見

大浜郁子　「琉球帰属問題」と「牡丹社事件」にみる

聞：以 Paulus Rotman 漂流記為核心的探討

日清琉台関係史

李其霖 從文獻資料談清代以前南臺灣遭難船舶熱區

盧正恒 從太平洋穿越：18 世紀後期歐洲對福爾摩沙

盧正恒 清代宮廷白螺來源再製與渡海法器

陳宗仁 針路簿《海不揚波》知識來源的分析

林逸帆 十七世紀歐洲人記述中的南部地名

南方的水文調查

陸志鴻 China and the East Indies Station of the Royal

李侑儒 東臺灣海岸傳統地名調查與歷史考察：以「金

Navy, 1662-1839

樽」為例

游博清 晚清英國海軍對威海衛、旅順周邊海域水文知

李佩蓁 從道德到利益：清末臺灣救護洋船的法律實踐

識的生產與傳播（1860-1895）

傅瓊慧 從廣丙艦的前世今生探討沉船權利歸屬與國際

Ryan Holroyd（雷恩・侯洛伊德）　1715 年至 1750 年

合作

間英國商人重新進入東南亞的新知識來源

66 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

方真真 從西班牙史料談臺灣鄭氏的招諭呂宋

Unveiling the IHP’s Frontier Investigations (1928-

陳瑢真 荷蘭東印度公司大員商館的南向貿易—以

1943. and Their Signifi cance

1635-1637 年船隻貨物單為考察中心

James Leibold　Crucible of Fusion? How Urbanisation

35 (cid:2941)(cid:4652)(cid:1132)(cid:2773)(cid:3676)(cid:942)(cid:2006)(cid:3178)(cid:1092)(cid:987)(cid:2941)(cid:1951)(cid:3082)(cid:4112)(cid:1810)(cid:4548)(cid:2941)(cid:3082)(cid:4591)(cid:1251)(cid:2138)

(cid:4410)(cid:537)(cid:3046)(cid:1402)(cid:2315)(cid:5104)(cid:2865)(cid:1651)(cid:2024)(cid:2306)(cid:1600)(cid:1818)(cid:4548)(cid:987)(cid:1141)(cid:2306)(cid:1600)(cid:2865)(cid:5155)(cid:1132)

(cid:4589)(cid:1616)(cid:2306)(cid:1600)(cid:1818)(cid:1259)(cid:1392)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:51)(cid:58)(cid:46)(cid:52)(cid:49)

　　中央研究院歷史語言研究所及捷克科學院亞非研究 所主辦

Functions as a Tool of Ethnic Governance

Alexandra Grey　Linguascaping through Language Policy

in the PRC: A Zhuang Case Study

Giulia Cabras　Minorities in the Linguistic Landscape:

Insights on Language Regulations, Visibility, and

Agency from Autonomous and Non-Autonomous

Areas in Qinghai Province

Ondřej Klimeš　The Correlation of China’s Ethnic and Foreign

蔡偉傑 Status and Identity Change of the Human Dowries of

Policy: Case Study of Xinjiang Work Abroad

Manchu Imperial Princesses and Their Descendants

Jarmila Ptáčková　Tibetan Communities in Nepal under the

in Qing and Modern Inner Mongolia

International Policy of China

孔令偉 The Royal Genealogy of the Oyirads by Chahar

董克景 Submission and Rebellion: A Brief Visual History

Géshé: Insights into the Historical Memory of the

of Indigenous Warriors in Taiwan

Zunghars

洪廣冀 Ethnicity and Environmentality; Or, How to

陳乃華 A Genealogy of 20th Century Tibet Amdo

Govern the “Finest Forest in East Asia” (1895-1945)

Intellectuals: (Re-)reading the Work of Gendun

Chopel, Dhondup Gyal and Tsering Dondrup

Joshua Freeman　Building World Literature from Ürümchi:

Translation as a Uyghur Response to Empire

David Stroup　Gas-lighting the Olympic Flame: Online

Expressions of Islamophobia and Chinese

Nationalism at the 2022 Beijing Olympic Opening

Ceremonies

36 (cid:2602)(cid:2418)(cid:5918)(cid:4898)(cid:520)(cid:987)(cid:2941)(cid:2602)(cid:6002)(cid:1132)(cid:4548)(cid:1052)(cid:1167)(cid:2183)(cid:1917)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)

(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:50)(cid:47)(cid:52)(cid:49)(cid:46)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)

　　中央研究院中國文哲研究所古典文學研究室主辦

王汎森 近世文人眉批題識的世界

王萌筱 「西廂可以入藏」：清初西廂評點本《西來意》

Tommaso Previato　Religious Policy and Sino-Muslims’

考論

Agency in the Context of the West Route Army

吳穎慧 摘句、拼貼、與重塑：論「蒲東詩」與《硃訂

Rescue Mission

林文凱 Ethnic Politics in the Qing Empire: Dialogues

西廂記》對西廂記的視覺性改寫

汪詩珮 德庇時譯本《漢宮秋》的可言與不可言

between the New Qing History and Qing Taiwan

林桂如 江戶文學中的楚漢相爭

History Research

陳偉智 From Savage to Indigenous People: Ethnology,

Colonialism and Nationalism in Taiwan, 1880s-1960s

王明珂 Exploring Ethnic Identities at the Fringes:

金　鎬 從遊記到政治文本：朝鮮後期對《名山勝槩

記》的另類解讀

蕭涵珍 笠亭仙果《牡丹園娘莊子》論析：牡丹、楊貴

妃與莊子的典故運用

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

67

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

松浦智子　手鈔彩繪《春秋五覇七雄列國志傳》與其周

王世豪 從「正義」到「要義」—《九經要義》對《五

圍繪圖本的關係

經正義》中讖緯經說之留存與去化探析

荒木達雄　成本與講究之間—《水滸傳》簡本

林彥廷 「此即弘揚劉門也」─方悟初《廣王陽明四

范莉潔（Brigid E. Vance）　Poeticizing Late Ming Dreams

句教》對劉沅學術之繼承

孫修暎（Suyoung Son）　The Market and Making Female

徐偉軒 權德輿與貞元廟議略論

Authorship in Li Yu’s Yizhong yuan

侯美珍 明初朱善〈金陵贈別序送彥晦先生南歸〉考辨

浅見洋二　文本之鏈：蘇黃與惠洪之間的詩學傳承

鄭栢彰 詮解孫嘉淦《南華通》以「儒理解莊」所開顯

雷之波（Zeb Raft）　“Probably Many Variants”: How

的當世之用

Witter Bynner Revised His Chinese Translations

涂藍云 論孔穎達《周易正義》中「氣」的特殊性

周啟榮 Center in the Margin: Authority in Paratexts and

the Culture of the Mercantile Literati（shishang

38

士商）in Early Modern China

(cid:1869)(cid:1369)(cid:1055)(cid:2481)(cid:5104)(cid:990)(cid:1760)(cid:3072)(cid:1257)(cid:2137)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

楊玉成 圖說：明代的聖傳、勸懲與講故事

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)

張藝曦 社群及風潮更迭下的潛流：舒曰敬、匡山社與

　　中央研究院中國文哲研究所主辦

《皇明豫章詩選》

陸敬忠 在聖俗脈絡際中的人性位格之諸宗教向度：一

劉瓊云 邊緣生命與詮釋競爭：書籍作為形塑歷史想像

種體系性宗教詮釋學之初探

的動力

37

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:4100)(cid:5104)(cid:4548)(cid:1052)(cid:1021)(cid:1234)(cid:2941)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:987) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)

　　中興大學中國文學系主辦

杜明德 「復」禮稱名商榷

林維杰 唐君毅論人格的體現

李彥儀 性善或性惡？對儒耶人性論的再思考

陳佩君 「觸情而行，事無不吉」─嵇康「顯情」說

的情感原則與實質效益

周大興 原命：唐君毅的「五命」說

嚴瑋泓 天台宗倫理思想中惡的問題

黃筱慧 論脆弱、詮釋與修復─哲學人類學的路徑介

陳志峰 董仲舒《春秋繁露》稱《詩》與西漢《詩》學

紹

風尚

林保全 「歷史」與「理想」之間的游移：皮錫瑞《經

學歷史》對經學史論述方法上的檢討與反思

39 (cid:2006)(cid:1092)(cid:987)(cid:1056)(cid:2150)(cid:3921)(cid:1210)(cid:2234)(cid:1951)(cid:2773)(cid:3676)(cid:3327)(cid:5767)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

張盈馨 論《莊子 ‧ 齊物論》之結構及意涵

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)

許慧玲 《船山經義》〈文王在上，於昭於天〉、〈不顯

亦臨〉之顯德與非顯德

陳峻誌 清代的太歲太陰異同公案

簡承禾 胡渭《禹貢錐指》對「三江」的考辨與致用

盧啟聰 論焦循《尚書補疏》對《孔傳》經學價值之發

明

　　中央研究院近代史研究所蔣介石研究群、胡適研究 群主辦

閻小妹 《忠臣水滸傳》與用白話翻譯的《忠臣蔵演義》

李冬木 關於「魯迅」之誕生：近代中日思想互動之一

例

黃自進 孫中山「民生主義」的理論建構：西方的學術

理論與亞洲社會的具體實踐

68 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

蔡長廷 從滿蒙史到征服王朝論—田村實造的北亞歷

林姵吟 吳明益的在地世界主義：《單車失竊記》中的

史世界論

多語跨族交流與多源家族史

詹宜穎 堺利彥與 1920 年代中國婦女思潮：家庭史觀

謝欣芩 Holy 媽祖，翻譯行不行：電視劇《八尺門的

的譯介

辯護人》之「差譯性」

陳力衛 英華字典數據庫與概念史研究

羅仕龍 異動時代裡的不變良心─論李健吾翻譯福樓

潘光哲 書寫《近代中國的東學閱讀史，1894-1919》的

拜短篇小說《一顆簡單的心》

可能空間：「轉型時代」的「概念創新」

莫加南（Mark Frederick McConaghy）　轉譯「資本」

陳建守 梁啟超與松平康國：從《世界近代史》談起

在民初中國：論梁漱溟《東西文化及其哲學》

黃克武 梁啟超與日本之再思

中的「物」與「仁」

40 (cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:2066)(cid:4547)(cid:6282)(cid:1268)(cid:1055)(cid:1132)(cid:1649)(cid:4548)(cid:3792)(cid:960)(cid:1052)(cid:1021)(cid:2306)(cid:1600)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4317)(cid:4110) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:51)

河野龍也　翻譯與改編─佐藤春夫的文化越境

王惠珍 後跨語世代葉笛的文學活動與跨境流動

和泉司 邱永漢在戰後日本中的「料理」策略

下村作次郎　為什麼翻譯─體驗式的翻譯論

　　中正大學歷史學系、臺灣大學全國夏季學院、國史 館臺灣文獻館、財團法人九華山地藏庵主辦

張季琳 《源氏物語》與〈長恨歌〉─以〈桐壺〉為主

林松輝 翻譯的地緣政治學：以馬尼尼為《以前巴冷

許雪姬 清代嘉義的文武科舉社群

刀，現在廢鐵爛》為例

何孟侯 石拓藏珍—具藝術價值之館藏佚失碑碣拓本

許維賢 不可能的任務：白垚歌劇史詩《漢麗寶》對《馬

兼談臺灣區域性之書法風尚

來紀年》的轉譯和改寫

楊書濠 從碑碣石刻看清代臺灣南部的宗教活動

邵慶旺 文物之再現與賦裁：以石質碑碣為空間形塑

丁世宗 丁府八千歲信仰之研究

李建興 嘉義縣牛斗山《新建廣濟宮碑記》探究

42

(cid:3974)(cid:1935)(cid:1951)(cid:929)(cid:1052)(cid:5753)(cid:4204)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:57)

官志隆 臺灣地基主信仰—以嘉義縣番路鄉縣立民和

　　臺灣大學文學院主辦

國中校園內「三姓地基主」為例

奚　密 陳世驤與楊牧：新詩的傳承和創新

蘇全正 嘉義市九華山地藏庵之清道光元年《嚴禁僧民

葉步榮、楊澤　追憶楊牧

私相借貸胎典廟圍示告碑記》考校

饒博榮 楊牧 1960、1970 年代的散文中的環保意識

41

曾琮琇 楊牧情結與詩關涉

許嘉瑋 楊牧詩文呈顯的儒者情懷

(cid:6224)(cid:3188)(cid:520)(cid:1052)(cid:1167)(cid:5722)(cid:6029)(cid:4548)(cid:1052)(cid:1021)(cid:4206)(cid:4330)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

林餘佐 「不是悼亡」：談楊牧幾首哀悼詩

(cid:4547)(cid:1109)(cid:542)(cid:4354)(cid:6237)(cid:515)(cid:4899)(cid:944)(cid:543)(cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:56)(cid:46)(cid:57)

郭哲佑 墮落與摧折：請坐下來為我們寫點什麼

　　中央研究院中國文哲研究所主辦

廖啟余 東亞系教授王靖獻

羅鵬（Carlos Rojas）　人類與另類：翻譯跟反異

李蘋芬 初探楊牧的詩手稿

潘少瑜 末日想像與革命報刊：威爾士科幻小說的晚清

翻譯

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

69

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

43 (cid:4043)(cid:2423)(cid:3563)(cid:2306)(cid:1600)(cid:1622)(cid:1257)(cid:1234)(cid:3176)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:57)

　　中央研究院社會學研究所主辦

Wai Kit Choi　Beyond Neoliberalism: Abstract Domination

and Coloniality in Hong Kong’s Higher Education

何熙朗 光輝的二十年：嘉道理農業輔助會的政治合作

與香港戰後初期的社會發展（1951-1975）

李立峯 民主退潮下的社會心理學︰反修例運動參與者

周子謙 左顧右盼：1950 年代香港反共文藝論述初探

的適應性韌力

容啟聰 非殖民地化與冷戰初期香港三股民主力量的合

Jeanette KY Yuen　Fleeing from Fear? Free from Fear?

作與分離：馬文輝及「香港民主自治黨」的個

The Politics of Fear and the Imaginary of Home

案研究

of Hong Kong Migrants in Taiwan

練乙錚 論「香港話」生成的已然及未然

Wai Kwok Benson Wong　A Preliminary Study of Political

蔡　曾 粵語流行曲的情感維度：時代、性別與文化不

Values and Beliefs of the Hong Kong Diaspora in

平等

the United Kingdom

朱大成 文化源自非常：文化研究在香港與香港的文化

Judy Lee　Hong Kong Exiles in Taiwan: Observation and

研究

Ideas from a Recent Field Trip (Sept–Oct 2023)

Louis Lo　The Imperfect Tense: Cinematic Temporality

Jacky Ho Lung Chan　You Must be Given | a Voice’: Lyrical

and the Hong Kong 1997 Event

Forms and the Post-2019 Hong Kong Diaspora

Timothy Chun Yat Lo　To See “Hong Kong” as a

Charles Lam　What’s Eating Hongkongers: Transplanting

Topological Image through Popular Music: A

Hong Kong Food Overseas

Methodological Rethinking

劉家浩 近年移居海外香港學童於外地接觸中文情況之

何明修 抗爭退潮之後：香港本土的後動員行動

初探

葉蔭聰 香港還有公民社會嗎？在港區國安法下再想像

邢福增 何土吾鄉？—在臺香港基督徒現況問卷調查

與實踐

報告

鄭祖邦 獨立書店如何獨立？香港的案例

嚴慧詩 移民臺灣作為一種政治／非政治的選擇

Kylie Chiu Yee Lui　Bodily Resilience? Activism and

Candia Tong　從不存在到不被肯認的存在：2019 年後

Personal Cultivation in Post-Movement Hong Kong

香港庇護機制在臺灣的演進與限制

Shan Huang　Beyond “Social Movement”: Agricultural

陳世浩 編網織結︰理解近期「香港書店」

黃震遐 香港研究，一個經歷者的觀點

Revival and Community Building at the Edge of

Urban Hong Kong

Maria Lau　Facilitating the Development of Hong Kong

陳惠雲 公共衛生安全視域下的香港：關係的失範與重

Studies: Opportunities and Challenges at the

建？

Richard Charles Lee Canada-Hong Kong Library

Lok-yee Ting　Hong Kong Police: The Second Modern

Joern Peter Grundmann　Establishing the study of Cantophone

Police Force in World History, and the First One

Literature as a Subject at Taiwanese Universities

Transforming into a Religion

Suk Man Yip　Teaching Hong Kong Culture Outside of

Wilson Wong　Hong Kong as the Context for Knowledge

Hong Kong: Take the New Undergraduate Course

Building in Public Administration: Hybrid

in Sinology at Heidelberg as an Example

Organizations in Non-Democratic Regime – The

70 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

Case of Urban Renewal Authority

賴品潔 Hong Kong New Migrants of “Gathering Leaves

Paul Lam　The Formation of ‘Reformed’ Legislative Chamber:

Hong Kong” in London: The Cultral Practice of

Network Analysis of Legislator’s Group Affiliations

Building Identity

Hank Johnston　Youth Activism, Cognition, and Tactical

Man-chi Leung　After the Tower of Babel: Digital Diaspora

Innovation: Reflections on the Hong Kong,

and Everyday Resistance of Hong Kong Diaspora

Mobilizations 2019-2020

Hon Man Roger Cheng　Ethics-of-Change of Migrating

李敏晴 勇武的香港人：香港反送中運動與身分認同重

HongKongers from HK to the UK: A Pilot Studies

構

Cho Wai Chan　Freedom, Loyalty, and Home: Reflections

Sherman Tai　Bringing the “Collective” Back Into

on the Life of the Hong Kong Diaspora

Radicalization: The Birth of Uncivil Disobedience

張彧暋 在日本觀測香港 2019 時間黑洞：國族主義與

in the 2019 Hong Kong Protests

都會主義的比較歷史社會學

Gary Leung　When Nation Building Fails: How Chinese

Queenie Kh Lam　Institutionalization of Hong Kong Studies

People React to the Rise of Hong Kong Identity

in Light of Changing Modes of Knowledge

Ke Zhu　Allegory of Nostalgia: Discourse on Hong

Production

Kongness in China’s Popular Variety and Reality

Ross Cheung　Examining Hong Kong’s Transculturality

TV Shows (2020-2022)

from Europe: An Attempt of Global Studies

Malte Kaeding　The Politics of Empathy: Hong Kong and

Perspective and Collective Case Study Method

Taiwan as Affective Communities

Sylvia J Martin　Collecting Hong Kong and Decolonization

孔誥烽 Hong Kong Development in the Capitalist World

Yulin Cheng　Hong Kong Studies Meet Neurodiversity

Economy: From the Three Myths to Uncertainty

Michael BC Rivera　Bones, Genes, Race/ism and Cultural

Galileo Lok Hang Cheng　Political Activism or Media

Heritage: The Archaeological Sciences and

Professionalism? A Study in the Context of Hong

Biological Anthropology in Hong Kong

Kong Diasporic Media

Macabe Keliher　The Global Cold War and Hong Kong’s

Shue Fung Chow　Old Memory in New Time and Space:

Manufacturing Capacity: The Payoff of Economic

Transformation of Tiananmen Vigil Amongst

Warfare, 1950-1990

Vancouver Hongkongers

Sau Wai Vennes Cheng　Reimagining Hong Kong’s

Wayne Kwong　Alongside Resistance as Seen in Literature:

Connection to Asia through Artists’/Makers’

The Preservation, Transformation and Inheritance

Archives

of Localist Hong Kong Identities in HongKongers

Genevieve Leung　“Everyday” Cultural Crossroads: Tracing

in the UK via Oral History

the Overseas Transplantation, Transformation, and

Lake Lui　After the Revolution of Our Times: Geopolitics

Interaction of Hong Kong Culture through Chinese

and Hong Kong Immigrants in Taiwan

American Archives

Eric Florence　Exploring the Trajectories, Coping Strategies

麥樂文 可能的地圖：臺灣人文學門中的「香港研究」

and Belonging of Post-2019 Hongkongers in

Mung Ting Chung　從《周報》到《盤古》：香港六、

Belgium, the Netherlands and France

七十年代冷戰時期的愛荷華訪問作家

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

71

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

黎秀明 脈脈「傳」情：從香港的「東南亞第一暢銷小

Alex Hon Ho IP　An Investigation of Hong Kong Christians’

說家」鄭慧到臺灣的「華人言情小說天后」瓊

Digital Spiritual Care and Health during Pandemic

瑤

in Big Data Era

賴奕瑋 越境香港書寫：在臺香港文學的（不）可能

Xiaojie Chang　Decoding Hong Kong: Translating Yam

Gong’s Nonsense Poetry

馬　嶽 新政治環境下的香港研究

44

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:987)(cid:1141)(cid:2306)(cid:1600)(cid:2865)(cid:1858)(cid:3132)(cid:2306)(cid:1600)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:52)(cid:46)(cid:50)(cid:54)

許漢榮 反修例運動後香港教育政策的轉向

黃正恩 2016 至 2020 年威權化與香港社會政體偏好的

　　中央研究院歷史語言研究所、近代史研究所、中國 文哲研究所、臺灣史研究所主辦

影響

張泰蘇 近代世界的經濟與法律分流：明清中國與西方

Tetsuro Kobayashi　Pro-democracy Camp Still Holds the

陳丹丹 明代經濟生活與情感生活中的「恥」

Majority in Hong Kong: Measurement of Partisan

賴駿楠 清代親屬間財產訴訟研究：以《南部檔案》為

Identity Using Brief Implicit Association Test

中心

Debby Chan　Business as Usual in the New Hong Kong?

邱源媛 流動的權力：論嘉道咸時期內務府官員的任官

陳東禹 從離散與共居重探香港：跨族群、文化研究

網絡

Yao-Tai Li　Democratic Occupation or Riot: How Hong

黃麗君 清宮太監的族群身分與旗務管理體制

Kong’s Trump Supporters Perceive Citizen Action

Kyoungjin Bae（裴景珍）　廣木與清宮造辦處的跨媒

and Democracy

（transmedial）設計

Aaron Ka Long Hui　Colonial Hong Kong’s Exportation of

陳偉成 清代內務府御書處與宮廷製墨

Anti-corruption Culture: Historical Case Studies

高橋智 關於日本國會圖書舘所藏謝肇淛和徐𤊹舊藏明

of New South Wales, Australia and Botswana

代地方志

Heidi Wang- Kaeding　Coping with International Politics:

崛川貴司　關於江戸時代的唐詩選本出版—以十九世

A Case Study of Hong Kong

紀為中心

Gabriella Angelini　Chinese Men and White Women in Hong

林玟君 《李卓吾批點世說新語補》之版本系統考察

Kong: The Paradoxes of “Post-Colonial” Intimacies

—從補刻、覆刻、後印、雕版字樣學的線索

劉宇光 香港佛教與文化冷戰：以 1950-1970 年代香港

切入

佛教聯合會為例

祝平次 從蒐采、分部、序類與翦裁看作為知識累積傳

吳振南 再思香港華人處境下的「靈恩派」論述與「全

統的類書

球五旬節及靈恩運動研究」範式：一個「香港

陳詩沛 Tracing Sources of Daily-Use Encyclopedias on

框架」的探索

Their Heaven-related Sections

Yik-kiu Lee　Investiture of the Gods: The Institutionalization

Monica Klasing-Chen（陳茉尼）　Printed Garment Patterns

Propensity (and Pressure) of Modern Hong Kong

in Late Imperial China: Textual Genres and Social

Daoism Development

Function

Ann Gillian Chu　Deltaδmovement: Hong Kong’s Lay

郭至汶 晚清醫療傳教士的中藥知識建構—以師惟善

Theologies in the Making (Digitally)

《中國本草博物學》為中心

72 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

黃智雄 The Jiangs and the Pans: Land Markets and

Joanes Rocha（喬耐斯）　耶穌會士眼中的中國 ‧ 日本

Livelihoods in the Qingshui River Basin

茶文化和教堂建築之接待空間的關係

彭依芸 Opening Up Hillsides: Agricultural Cultivation in

葛沁芸 18 世紀北京及近郊地區的天主教傳教基地：

Upland Southeast China, 1600-1919

耶穌會以外的傳教士基地形成

孔令偉 Border, Bribes, and Bridge: Qing-Tibetan Debates

倪管嬣 近代中日佛教護國思想的轉型與實踐：以佛教

Over Dartsédo

經典教義的詮釋為中心

郎　超 No Competition with the People for Profi ts: From

王一樵 朝鮮燕行史料文獻所見清朝嘉、道、咸以來的

Trade Policy to Taxation Policy

政治文化

阿　風 從明清時代的分家書、遺囑看女性在分家過程

孫愛琪 晚明出版文化人的交遊構造—以虎林容與堂

中的權力運作

的出版活動為例

吳豔紅 「賣妻不禁」？：明代「買休賣休」律研究

邱仲麟 里甲、驛傳與署印—明代官員朝覲的制度運

楊潔鈁 明代姦罪的審判與實踐—以明代判牘為中心

作及其影響

李思成 明代會試「閱本經」規則考述

馮賢亮 吏習民安：崇禎年間江南縣城社會的治理與秩

劉明鑫 明代登科進士舉債及其政治影響

序控制

余　璐 晚明科道官的年例政爭

金蕙涵 明代陵寢的新布局與新祭祀：宰牲亭與石几筵

余　輝 舊主新朝：明清易代中的曹化淳

耿洪利 臺灣藏公文紙印本《隋書》紙背文書初探—

顧　玥 「產後宜溫不宜涼」：明清婦科醫學與產育風

兼議明初「黃冊」的正名與里甲組織建立的時

俗間的融合與衝突

間

郭婧雅 「短折」與「日用」之間—明清時期急救知

杜立暉 明代灶戶清審冊與清審制度—以美國哈佛大

識的建構與傳衍

學藏《直音篇》紙背文獻為中心

蔡名哲、顧松潔　滿文能否承載科學知識？—以《格

劉婷玉 朱元璋「華夷」觀的雙重性與明初南方民族政

體全錄》中的人體組織與器官為例

策的形成

Elena Gessler（高蓮安）　Wang Kentang’s Innovative

張　芾 晚明浙西學者王文祿色目家世考論

Approach to the Five Wheel (wu lun 五輪 )

李典蓉 從搶奪到恐嚇：明清「把持者」的「光棍化」

Morphological Division of the Eye: Seeing Things

阮寶玉 以還正項：清代截漕的補還機制探析

through the Light of Shen

連　超 從違例到常例—明代驛遞「折乾」問題中的

賈　薇 諱祭如思—紫禁城東西六宮女性空間的私密

行政運作與制度執行

祭奠與信仰及其陳設

蕭　琪 母恩或家禍：明清士人家庭中的乳母

戰蓓蓓 明前中期宮廷女性禮儀的空間研究

蔡松穎 網絡與資源：從光緒初年的山西賑災談起

曹　曄 清代的女性家長與家政管理—以紹興會稽漁

謝仁晏 意料之外的差務：嘉慶皇帝死後移靈北京的動

渡董氏的《吳太夫人年譜》為中心

員與影響

何韻詩 論中晚清時期婦女同性交際網絡之擴展—以

吳曼竹 女兒的價值：十八世紀盛京的包衣家族與清朝

碧城女弟子為考察對象

皇室之間的衝突

盧盈秀 《野叟曝言》的情色想像與身體物質、性態、

陳慧霞 清代宮廷金飾件的製作技法及其意義

獸性之疆界

陳東和、陳韻婕　清代宮廷藏傳佛教金屬文物的材料與

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

73

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

製造—從幾件金剛銅鈴與鐵鋄金盒的材料分

任致均 模範朝貢國的班次問題：清代禮儀空間中的貢

析談起

使排序

陳澄波 以顯微鎢極惰性氣體電銲修復纍絲文物之探討

胡　靜 Side Mission of Yŏnhaeng 燕行 : Importing Books

蘇德徵、賴惠敏　西洋傳教士與清宮水法

from the Qing Empire

張藝曦 明代江西宗室與文學復古運動

羅樂然 凝視清朝─ 18 世紀以來朝鮮譯官相關藝術

尹翠琪 邊緣的中心：明代蜀藩遺址出土龍紋器

品的清文化呈現

楊正顯 罪與罰：寧藩後人朱多𤏳的情感交織

Ivana Gubic （依蘭）　Embassies’ Gatekeepers: Tongguan

Katharine P. Burnett（陶幽庭）　On the Road: Wu Bin in

in Yanxinglu

Fujian

趙力瑤 「仁政王權」：論耶儒高一志政治思想在晚明

衣麗都 Aesthetics and Painting History through the Lens

的接受與傳播

of Li Rihua

陳靜怡 耶穌會士湯若望：明清鼎革的西方觀察者

黃小峰 面斑、黑子與明代肖像畫中的新美學

王澤偉 「入天主室，必自儒門」：論清代耶穌會士馬

許暉林 小說、黃河與讖緯之學：《老殘遊記》中的政

若瑟的儒教譜系

治想像

李　倩 戴遂良《漢語入門》中的甚度類程度副詞

解啟揚 清代墨學復興再探討

林皓賢 變蕃入華：明代党項遺族的漢化之路

Emily Mokros（墨安屴）　From Cash Famine to

蔡至哲 海上有島：「通中國」思想與 18 世紀末的朝鮮

Hyperinfl ation: Socio-economic Problems in

天主教徒

Xianfeng-era Beijing

孔德維 奸民為官：1900 年以前努山塔拉唐人領袖的多

Vradiy Sergey（傅樂吉）　Stone Stele Near Vladivostok:

邊政治連結與便攜的「中華」

An Epigraphic Relic of the Late 19th Century

毛帝勝 聖宗古佛：理教祀神背後的形象「匡正」表現

張　弓 晚清「鷹派外交」與清廷內部權力結構：以清廷

丘文豪 學案式的理學閱讀札記：以潘世恩《正學編》

官員在中法外交事務中的權力關係為例（1880-

為例

1890）

游騰達 儒家義理圖式與圖籍的考查及流佈探析

鄭雨峰 《增補蘇批孟子》在東亞的流傳及受容

蔡名哲 滿洲人如何閱讀《四書》、《五經》滿文本

林侑毅 朝鮮諺文燕行錄所見明清書籍與文人交流

劉繼堯 武術視野下：達摩的被接受史

朴英敏 朝鮮時代女性對書籍的閱讀和明清書籍的受容

李招瑩 18 世紀中法陶瓷交流─以貝爾丹寄送四次

楊沅錫 朝鮮對《說文解字注》的接受和朝清學術交流

塞弗爾陶瓷的外交禮物為例

毛文芳 明清花木文本的知識系譜與「東張西望」：以

姚　靈 塑造聲名：明清刻工自行撰刻叢帖研究

周氏兄弟的閱讀為中心

黃浩庭 十七世紀後期日本有田窯內銷瓷紋樣與消費市

陳　捷 關於日本江戶中後期考古圖錄和插圖本考古筆

場的圖繪互動

記的考察

李　鈾 搜奇攬秀，無忘勝游─明文嘉《二洞紀游圖》

金　鎬 徐有榘《種藷譜》的知識體系與日中傳播流

的創繪及其回響

許　曼 Encyclopedias for Women: A Comparative Study

許建業 明清年間《唐詩選》副文本的知識堆疊與詩學

of Kunde baojian 坤德寶鑑 and Kyuhap ch’ongsŏ

意義

閨閣叢書

許明德 晚明曲選與文化記憶─以《八能奏感》、《詞

74 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

林一枝》和《大明天下春》為例

張凱隆 借非人之口寓情喻理─解構《況義》中擬人

成田健太郎　王世貞《古今法書苑》的編纂思想

化主體話語的象徵秩序

黃偉豪 共享、延續與遞補：金聖歎形式批評流派內部

趙品庠 從拉康的角度看兩本《趙氏孤兒》演本

的知識建構

馬　旭 Her Excursion to Temples: Reimagining Women’s

楊中薇 Performative Kinship: Unraveling Opera Troupe’s

Interactions with Religious Spaces in Ming-Qing

Subversive Role and Familial Dynamics in Qiludeng

Literary Narratives

歧路燈 (the Warning Light at the Crossroads, 1748)

段柏慧 壬辰戰爭中海陸戰場與士兵的健康研究

何文郁 Between Dream and Reality in Early Qing Theater:

侯汶尚 行舟、寺祠與洋物：李文馥燕行錄中的物質書

Yang Yuhuan’s Identities in Changsheng dian 長生

寫

殿

辛兆坤 North and South, by Land and Sea: Spatializing

陸一行 Theater as Entertainment, Literati in Crisis

Naitō Kōnan’s (1866-1934) First Travel to Qing

林小涵 聲音的模樣：清代中期女性作者的肖像與創作

China

風格

陳美朱 初學與發軔：屈復《唐詩成法》與沈德潛《唐

林芝禾 人民的藝術？社會主義藝術史觀下的明清版畫

詩別裁集》的選評金鍼

楊雅琲 落入凡胎？ 17 至 18 世紀日中仙人圖像的世俗

王學玲 在戒與不戒之間：陳文述晚年「戒後詩存」的

化現象

書寫抉擇

劉柏正 構框與對話：《石點頭》副文本的生成與詮釋

李宜學 論馮浩三次箋註李商隱詩所體現的詮釋進程

李忠達 方以智「用餘」說探義

葉叡宸 追尋族跡：揚州休園志的家族記憶與文本製作

龔開喻 越中王學之「落實而下行」─陶奭齡勸善思

金　環 建樓與泛舟：晚明文人的情動空間建構

想的四重向度

劉詠聰 「半聽亦可半不聽」：清人暮年自述中之耳聾

王矞慈 晚明三教視域下論《易》之研究：以管志道與

書寫

方以智為比較對象

盧葦菁 方苞和他的「自訟」：一個道學家的糾結

王清安 以象證理─陽明後學唐凝菴《周易象義》的

王苑菲 悼釵、悼母、徵詩：湯貽汾〈吟釵圖〉題詠剖

「乾元」氣化秩序

析

王誠御 清代「《傳》、《箋》分離」說的形成及其《詩》

黃東陽 窺管東方─陳季同《黃衫客傳奇》所展示之

解新變─以段玉裁、陳奐為中心

中國印象

程雪茹 以再造為復歸─論皮錫瑞與曹元弼對《孝經

陳室如 自我的他者化：陳季同《中國人自畫像》與《巴

鄭注》的輯佚與疏證之異同

黎印象記》的中法文化觀察

張壹然 論張錫恭《喪服鄭氏學》尊鄭釋經

羅秀美 晚清臺海戰事與臺灣風物的文化記憶─以薛

劉柏宏 陳澔《禮記集說》與明代《禮記》讀本

紹徽、陳季同的作品為範圍

黃羽璿 選文以傳經─論明代古文選本之選經傳播

林香伶 從育才、識才到家族情感─論晚清賢媛薛紹

林盈翔 華夷與正統─明代關帝信仰與《春秋》學

徽的才女之識與情感抒發

羅聖堡 朱謀㙔《周易象通》的經典詮釋與時代意義

Annie Luman Ren（任路漫）　Ritualized Homeland or

付彬斌 《西遊記》中孫悟空人物個性轉變與文化症狀

Dangerous Frontier? A Study of Nalan Xingde’s

之詮釋

Manchuria Poems

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

75

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

宋雨婷 上京建構與北狩記憶：清初流放士人的絕域書

（1838-1911）《養浩堂詩稿》之生成

寫

Piyamas Sanpaweerawong（蔡瑞芝）　Three Versions of

Antonio Leggieri（樂安東）　Guzhang Juechen 鼓掌絕塵

Chinese-Siamese Dictionaries in Ming and Qing

and the Infi nity of Lists

Dynasty

季雯婷 嗅探私情與觀看國族─論明清之際冒襄對於

梁廷毓 番界內／外的人群及社會網絡：19 世紀末竹

香與香爐的感官書寫

塹地區的漢人家族與原住民之互動

張琬容 清代勸善書中的男風批判

徐子懿 Understanding “Merchants without Empire” in

陳韻如 客制婚姻：以 283 件臺灣招贅婚書（1820-1945）

Colonial Context: Chinese Merchants in Dutch

之契約協商為中心

Taiwan, 1640-1650s

王飛仙 以「鄉里」之名：清代至民國時期廟產糾紛與

Torck Mathieu（唐邁軒）　Scurvy Salads: An Examination

社區利益

into Seaweed as an Early Modern Anti-scorbuticum

李佩蓁 家和萬事興？：清末至日治初期臺灣陳福謙家

vs. Chinese Dietary Traditions and Materia Medica

族與「公司」的分合

趙檬錫 From Famine Foods to Fine Foods: The Shuffl ing

陳冠妃 新時代的傳統：清代至日治時期臺灣的城市宗

Categories of Knowledge in Late Imperial China

祠建設

許怡齡 韓越「使行」及「使行書寫」的比較

簡瑞瑤 笑巖德寶與其語錄之考察

劉玉珺 越南阮朝使臣燕行筆談文獻考論

陳省身 臺灣儀式僧齋醮科儀中的明清水陸法會元素

Kathlene Baldanza（白凱琳）　《使程日錄》的文類和讀

─以釋教香花僧《五方科儀》與《金山科儀》

者

為例

阮黃燕 重新認識海洋世界：論使節阮文超的地理書寫

李貴民 越南佛寺文獻的傳播與僧人的流動─以在泰

王鑫磊 朝鮮王朝將領林慶業任職平安道事跡考

京景福寺為例

河相真 Knocking on the Heaven’s Door Outside:

邱延洲 明清的召仙降筆與乩壇經懺

Waijiao‧Oegyo Negotiation between Chinese and

黃宥惟 俄羅斯擴張與清帝國的沿海治理規劃─以法

Korean in the Late Nineteenth Century (1871-1882)

國傳教士宋君榮（Antoine Gaubil）的觀察為中

楊媛淇 「聖代方知柔遠化」：從長崎畫家石崎融思

心

（1768-1846）看江戶後期日本的華夷秩序觀

陳南旭 苦累難堪：知縣與清法戰爭期間臺灣的軍事物

陳晴妍 商路即戲路：清代前中期廣州的官商活動和崑

資運輸

曲流布

陳志豪、黃㵾任　清法戰爭與臺灣沿岸的封禁策略：以

朱　萍 《生地獄圖說》（1875）中的跨媒介視覺性美學

安平輪檔案為中心

華天韻 身體之痛、烏有之鄉與階級聯盟的詩意正義：

住吉朋彥　近代日本漢學家的中國體驗與蒐書活動─

晚清反美華工禁約小說《苦社會》（1905）、《黃

以古城坦堂與今關天彭爲例

金世界》（1907）中的移民勞工

陳偉智 「仙史如今向何處，大南溟上幾多州」：田代

張康文 晚清小說與境內、歸僑及境外位置：以「南洋

安定太平洋遠航的漢詩寫作

華工」的再現為例

佘筠珺 未行 ‧ 既行 ‧ 重行：久保天隨筆下的朝鮮

余佳韻 江戶時期（1603-1867）明清詞籍的東傳與接受

趙偵宇 中日協作之新場域、新文學：論宮島誠一郎

─以《詞學全書》為中心的考察

76 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

陳嘉藝 致「幻」：明清文言小說中的「幻戲」書寫

葉宇軒 日用的「戲」譜：論和刻本《神仙戲術》與明

45 (cid:55)(cid:49) (cid:1297)(cid:1662)(cid:4547)(cid:6282)(cid:929)(cid:1052)(cid:1957)(cid:3964)(cid:2315)(cid:5104)(cid:1951)(cid:1265)(cid:6123)(cid:4548)(cid:2532)(cid:3094)(cid:520)(cid:1086)(cid:558)(cid:2150)

代日用類書的知識譜系

(cid:4548)(cid:1616)(cid:559)(cid:2255)(cid:987)(cid:1046)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

伊藤優 青燈展卷研仙術：明代 ‧ 江戶知識傳播的一個

(cid:4547)(cid:1109) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:54)

側面

Thomas Buoye（步德茂）　“Bloody” Codes and Capital

　　中央研究院近代史研究所、胡適研究群、蔣介石研 究群、中央研究院民族學研究所主辦

Punishments: Criminal Justice in Eighteenth-

劉瑞華 臺灣經濟學界的不思與無言：《思與言》成立

Century England and China

六十週年回顧與展望

陳　驍 Farms, Mines, and the Promises of “Self-Renewal”:

魏千峯 《思與言》與臺灣法律學的發展

Penal Transportation and Convict Labor in Xinjiang

夏春祥 以傳播之名：六十年來的《思與言》與傳播研

(1758-1857)

究

張劭宇 Transforming the Landscape through Animals:

林本炫 「思與言」和臺灣社會學的發展

Understanding Economic Relations and Han-Yi

車行健 戰後臺灣經學的南雍學術淵源─從中文學門

Interactions through Exchanges of Livestock

發展的脈絡來考察

王鵬惠 Cultural Encounter and Gender Negotiation: On

林維杰 《思與言》和臺灣儒學議題的反思

“Couvade” in the “Miao Album” of the Qing

陳俊宏 《思與言》與臺灣的人權研究

Dynasty

吳鯤魯 《思與言》60 週年的政治學與政治：自由民主

張　安 清朝與中亞藩屬關係的流變─以瓦罕為個案

思潮引路人

王廷宇 紅顏禍水？關於第一次金川戰爭起因的敘事與

張　珣 《思與言》六十周年與人類學門的發展

故事初探

林開世 《思與言》的創辦與人類學的發展

胡劼辰 清代西南地區的儒壇：金本存和他的宗教遺產

林果顯 《思與言》與臺灣史研究

蔡馥蓁 李鳳翧《覺軒雜著》對近代四川方志民俗描寫

潘光哲 歷史學家的想像力：從《思與言》說起

的影響

陳明宗 苗人打官司：十九世紀到民國時期的訴狀書寫

與策略

46

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:987)(cid:3708)(cid:4100)(cid:1680)(cid:4548)(cid:2306)(cid:1600)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

劉奕陽 從「秋」的書寫看早期南洋漢詩在地化的困境

(cid:2877)(cid:3824) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:54)

─以楊圻《江山萬里樓詩詞鈔》為例

　　高雄師範大學經學研究所主辦

張鑫誠 南洋駢文中的帝國文化疆域與中古斯文傳統

陳韋銓 歷代《易》學中的張良

─以〈星洲麗澤社記〉為中心

張琬瑩 程俊英《詩經》學探論

潘舜怡 「大不敬」的韻文：南洋新粵謳的敘事策略

李佩圜 以「尊尊親親」與「舉賢賞功」論齊魯二國發

展之差異

劉怡君 《周禮》對《宋刑統》滲潤之考察

盧啟聰 《尚書》文學意義的開拓：以周樹人《漢文學

史綱要》為中心

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

77

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

古育安 說《尚書》中的「極」─兼談〈呂刑〉的「何

與挑戰

度，非及」

司馬忠 Catholic Church’s Contribution to AI Ethics

謝君直 臨終情境的實踐智慧─以〈大宗師〉為證

張名揚 AI 是這時代的巴別塔嗎？談宗教與科技的創

蔡瑩瑩 杜預《春秋經傳集解》「後經終義」考

造與超越

陳志峰 俞樾《尚書》學中之經世精神與思想

Elżbieta Przybył-Sadowska　Can AI be a Confessor?

賴柯助 認可、理由與行動：荀學中的理由論述

鄭印君 科技電影中的宗教引用與 AI 末世論之考察

47

(cid:987)(cid:2941)(cid:2481)(cid:5104)(cid:1951)(cid:3848)(cid:1819)(cid:4548)(cid:1175)(cid:6089)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:3955)(cid:1109)(cid:1151) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:54)

林恕安 AI 虛擬世界與唯識的異同

王志希 Historian AI: How ChatGPT—Integrated Digital

Humanities 2.0 May Revolutionize the Study of

the History of Christianity in China

　　淡江大學中國文學學系 ‧ 儒學研究室主辦

曾祖漢 從人工智能的認識論概念來看宗教工作者的危

陳秀美 不可偏廢的哲學課題︰論劉勰「文體通變觀」

的哲思

羅雅純 博學、心性為兩橛？—戴震知識論述義理結

構析論

廖怡嘉 孟子成德之教在當代素養教育的落實與開展

葉人豪 德性工夫與人病︰論唐君毅先生的「朱陸異同」

機與轉機—以基督教為例

陳文祥 人工智慧、意識突現與意義整體

Scott Sommers　Artifi cial Intimacy: Exploring the Threat

of Generative AI to Modern Romantic Institutions

戴忠杰 超人類主義的宗教面向及其倫理議題

李偉呈 靈何以現：漢人民間宗教視角下的人工智能探

說

討

陳羿廷 先行其言而後從之—《論語》示範倫理學初

彭穎研 人工智能對後果主義宗教倫理的挑戰：以墨子

探

為例

周君璞 論人格主體的三向性—以「才性、德行與悟

性」觀「趙信、宋徽宗與教主道君」三位一體

性

高柏園 高柏園教授的學思歷程

48 (cid:1760)(cid:3072)(cid:4548) (cid:66)(cid:74) (cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

(cid:3955)(cid:1109)(cid:1151) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:54)(cid:46)(cid:50)(cid:55)

　　輔仁大學宗教學系主辦

熊谷誠慈、古屋俊和　Development of Buddhist Chatbot,

AR and Metaverse to Meet and Talk with Buddha:

“BuddhaBot-Plus,” “Tera-Platform AR Ver1.0,”

and “Tera-verse”

洪振洲、王昱鈞　人工智慧技術於佛教文本研究之應用

78 總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

沈宥均 （人）菩薩與 AI 論「菩提心、大悲心、空性見」

三心之挑戰

林從一 人本 AI

張毅民 AI 與宗教：科技諾斯底主義之科技救援論

柯志明 人工智能與生命意義—論人不可取代之存在

性和宗教性

陳康芬 當元宇宙遇見 AI 的「生命擬像」科技敘事行

為與生命倫理界限探討—以韓國 MBC 紀錄

片〈Meeting You〉個案為例

歐思鼎 On the Possibility of Artifi cial Life and the Notion of

the Sacredness of Life: A Philosophical Panorama

梁右典 主體 ‧ 本體 ‧ 目的：論當代基督宗教與 AI

的三個議題

吳孟翰 「不要讓左手知道右手所做的」︰ AI 世代的聖

經詮釋倫理

(cid:3964) (cid:6026) (cid:3426) (cid:5106)

Aneta Czernatowicz-Kukuczka　Diminished Devotion: The

50

Impact of AI on Religious Commitment

(cid:2193)(cid:3828)(cid:963)(cid:2545)(cid:1052)(cid:5104)(cid:4548)(cid:2150)(cid:3921)(cid:2941)(cid:4652)(cid:5104)(cid:3290)(cid:2306)(cid:2822)(cid:3964)

薛子樂 The Challenges and Opportunities of General

(cid:4317)(cid:4110) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:51)(cid:51)(cid:46)(cid:51)(cid:52)

Artifi cial Intelligence on the Hierophany (Spiritual

　　南華大學文學系主辦

gift/charisms) in Christianity

廖俊裕 人間佛教的判教觀及其實踐途徑—以星雲大

林旭東 Enhanced Individualism and Non-Enhanced

師《人間佛教佛陀本懷》為文本

Personhood: John Zizioulas’s Ontological

廖秀芬 星雲大師詮解「觀世音菩薩普門品」之善巧方

Personhood and Transhumanism

便考察

徐壁輝 宗教對話與 AI 的交涉

陳政彥 星雲大師的管理智慧再探

49

(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52) (cid:3217)(cid:1138)(cid:1769)(cid:2834)(cid:2721)(cid:2028)(cid:1225)(cid:5104)(cid:3290)(cid:4963)(cid:5099)

(cid:3828)(cid:1875) (cid:518)(cid:51)(cid:49)(cid:51)(cid:52)(cid:47)(cid:50)(cid:51)(cid:47)(cid:50)(cid:55)(cid:46)(cid:50)(cid:56)

劉韋廷 以佛法鑄入教育：星雲大師與臺灣宗教學發展

黃雅莉 星雲大師《合掌人生》的回憶書寫與生命敘事

戴榮冠 佛陀本懷與星雲大師人間佛教的融攝：以佛光

大學為考察對象

　　北港武德宮、政治大學華人宗教研究中心主辦

胡倩茹 《佛光菜根譚：貪瞋感情是非》中的情志觀

林安樂 天官武財神扶鸞濟世的有形介質

李豐楙 武德鸞詩之秘

李明達 AI 於北港武德宮扶鸞之應用

鄭幸雅 星雲大師《星雲説偈》佛法文學化與人間佛教

實踐

李聖俊 星雲大師人間佛教視域下「唯心淨土」之工夫

陳志銘 區塊鍊地方文史資料典藏與策展平臺發展與應

及其開展

用研究

陳明彪 星雲大師與馬來西亞的佛教因緣

李明娟、范維媛、陳志銘　元宇宙數位策展模式下的文

釋演正 雲水思源：星雲大師那爛陀懷古及其興學精神

化保存與傳承

考辨

洪瑩發、張智傑　臺灣民間信仰宗教資料的發展與未

林仁昱 星雲大師「佛誕節」著述與活動實踐探究

來︰以北港武德宮鸞文資料庫為核心

高知遠 以事顯理，以理明事—星雲大師《自學之

林振源 史誌觀道新旅碑︰武德鸞文與百年大醮

蔣馥蓁 歸圓救劫︰武德真經與公籤中的濟度觀點

林培雅 北港武德宮鸞生發展脈絡初探

道》中「理事圓融」之敘事模式

王祥穎 論星雲大師戲劇觀及其對發揚人間佛教的意義

胡素華 星雲大師對《八大人覺經》的詮釋與實踐

盧佳慧 在科學的罅隙之間︰從扶鸞問病談醫療行動的

江江明 「人間佛教」視野下的課程設計—以南華大

文化邏輯

徐雨村 雲林斗六善修堂沿革及其編纂善書初探

吳宗明 北臺灣鸞堂景美肫風社、集文堂個案研究

學通識課程《易經》為例

曾金承 無所不談的坦蕩胸懷—星雲大師《貧僧有話

要說》的敘事表現與人間實踐

孔令宜 由玉琳國師傳《再世情緣》論星雲大師的人間

佛教

總 169 期　民國 113 年 2 月（2024.2） 頁 49-79　漢學研究中心

79

校對記錄