鼎稔道學館
📚 學術論文✓ 品質審核

存神煉氣銘

著作人唐孫思邈0

衛   郡   然   准   遽   漸   勤   野   人 須 天 顏 去 年 丹 齡   心 生 焉     存               定   得   見   策   馬     休 地 駐 住 大 田   自 安 不       神 第 玉 第 揀 第 六 第   第   第 調 第   第   第 入 即 齊 色 無 成   道 然 神 死 若 夫   煉 四 女 三 地 二 情 一 從 五 四 熟 三 追 二 常 一 有 休 年   礙   攝 成 成 定   欲 身 唐 氣 存 候 歌 候 而 候 沉 候 此 時 時   時 道 時 人 時 五     變   初 心 究 聖   若 存 為 孫 銘 |   揚   | 安   寂 |   已 |     |   之 |   心 |   時 | 自 日 體 | 氣 入 靜 | 竟   定 | 欲 身 神 | 思 | | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | | 煉   延 |   超

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260508

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

衛   郡   然   准   遽   漸   勤   野   人 須 天 顏 去 年 丹 齡   心 生 焉     存               定   得   見   策   馬     休 地 駐 住 大 田   自 安 不       神 第 玉 第 揀 第 六 第   第   第 調 第   第   第 入 即 齊 色 無 成   道 然 神 死 若 夫   煉 四 女 三 地 二 情 一 從 五 四 熟 三 追 二 常 一 有 休 年   礙   攝 成 成 定   欲 身 唐 氣 存 候 歌 候 而 候 沉 候 此 時 時   時 道 時 人 時 五     變   初 心 究 聖   若 存 為 孫 銘

  揚  安   寂  已     之  心  時自 日 體氣 入 靜竟   定欲 身 神
煉   延  超  宿 後心 心心 始心 也心  在 月 成若 五 慮  氣 若安   氣
身 騰 年鄰 過 心疾  一 靜動  靜  自 同 仙不 時  依 通 不神 先 之
------------------------------------------------
成 躡 千里 常 安並 處向 多  多由 壽  散   氣銘 神 散  安 窟
氣 煙 載知 限 懸銷 顯純 動    隱  後 海煉 境  須 神 宅
  霞  人   境  而靜 少無 此 顯即 通 若氣   身煉 氣  
------------------------------------------------
氣   名  色  身 入      阻 法 自氣 七 具  神 心元   神
遶 綠 曰勿 返 抱輕 七有 攝無 不 由海 候  欲 通 凝氣 即 氣
身 雲 仙令 童 一心 候事 心氣 綠礙 服  充   自學 慧 靜  氣 若
  氣 通盈 神 然此 命  氣 為 存
光 捧 人舊 顏 守暢  無 漸
  足  識   中  任事 熟五   靈  靈 飽術   靜在 神  
名   遊  形  停 運     銘  時 不 百神 變 矣  命 至身 母 身
曰 諸悅 喜心 自觸 動七 嚥 變靜 化  先 住 定內   康
真 名心 悅人 得亦 即候 津  丹   專須 身 俱  神 力
人 山安 日內  不 攝    名田 出 心絕 存  神 為 健
     新  非動 之入 不 曰  沒 修粒   身安 氣  
存 飛通  神 關     胎 辛 度身 自 者  合 存氣 子 神
亡 行靈 名靜 作田 專定 苦 世心 在  安 於 年海   氣
自 自徹 為氣 矣攝 注 觀    永   百心 真 永  神 若
--------------------------------------------
在 在視 得安  心 一  要 號固 峭 日氣 性  氣 氣 散
--------------------------------------------
     道 熟 境藏 量夫 吃 曰  壁 小海   常海 若  
光 青移       學 但 真自 千 成  日 住充 俱 身
明 童堅 失道 吃 人然 里  存 月 道盈   乃
--------------------------------------------
自 侍散 而 之    迴   三神 齊 源  長 死
--------------------------------------------
第1頁
 天 存  道 妄日   會  化  坤  照
 運 神賢 術 色淺             
 辛 煉達   衰  修 弘第 應第 移第 晝
 卯 氣之 在  曾 行 演七 物六 山五 夜
 年 銘人 口 體無 至 至候 現候 竭候 常
-------------------------
 子 竟  訣 謝一 此 真  形  海  明
 逢 不 歸候    身  煉  煉  
 斯 書 空  方 造氣 遊
-------------------------
   聖 於  何 到 化為 諸
 矣 文 稱得 道 通神 洞
     為通 源 靈    宮
-------------------------
 有 得靈    名  
 德 道  萬 物曰 諸
氣  至  理 行 無神 仙
 人 謬守 休 不人 侍
 方 矣愚 停 達    立
銘  遇  情  變  
 此 此  名
法 胎保 曰
  息持 究
細 定穢 竟   
詳 觀質  
留    今
意 是四 時
---------------------
  留時 之
---------------------
必 神遷 人   
獲 駐運  
無 形  學
---------------------
疑 之形 道
---------------------
第2頁

校對記錄

  • 2026-05-07 確認錯誤:《存神煉氣銘》通常歸於唐代孫思邈,屬道教養生修煉文本;此節點中卻把篇名、作者與大量混雜字詞/欄位拼接在一起,呈現出明顯的文本錯置與疑似 OCR/排版污染,無法視為正常原文內容。 → 正確:《存神煉氣銘》通常題作唐代孫思邈撰,屬道教養生修煉類文本;若節點內容把篇名、作者資訊與大量散亂欄位/重複字詞混在一起,確屬文本錯置或 OCR/排版污染,不能視為正常原文。
  • 2026-05-07 確認錯誤:內容中可見明顯不合理的字詞混入,例如「吃道」「吃人」等,與道教典籍內容不符,屬明顯錯字或誤識別。 → 正確:「夫學道吃人」「道吃人」中的「吃」明顯不合《存神煉氣銘》語境與常見傳本用字,較可能是「修」「求」或其他字的誤識別/錯字,屬可疑混入。
  • 2026-05-07 確認錯誤:節點中同時出現多個不連貫的片段與版面資訊(如「第1頁」「衛 郡 然 准」等),但未形成可辨識的正文結構;若作為《存神煉氣銘》內容,屬明顯段落/版本混雜。 → 正確:節點中若同時出現「第1頁」等版面標記及多欄、碎片化字串,且未形成可辨識正文,則可判定為段落/版本混雜或 OCR 排版污染,不是完整可讀的《存神煉氣銘》正文。

法緣留言(

載入中…

ID: paper:36858c26e765 · 最後更新:2026/5/8· 版本:20260508 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。