張衡
張 衡 國 史 教 育 中 心 ( 香 港 ) C E N T R E O F N A T I O N A L H I S T O R Y E D U C A T I O N ( H O N G K O N G ) 贊助: 聽 說 過 四 大 發 明 沒 有 ? 張 衡 與 其 中 一 項 發 明 有 重 大 關 係 , 它 是 ? • A:造紙術 • B:指南車 • C:活字印刷術 • D:火藥 聽 說 過 四 大 發 明 沒 有 ? 張 衡 與 其 中 一 項 發 明 有 重 大 關 係 , 它 是 ? • A:造紙術 • B:指南車 • C:活字印刷術 • D:火藥 張 衡 人 物 小 檔 案 • 姓名:張衡,字平子 • 祖籍:南陽郡西鄂縣人 • 出生年份:公元78年 • 所屬朝代:漢朝(東漢) • 享年61歲(公元78-公元139) • 職業:士大夫、天文學家、地理學家、數學家、科學家、發明家、文學家 • 學歷:曾獲選為「孝廉」 • 作品:《候風地動儀》,《漏水轉渾天儀》 • 與揚雄、班固、司馬相如並稱為漢賦四大家 司馬相如
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張 衡
國 史 教 育 中 心 ( 香 港 )
C E N T R E O F N A T I O N A L H I S T O R Y E D U C A T I O N ( H O N G
K O N G )
贊助:
聽 說 過 四 大 發 明 沒 有 ? 張 衡 與 其 中 一 項 發 明 有 重 大 關 係 , 它 是 ? • A:造紙術
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• B:指南車
• C:活字印刷術
• D:火藥
張 衡 人 物 小 檔 案
• 姓名:張衡,字平子
• 祖籍:南陽郡西鄂縣人
• 出生年份:公元78年
• 所屬朝代:漢朝(東漢)
• 享年61歲(公元78-公元139)
• 職業:士大夫、天文學家、地理學家、數學家、科學家、發明家、文學家
• 學歷:曾獲選為「孝廉」
• 作品:《候風地動儀》,《漏水轉渾天儀》
• 與揚雄、班固、司馬相如並稱為漢賦四大家
司馬相如
揚雄
班固
張衡
回 到 剛 才 所 說 的 四 大 發 明
• 指南車,傳說中是由軒轅黃帝所創,亦有說法是周公所造
• 史書上最早記載,可考究的指南車創作者,是漢代的張衡
• (曹魏時期的馬鈞也被認為是指南車的鼻祖)
• 當然兩個作品均已失傳
• 說起失傳,不得不重申一次張衡這個大科學家
• 他造出了很多神乎其技的科學儀具
• 其原理即便以現代科技水平,在還原過程也遭遇了不少的困難
背 景 資 料
• 出生於南陽大族,即仕族世家
• 祖父張堪,官至蜀郡太守
• 年少時赴洛陽大學讀書,通曉五經
• 為人謙遜而勤奮好學,淡泊名利
• 曾受舉薦為「孝廉」,又獲外戚大將軍鄧騭徵召為官,均沒有接受
官 場 生 涯
公元100年,22歲的張衡出任南陽郡太守鮑德的主簿,8年後辭官讀書
公元111年,張衡被漢安帝徵召,出任尚書台郎中
公元114年,遷任尚書侍郎
公元115年,開始出任太史令
公元121年,調職公車司馬令
公元126年,復任太史令
公元133年,遷任侍中
公元136年,被宦官迫害,外調河間相
公元138年,升遷尚書
早 期 生 活
• 張衡自幼聰穎好學,年紀輕輕便結識了許多有才能的學者(如:馬融、竇章、王符等人)
• 二十多歲時,名氣已傳偏鄰里多次婉拒出仕的機會
• 他曾多次婉拒出仕的機會,後來推辭不過,到南陽郡太守那裏擔任幕僚的工作,負責起
草文書,期間他完成了:《同聲歌》、《定情賦》、《兩京賦》、《南都賦》
• 這些創作呈現出二千年前的時代精神和風貌,所用的辭藻豐富華麗,將漢代的辭賦推向
另一個高峰
• 後期的張衡有文學作品如《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等等
太 史 令 — — 佔 了 張 衡 一 半 官 場 生 涯 的 官
• 張衡37歲時便開始出任太史令,前後共在任14年
• 太史令不但是個史官,更是個天文官
• 負責監測各種天文現象,保障人民的農業收成和日常生活等
• 太史令的工作:
➢記載史實,編寫史書,管理文化事宜(典籍、天文曆法、祭祀等)
➢觀察日月星辰,預測風雲雪雨(類似天文台)
• 官職不高,但對人民來說非常重要
張 衡 的 政 治 思 想
• 張衡推崇道家學說,他極力反對朝庭的貪污腐敗以及王公貴族的奢侈生活
• 曾多次上書皇帝,批評宦官專權,但他很快受到了權貴們的報復,被外調
為地方官
• 更多關於他的思想可參詳其晚年道家大作《思玄賦》
成 就 一 覽 表
• 首創水動「漏水轉渾天儀」
• 創造史上首個地震測量儀「候風地動儀」
• 發明了指南車
• 論證了「渾天說」,並正確解釋了月食現象
候風地動儀
• 為中國史上首個提出宇宙論的人
• 文理雙修,在漢辭上也有眾多知名作品(詳見後文)
漏水轉渾天儀
張 衡 的 成 就
從 文 學 看 張 衡
• 張衡是漢賦四大家之一,帶起了將漢賦由歌功頌德的辭賦發展為抒情小賦的潮流
• 現存大致完整的作品有《溫泉賦》、《南都賦》、《二京賦》、《思玄賦》、
《歸田賦》、《髑髏賦》、《天象賦》、《應間》、《七辯》九篇
➢《溫泉賦》描述了驪山一帶著名的溫泉
➢《二京賦》引用了不少五經句子,文句為何晏《景福殿賦》、左思《蜀都賦》
等後世辭賦襲用,文學價值頗高
• 他撰寫的《四愁詩》首次脫離了楚辭的句式,開創了七言古詩的體制
從 文 學 看 張 衡
• 張衡其中一項著名的文學作品就是《兩京賦》,與班固所寫的《兩都賦》以及後 來左思所寫的《三都賦》齊名,《兩京賦》結構嚴謹精密,被人認為是漢辭中的 精品
• 張衡大部分的文學作品均與道學挂鈎,例如他在另一部著名作品《思玄賦》中提
到:
➢慕古人之貞節;雖彌高而弗違;竦余身而順止兮,遵繩墨而不跌
• 自稱「佩夜光」;「綴江離」(不與小人同流合污,不奉迎權貴求功名)
張 衡 的 道 學 思 想
• 張衡在他早期的作品,《兩京賦》中的《東京賦》提到:
➢「為無為,事無事」;「尊節儉,尚素僕」
➢已大致顯露出張衡較推崇道家思想
• 後期作品「歸田賦」中更提到:
➢「遊都邑以永久,無明略以佐時。 徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。」
➢表達了不願為榮辱所束縛,希望能超脫於世俗之外,返璞歸真的志向
從 科 學 看 張 衡
• 張衡在科學上的成就,尤其天文學及地理學方面,同時期無人能及,他不但是出
色的理論家,更是大發明家
• 在天文學上:
➢古代人對天與地之間的關係有三種說法
1:蓋天說 2:宣夜說 3:渾天說
天 與 地 的 關 係
• 天圓地方,而地是有 盡頭的,若走過了盡 頭就會掉到地面以下 • 而天則像一個球型天 幕般蓋在地的上面
• 宇宙是無限大的,天 空也沒有穹頂和盡頭 • 包括地球在內所有星 辰均漂浮在一種神秘 的氣體之中運動
• 天包圍了地,而星辰
則被夾在其中
• 日月星辰均有各自的 軌道,它們會沿着這 些軌道運行
張 衡 的 改 良 理 論
• 張衡是渾天說的支持者,他根據自己的見解及觀測所得,提出了改良版的
渾天說:
• 嶄新採用盤古開天地式說法,提出天是蛋殻,地是蛋黃,星辰是蛋白 • 強調浮力的存在,提出大陸浮於水上,天穹浮於氣體之上
理 論 方 面 的 成 就
• 他論證了行星運動之間有快慢的差別,在沒有任何望遠鏡和精密儀具的幫助下,
發現了各星辰離地球的距離有遠近之分
• 他又重申了宇宙無限大的理論:
➢空間無邊界,時間無起點
➢這理論與現代宇宙演化學說吻合
• 他更發現並解釋了月球並不會燃燒卻會發光的原理。同時,他根據以上推測解釋
了月的食成因
更 多 理 論 方 面 的 成 就
• 論證了「星墜至地則石也」的可能性,科學性地解釋了墜石的原理
• 對宇宙的形成提出假設:分「溟滓」,「龐鴻」,「太元」三個階段
• 雖然不甚準確,但他開創了以理論出發計算數字的先河
• 嘗試計算㘣周率,推斷圓周率是十的平方根,約等於3.1623
• 利用立圓術推測出的圓周率對數學界仍有一定的貢獻
更 多 理 論 方 面 的 成 就
• 他在擔任太史令期間完成了《靈憲》,《渾天儀注》等著作,闡述宇宙演化等理
論
➢《靈憲》指出了日食月食的原理,科學性地解釋了這些天文現象
• 對當時能觀測到的星座進行了統計與整合,總結了124個星座
• 區分了「亮星」和「微星」(不太亮的星星)
• 推算出太陽與月亮的角直徑為1/736周天,即29’24”
天 文 學 的 權 威
• 張衡主張「渾天說」,為了使「渾天說」的理論被廣泛接受,他花了不少時間研
究及論證部分天文理論
• 他改進了西漢天文學家耿壽昌所創的天文儀器「渾象」,製成全新的天文儀器,
該儀器以水力推動,加上其特色吻合「渾天說」的理論
• 張衡為其命名為
渾 天 儀 知 識 站
• 漢代經濟繁榮,在經濟和文化方面均實力鼎盛,為了保障國民的農業收成,漢朝
特設天文學部門負責歷法和氣象預測,名為「靈台」
➢坐落於現今河南省洛陽市漢魏古城南郊
➢有四十多名官員,部門主管的官職名稱是靈台丞
➢主要工作內容:
◆候風;候日;候氣;候星
⚫這個部門全面隸屬太史令
渾 天 儀 知 識 站
• 太史令擁有管轄漢朝最大規模天文部門——靈台的權限
• 張衡乘職務之便,提出了建造「渾天儀」的計劃,原意是用來演示、觀測星象運
行的規律
• 渾天儀動工時間未明,竣工時間是公元117年
➢該儀器以水流衝擊產生動力,推動龐大的儀器運作
➢由於張衡的主要目的是推廣渾天說,這個儀器便以「漏水轉渾天儀」來命名
➢後世的天文儀器均以渾天儀為先驅,均以其為改良原型
渾 天 儀 知 識 站
• 「渾天儀」=「渾儀」+「渾象」
➢「渾儀」:測量天體球面座標
➢「渾象」:演示天象的儀表
• 渾天儀不久後於東漢末年的戰火中失傳
• 南京紫金山天文台藏有一個復原品,供人參觀
• 附件:瑞輪蓂莢(機械日曆),傳聞它是渾天儀
上的一個配件
瑞輪蓂莢構想圖
地 理 學 大 師
• 張衡兩大最知名的發明之一 ──「候風地動儀」
• 與渾天儀不一樣,真正的候風地動儀已徹底失傳
• 後世的科學家們,在嘗試復原地動儀的過程中多
次碰壁
• 關於候風地動儀的歷史資料記載只有兩項:
➢一個是它曾經存在的官方證明,以及受到朝廷
認證的作用(能測出地震的記載)
➢另一個則是《漢書》裏對它僅有短短二百字左
右的描述
候 風 地 動 儀
• 候風地動儀並不是憑空捏造出來的高科技產物,它獲得了權威的認證
• 根據史書記載,公元134年12月13日,位處洛陽的候風地動儀朝向西方的龍嘴放 出了銅丸,指示西部地區發生地震。官員立即上奏皇帝,然當日京城並無疑常, 地動儀遭眾臣誹議。
• 三日後,六百里快馬來報,洛陽以西的隴西地區(甘肅南)發生大地震,眾人乃
信服
地 動 儀 圖 片
地 動 儀 知 識 站
• 地動儀是世上第一個驗震器,同時是有 歷史紀載以來最早,最準確測量地震的 儀器
• 其於約公元200年時在戰火中失傳
• 從此,後人僅能從《後漢書——張衡傳》
中對其只有196字的描述中描斷其模樣及 原理
地 動 儀 知 識 站
• 地動儀以青銅鑄成。圓徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,上飾篆文、山龜、鳥獸之形。 在八個主要方位上各有一口含銅球的龍頭。龍頭的正下方,各有一仰頭張口的青銅 蟾蜍,對準龍頭。當某一方向傳來地震時,此方向的一個火龍吐珠,正落入蟾蜍口 中,發出巨響,報告發生地震,其他七隻龍頭不為所動。根據口含銅珠的蟾蜍的方 位,可知地震發生的方向。
標字
子
艮
卯
巽
午
坤
酉
乾
方向
正北
東北
正東
東南
正南
西南
正西
西北
度數
0度
45度
90度
135度 180度 225度 270度 315度
候 風 地 動 儀
• 根據候風地動儀的全名,有人推這部儀器並不只是測量地震那麼簡單
• 有人認為候風地動儀是「風向儀」和「地動儀」的合體版
• 所謂的「候風」,是指測定風的變化。故認為地震是因為陰陽兩氣相搏而形成, 氣的變化會產生風;哪個地方有地震,哪個方向就有氣的變化,透過測量氣的變 化可推測出有沒有地震發生。
• 有言候風地動儀可能一度流傳到隋代,也有記載北朝信都芳、隋代臨孝恭研究過
的事跡,但唐代之後則再無任何記載
地 動 儀 到 底 是 怎 麼 測 量 地 震 的 ?
• 這個問題正正是後世科學家最頭痛的問題,他們唯一的依據就是《後漢書》中那
196字描述
• 1951年,中國考古學家王振鐸嘗試對地動儀進行復原工程
• 他根據記載製作了一個模型,從外形看來,基本符合史述
• 這個模型一度被帶到世界各地進行展覽,然而它徒具空殻,並不具備任何測量功
能
地 動 儀 的 原 理
• 王振鐸所制造的地動儀,方法是把一根
銅柱立在裝置正中央
• 當有地震發生時,銅柱會向震源方向傾
側,觸發該方向的機關
• 機關被觸發後,處於該方位的龍嘴就會
打開並放出銅珠
• 銅珠落入設於正下方的蟾蜍口中後會發
生巨響,警告觀測者有地震發生
失 敗 得 很 徹 底 的 地 動 儀
• 可是,這個「地動儀」的設計錯漏百出
• 如果一般人在附近走動,引起震動,會讓地動儀以為發生「地震」而發出警報
• 為了解決此問題而把銅柱的敏感度降低後,卻又發現它無法區分真正的地震
• 當年唐山大地震把大山都震崩塌時,它依舊一動不動
復 原 工 程 的 突 破
• 2002年,中國地震局地球物理研究所研究員馮銳偶然得到啟發
• 他根據「懸垂擺原理」嘗試對地動儀再次進行復原工程
• 中國地震局及國家博物館派出專家組成「地動儀復原課題研究小組」,支援馮銳
• 小組成員根據《後漢書•張衡傳》中其中一句:中有都柱,傍行八道,施關發機
• 加上對漢代酒樽的參考分析後,成功製作出全新的地動儀成品,具備實際功用
新 復 原 本 的 原 理
• 研究人員從「懸垂擺原理」入手
• 新近復原的候風地動儀採用圓柱體直桶腰
• 當地震波來臨時,垂擺釋出銅珠,銅珠滾
下後觸發機關,其後原理維持一致
• 「懸垂擺原理」能夠避免地震儀受人類走
動等行為所影響
後 世 對 張 衡 的 紀 念
• 1970年,國際天文聯合會用張衡的名字為一座月球環形山命名
• 1977年,紫金山天文台把小行星1802命名為「張衡星」,為第一個以中國人命名
的小行星
• 2002年,中國天文學會設立「張衡特殊貢獻獎」,獎勵天文學的傑出人仕
• 現今深圳市龍崗區坂田街道華為基地有一條以張衡命名的街道——張衡路
• 2018年2月2日,中華人民共和國的一顆人造地球衛星,亦是中國首顆電磁監測試
驗衛星,成功發射升空,其名為「張衡一號」
對 張 衡 的 評 價
• 東漢文學家崔瑗稱讚他能知天文地理,製作巧奪天工:「數
術窮天地,製作侔造化,與神合契」
• 19世紀末,西方地震學家約翰·米爾恩參考張衡的設計,製
造了首個現代地震儀
• 1924年,中國歷史學家張蔭麟稱讚張衡為中國「第一位大
科學家」
• 學者認為張衡在天文學上的成就可與西方幾乎同時代的克勞
狄烏斯•托勒密相媲美
• 克勞狄烏斯•托勒密是羅馬帝國時期頂尖數學家、天文學家、 地理學家、占星家,是「天動說」(又名地心說)的首位倡 議者
克勞狄烏斯•托勒密
• 著名中國科學史學家李約瑟指出,中國在天 文學儀器方面有不少地方處於領先地位,張 衡製作的「渾天儀」更是近代天文儀器的先 驅
• 他又指出張衡的「地動儀」不但能探測震源
方向,更能測量震動強度
• 他更這樣寫道:「奇怪的是,張衡採用的原 理竟比18世紀的地震儀更像現代的。」
總 結
• 他是中國史上著名的天文學家
• 他涉獵廣泛,在文學、天文學、數學等領域均有所成就
• 他製造的「渾天儀」和「地動儀」對後世影響極深
• 大部分的學者均承認他是世界天文學的先驅
• 中國的第一個小行星及地球人造衛星均以他的名字命名
• 他就是中國科技史裏所處年代最早之一,成就非凡的漢代科學家
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