2021 年 9 月 1 日 修正版

2021 年 9 月 1 日 修正版

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目錄

師資

組織

院長的話

使命與異象

1 2 3 4 5 各學科最低畢業學分要求 6 博士課程／教牧學博士 ／宣教學博士 7 神學碩士課程／神學碩士 8

碩士課程／道學碩士—神學組

／道學碩士—教牧組

／道學碩士—教牧輔導組

／聖經碩士

／高雄分校聖經碩士

／跨文化研究碩士

／教牧碩士—路德神學與教會建造組

碩士課程與證書課程入學須知

課程簡介

／基督教研究碩士 9 證書課程／基督教研究證書 10 11 12 教務須知 13 學務須知 14 圖書館 15 16 助學金 17 交通資訊與地圖 18 高雄分校

研習學雜費

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1 院長的話

因著上帝的信實與恩典，華神正式邁向五十週年的歷史時刻。五十多年前，上帝感

動了一些台灣教會領袖的心，並藉由他們創立了「中華福音神學院」，亦同時是台灣第一

個研究所水平和跨宗派的神學院。「研究所水平的神學院」這個信念背後說明了，我們必

須承認隨著教會中弟兄姐妹的教育水平提高，故此接受神學訓練的神國工人也必須回應

整體社會的進步需要。「跨宗派的神學院」則是表明了基督教會各教派之間在多元中連

結的重要性。

自 1970 年創校以來，華神已培育了 2000 多名畢業生分散在台灣、亞洲、北美、歐

洲和全球各地，忠心在當地的教會服事，牧養主的羊。此外，我們也非常感恩，過去華

神亦積極與不同的宣教機構合作，成為國度夥伴的關係，繼而差派校友到全球的宣教工

場服事，把福音傳開。五十年後的今天，華神仍然持守起初的異象與使命，藉由我們主

要的重點課程－道學碩士，訓練與裝備牧會人才，服事本地或各地華人教會的需要，而

通過我們的跨文化研究碩士和職場事奉碩士課程，回應全球宣教以及職場宣教的趨勢與

需求。

當然，考慮到我們所處身於日益複雜和多樣化的世界，華神還引入了其他同樣重要

而且具研究所水平的學位課程，例如教牧輔導道學碩士、教牧碩士等。除此之外，我們

亦為有意提升個人牧養、管理、關懷、解經講道、宣教等各層面的專業知識與能力之事

奉者，提供神學碩士、教牧博士科、宣教博士科等進階課程；同時為了使有心事奉者，

能利用業餘時間，接受正規神學教育，延伸神學教育為平信徒提供系統化的聖經與神學

裝備，以進一步強化被莊稼的主呼召的工人，能在神國的拓展事工上，更有效的服事。

除了以上種種課程的規劃和背後的信念與看見，面對過去華神五十年來的使命傳承，

在接任華神管理與領導職務時，上帝給我特別的感動，那就是三個簡單，卻很重要的詞：

所知（Know）、所是（Be）和所為（Do）。上帝提醒我，這是作為華神正式和非正式培

訓與裝備神國工人的最重要核心。

顯然，「所知」一詞傳達了在上帝的話語以及三位一體真神的知識上增長的意義。然

而，這樣的知識一定不是某種抽象的知識，或是神學知識，而是我所說的：一種體驗性

認識（experiential knowledge）。實際上，在整本聖經中，「所知」的概念始終是活化在我

們日常生活與神相遇的實際經驗中。因此，對於華神的學生和老師們來說，我們都渴望

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呼應保羅的禱告：「使我認識（know）基督，曉得（know）祂復活的大能，並且曉得（know）

和他一起受苦，效法祂的死，或者我也得以從死裡復活。」（腓三 10-11），以致於在我們

的個人生活中能更多、更大的經歷與知道認識祂。

「所是」一詞則反映出品格靈命形成的重要性，這是對每個神國工人都至關重要的。

當沒有人注視時，我們的為人是對「我們是誰」的真實衡量標準，以及對「我們的存在」

的真實描繪。通過對我們品格的口語／非口語的見證，我們的事工就得到了驗證（或是

失去信用）。在華神，我們努力協助學生形塑他們的「所是」，通過團體生活和活動塑造

他們的品格，我們期待在神學院這個大家庭中，每個人（也包括老師與同工）都能經歷

到如基督般的品格形塑與成長。

第三個單詞「所為」，直接說明了將「我們所知道」和「我們是誰」的行為付諸行動。

有效的事工並非憑空發生的，而是我們的「所知」協同我們的「所是」，合力翻轉為行動

而產生出來的。因此，我們的目標是期待看到每一個走過華神之門的學生，努力追求卓

越，並在行動中尋求上帝的榮耀。就像大衛所言「…按心中的純正，牧養他們，用手中

的巧妙，引導他們。」（詩七八 72 ）無論做何事，如同做在主身上，使那呼召我們的主

得著尊崇！

所知、所是、所為，三個簡單有力的詞，構成了華神神學教育的哲學精神。如果您

感覺到莊稼的主在全職牧養或全職跨文化宣教中呼召您，邀請您在禱告中考慮這所剛滿

五十歲的學院，因為她將是您更好認識上帝的地方；您的所是將被磨練和塑造為更像基

督的生命，並且您將被裝備成為更合主所用的器皿，為的就是要更有效的完成祂所託付

的工作！

中華福音神學院 院長

敬上

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2 使命與異象

使命

培育神國僕人、連結福音夥伴、回應時代議題

異象

華神是一所堅持福音信仰的跨宗派神學院，為上帝國度培育在服事上順服上帝旨意、

堅固教會與全球宣教的人才。

信仰告白

第一條 我們相信新舊約聖經全是神的啟示，完全由聖靈感動作者而寫，原底本毫無

錯誤，是信仰與生活的最高準則。

第二條 我們相信獨一真神是永存的聖父、聖子、聖靈，創造、統管並扶持萬有的主

宰。

第三條 我們相信耶穌基督是神的獨生子，由聖靈感孕童女馬利亞所生，捨身流血為

世人贖罪；祂從死裡復活升天，並照祂的應許將再降臨。

第四條 我們相信聖靈是與聖父、聖子同質、同權、同存，祂在教會中運行、同工，

引導信者進入真理。

第五條 我們相信人是照神的形像造成的，在亞當裡墮落成為罪人，需要神的救恩。

第六條 我們相信悔改的罪人，接受耶穌始得重生，並因信仰耶穌基督得以稱義。

第七條 我們相信凡稱義的人能因聖靈成聖，活出聖潔的生活。

第八條 我們相信信者身體復活得永生，不信之人復活受永刑。

第九條 我們相信教會是一體，基督是元首，由聖靈重生者所組成，應在敬拜、交通

及事奉上彼此相通。

第十條 我們相信神按照自己的形像造男、造女，我們相信神所設立的婚姻是一男一

女兩性的結合。

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3 組織

院長室 院長／戴繼宗

企劃室主任／李牧權 校友關懷中心主任／

副院長室 行政副院長／陳志宏

校牧室 校牧╱張宗培

教務處 教務處長／周學信

神學碩士科主任／周學信（兼）

學生牧育事務處 學務處長／程玲

輔導主任／徐四浪

推廣延伸神學教育處 推廣教育處長／蔡珍莉

主任／陳美如

行政處 行政處處長／陳志宏（兼）

總務室主任／莫啓宇 人力資源室主任／李淯田

圖書館館長／莊秀禎 資訊中心主任／蒲正寧

財務室 主任╱林芳如

教牧宣教研究中心 中心主任／吳獻章

宣教中心主任╱邱顯正

基督教神學與宗教研究中心 中心主任／戴繼宗（兼）

神學研究所 所長／黃正人

教牧宣教研究所 所長／何世莉

高雄分校 分校主任／柴子高 分校教務主任／謝樂知

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4 師資

各領域師資介紹

神 學 與 歷 史

新

約

舊

約

實

踐

神

學

周學信博士 張聖佳博士 溫永勖博士

程玲博士

張楷弦博士 劉加恩博士 謝樂知博士

吳獻章博士 胡維華博士 何世莉博士 黃正人博士

蔡珍莉博士 邱顯正博士 焦如品博士 凃偉文博士 戴繼宗博士

柴子高博士

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柴子高 （Chai, James）

實踐神學副教授

高雄分校主任

政治大學 (B.A.)

中華福音神學院 (M. Div.)

Luther Seminary (Ph.D.)

[email protected]

經歷：1994-1999 公司財務管理

2007-2016 台灣正道神學院，專任老師

2016-2020 高榮禮拜堂，主責傳道

2020- 華神高雄分校，專任老師

著作：1.〈台灣宣教的典範轉移：長老會、浸信會與靈糧堂

宣教神學與實踐〉。《華神期刊》6 (2014)，152-

174。

2.〈瓦器中的寶貝:從哥林多後書看主工人的靈命〉。

《從靈說起：正道福音神學院二十五週年文集》，

美國正道，2014。

3.〈教會論與宣教神學的匯合：宣教的教會 的發展

與意涵〉。《浸神學刊》(2012)，29-46。

4.〈敬拜讚美運動與台灣教會青年奮興現象〉，《青年

奮興現象神學視域研討會》，台神本土神學研究

室，2010/8/28。

5. James Tzu-Kao Chai “A Contextual Missiology for the

Southern Baptist Church in Taiwan,” The Missional

Church in Context. Grand Rapids: Eerdmans, 2007,

219-43.

6. James Tzu-Kao Chai (2006) The Formation of

Leaders in the Southern Baptist Church in Taiwan.

Ph.D. Dissertation, Luther Seminary.

出生於中壢，三十歲前擔任公司財務主管。三十歲讀華神，

三十屆校友。華神畢業前往美國路德神學院進修神學碩士，

主修教會歷史，PhD 主修教會領導。曾參與美國正道神學院

台灣分校設立，任教八年半後，希望在牧會現場實測所教，

前往中壢高榮禮拜堂牧會四年。感受牧會的樸實與豐厚，喜

樂與苦楚。牧者是神賜給教會恩典的禮物，期盼神學生成為

身心靈健康的牧者，營造健康的教會文化。

與妻子瓊瑩育有兩女。喜歡畢德生和楊腓力的書，在誠品書 店翻閱歷史和財經的書，以及鄉間小徑慢慢騎單車。

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張楷弦 （Chang, Kai-Hsuan）

新約助理教授

National Tsing Hua University （B.S., M.S.）

China Evangelical Seminary （M.Div.）

University of St. Michael’s

College （In the University of Toronto） （Ph.D.）

[email protected]

經歷：傳道、助理研究員、研究助理

著作：“Questioning the Feasibility of the Major Synoptic

Hypotheses: Scribal Memory as the Key to the Oral-

Written Interface.” In Journal for the Study of the New

Testament 41 (2019): 407-32.

“Our Citizenship Is in Heaven: in Philippians and in

Taiwan.” In Reading the New Testament with the

Majority World: A New Testament Reader.

Review of Richard E. DeMaris etc. eds. Early Christian

Ritual Life. In Toronto Journal of Theology 35 (2019).

批判性長書評：Beverly R. Gaventa ed. Apocalyptic

Paul: Cosmos and Anthropos in Romans 5-8。《華神期

刊》，第 7 期，頁 134-59。

智慧有何處可尋？：〈約伯記〉28 章「智慧詩」對智

慧傳統的反省。《獨者—臺灣基督徒思想論刊》，第 19

期，頁 165-193。

合譯《土地神學：從聖經信仰看土地的賞賜、應許和

挑戰》。

張楷弦老師出生於台中市，十六歲信主、受洗，二十八歲蒙

召，清楚要服事華人之神學教育。蒙召後進入華神的道學碩

士學程接受裝備，畢業後於關渡信友堂擔任半職傳道一年。

之後赴加拿大攻讀博士，專攻新約，論文主要研究保羅書信

與保羅神學，亦發表關於福音書的期刊文章。與妻子李宗蓉

育有一女。喜好爵士樂、鄉村音樂、藝術、攝影、各民族美

食、咖啡。

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 經歷：中國福音會特約神學翻譯（1999~2000）

中國主日學協會出版社編輯（2000~2003）

中台神學院專任老師（2009~2012）

衛理神學院專任老師（2013~2017）

台灣神學院及輔仁大學哲學系教育部定兼任助理

教授（2017）

中華福音神學院專任老師（2017~）

台灣聖教會義務傳道（2009~2012）

張聖佳 （Chang, Sheng-Chia）

著作：William Ockham’s View on Human Capability.

Frankfurt am Main: Peter Lang, 2010.

《珍珠與塵沙：認識基督教的必備錦囊》。

歷史神學副教授

台北：中主，2014。

輔仁大學（LL.B.）

美國印地安納大學布魯

明頓分校

（Indiana University at

Bloomington, LL.M.）

中華福音神學院

（M.Div.）

德國法蘭克福大學

基督教神學系

（Fachbereich

Evangelische Theologie.

Johann Wolfgang Goethe-

Universitaet, Frankfurt am

Main, Ph.D.）

學術期刊論文

1.〈中世紀稱義觀的典範移轉：以威廉俄坎為例〉。

《中台神學期刊》1 (2010): 159-199 。

2. 人性本善？：再思原罪〉。《教會 ChurchChina》30

(2011): 48-57。

3. 〈布倫哈特的耶穌經驗與上帝國〉。《台灣神學論

刊》33 (2011): 45-82。

4.〈論意志的自由：從奧古斯丁與阿奎那的觀點〉。

《新世紀宗教研究》16,4（2018.06）: 59-84。

5.〈威廉俄坎論教會信仰權柄的憑據〉。《華神期刊》

9 (2018): 40-72。

6.〈托馬斯．奧登的「古代正統主義」對神學教育的

意義〉。《華神期刊》10 (2019): 149-176。

張聖佳老師大學主修法律，是 27 屆校友，2003 年赴德國深

造，2009 年取得博士學位，主修中世紀神學與教會史。妻子

劉幸枝牧師亦為 27 屆校友，兩人在家中有米克斯貓孩

Morris，以及已安息主懷的 Bernard。張老師喜歡聆聽古今安

[email protected]

靜的音樂、變奏版聖詩、新的 QT 旋律，與動人肺腑的敬拜

讚美曲目，也喜歡思想繪畫和教堂建築，或是和妻子一起外

出旅行。

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 經歷：中台神學院、台灣正道神學院、 創欣神學院新約專任老師、

台灣神學院基督教關顧與協談系專任講師

著作：《新約希臘文文法與進階》。台中：浸宣出版社，

1998。

The Characterisation of God in Acts: The Indirect

Portrayal of an Invisible Character. Carlisle, UK:

Paternoster Publishing, June 2011.

〈罪惡感、羞恥感、與得釋放：神學與心理學整合觀

點的初探〉《哲學與文化》452 (2012/1): 65-86。

〈使徒行傳中敘述者對神的刻劃〉中台神學論集 3

程玲 （Cheng, Ling）

新約副教授

學務處長

中台神學院 (B.Th.)

(2012): 57-154。【英文與中文翻譯】

Western Seminary

(M.A. in Exegetical

Theology, Th.M. in

Biblical Literature)

London School of Theology

(Ph.D. in New Testament)

Wheaton College

(M.A. in Clinical Psychology)

[email protected]

〈新約研究方法論探討：一般釋經要點與敘事文體釋

經法〉《神學方法論》，陳俊偉編， 379-439，香港：

天道，2013。

曾教授新約課程逾 20 年，也曾在學生團契配搭大學生福音

事工約 12 年。致力新約釋經、新約經文要義並其當代意涵

的探討，研究興趣為敘事文本的探討（福音書、使徒行

傳）、神學與心理學的整合。

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 經歷：美國主恩教會教牧輔導員、師母、宣教士、台灣諮

商

心理師、衛理神學院兼任助理教授、台北改革宗神

學院客座老師、台灣神學院談心園輔導員、台北信

友堂專任督導及輔導員、美國 Liberty 大學網路教

授、主愛輔導中心主任。

著作：《台灣宣教士子女的就學與相關問題》

《心理學理論在基督教輔導的運用》

《同一個身子上的不同肢體：整合取向的基督徒輔導

和聖經輔導的比較》

《“罪”的議題在基督教整合輔導裡的處理》

焦如品老師出生於台灣，大學時信主並蒙召。大學畢業後去

美國進修傳播碩士，與夫婿楊敦興牧師相識，並於結婚後一

起進入美國改革宗神學院進修，畢業後在華府一帶華人教會

焦如品 （Chiao, Ju-Ping）

教牧輔導助理教授

國立台灣政治大學

（B.A.）

Florida State University

（M.S.）

Reformed Theological

牧會近十八年，中間因教會需要開始進修輔導博士，後蒙神

Seminary

（M.A.）

Liberty University

(Ph.D. )

帶領全家回到台灣服事，取得台灣心理師資格，在台灣幾所

神學院兼課，並在教會擔任督導和輔導員。這幾年與先生一

起在板橋植堂、建立教會，並為社區提供免費輔導服務。焦

老師育有一子二女，閒暇時喜愛與家人朋友相聚、閱讀及旅

[email protected]

遊。

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 經歷：傳道、輔導主任、代理教務部長、神學碩士科主任、

聖光神學院院長

University of Cambridge, Visiting Scholar

Graduate Theological Union, Visiting Scholar

著作：《無以名之的雲》

《靈恩神學與歷史探討》

《可有一席為你？－後現代情境下的神學反省》

《不可討價還價的神？》、《拉比傳奇》

《踏不死的麥種：潘霍華在納粹鐵蹄下置之死地而後

生的神學省思》

《行動的原點：公共參與的 10 堂靈修課》

周學信老師出生於新北市，隨宣教士父母先後定居於菲律賓、

日本及美國。十二歲蒙召獻身，自中學起即在美國受聖經與

神學教育。博士班專攻歷史神學，主要研究早期教父神學及

政教關係。曾在美國父親所牧養的教會配搭牧會工作。1988

年起受聘為華神專任教師，主授神學與教會歷史。2008~2011

年借調高雄聖光神學院擔任院長。並在循理會按牧。近年致

力鑽研「靈修神學」，「當代神學」與「公共神學」。與妻子陳

美蓉女士育有二女。喜好聽古典音樂、閱讀及慢跑。

周學信 （Chiow, Samuel H.H.）

歷史與神學教授

教務長

兼神學碩士科主任

Columbia International

University

（B.A.）

Trinity Evangelical

Divinity School

（M.Div.）

Saint Louis University

（Ph.D.）

[email protected]

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 經歷：泰國應用語言學基金會顧問

威克里夫宣教士／秘書長／董事

譯作：《宇宙波瀾》（1993，天下文化）

《柏拉圖的天空》（1992，天下文化）

《扭轉乾坤論人際關係》（1993，大光）

主責修訂《中文當代聖經》（2016，橄欖華宣）

《天上垂下來的繩子》（2018，道聲）

其他文章散見於歷年海外宣教雙月刊及基督教論壇報

邱顯正 （Chiu, Winston）

宣教學助理教授

宣教中心主任

成功大學（B.A.）

程，從事雷射光電方面的研究。30 歲蒙召；1994 年起牧養

邱顯正老師出生於台灣桃園農家，獻身傳道之前主修電機工

交通大學（M.S.）

中華福音神學院

（M.Div.）

Biola University

（D.Miss.）

《桃園基督的教會》6 年，1997 年華神道碩畢業後，也在大

園開拓教會；2000 年加入威克理夫聖經翻譯會赴菲律賓宣

教，翻譯艾塔語聖經，2006 年返國擔任台灣威克理夫第一任

秘書長，2012 年轉赴清邁從事宣教士培訓，2016 年返回華神

任教。熱愛跨文化宣教、結交各國朋友，熟悉六國語言。結

婚 25 年，與妻子金克宜育有二男一女。教學之餘，喜歡陪小

[email protected]

孩打籃球、羽球、與妻子散步、破解各國語言、看記錄片、

在浴室唱歌劇。

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經歷：師母、傳道、院牧、牧育部部長、學生事務長、

代理教務長

著作：1. “Christian Spirituality in the Life Stories of Chinese-

American Older Adults.” Research presented at the

annual conference of North American Professors of

Christian Education (NAPCE, 2001).

2. "Taiwan and Christian Education." In Encyclopedia

of Christian Education. Lanham, MD: Rowman &

Littlefield, 2015. Vol. 3: 1241.

3. 「信徒所需最底限度教育（上篇）：馬丁路德的

遺產」，華神期刊 9 (2018): 178–197。

4. 「信徒所需最底限度教育（下篇）：在台落實的

初探」，華神期刊 9（2018）：198–218。

5. 陳世賢、李傳恩、蔡珍莉（2019）。「台灣教會師

母研究初探：「呼召」、「婚姻滿意程度」、「家庭

狀況正向程度」與「快樂程度」之關聯，華神期

刊 10: 114-140。

6. “Insights from Proverbs Applied in Theological

Education,” in Secular, Sacred, More Sacred: Four

Calls to Bridge the Divide. Langham.

蔡珍莉 （Chua, Lily K.）

基督教教育副教授

推廣延伸神學教育處長

University of De La

Salle (B.A.)

中華福音神學院 （M.Div.）

Trinity International

University

(Th.M./Pastoral Counseling &

Psychology , Ph.D.)

[email protected]

(forthcoming).

蔡珍莉老師是 12 屆華神校友。道碩畢業後回僑居地服事兩

年，回台後與校友亦現任老師吳存仁牧師結婚。並肩牧會多

年後隨夫赴美深造，先後攻讀教牧輔導和教育研究。蔡老師

與吳老師育有一子，亦熱心投入教會大學生事工，全家委身

於主所託付的。

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 經歷：聖光神學院舊約專任老師

著作：1. Wisdom, Prayer for Life and Restoration of Zion: A

Compositional Study of Psalm 119 and the Songs of

Ascent（Psalms 120-134. Saarbrücken: Lambert

Academic Publishing, 2010.

2. Psalms 73-150. Asia Bible Commentary Series. ATA:

Manila, 2013.

3. “Introduction, Commentary Notes and Reflection

Question on Ecclesiastes” in NIV God’s Justice Bible:

The Flourishing Of Creation And The Destruction Of

Evil. Grand Rapids: Zondervan, 2016.

4. ‘The Woman in Ecclesiastes 7:23-8:1: The Women of

Solomon or the Women of Samson?,” Jian Dao 47

何世莉 （Ho,Shirley S.）

舊約教授

教牧宣教研究所所長

(2017):89-109

AMA Computer College （B.S.）

Singapore Bible College （M.Div.）

Trinity International University （Ph.D）

[email protected]

5. “Facing Trauma in Proverbs 24:13-22: Virtue-Ethics

Amidst Evil and Wickedness” in Tackling Trauma:

Global, Biblical and Pastoral Perspectives. Edited by

Paul Barker (Langham, 2019).

6.“From Judeophilia to Ta-Tung in Taiwanese

Eschatology” in All Things New: Eschatology in the

Majority World. Edited by Gene Green, Stephen

Pardue, K.K. Yeo (Langham, 2019).

7. “The Material Realities of Ancient Travel Journey

Proverbs 1-9” Jian Dao 53(2020):19-40..

何世莉老師出生於菲律賓納卯市，是華人移民第二代。大學

主修電腦程式設計，蒙召前是中學電腦課程老師，熱愛教學，

並在教會中事奉多年。先後在新加坡及美國接受神學裝備，

主修舊約從詩歌智慧書到信徒生活，專長於詩篇與箴言研究、

希伯來文教學、釋經學、聖經神學、處境神學。2006~2011 年

以宣教士的身分，在高雄聖光神學院任教，2013 年來到華神

繼續投入神學教育的事奉，同時是斯托德靈風的學者。喜愛

甜食與異國料理，課後最喜歡的活動是看電影、散步和睡覺。

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 經歷：聖光神學院教務主任

著作：Le Chih (Luke) Hsieh, “Works of the Law as Functions

of the Law” in Sino-Christian Studies 25 (2018): 7-45.

謝樂知，〈保羅書信是否屬希羅審議式修辭？〉於

《聖光神學論刊》2（2017）：91-130。

Le-Chih (Luke) Hsieh, “Friendship against Greed in

Philippians 2:6” in Sino-Christian Studies 20 (2015): 7-

Le-Chih (Luke) Hsieh, “Methodist Ethics and Paul’s

Letter to the Philippians” in Holy Light Journal

Inaugural Issue (2015): 163-185.

Le-Chih (Luke) Hsieh, “Paul as a Parrhesiastes” in Sino-

Christian Studies 18 (2014): 7-31.

謝樂知老師出生於台北市，父母親為屏東人，國小時舉

謝樂知 （Hsieh, Le Chih）

新約副教授

高雄分校教務主任

國立中正大學 (B.S., M.S.)

中原大學 (M.A.)

Asbury Theological

家遷回屏東，在屏東就讀國小、國中和高中。大學修電

Seminary

(Ph.D.)

機工程，退伍後開始接受神學教育。中原宗教所畢業後，

赴美修讀博士，於 2012 年取得博士學位，歸國後在高

[email protected]

雄聖光神學院任教 7 年，其間曾任教務主任。2020 年受

聘為華神專任教師。謝樂知老師已婚，目前育有一子。

教學之餘喜愛讀書，聽音樂和打籃球。

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胡維華 （Hu, Wesley）

舊約副教授

淡江大學（B.S.）

Gordon-Conwell Theological Seminary （M.Div., Th.M.）

University of Toronto （Th.D.）

[email protected]

經歷：工程師、牧師、神學碩士科主任、教牧中心主任、

教務長

著作：1.《路得記》（2011，台灣聖經公會）

2.《彌迦書、那鴻書》（2012，天道）

3.《創世記》（2013，台灣聖經公會）

4.《約珥書、哈巴谷書、西番雅書》

（2014，明道）

5.《胡爾摩斯品聖經懸疑》（2017，校園）

6.《神聖的悲憫－何西阿書研究及註釋》

（2019 年 9 月初版，校園）

7.《胡爾摩斯 II 重返聖經現場》（2019，校園）

8.《老摩西的牧養學》（2019，校園）

9. 其它文章散見於 Journal of Hebrew Scriptures、

Toronto Journal of Theology、《華神期刊》、

《華神院訊》、《建道學刊》、《聖經年刊》等。

胡維華老師早年修讀電機工程，畢業後從事通信系統研發設

計。蒙召後，先後於美國、加拿大攻讀神學，主修舊約。胡

老師的主要研究領域為結合閃族語言、中東考古等專業知識，

探討在古近東文明中舊約神學的內涵。

胡老師曾於加拿大牧會，在宣道會按牧，回台後，在台北信

友堂配搭服事。與夫人朱文瑜女士育有二子。在事奉之餘，

喜愛旅遊、閱讀、運動、音樂及電影。

18

 經歷：1986-2006 硬／軟體設計，管理

2016-2016 兼任老師

2016-2018 專任老師

著作：《再思創世記四章七節的涵義》（華神期刊，2016）

黃正人老師自 1986 年在台北基督徒雙和禮拜堂參與事奉，同

時也在一電信公司任職，2006 年全家移民到加拿大，於 2015

年取得神學博士學位後，回到教會繼續參與事奉，同時也先後

任教於基督門徒訓練神學院，衛理神學研究院，和中原大學宗

教研究所；黃老師於 2018 年八月開始成為華神的專任老師。

黃正人 （Huang, Jen-Zen）

舊約助理教授

神學研究所所長

台灣大學 (B.S., M.S.)

Regent College (M.A.)

University of Toronto (Th.D.)

[email protected]

19

 經歷：波士頓郊區華人聖經教會傳道、臺灣校園團契傳 道、海外基督使團華人福音事工人事主任、工場

主任、華人事工動員主任與執行顧問、華人培育

動員事工主任

著作：The Antioch of China: The Emerging and Maturing

Indigenous Missionary Movement in China

《中國跨文化宣教的覺醒與前瞻》

戴院長出生在台灣屏東縣，小學、中學就讀於高雄油廠

國民小學、台北復學國民小學及馬禮遜美國學校。後回

美國西雅圖太平洋大學專攻歷史，在阿斯伯里（Asbury）

戴繼宗 （James Hudson Taylor IV）

實踐神學教授

Seattle Pacific University

神學院讀完道碩學位，2011 年又獲該神學院教牧博士學

(B.A)

位。

Asbury Theological

Seminary （M.Div.）

Asbury Theological

Seminary

(D.Min.)

[email protected]

道碩畢業後，曾在波士頓郊區華人聖經教會事奉五年，

在臺灣校園團契事奉三年；1990 年開始加入海外基督

使團，在大陸及海外華人地區從事宣教動員工作，近年

來致力於推動跨文化宣教及培育宣教領袖。

1993 年與出生花蓮的柯悅敏姊妹結婚，育有一子二

女。

20

 經歷：傳道、數學教師

著作：Ph.D. Dissertation: Upon This Rock: An Analysis of Re-

gister in the Petrine Texts

M.A. Thesis: Wisdom in James: An Argument for the

Discourse Theme

Th. M. Thesis: Prophetic Intercession: An Analysis of Amos

7:1–6

書評文章：Jerome van Nes. Pauline Language and the

Pastoral Epistles: A Study of Linguistic Variation in Corpus

Paulimum. Brill: Baker Academic Pub, 2018。《華神期刊》，

第 9 期（2018），頁 151–159。

書 評 文 章 ： JChristopher D. Land. The Integrity of 2

Corinthians and Paul’s Aggravating Absence. Sheffield:

Sheffield and Phoenix Press, 2015。《華神期刊》，第 8 期

（2016），頁 156–161。

書評文章：JWilliams Varner. The Book of James-A New

Perspective: A Linguistic Commentary Applying Discourse

Analysis. The Woodlands, TX: Kress Biblical Resources,

2010。《華神期刊》，第 6 期（2014），頁 116–125。

〈在耶和華面前〉。《獨者—臺灣基督徒思想論刊》，第

21 期（2011），頁 237–64。

合譯《為誰而戰－NBA 的得分力量》（台北市：道聲出

版社，2011）。

劉加恩老師出生於台中市，自幼在教會長大，學生時代蒙召，

為 36 屆校友，後赴加拿大攻讀博士，論文為彼得傳統相關內

容，主修語言學、基督教緣起與大公書信的研究，亦於研討會

劉加恩 （Liu, Chia-En）

新約助理教授

國立臺灣師範大學

National Taiwan Normal

University

（B.S.）

中華福音神學院

China Evangelical Seminary

（M.Div.）

中華福音神學院

China Evangelical Seminary

（Th.M.）

McMaster Divinity College

（M.A.）

McMaster Divinity College

（Ph.D.）

[email protected]

發表相關文章。回台後與妻子黃心頌在內湖信友堂事奉，期待

與眾聖徒一同認識神話語的奇妙，承接福音的使命！

21

 經歷：傳道

著作：A Praxis of Oral Homiletics: Preaching from the Heart,

Ph.D. Dissertation, Duquesne University, 2019.

"Conversations on Homiletics and Hermeneutics"- Review

of Scott M. Gibson & Matthew D. Kim, eds., Homiletics

and Hermeneutics: Four Views on Preaching Today

(Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2018), The

Expository Times 131.9 (2020): 417.

凃偉文老師生長於台南新營。自小在教會長大，大學時清楚蒙

召。於神學院就讀期間認識妻子詹婷婷，他們有一雙可愛的兒

女—心詠，忻言。全家人都喜歡運動，也喜愛觀看冰上曲棍球

與足球比賽。

華神畢業後曾在台北基督之家擔任傳道。於 2010 年赴美進修，

先 後 在 Gordon-Conwell Theological Seminary 與 Duquesne

University 完成講道學神學碩士與修辭學博士學位。

博士論文內容與目前研究興趣為講道學（含新講道學）、古典

修辭學（希羅時期至奧古斯丁）與 Media Ecology（側重於

Orality-Literacy Studies）。

凃偉文 （Tu, Daniel Wei-Wen）

講道學助理教授

國立成功大學 National Cheng-Kung University （B.S.）

中華福音神學院 China Evangelical Seminary （M.Div.）

Gordon-Conwell Theological Seminary (Th.M.)

Duquesne University （Ph.D.）

[email protected]

22

 經歷：公共關係和行銷；英語會話老師; 少年、大學、青年和 成人事工；按立牧師(美國馬利蘭中華聖經教會)；神學與

倫理學助教 (英國愛丁堡大學); 英國高等教育學院認證

會員 (Fellow, Higher Education Academy)

著作：An ‘Open-Ended Distinctiveness’: The Contemporary

Relevance of Wolfhart Pannenberg’s Ecclesiology and

Ecumenism for World Christianity, Forschungen zur

systematischen und ökumenischen Theologie 171

(Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2021).

“Pope Francis at Lund, 2016, and the Relevance of

Wolfhart Pannenberg’s Ecumenical Theology”,

Ecclesiology 14:2 (May 2018), pp. 133-46.

“Maximus the Confessor and the Problem of

Participation”, The Heythrop Journal 58:1 (January 2017),

pp. 3-16.

“The Monergistic Theme of Participation in the

Anthropological Soteriology of John Calvin: A Dialogue

with Maximus the Confessor”, M.C.S. thesis, Regent

溫永勖 （Wen, Clement Yung）

系統神學助理教授

Wheaton College （B.A.）

Regent College （M.C.S.）

University of Edinburgh （Ph.D.）

[email protected]

College, Vancouver, B.C., Canada, 2011.

溫永勗牧師博士在華盛頓特區大都會區出生和長大。他擁有美

國惠頓學院 (Wheaton College) 、加拿大維真學院 (Regent

College) 和 英 國 愛 丁 堡 大 學 學 位 ； 但 也 在 美 國 戈 登 學 院

(Gordon College) 、 以 色 列 耶 路 撒 冷 大 學 學 院 (Jerusalem

University College)，和德國約翰內斯·古滕貝格-美因茨大學

(Johannes Gutenberg-Universität Mainz) 修習過課程。在到蘇格

蘭攻讀系統神學博士學位之前，溫老師在美國馬利蘭中華聖經

教會全職牧會五年，並於 2014 年一月在該教會被按立為牧師。

他之前的事工經驗也包括在台灣花蓮志學福音中心從事大學

生事工兩年。溫老師與師母呂筱筠育有兩個可愛男孩。

23

 經歷：傳道、牧師、實習處主任、延伸神學教育部部長、 教務部部長、神碩班主任、教牧博士科主任、 宣教博士科主任

著作：《舊約英雄本色》（1997/5，天恩）

《聖經真密碼—啟示錄新解》（1998/12，華神） 《跨世紀英雄》（2000/2，天恩） 《啟示錄導論》（2003/10，基道） 《以賽亞書註釋（卷三）》（2005/11，天道） 《以賽亞書註釋（卷四）》（2006/7，天道） 《生命的轉彎》（2007/9，天恩） 《思想起—從舊約看》(新書名《神鬼交戰─舊約議題 面面觀》)(2008/1，華神/華宣) 《士師記析讀—背約沈淪的循環軌跡》(2009/7，基道) 《傳道書註釋》（2010/8 月，天道） 《擱淺的日子—約伯記註釋》（2011/2 月，校園） 《獅子坑裡的職場戰士──但以理書註釋》（2012/1 月，校園） 《其實你不懂我的心—約拿書註釋》(2013/5 月，道聲) 《何西阿書註釋：何日君再回？》(2015/6 月，道聲) 《以賽亞書註釋（卷二）》（2016/7，天道） 《眼光：人生方向盤》(2018/7，道聲) 《精煉舊約：文體、信息、生活、事奉的融貫》 （2018/10，天道） 《箴傳歌》梁薇、吳獻章、黃朱倫合著(2019/11，天道 書樓) 《瑪拉基書註釋：你可以靠近我一點了》(2020/7，華 神/華宣)

（一位學生眼中的吳老師） 學者心，牧者情，妙語如珠課培靈。 垂直先，水平後，生命轉彎萬事寧。 時勢興，英雄起，士師救逆疆城靖。 先知意，職場行，獅子坑裡戰士挺。 虔者信，苦難臨，擱淺日子神自親。 王者嘆，傳道明，無常人生天健行。 以賽亞，神僕心，半部先知待誰勤。 神旨現，約拿逃，其實你不懂我心。 啟示解，密碼見，終末奧秘天國臨。 吳獻章，無限髒，寶血洗淨已更新。

24

吳獻章 （Wu, Timothy San-Jarn）

舊約教授

教牧宣教研究中心主任

教牧博士科主任

宣教博士科主任

台灣大學（B.S., M.S.）

University of Illinois at Urbana & Champaign （Ph.D.）

Trinity Evangelical Divinity School （M.Div.）

Trinity International University （Ph.D.）

[email protected]

5 各學科最低畢業學分要求

教牧博士 Doctor of Ministry

48 學分

宣教博士 Doctor of Intercultural Studies

48 學分

神學碩士 Master of Theology

26 學分

道學碩士／教牧輔導組 Master of Divinity ╱Pastoral Counseling Track

93 學分

教牧碩士／ 路德神學與教會建造組 Master of Ministry in Lutheran Theology & Church Planting

62 學分

道學碩士／神學組 Master of Divinity ╱Theology Track

道學碩士／教牧組 Master of Divinity ╱Pastoral Ministry Track

93 學分

93 學分

聖經碩士 Master of Arts in Religion

62 學分

跨文化研究碩士 Master of Arts in Intercultural Studies

72 學分

基督教研究碩士 Master of Christian Studies

60 學分

基督教研究證書 Certificate in Christian Studies

30 學分

25

6 博士課程

教牧博士 Doctor of Ministry

■宗旨

為全職牧者提供一進深、成長的學位，藉著釋經講道、教牧領導管理、諮商輔導、教

會牧養等領域的課程，提升其專業的知識與能力，擴展其事奉的視野與範圍。

■策略

一、提供深度和廣度兼具的專業課程。授課老師均為在專業領域和事奉上有傑出表

現、或特殊貢獻，為眾教會所肯定的牧者或學者，透過團隊教學的方式完成學理

與經驗的傳授。

二、藉著課前、中、後的師生交流，建立強而有力的屬靈關係，在學程期間彼此學習

激勵，在事奉領域相互支援。

三、課程內容的設計兼顧理論、應用與實踐；畢業論文原則上是一項實用性的研究，

期使學生在撰寫論文的過程中，教會也得到直接、實質且長遠的益處。

四、為使學員有更寬廣的國際觀和國度觀，本科將策略性地將課程延伸到台灣其他地

區及海外，學員可依研究方向，選擇國內外有特色、成長的教會觀摩之。院方也

將與神學立場一致、事奉理念相近的眾教會（派）、機構、神學院合作，讓課程和

資源互通共享。

五、學員每年選讀二至四門課，預計五至七年內可修讀全部課程並完成畢業論文。

六、本科全年受理先修申請，並於寒、暑期推出密集課程，歡迎隨時來電洽詢或上網

（http://www.ces.org.tw/DOM/dom_2.jsp） 查看課程資料（886-3-2737477 分機

1364 黃姐妹；E-mail：[email protected]）。

■先修

為使牧長們更多了解（體驗）本科的教學與課程，成為本科正式生之前，先修二門課

（可取得正式學分）。

26

■入學資格

一、學歷資格：

1. 經本院認可之道碩畢業三年或聖碩、研碩等畢業五年以上之在職事奉者，且道

碩、聖碩、研碩，總平均達 85 分以上者。

（ 註 1：聖碩、研碩畢業者應加修至少 16 學分且 8 學分以上為聖經、神學或解

經講道，實際應加修之學分數依口試委員於口試時決議。）

（ 註 2：讀道碩或聖碩、研碩之前已全職事奉者，則可憑教會或機構所開立之

「在職證明書」所列事奉年數，二年抵一年計算。）

2. 具 ATA（Asia Theological Association）、ATS（The Association of Theological

Schools）、東南亞神學協會等系統之神學院二年以上碩士畢業者，憑畢業證書

即可申請先修。

3. 非 [2] 中所列的神學院系統，則需附上大學學歷證明、並經委員會審核通過，

始得給予先修資格。

二、在職身份：

1. 就讀本科時，應具受薪之全時間在職事奉的身份，若因特殊原因，如正值安息

年或正在轉換服事工場，得提出申請，由本科主任按個別情況處理。

2. 提具工作單位負責同工之優良推薦。

■報名手續

一、申請成為正式生之前，先申請先修生身份選讀二門課程（上網填具報名資料）。成

為正式生後，二門課的成績可歸入正式學分。

二、入學申請正式生檢具以下項目文件：

1. 個人蒙召全職事奉見證（約 1,000 字，本院畢業生可免）。

27

2. 進修教牧博士科之原因見證書一份（約 500 字）。

3. 未來研究方向計劃書（不限字數）。

4. 推薦書三份：一份「師長推薦書」，限道學碩士科師長推薦；兩份「事工推薦

書」分別由同教會（機構）的兩位主要同工填寫，其中一份必須是教牧同工。

5. 事奉見證書：凡報考者必須提出碩士科畢業後，所有事奉年日學習的詳細見證

書乙份（包括靈命的成長、事奉的學習、事奉成功與失敗的省思、個人長處與

短處的自我學習，或更換事奉單位的原因等）。

6. 學士及碩士之完整學業成績單及畢業證書影印本各一份。

7. 中文講章三篇。

8. 配偶對考生修讀教牧博士科同意書一份（本院備有制式表格）。

9. 教會長執會或機構同工對考生修讀教牧博士科同意書一份（本院備有制式表

格）。

10. 最近（半年之內）二吋之半身脫帽電子檔照片。

11. 報名費 NT 2,200 元整，一併繳交本院「教牧博士科」審核。所有表格、證

件、附件及推薦書請寄交本院「教牧博士科」收，文件審核通過後，將個別

安排筆試、心理測驗與口試時間。

■考試科目

一、筆試科目包括：

1. 中文：作文，測驗寫作表達能力（華人神學院道學碩士科畢業者免）。

2. 英文：主要測驗閱讀英文神學書籍能力（本院畢業生免）。

二、口試：面談約 30 分鐘左右。

28

■課程及論文

一、教牧博士科之學生須修滿 48 學分，其中 40 學分為授課課程（十門課），8 學分為

論文。

二、授課課程要求

1. 每一授課課程（4 學分）實際上課（講解及研討）時數為 30 小時，原則上集中

四天內密集制完成。

2. 每一授課課程開課前四至六個月，按課程要求完成指定閱讀書目並寫報告，於

上課前一天繳交；並於上完課後四個月內繳交課後報告。

（註：每門課的課前指定閱讀約為 1,400-1,500 頁）

三、從其他神學院轉入之學分數，最多不得超過 12 學分，且該學分未用做任何學位之

用。申請轉入之前需先檢附該課程、師資簡介資料寄交本科委員會審核。

四、論文提案：修完 5-6 門課後（含必修「社會科學方法論」），可先與科委員討論論

文的方向並確定指導老師；提交由指導老師通過之論文提案（約二十頁）給委員

會，經通過後即可進行論文寫作。提案的內容應包含：題目、文獻資料、論文的

目的、研究的範圍、研究的方法等。

五、修足 8 門課時，開始進行「總評估」作業。

六、論文（Final Project）：含 2 學分之「提案」，和 6 學分的「論文」共 8 學分，內容

應達 100 至 150 頁（不含參考書目）之基本要求，內容應重品質而非數量。

29

6 博士課程

宣教博士 Doctor of Intercultural Studies

■宗旨

華神宣教博士科提供全職宣教士在職進修的機會，以期提升跨文化事奉的果效；並與

差會共同培育領袖，增進其宣教決策與領導的能力，同時擴充神學院的宣教學師資，

為普世華人教會培訓更多宣教領袖人才。

■策略與目標

一、個人方面：學習如何反思、論證、研究和事奉，將學術上的聖經知識、神學了

解、跨文化研究與具體事奉工作、個人屬靈成熟相結合。

二、專業方面：延攬世界各地有經驗與學養的老師授課，培育裝備學員，從事博士級

的研究，務求個人成長及專業提升並進。

三、實用方面：幫助學員融合聖經真理、神學基礎及處境化的屬靈領導，透過研究提

升事奉果效，成為被神使用的天國工人。

四、跨領域研究：透過不同事奉工場的學員組合，建構一個多元、跨文化和事奉背景

的學習環境，透過課程中的經驗交流和對話，擴大宣教視野，建構普世宣教的網

絡，相互連結。

五、學員每年可選讀二至四門課，預計五至七年內可修讀全部課程並完成畢業論文。

六、於寒、暑期進行密集課程。本科全年受理先修生申請，歡迎上網查詢課程訊息

（https://wp.ces.org.tw/招生/宣教博士科/）或來電洽詢（886-3-2737477 分機 1332

宣博秘書；E-mail：[email protected]）。

■修讀流程

入學資格審核→先修申請通過，先修 2 門課→正式生申請→通過，繼續修讀→論文提

案初審→論文提案審核→進行研究→完成論文及總評估報告→論文口試→畢業

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■入學資格

一、學歷資格：

1. 經本院認可之道碩畢業三年或聖碩、研碩等畢業，且道碩、聖碩、研碩，總平

均達 85 分（GPA 平均 3.0）以上者。

（ 註 1：聖碩、研碩畢業者應加修至少 16 學分且 8 學分以上為聖經、神學或

解經講道，實際應加修之學分數依口試委員於口試時決議。）

（ 註 2：讀道碩或聖碩、研碩之前已全職事奉者，則可憑教會或機構所開立

之「在職證明書」所列事奉年數，二年抵一年計算。）

2. 具 ATA（Asia Theological Association）、ATS（The Association of Theological

Schools）、東南亞神學協會等系統之神學院二年以上碩士畢業者，憑畢業證書

即可申請先修。

3. 非 [2] 中所列的神學院系統，則需附上大學學歷證明、並經委員會審核通過，

始得給予先修資格。

4. 具三年或以上的實際工場經驗或宣教差會主管：包括差傳事工、或跨文化事

奉、或多族裔事工 multi-ethnic ministry。

二、在職身份：

1. 就讀本科時，應具全時間宣教士或差會主管的身份。宣教士若因特殊原因，如

正值述職或轉換工場期間，得提出申請，由本科主任按個別情況處理。

2. 提具所屬差會之優良推薦。

■先修生申請

一、提交入學資格審核文件，通過後成為先修生，可修讀 2 門課程(通過正式生申請

後，成績可歸入正式學分)。申請文件寄到 [email protected]

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二、入學申請檢具以下文件：

1. 入學申請表

2. 個人蒙召全職事奉見證（約 1,000 字，本院畢業生可免）。

3. 進修宣教博士科之原因見證書一份（約 500 字，本院畢業生可免）。

4. 未來研究方向計劃書（不限字數）。

5. 推薦書三份：一份「師長推薦書」，限道學碩士科師長推薦；兩份「事工推薦

書」分別由同差會（機構）的兩位主要同工填寫，其中一份必須是宣教同

工。

6. 事奉見證書：凡報考者必須提出碩士科畢業後，所有事奉年日學習的詳細見證

書一份（包括靈命的成長、事奉的學習、事奉成功與失敗的省思、個人長處

與短處的自我學習，或更換事奉工場的原因等）。

7. 碩士之完整學業成績單及畢業證書影印本各一份。

8. 中文講章三篇。

9. 差會或機構同工對考生修讀宣教博士科同意書一份（本院備有制式表格）。

10. 最近（半年之內）二吋之半身脫帽電子檔照片。

11. 報名費 NT 2,200 元整，一併繳交本院「宣教博士科」審核。所有表格、證

件、附件及推薦書請寄交本院「宣教博士科」收，文件審核通過後，將個別

安排筆試、心理測驗與口試時間。

■正式生考試科目

一、筆試科目包括：

1. 中文：作文，測驗寫作表達能力（華人神學院道學碩士科畢業者免）。

2. 英文：主要測驗閱讀英文神學書籍能力（本院畢業生免）。

二、口試：面談約 30 分鐘左右。

32

■課程及論文

一、宣教博士科之學員須修滿 48 學分，其中 40 學分為授課課程（十門課），8 學分為

論文。

二、課程概況

1. 每一課程為 4 學分，上課時數為 30 小時，原則上集中於四至五天密集完成。

2. 每一課程開課前 4 至 6 個月，按課程要求完成指定閱讀書目並書寫報告，於上

課前繳交；並於上課後 4 個月內繳交課後報告。

（註：每門課的課前指定閱讀約為 1,500 頁）

三、轉認學分

若曾修讀別的院校博士課程，而所修學分既類同華神宣教博士課程，又未用作任何

學位之用者，可申請轉認學分，作華神宣教博士課程之用，經核準後最多可按情豁

免 12 學分（3 門課）。但須由宣博科主任、及宣博科委員聯同審核及通過。

四、論文提案：修完 5-6 門課後（含必修「社會科學方法論」或論文寫作方法），可先

與科委員討論論文的方向並確定指導老師；提交由指導老師通過之論文提案（約

二十頁）給委員會，經通過後即可進行論文寫作。提案的內容應包含：題目、文

獻資料、論文的目的、研究的範圍、研究的方法等。可用中文或英文書寫論文。

五、修足 8 門課時，開始進行「總評估」作業。

六、論文（Final Project）：含 2 學分之「提案」，和 6 學分的「論文」共 8 學分，內容

應達 100 至 150 頁（不含參考書目）之基本要求，內容應重品質而非數量。

七、宣博相關規定、宣博獎學金、宣博生推甄辦法等訊息，請參華神網頁：

https://wp.ces.org.tw/招生/宣教博士科/

33

7 神學碩士課程

神學碩士 Master of Theology

■目標

神學碩士學位是為那些已經取得道學碩士學位者，提供一個進深研究的神學研究學位。

同時也適合那些已經在教會服事數年，在事工上、在教導上或其他領域上有實際的操練

後，渴望回到神學院整合他們的學思經歷，為進深神學研究與寫作裝備他們自己，甚至

取得在特別領域上進深學習的能力，為將來修讀博士課程做準備。

■指導(輔導)老師

1. 新生入學第一學期，由神碩主任按照學生主修組別，安排輔導老師，關心新生的修

課、事奉、生活等。輔導老師可自由邀請學生加入輔導小組或其他方式關懷。等學

生擇定指導老師後，則由指導老師接手幫忙關懷學生的責任。

2. 新生(不論全/選修生)第一學期結束前，必須決定指導老師。學生確定指導老師後，

需填寫

【指導老師申請書】並經本科主任及指導老師簽名以完成申請手續。

3. 指導老師確定後，原則上不得更換。

（註：同學選定指導老師後，請填寫「指導老師」申請表，交回神碩科辦公室。）

■主修

學生可按其興趣選擇主修：

舊約╱新約：聖經神學、釋經講道、解經課程、間約研究

神 學：應用倫理學、神學性解經、當代研究思潮

教 會 歷 史：歷史神學、中國教會研究、宗教改革

實 踐 神 學：形塑領導、宣教與佈道、教牧更新

34

■報考資格

一、蒙恩得救之基督徒，在生活與教會事奉上有美好見證者。

二、清楚奉神差遣，獻身一生專心全職事奉主者。

三、已婚者，配偶應為基督徒且支持考生在華神接受裝備。

四、學歷：

1. 持道學碩士。

2. 本院聖經碩士畢業後，有五年以上之事奉經歷。

3. 持神學學士，並於本院聖經碩士科畢業，且曾有三年以上之事奉經歷。

4. 畢業總平均成績達到 85 分（B）以上。

5. 語言要求：

舊約組

一年希伯來文及一年希臘文

新約組

一年希臘文及一年希伯來文

神學組

一年希臘文

教會歷史組 一年希臘文

實踐神學組 一學期希臘文或希伯來文

■修業學分、修業年限、畢業資格

一、須修滿 26 學分，包含：

1. 18 學分：6 門課程，每門 3 學分，必須包含 4 門主修課程。

2. 1 學分：學術研討會，為必修學分。

3. 1 學分：研究方法與論文寫作，為入學時必修。

4. 6 學分：論文（含附註及書目在內，需在 3 萬~5 萬字之間）。

5. 學科成績：80 分或以上者修得學分，未達 80 分為不及格。不及格成績在 70

分以上者得予補考一次，補考成績超過 80 分則以 80 分計算，未達

80 分者， 其成績單所記錄的仍為原不及格之分數。

35

二、修業年限

為配合國內傳道人在職進修之需要，研究生可用全修（兩年）或選修方式攻讀神學碩

士課程，修讀神學碩士學位的總年數不得超過六年，包含休學或保留學籍期間（註：

全修生申請住校，以兩年為限）。

全修生每學期至少需修滿 9 學分，非全修生每學期修讀或旁聽不超過 8 學分。

一學分之課程以每週上課一節為原則。每一學分課要求課後自修三小時。

■授課及論文

◎學術研討會

為必修學分，由科主任及指導老師負責，學生須參加校內神碩專題，而後在校內擔任

報告人發表一篇專文，並擔任過學術研討會回應人及主持人。參加校外學術研討會須

與神碩科主任先討論審核進行模式並完成，始取得 1 學分。

◎個別指導

1. 學生需填寫「個別指導」申請單，經指導老師及神碩科主任簽名核准，於加退選

一星期前交至神碩辦公室，完成註冊手續。

2. 可申請校外個別指導教授

(1)校外個別指導成立原則：神碩科同學遇研究主題在校內並無相關課程可選讀，

或在校內無法找到合適的個別指導老師，必須尋校外個別指導時，得以書面提

出申請，由其指導老師及科主任核准後得進行之。

(2)個別指導老師資格審定：基本上比照學院現行的兼任老師資格，由科主任負責

審核。

3. 個別指導方式及同學的報告：不限定老師需間隔多久與同學晤面指導一次。但老

師得要求同學在期中時交一份「期中報告」，並於學期末完成「期末報告」為原

則。「期中報告」亦即「期末報告」之簡略提案，應包含：

A. 研究動機及緣起 B. 文獻資料綜覽 C. 研究方法

36

◎論文

1. 撰寫論文：

(1) 學生在撰寫論文前，應提出論文計劃書(Thesis Proposal)。計劃書須詳列論文

題目、研究動機、研究方法、大綱、參考書目、完成步驟與進度、指導與批

閱教授姓名，提交神碩科辦公室，經該生之論文委員會（指導教授、批閱教

授、神碩科主任）審查通過後，即可著手研究與撰寫。

(2) 須一律按照論文格式撰寫，含附註及書目在內，需撰寫 3 萬~5 萬字（論文格

式請向神碩辦公室索取）。每年 3/30 前繳交論文初稿，4/30 前完成論文口試，

5/10 前提出畢業申請，5/30 前論文需裝訂完成，送交圖書館。

2. 論文指導：（請務必填寫論文指導委員申請書）

(1) 同學的畢業論文，其指導與批閱教授其中至少一位必須由校內老師擔任。

(2) 校外的指導或批閱老師，比照現行兼任老師資格辦法，由科主任負責審核。

3. 2020 學年（含）以後入學之神碩生必須撰寫碩士論文並通過論文口試方得畢業。

■學籍轉變：保留學籍╱休學

1. 辦理保留學籍/休學費用為每次五百五十元。

2. 只要沒有修課的學期，都需要選課勾選【保留學籍】及註冊手續、填申請單並繳

交保留學籍費用，否則視同自動放棄學籍。

3. 論文寫作期間 (六學分) 算為二個學期，之後每學期都需要繳交保留學籍費用。

2010 學年度起實施，新舊生適用。

■畢業資格

1. 需修完 20 學分，即 18 學分授課課程、1 學分研究方法與論文寫作及 1 學分學

術研討。之後，始得申請論文。

37

2. 總學分達 26 學分，且總平均至少達到 85 分（自校本部轉入之學分成績不得算入

總平均內）。必須通過論文書面審核與論文口試（6 學分），需經主修學系指導老

師及本科主任審核通過後，始取得畢業資格。

■報名手續（請參考神碩科網站說明）

38

8 碩士課程

道學碩士／神學組 Master of Divinity╱Theology Track

目

標：以整全聖經的教導、神學概念的探究和實踐課程的演練，全方位地栽培蒙

召全職傳道者，使其具備正確闡釋聖道和牧養教會的能力。核心課程強化

聖經、語文、神學，為從事神學研究奠定堅實之基礎。

適合對象：有全職呼召的感動，決意在教會或神學教育單位全職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：93 學分。 2.修業方式：全修 3 年，修業年限為 6 年。 3.選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

學年

類別 代碼

上 學 期

課 名

學分

類別 代碼

下 學 期

課 名

學分

2

3

3

2

1

1

1

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

三 年 級 必 修

OT 摩西五經

NT 馬太福音到使徒行傳

NT 希臘文（一）

PM 個人成長與靈命塑造

EM 基督教教育概論

PM 實習教育☆

WM 詩班（上）

2

3

3

2

OT 舊約歷史書

ID 釋經學☆

NT 希臘文（二）

ME 佈道神學與實踐

3 WM 詩班（下）

1

1

合計

15

PM 教會實習（一）♢

ID 論文寫作與研究方法-歷史文學方法論

合計

13

NT 羅馬書到啟示錄

TP 系統神學—基督論、救恩論、教會論

CH 教會歷史—宗教改革至近代

PM 釋經講道的內化與宣講♢

PM 教會實習（二）♢

3

3

3

2

1

OT 大小先知書

OT 希伯來文（一） 系統神學 —方法、啟示、神論、人論

TP

CH 教會歷史—初代教會至中世紀

PM 教牧神學與實踐

PM 釋經講道的原理與實務♢

3

3

3

3

2

2

合計

16

合計

12

TP 系統神學—聖靈論、末世論

CH

教會歷史 —中國景教至現代（含台灣） PM 講道實習—講章結構的更新♢

2

2

1

OT 詩歌智慧書

TP 基督教倫理學

PM 講道實習—特殊禮拜的講道♢

PM 教會實習（三）♢

5 選 修 課 程 & 畢 業 要 求

合計

合計

3

3

1

1

8

1. 聖經／神學／語言／歷史類課程：至少兩門課。
2. 實踐神學類（含宣教）課程：至少兩門課。
3. 畢業講道。

39

8 碩士課程

道學碩士／教牧組 Master of Divinity/Pastoral Ministry Track

目

標：以整全聖經的教導、神學概念的探究和實踐課程的演練，全方位地栽培蒙 召全職傳道者，使其具備正確闡釋聖道和牧養教會的能力。核心課程強化 教牧情境的觀察與回應，為深度事奉奠定良好之基礎。

適合對象：有全職呼召的感動，決意在教會全職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：93 學分。 2.修業方式：全修 3 年，修業年限為 6 年。 3.選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

上 學 期

下 學 期

學年 類別 代碼 OT 摩西五經

課

名

學分 類別 代碼 OT 舊約歷史書

課

2

名

學分

NT 馬太福音到使徒行傳

PM 個人成長與靈命塑造

EM 基督教教育概論

PM 實習教育☆

WM 詩班（上）

3

2

3

ID 釋經學☆

NT 基礎希臘文

ME 佈道神學與實踐

1 WM 詩班（下）

1

PM 教會實習（一）♢

OT 大小先知書

TP

系統神學 —方法、啟示、神論、人論

CH 教會歷史—初代教會至中世紀

PM 教牧神學與實踐

WM 敬拜禮儀學

PM 釋經講道的原理與實務♢

TP 系統神學—聖靈論、末世論

PM 講道實習—講章結構的更新♢

ID

論文寫作與研究方法 (歷史文學方法論或社會科學方法論 合計

合計

12

NT 羅馬書到啟示錄

TP

系統神學 —基督論、救恩論、教會論

PC 教牧關顧與輔導

PM 釋經講道的內化與宣講♢

PM 教會實習（二）♢

3

3

3

2

2

2

合計

15

合計

12

2

1

OT 詩歌智慧書

TP 基督教倫理學

PM 開拓與植堂

PM 講道實習—特殊禮拜的講道♢

PM 教會實習（三）♢

3

3

2

1

1

2

3

3

2

1

1

1

13

3

3

3

2

1

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

三 年 級 必 修

3 選 修 課 程 & 畢 業 要 求

合計

合計

10

1. 教會歷史需另選一門必修課「教會歷史—宗教改革至近代」或「教會歷史—中國景教至現代（含台灣）」二選一

2. 聖經／神學／語言類課程：至少四門課。 3. 實踐神學類（含宣教）課程：至少三門課。 4. 畢業講道。

40

8 碩士課程

道學碩士／教牧輔導組 Master of Divinity╱Pastoral Counseling Track

目

標：以整全聖經的教導、神學概念的探究和實踐課程的演練，全方位地栽培蒙 召全職傳道者，使其成為具備正確闡釋聖道及輔導關懷能力的牧者。核心 課程強化輔導情境的裝備與訓練，為深度事奉奠定良好之基礎。

適合對象：有全職呼召的感動，決意在教會全職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：93 學分。

2.修業方式：全修 3 年，或選修 8 年（選修生限現職為教會或機構之全時

間傳道者）。

3.選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

學年

類別 代碼

上 學 期

課

名

下 學 期

學分

類別 代碼

課

名

學分

OT 摩西五經

NT 馬太福音到使徒行傳

PM 個人成長與靈命塑造

EM 基督教教育概論

PM 實習教育☆

2

3

2

3

1

OT 舊約歷史書

ID 釋經學☆

NT 基礎希臘文

ME 佈道神學與實踐

PM 教牧關顧與輔導☆

PC 神學視野中的全人發展

3 WM 詩班（下）

WM 詩班（上）

1

PM 教會實習（一）♢

ID

論文寫作與研究方法-社會科學方法 論

2

3

3

2

3

1

1

1

OT 大小先知書

TP

系統神學 —方法、啟示、神論、人論

CH 教會歷史—初代教會至中世紀

PM 教牧神學與實踐

PC 人格理論

PM 釋經講道的原理與實務

PC 教牧輔導實習（二）♢

PC 神學與輔導整合

合計

15

合計

16

3

3

3

2

3

2

NT 羅馬書到啟示錄

TP

系統神學 —基督論、救恩論、教會論

PC 教牧輔導實習（一）♢

PM 教會實習（二）♢

PC 諮商理論與技巧☆

PM 釋經講道的內化與宣講

3

3

2

1

3

2

合計

16

合計

14

2

3

OT 詩歌智慧書

PC 教牧輔導實習（三）♢

PM 教會實習（三）♢

合計

5

合計

3

2

1

6

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

三 年 級 必 修

41

1. 輔導類選修課至少 15 學分

2. 畢業講道

心理疾患的認識與關顧

團體治療理論

教牧諮商與輔導工作倫理

性教育與輔導

哀傷輔導與危機處理

上癮行為的認識與輔導

心理測驗與評量

團體動力學與輔導實務

家族系統理論與技巧

婚前輔導與婚後更新

老人事工與輔導

青少年輔導

兒童輔導原理與實務

當代教牧輔導議題

42

8 碩士課程

聖經碩士 Master of Arts in Religion

目

標：以聖經、神學和實踐課程栽培蒙召傳道者，使其在全職服事上，能有完整

的訓練與裝備。

適合對象：有全職呼召的感動，決意在教會或機構全職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：62 學分。 2.修業方式：全修 2 年或選修 8 年。（選修生限現職為教會或機構之全時間

3.選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

傳道者）

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

學年 類別 代碼

上 學 期

課 名

下 學 期

學分 類別 代碼

課 名

學分

OT 摩西五經

NT 馬太福音到使徒行傳

PM 個人成長與靈命塑造

EM 基督教教育概論

2

3

2

3

OT 舊約歷史書

ID 釋經學 2☆

ME 佈道神學與實踐

PM 教會實習（一）♢

TP

系統神學 —方法、啟示、神論、人論 1

3 WM 詩班（下）

PM 實習教育☆

WM 詩班（上）

1

1

ID

論文寫作與研究方法-歷史文學方法 論

2

3

2

1

1

1

合計

15

合計

10

OT 大小先知書

PM 釋經講道的原理與實務♢

CH 教會歷史—初代教會至中世紀

3

2

3

NT 羅馬書到啟示錄

OT 詩歌智慧書

PM 釋經講道的內化與宣講♢

PM 教會實習（二）♢

合計

8

合計

3

3

2

1

9

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

1. 系統神學需另選一門必修課：「系統神學-基督論、救恩論、教會論」或「系統神學-聖靈論、末世論」二選一。

2. 釋經學可以用詮釋學原理來抵換，但此規則不能套用於有原文基礎的學位 （如：道學碩士）。

43

8 碩士課程

高雄分校／聖經碩士 Master of Arts in Religion

目

標：以聖經、神學和實踐課程栽培蒙召傳道者，使其在全職服事上，能有完整

的訓練與裝備。

適合對象：有全職呼召的感動，決意在教會或機構全職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：62 學分。

2.修業方式：全修 2 年或選修 8 年。（選修生限現職為教會或機構之全時間

傳道者）

3.選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

學年

類別 代碼

上 學 期

課 名

下 學 期

學分

類別 代碼

課 名

學分

NT 馬太福音到使徒行傳

TP

TP

系統神學 —方法、啟示、神論、人論

系統神學—基督論、救恩論、教會 論

ME 佈道神學與實踐

PM 個人成長與靈命塑造

3

3

3

2

2

NT 羅馬書到啟示錄

ID 釋經學

TP 系統神學—聖靈論、末世論

EM 基督教教育概論

PM 教會實習（一）♢

PM 實習教育☆

1 WM 教會音樂與事奉（下）

WM 教會音樂與事奉（上）

1

3

3

2

3

1

1

OT 摩西五經

OT 舊約歷史書

CH 教會歷史—初代教會至中世紀

PM

釋經講道的原理與實務♢

合計

15

合計

13

2

2

3

2

OT 大小先知書

OT 詩歌智慧書

CH 教會歷史—宗教改革至近代

PM

釋經講道的內化與宣講♢

PM 教會實習（二）♢

3

3

3

2

1

合計

9

合計

12

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

44

8 碩士課程

跨文化研究碩士 Master of Arts in Intercultural Studies

目 標：以聖經神學並宣教課程為基礎，探究跨(次)文化、新興思想、世界宗教等之

差傳與宣教策略，結合課堂講授與工場實務，培育具堅固福音基礎與國際

觀、有神學反思與文化人類學觀察能力之宣教士，使其在跨文化宣教中，

成為合神心意的工人與僕人領袖，以回應 21 世紀的宣教挑戰。

適合對象：清楚宣教呼召，決意事奉於跨文化工場；或有強烈宣教負擔，決意委身推動

宣教者。

修課規定：1.最低畢業學分數：72 學分，加上一整年的海外工場實習。

2.修業方式。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

學年 類別 代碼

上 學 期

課

名

OT 摩西五經

NT 馬太福音到使徒行傳

TP 系統神學—方法、啟示、神論、人論

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

三 年 級 必 修

ME 宣教神學

PM 個人成長與靈命塑造

PM 實習教育☆

PM 詩班（上）

第三

學期

工場跨文化課程

實習與體驗

OT 大小先知書

TP 系統神學—聖靈論、末世論

ME 普世宣教與世界觀

ME 宣教歷史

PM 釋經講道的原理與實務

下 學 期

學分 類別 代碼

課

名

學分

2

3

3

3

2

1

1

OT 舊約歷史書

NT 羅馬書到啟示錄

ID 釋經學

TP 系統神學—基督論、救恩論、教會論

ME 文化人類學與宣教

PM 教會實習（一）♢

ID

論文寫作與研究方法-社會科學方法 論

2

3

3

3

3

1

1

合計

15

合計

16

合計

第四

工場跨文化課程

學期

實習與體驗

OT 詩歌智慧書

TP 基督教倫理學

ME 福音處境化

PM 教會實習（二）♢

6

6

3

2

2

3

2

合計

6

6

3

3

2

1

合計

12

合計

9

45

選 修 課 程 建 議

學生可依將來服事的方向，選擇不同專業模組之選修課組合：

1. 跨文化植堂：教牧事工類／輔導事工類

2. 跨文化教育：教育事工／教牧事工類／輔導事工類

3. 聖經翻譯：新舊約語言類／聖經／神學類

4. 創意宣教：教牧事工類／輔導事工類／職場事工類

工場跨文化學習與體驗

1. 規劃為第二年，在海外工場循環學習，一週課堂講授；三週住在接待家庭進行跨文化體驗與傳福音。
2. 工場課程配合合作單位的設計，由工場實習導師評分。內容涵蓋：

工

場

課

程

與

實 習

ME 宣教士生活與事奉

ME 民族學與文化人類學

ME 開拓、植堂與交棒

ME 實地語言文化學習與適應

ME 認識各大宗教及其世界觀

ME 人類學田野調查

ME 屬靈爭戰

ME 口傳天下

ME 實地語言學

ME 跨文化交流

ME 故事神學與文化交流

ME 防備與辯駁異端

ME 宣教士靈命塑造與關顧

ME 跨文化領導

ME 進 95/25 大門

ME 跨文化婚姻

ME 改變觀念、改變世界

ME 駱駝法

46

8 碩士課程

教牧碩士╱路德神學與教會建造組（校本部／高雄） Master of Ministry in Lutheran Theology & Church Planting

目

標：培育具備良好聖經與神學基礎的傳道人，使其能以福音的精神帶領門徒、

建造教會。

適合對象：願意委身全時間培育門徒、建立教會，以臻完成福音大使命或已在教會全

職事奉者。

修課規定：1.最低畢業學分數：62 學分。

2.修業方式：全修 2 年，或選修 8 年（選修生限現職為教會或機構之全時間

傳道者），修業年限為 8 年。

3.選修課共有 15 門課，路德神學與教會建造組學生必須至少選 5 門課始得畢業。

4..選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

必 修 課 程 要 求 ☆先修♢擋修規定-請見課程擋修一覽表

學期

上 學 期

下 學 期

學年 類別 代碼

課

名

學分 類別 代碼

課

名

學分

一 年 級 必 修

二 年 級 必 修

OT 摩西五經

NT 馬太福音到使徒行傳

ME 多元佈道與教會建造

TP

系統神學 —方法、啟示、神論、人論

PM 實習教育☆

合計

OT 大小先知書

CH

教會歷史—初代教會至中世紀

PM 教會領導與管理

PM 釋經講道的原理與實務♢

PM 教牧神學與實踐

合計

OT 舊約歷史書

ID 釋經學

PM 教會實習（一）♢

2

3

2

3

1

11 合計

3

3

2

2

2

OT 詩歌智慧書

NT 羅馬書到啓示錄

PM 福音神學講道法

PM 教會實習（二）♢

PM 釋經講道的內化與宣講

12 合計

47

2

3

1

6

3

3

1

1

2

10

其 他 必 修 與 必 選 課 程 要 求

《福音生活與靈命成長》（1）入學年暑假

必修

《福音神學基礎》（2）一年級寒假

《福音神學方法》（2）一年級暑假

系統神學需另選一門必修課

「系統神學—基督論、救恩論、教會論」 或「系統神學—聖靈論、末世論」

二選一。

馬丁路德大小問答（1）

信義宗禮儀學（2）

禱告神學與實務（2）

福音事奉神學（2）

福音倫理學（2）

領袖如何透過福音神學的觀點處理衝突（2）

其他必選（至少 5 門課）

開拓與植堂（2）

海外宣教（2）

如何建立宣教的教會（2）

工作神學與職場宣教（2）

醫治釋放神學與實務（2）

基督教信仰與中華文化（2）

教牧關顧與輔導（3）

基督化家庭（1）

牧會實務與牧養理念（2）

信義宗教會史（2）

註： 1、寒、暑假開課之課程：《馬丁路德大小問答》、《福音生活與靈命成長》、《福音神學基礎》、《福音神

學方法》，敬請留意開課時間。

2、《禱告神學與實務》、《福音倫理學》、《福音事奉神學》、《領袖如何透過福音神學的觀點處理衝突》

等四門課，必須先修過《馬丁路德大小問答》。這四門課是為期一年用門徒小組精神進行的課程，若選

修就要連續上完四門課，不接受個別單獨選課。

3、《福音神學講道法》必須先修過《福音神學基礎》。

4、《福音生活與靈命成長》（1）+《馬丁路德大小問答》(1) 可以和校核心課程《個人成長與靈命塑造》

（2）互相取代。

5、必修之《多元佈道與教會建造》（2）可用《佈道神學與實踐》（2）取代。

48

8 碩士課程

基督教研究碩士（校本部／高雄） Master of Christian Studies

目

標：培育信徒領袖使其能具聖經與神學裝備，擔負教會造就課程師資、講台事

奉、核心牧養同工之責；並提供參與宣教、教育或牧養事工同工，在其事奉

的領域上理論與實務並進。

適合對象：信徒領袖及已參與教會之宣教、教育或牧養事工者。

修課規定：1.最低畢業學分數：60 學分。

2.修業方式：選修 10 年。

3.當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

類別代碼

課 名

學分

要 求

NT

OT

CH

TP

ME

PM

MM

馬太福音到使徒行傳

摩西五經

舊約歷史書

教會歷史—初代教會至中世紀

系統神學—方法、啟示、神論、人論

佈道神學與實踐

個人成長與靈命塑造

基督教工作觀

職場與工作倫理

3

2

2

3

3

2

2

2

2

必 修

必 修

二 選 一

必 修

二 選 一

49

課程規劃：在聖經與神學必修學分之外，依事奉需要，建議選修課程如下：

【教育事工同工】

教育事工

‧基督教教育概論

‧聖經教學法

‧塑造生命教學

‧課程發展與設計

‧教學過程

‧全人發展與課程設計

兒童事工

‧兒童教育

‧創意聖經教學

‧說故事技巧

‧特殊兒童與父母牧養 ‧情境佈置與手工設計

青少年事工

‧青少年牧養理念與輔導 ‧青少年動態反思與教導

‧青少年父母事工

【宣教事工同工】

‧差傳概論

‧宣教歷史

‧宣教神學

‧文化人類學與宣教

‧普世宣教與世界觀

‧語言學習與文化適應

‧世界宗教比較

‧福音處境化

【牧養事工同工】

‧神學視野中的全人發展 ‧神學與輔導整合

‧教牧關懷與輔導

‧人格理論

‧諮商理論與技巧 ‧個人成長與靈命塑造

50

9 證書課程

基督教研究證書（校本部／高雄） Certificate in Christian Studies

目

標：協助有心進修者在聖經、神學、事奉及基督徒生活上有初步的涉獵，為終

身學習奠定基礎。該科並提供行政或崇拜事工同工，在專職事奉上有理論 與實務的學習。

適合對象：有心為未來事奉預備者，或已參與教會之行政、崇拜事工者。

修課規定：1. 最低畢業學分數：30 學分。

2. 修業方式：全修 1 年或選修 5 年。

3. 選修生當學期若不修課，需於加退選截止前完成保留學籍手續。

類別代碼

課 名

學分

要 求

NT

OT

CH

TP

EM

PM

馬太福音到使徒行傳

摩西五經

舊約歷史書

教會歷史—初代教會至中世紀

系統神學—方法、啟示、神論、人論

佈道神學與實踐

個人成長與靈命塑造

3

2

2

3

3

2

2

必修

必 修

二選一

51

10 課程簡介

課程擋修一覽表

☆先修課程

♢必須修過先修課程才能選修

釋經學

釋經講道的原理與實務

釋經學、釋經講道的原理與實務

釋經講道的內化與宣講

釋經學、釋經講道的原理與實務、釋經 講道的內化與宣講

講道實習—講章結構的更新 講道實習—特殊禮拜的講道

實習教育

教牧關顧與輔導

諮商理論與技巧

系統神學—方法、啟示、神論、人論

教會歷史—初代教會至中世紀

教會實習（一）、（二）、（三）

教牧輔導實習（一）、（二）、（三）

教牧輔導實習（二）、（三）

系統神學—基督論、救恩論、教會論 系統神學—聖靈論、末世論

教會歷史—宗教改革至近代 教會歷史—中國景教至現代（含台灣）

領袖如何透過福音神學的觀點處理衝突 禱告神學與實務 福音事奉神學 福音倫理學 福音神學方法

馬丁路德大小問答

福音神學基礎 福音神學基礎、釋經講道的原理與實務 福音神學講道法 詩班（上）

詩班（下）

希臘文（一）

希伯來文（一）

希臘文（二）

希伯來文（二）

備註： ★ 未於上方列表之課程，如有擋修將依課程大綱、教師要求訂定。 ★ 請務必依每學期排定之必修課程修課，以免遇擋修或衝堂狀況。

52

課程類別

種類

代號

種類 OT （六）實踐神學 NT （1） 教育事工 CH （2） 教牧與輔導事工

（一） 舊約研究 （二） 新約研究 （三） 歷史研究 （四） 神學與哲學研究 TP （3） 職場事工 （五） 宣教與差傳

MM ME （4） 敬拜與媒體藝術事工 WM

代號

EM

PM

（5） 教牧輔導事工

PC （七）跨領域研究 ID

類別 代碼

中文 課程名稱

學分

中 文 課 程 描 述

教會歷史 — 初代教會 至中世紀

介紹及探討初代教會興起的背景、初代教會生活、初代

教會的發展與信理爭議、中世紀教會的時代延續背景與

政教關係，以及它的信仰生態多重發展與神學特色。本

3

課程要幫助學生認識初代教會至中世紀中、晚期的重要

教會事件、人物，以及經歷的信仰運動，提升學員對普

世教會大公傳統的理解與看重，明白大公信理的形成背 景與實質內涵。

教會歷史 — 宗教改革 至近代

教會歷史 — 中國景教 至現代 （含台灣）

3

2

簡略介紹中世紀的幾個重要的信仰生態和傳統，以及連

帶的信仰思想發展，並介紹宗教改革時期的教會發展，

以及更正教的宗派傳統。課程的核心目標是幫助學生認 識重要的教會事件、人物，以及相關信仰運動。

介紹基督信仰從古時景教至今在華人社群（包括中國及 台灣）當中的發展史。課程目標是幫助同學掌握基督信 仰在華發展的時代區分，從歷史發展透析福音在華傳播 的特色，並透過專題研究，幫助同學加深對此領域的學 習興趣。

CH

CH

CH

53

EM

基督教 教育概論

ME

佈道神學

與實踐

ME

普世宣教 與世界觀

3

2

2

ME 宣教神學

3

本課程的內容是用以裝備學員有對基督教教育的基本

概念，包括它的聖經、神學、心理學基礎。它一方面從

靈命培育的經訓著手，使學員了解發展理論的基本論

述，另方面藉著鳥瞰地方教會教育事工的實施與概念， 建立學員有教育學程的眼光。

佈道的核心是把耶穌基督介紹給別人，並讓他們與耶穌 建立關係。本課程透過佈道源起，激發佈道熱忱，從中 學習佈道概念與方式，並反省現今所採用的佈道模式。

本課程探索普世宣教與三種世界觀（罪咎、榮辱、恐懼）的緊密關

聯，檢討福音論述是否一針見血還是雞同鴨雞？秉持基督教世界

觀回應宇宙論、進化論、消費主義、性革命、極端自由主義、及宗

教多元論對基督教信仰的挑戰。

本課程從新舊約的各卷書，來看上帝對萬族萬民的心意，並建構出

合乎聖經的宣教神學。完成本課程，學生們將學會從宣教的角度來

讀聖經，從中認識宣教的上帝，並且作為教會推動普世宣教的理論

基礎。

ME 宣教歷史

3

當中的作為、使用的人物、行事的原則與典範，作為教會推動普世

本課程旨在介紹神國度擴展的歷史，使學生們熟悉神在宣教歷史

宣教的指導方針。

ME

文化人類 學與宣教

ME

多元佈道 與教會建造

3

2

本課程旨在認識世界文化多樣性，提供宣教士了解自己、了解其他

文化的基本工具，以及知己知彼的人類學知識。 進而在多元文化

的處境中，結合找出宣教與門徒訓練的有效途徑。

為了完成大使命，教會要能夠訓練出會傳福音的門徒。 本課程分享傳道人如何建立教會佈道的文化的原則與實 例，鼓勵每位基督徒養成喜歡傳福音的生命，勇敢地為 主作見證，有效地領人歸主。並以本色化的方式透過小 組（團契）、教會進行福音預工及收割行動。

54

ME 福音處境化

2

本課程採取個案研討的方式從七大面向看福音處境化 的議題、包括祭祖、星座與算命、風水地理、黃道吉 日等，如何避免落入斷層基督教或混合主義的陷阱。

ME

工場跨文

化課程實 習與體驗

ME

宣教工場 大報告

NT

NT

馬太福音 到 使徒行傳

羅馬書 到 啟示錄

6

2

3

3

本課程透過為期十個月的移地訓練，協助學生學習當 地語文、文化、安排寄宿家庭，進行跨文化體驗跨文 化生活體驗，發現自己在異文化環境生活的優勢與有 待成長之處，為自己將來長期在跨文化的環境中工作 做進一步的預備。

本課程是針對學員跨文化宣教工場的體驗與訓練，做 出回顧、分析與前瞻，一方面留下專業訓練心得、靈 性成長軌跡、危機處理記錄，作為長期宣教的預備， 也相當於畢業碩士論文的要求，所以格式上，也練習 類似學術論文的寫作。

介紹四福音與使徒行傳之文體、主旨、全書結構、成

書原因、以及相關的希羅和猶太背景。

介紹新約書信與啟示錄之文體、主旨、全書結構、成書原

因、以及相關的希羅和猶太背景。

NT 基礎希臘文

3

介紹希臘文基本文法與句法，及重要的希臘文聖經軟

體和聖經希臘文工具書。

NT

希臘文

（一）

介紹希臘文字母、熟記基本詞彙（聖經出現約 100 次以

3

上的單字）、名詞系統（名詞與代名詞）、直說語氣的

現在式/未來式/不完成式/過去式動詞（含所有語態）。

NT

希臘文 （二）

熟記希臘文基本詞彙（聖經出現約 50 次以上的單字）、

3

分詞、假設語氣、命令語氣、完成式的直說動詞、mi

動詞。

55

OT

希伯來文

（一）

研習希伯來文基本的字母、詞彙、文法、句子結構，以

3

培養閱讀希伯來文聖經的能力，建立希伯來文解經的基

礎。

OT 摩西五經

2

OT 舊約歷史書

2

OT 大小先知書

3

研讀五經(從創世紀到申命記)每一卷所啟示的正典，其 特殊時空背景，書中文學特徵和全書架構之解經原則，

並其與聖經其他書卷的文本互涉，「文以載道」所呈現 的神學主題和信息。

並探索其在教會中傳講與教導的角度；同時幫助同學知

曉近代學者的研究和成果，有限度地討論在研究中所發

掘的重要議題。

研讀舊約歷史書(從約書亞記到歷代志)每一卷所啟示的 正典，其時空背景，書中文學特徵和全書架構之解經原 則，並其與聖經其他書卷的文本互涉，「文以載道」所 呈現的神學主題和信息。並探索其在教會中傳講與教導 的角度；同時幫助同學知曉近代學者的研究和成果，有 限度地討論在研究中所發掘的重要議題。

研究舊約先知職份的特性，各卷先知書獨特的歷史背

景、文學特徵，並其在救贖進程架構上，該先知書所預 告的彌賽亞預言，來瞭解其信息和神學。並探索其在教

會中傳講與教導的角度；同時幫助同學知曉近代學者的

研究和成果，有限度地討論在研究中所發掘的重要議

題。

OT 詩歌智慧書

3

研究舊約希伯來詩歌及智慧文學的特性，解經原則，以

及 各書卷的文學結構，內容與神學。並探索其在教會 中傳講與教導的角度；同時幫助同學知曉近代學者的研

究和成果，有限度地討論在研究中所發掘的重要議題。

56

PC

教牧關顧 與輔導

PC

神學與輔 導整合

3

3

本課程介紹教牧關懷與輔導的基本本質與概念，包括

教牧輔導的範疇、定義、對象，目前發展的幾個理論

模式、教牧輔導的基本過程與目標，及教牧人員現在

與未來在教牧輔導上可努力成長的方向。

本課程探究基督徒輔導的神學基礎、輔導理論與實踐

模式。藉著探討神學信仰在實際生活中的意涵與經歷，

以及基督徒如何在仍受罪權勢影響的世上尋得具體的

生命成長之道，進而活出榮神益人的生活。藉此探尋

適合地方教會的基督徒輔導路線，並建立個人的輔導

模式。

PC

神學視野中 的全人發展

3

本課將簡介心理學中的人類發展理論和相關的研究發

現，並從聖經的角度加以檢視，以期能從上帝的眼光

來認識人在不同人生階段所呈現的發展現象和可能遇

到的問題。

PC 人格理論

3

本課程將介紹不同學派的人格理論、相關研究、衡鑑

方法、各理論對變異性人格的解釋、以及各理論的優

缺點。也會從聖經的角度來檢視各個理論，並知道如

何使用在教牧情境中。

PC

諮商理論與 技巧

PC

教牧輔導 實習 (一)

3

2

本課程將介紹多種不同派別的心理諮商理論和技巧，

並從聖經的世界觀和價值觀來對每種理論進行審核和

評估。課中也將討論並以實例示範這些理論在教牧輔

導上的應用。

本課程將幫助學生了解基本的輔導歷程、學習基本的 輔導技巧，並藉著在課堂內外的實際演練來熟悉這些 技巧的使用。

57

PC

教牧輔導 實習 (二)

本課程是專業實習一的延續。課程中將幫助學生操練

個案概念化、分析個案的問題，並設計輔導目標和歷

2

程。學生們也會開始與有經驗的輔導員共同接案並接

受督導，同時藉著團督與同學們彼此觀摩，更多了解

如何正確地回應與幫助個案。

PC

教牧輔導 實習 (三)

PM

健全教會 增長策略

2

2

本課程是專業實習一、二的延續。本課程將幫助學生

們更加熟練各樣輔導技巧的使用，並藉著獨立接案，

接受團督與個督，讓學生們在實際會談中操練並精進

所學到的輔導理論和技巧。

探討及思考教會增長的理論與實務，並從聖經中的教

導學習神對教會與領袖的心意。

PM

教會領導 與管理

從聖經與現代管理科學的角度協助教會領袖去探討教

會領導與教會管理的事奉，藉此提昇個人自我反省能

力與教會事奉的果效。本課程以專題講座的方式，配

2

合小組討論及個案研討來探索傳道人在教會的領導與

管理事奉，主要討論的議題包括領導者的異象、自我

管理、溝通模式、如何面對人際關係的衝突、教會各

個不同層面的制度。

教牧神學 與實踐

2

PM

教牧神學為牧會制定實用的原則、理論和步驟。教牧

神學也是實踐神學，關切教牧關懷的實務與理論。教

牧神學更是一種神學反省，以教牧的角度來作神學（a

way of doing theology pastorally）。狹義上，教牧神學

是有關教牧輔導與關懷，但廣義上，它的範圍包括一

切在教會上的議題。本課程提供學生一種以聖經為基

礎的教牧領導、管理與牧養的事奉，並建立專心祈禱

傳道的生活。

58

ID

釋經學

3

介紹經文鑑別學基本概念、字義研究、句法分析、不

同文體的體裁分析與釋經重點、以及新約引用舊約的 相關概念。

PM

釋經講道的

原理與實務

先修課程要求：釋經學

本課程以「合乎聖經的講道」的 Big Idea Preaching 為綱

領，教導學生從經文發掘核心文意，並在每次講道中傳

2

遞單一中心思想的講道法。授課內容包含但不限於：釋

經講道的挑戰與重要性、釋經講道的四個世界、釋經講

道的定義、釋經講道的方法與步驟、講章的結構與佈局、

講道資料的收集等。

PM

釋經講道的

內化與宣講

2

講道實習—

PM

講章結構的

1

更新

先修課程要求：釋經學、釋經講道的原理與實務

本課程在 Big Idea Preaching 的基礎上，學習修辭理論以

提升講者的口語表達，並且訓練內化講章，不受講稿約

束的講道法；同時反思在科技時代中，講道與多媒體的

配合，以期能生動地向當代聽眾傳揚聖經信息。

先修課程要求：釋經學、釋經講道的原理與實務、釋經

講道的內化與宣講

本課程教導學生使用多元的講章結構來傳揚不變的聖

經真理，呈現信息內容與表達形式的合一。講章結構的

學習內容以 Paul Scott Wilson 的四頁講道法和 Eugene

L. Lowry 的敘事性講道法為主。

先修課程要求：釋經學、釋經講道的原理與實務、釋經

講道實習—

講道的內化與宣講

PM

特殊禮拜的

1

本課程教導學生使用 Big Idea Preaching 的原則，在不同

講道

的禮拜—包含聖餐、洗禮、婚禮、喪禮—皆能宣講本於

聖經且切合情境的信息。

59

本課程的內容是用以輔助學員有目標、有成效的投入實

習教育的學習，使課堂學識與教會事奉、實際與理論合

而為一。華神全修生實習教育的落實，是以團隊網絡模

PM 實習教育

1

式進行。教會實習導師提供學員直接的督導，而學校輔

導老師及輔導小組伙伴，則提供關心和支持。以學務處

和實習課，作為此網絡的橋樑，詮釋學校實習教育的要

求和標準，並參與於學生學習經驗的設計。

開拓與植堂均是達成大使命及教會增長的途徑之一。本

課程涵蓋植堂者（或開拓者）個人應有的裝備和預備；

及教會可採取的方式與步驟。課程內容兼顧理論與實

務。

PM 開拓與植堂

2

PM

福音生活與 靈命成長

認識福音的內涵和知道如何運用福音的精神去生活與

事奉，鼓勵每位基督徒建立｢一要三招」的信念與屬靈

1

習慣。一要是「知道耶穌基督並祂釘十字架」，也就是

知道耶穌無條件愛我，第一招是「親近主」，第二招是

「生死盟」，第三招是「服事神、服事人」。

整合實踐神學教育，落實理論與實踐的循環，多用個案

研究教學法。討論議題包括傳道人的生活、生命、祈禱、

2

傳道、家庭生活、傳道人的自我認識、教會整體營造、

牧養組織架構、教會同工、會友牧養、一對一門徒帶領、

佈道事工、崇拜、硬體、社區營造、社會參與等。

2

※必須先修過《馬丁路德大小問答》 以福音神學為基礎，幫助學員認識衝突的本質，並且知 道如何實際去面對解決衝突。

PM

牧會實務與 牧養理念

PM

領袖如何 透過福音 神學的觀點 處理衝突

60

PM

醫治釋放神 學與實務

TP

禱告神學 與實務

TP

福音事奉 神學

CH

信義宗 教會史

PM

個人成長 與 靈命塑造

PM

教會實習 一、二、三

2

2

2

2

2

探討聖經中有關醫治事奉的聖經基礎，並對自己的醫 治神學作一些反思。對醫治的不同的範疇、相關醫治 的原則與可運用的方法有些基本的教導。也希望透過 團隊的禱告服事，自己可以經歷上帝的醫治，也參與 為別人進行醫治禱告的事奉。

※必須先修過《馬丁路德大小問答》

以福音神學為基礎，建立起個人與團體禱告事奉的信 念與習慣，並實際進行各樣禱告的實務操練。

※必須先修過《馬丁路德大小問答》

以福音神學為基礎，認識改教家的「事奉」信念，並 懂得在堂會、家庭、職場活出福音生活型態的事奉。

信義宗教會的創始者是被稱為「宗教改革之父」的馬 丁路德。雖然路德曾大聲疾呼，不要用他的名作為特 定教會團體的指稱。然而「路德派」(Lutheran, 或譯「信 義宗」）卻在過去五百年間，從最初帶著貶抑卻不脛 而走的渾號，已然成了普世性宗派的名稱。本課程主 旨在於追溯、描繪，這個從路德肇始，且已持續發展 五個世紀之宗派教會的發展，以及現今的光景。

本課程透過聖經關於人的本質和罪的問題的教導，瞭 解自我人格整全發展的追求與靈命成長的關係，及如 何影響我們的事奉，使我們更加能夠健康地服事。課 程中會分析了解個人的溝通模式，潛在性格中的黑暗， 以及如何應用福音的教導，處理面對自我成長的挑戰。

各 1 學 分

參與教會或機構實際的事奉，使學識與事工、理論與實務，

合而為一。透過時常省思自身所在參與事工的內涵與異象，

培養神學反思的習慣，以達到課堂學習和工場事奉的整合。

實習的目標：(1)以課業上所學習到的神學和理論，引導教

會的事奉。(2)以自己在事工領域上的事奉現況，持續探索 所需要進深裝備的內容，以期能領導教會。

61

系統神學 — 方法、 啟示、 神論、人論

在系統神學的三個基礎課程的第一個課程中，學生

會學習到神學緒論和方法論，以及我們是如何認識

神的（亦即啟示），關於神的教義的問題（例如，三

位一體神學，上帝的本質和屬性，創造和天祐等主

3

題），以及與神學人類學相關的主題（例如：人類是

按照上帝的形象所造的，人類陷入罪惡等）。總體目

標是讓學生能掌握這些領域中福音派神學思想主流

的知識，建立在這基礎上，以便他們能夠在未來作神

學的反思和教會事工。

TP

TP

TP

系統神學 — 基督論、 救恩論、 教會論

系統神學 — 聖靈論、 末世論

3

2

TP

福音神學 基礎

2

在系統神學的三個基礎課程的第二門課程中，學生

會學習到基督論， 救恩論和教會論。與其他兩門課 程類似，總體目標是讓學生能掌握這些領域中福音

派神學思想主流的知識，建立在這基礎上，以便他們

能夠在未來作神學的反思和教會事工。

在系統神學的三個基礎課程的最後一課程中，學生

會學習到聖靈論和末世論。總體目標是讓學生能掌

握這些領域中福音派神學思想主流的知識，建立在

這基礎上，以便他們能夠在未來作神學的反思和教

會事工。

因信稱義的福音是十六世紀改教運動中馬丁路德最

關切的核心神學觀念。福音神學是以福音的角度去

思考、探討每個重要的系統神學議題，就是以福音去

光照創造論、人論、罪論、教會論、聖靈論、末世論

等等。馬丁路德還主張以基督為中心的解經是唯一

正確的解經法。從耶穌這位歷史上的人物來認識聖

經、認識上帝，並以此為中心來解釋所有的經文，並

應用在生活的每個層面，成為一種生活的型態。

62

TP

福音神學 方法

2

《協同書》是信義宗教會的信仰告白與教材的集大

成。本課程根據《協同書》的架構討論基督信仰重要

的神學議題，並將相關原則運用到今日的教會建造

與牧養中。

※必須先修過《馬丁路德大小問答》

TP

福音倫理學 2

以福音神學為基礎，特別從路德對十誡以及末世屬

靈爭戰的觀點來探討今日個人與團體的倫理議題。

TP

基督教 倫理學

3

按準則、處境與動機方面的觀點探討基督教倫理，在

行事為人上討神喜悅。從準則觀點，思想墮落前神給

人的吩咐，和摩西律法的三分法。從處境觀點，考慮

救贖歷史的進程，並把十誡應用在信徒所處的環境

與場合中。從動機觀點，討論人性情的本質，靠恩典

經歷改變，以及建立彼此相愛的團契。

WM 敬拜禮儀學

2

藉由研究聖經和教會歷史中敬拜禮儀的原理與方式

去了解如何規劃並帶領俱有形塑信徒能力的崇拜聚 會。

WM

詩班

（上）

WM

詩班

（下）

1

1

這門課程的內容為加強各項音樂基礎訓練；培訓對

教會聖樂有負擔和恩賜之神學生，使其將來能教導

並建造教會詩班；聖樂異象傳遞，宣揚古今聖徒聖靈

感動所寫下之優美聖詩，特別於當今忽視傳統聖詩 之世代。

先修課程要求：詩班（上）。

繼續詩班（上）的目標。

63

11 碩士課程及證書課程入學須知

■報名資格

一、受洗或堅信（振）禮三年以上。

二、學歷（符合下列其中一項要求）：

1. 大學畢業。
2. 三專畢業二年以上或二專、五專畢業三年以上者。 (補大學學分規定：三專畢業者須於畢業前加修 15 學分，二、五專畢業者加修 30 學分，必須由本院校本部修得的學分補足)。
3. 四年制神學學士畢業。

三、報考全職事奉課程（道學碩士、聖經碩士、跨文化研究碩士、教牧碩士）者，應

具清楚蒙召的心志，應清楚蒙召並有專職事奉的的心志。

四、已婚者，配偶應為基督徒且支持考生在華神接受裝備。

■報名手續與相關事宜

一、填寫各項報名資料：進入華神網站／招生／碩士學科招生，申請帳號（第一次）

並登入填寫報名資料，另下載各式檢附的書表。

二、檢附書表：

1、考生基本資料表(含得救歷程/蒙召見證)。 2、神學院／大學／專科畢業證書影本。 3、神學院／大學／專科成績單正本 (畢業院校全部成績單) 。

4.、三個月內胸部 X 光檢驗報告。 5、試場檢核證 (貼妥六個月內兩吋正面半身脫帽照片)。 6、三封推薦書。

三、報名費用：見招生年度簡章。

四、注意事項：

1、報名須於期限內完成報名手續（填妥詳細的報名資料、繳交報名費、繳交所

有報名文件）。

2、報考資料齊全(含推薦信)且通過書面審核者，始能參加第一階段筆試，待筆試

成績通過後，安排第二階段口試。

64

3、全修生於修業期間必須住校（不住校需提出申請），且須參與學校安排的團

體生活。

4. 子女未滿三足歲者，母親只能以選修生身份就讀。 5、繳交之報名費及檢附之證明文件，不論准考、錄取與否，一律不予退還。

五、相關事宜洽詢：＋886-3-2737477 分機 1372 Email：[email protected]

■考試科目

一、筆試：1、聖經。

2、英文（曾在英語系學校就讀並取得大學以上學位者，或三年內曾獲托福

考試「網路測驗 71 分以上」、「電腦化測驗 197 分以上」、「紙筆測

驗 527 分以上」或者全民英檢通過中高級測驗以上者，可憑證明文件於

報考時提出申請，經審查後得免試）。

3、華語測驗（母語為華語者免）。

二、填寫心理衛生問卷。

三、口試：5 分鐘短講，25 分鐘面談。

65

12 教務須知

■學制

一、學年：每學年始於八月一日，終於次年七月三十一日。

二、學期：1. 暑期為七至九月，安排密集課程。

2. 上、下學期均以十八週為原則。

■註冊／選課

一、選課：依教務行事曆每學期公告選課時間，學生需按規定選下個學期的課程。

二、加退選：開學第一週。加退選後不得加選，若有特殊因素退選，按<大專校院學生

休退學退費作業要點＞退費。

三、個別指導：全修生經教務長及課程指導老師同意得申請修讀個別指導課程，唯每

學年不得超過兩門課，且須在選課調查日前辦妥申請手續。

四、繳費日：依財務處所發通知之規定日期完成繳費。

五、司琴法課程：受理練琴時間登記為選課日起至加退選截止日，請向總務處辦理。

六、新生被要求聖經補考者，於第一學年期末補考。

七、選修生不選課者，每學期都必須於繳費日前完成辦理保留學籍。

■學分

一、1 學分之課程以每週上課 1 小時原則。每 1 學分的課程應於課後至少有 100 分鐘的

自修。實習課程之上課時數依該科課程性質彈性調整。

二、全修生每學期應修學分數最少為 10 學分(不含旁聽)，最多為 18 學分（音樂學分

每學期不得超過 3 學分）。選修生每學期選讀以 9 學分為上限。

三、學分轉入原則：

● 外轉：同程度的學分轉抵

1. 申請時間：入學第一學期之新生訓練日起至開學第一週，逾期概不受理。該

期間內，申請者須提供正式申請書、抵免的課程之正式成績單、課程摘要及

要求等相關資訊。

66

2. 轉抵原則：

a.原修讀的神學院校為國際認證單位所認可。或者該神學院或機構的授課

老師達到本院師資資格要求，經教務會議三分之二老師投票通過。

b.欲申請抵免的課程其課程名稱或內容與本院所開之課程相同。

c.欲申請抵免的課程學分乃屬未取得學位之學分。

d.欲申請抵免的課程屬入學前十年內所修讀的課程。

e.欲申請抵免的課程成績不得低於 85 分（B）。

f.欲申請抵免的課程不得超過本院舊約、新約、神學各領域之必修課程的二

分之一。

g.所有轉入的學分不得超過該學科畢業總學分的三分之一。

● 內轉：同程度的學分轉抵

1. 欲申請抵免的課程（校本部、分校、學區、學分班及或與推廣教育合開課

程）屬入學前十年內所修讀的課程。

2. 欲申請抵免的課程其課程名稱或內容與本院所開之課程相同。

3. 抵免課程如因時數或要求與被抵免課程有差別，尚需經授課老師同意。

4. 學分班轉入學分不得超過所考進學科畢業總學分數之五分之一。本院推廣教

育處「與校本部合開」或「學分可轉校本部」之課程抵免，所有轉入學分不

得超過該學科畢業總學分的三分之一。

● 外轉或自本院學區、推廣教育處申請轉抵學分，皆須經教務長核可，始得轉入。

■學業成積

一、成績 70 分或以上者修得學分，不及 70 分者為不及格。

二、成績總平均不及 75 分者，或操行成績與實習成績不合院方標準者，不授予碩士學位。

三、評分制度採用百分平等法，換算方式如下：

字母

A+

A

A -

B+

B

B -

C+

C

C -

F

分數

96.5 ∣ 100

93.5 ∣ 96.4

90 ∣ 93.4

86.5 ∣ 89.9

83.5 ∣ 86.4

80 ∣ 83.4

76.5 ∣ 79.9

73.5 ∣ 76.4

70 ∣ 73.4

<70

67

■缺曠課

曠課與請假次數達上課總時數五分之一（含）以上者，該科學期成績以零分計。旁聽

生則停止其旁聽資格。（公假與直系、配偶之喪假除外）

■課程停修

一、因故需辦理課程停修者，應按行事曆所規定的期限完成申請。但密集式課程須於

授課結束前以及期末考試或期末報告繳交日前完成停修申請。停修不退費，成績

不列入總平均。

二、全修生辦理課程停修後，該學期修業不得低於 10 學分。

■轉科

一、依教務行事曆規定之日期提出申請，欲申請者請在華神官網下載相關申請表。

二、申請基本條件：成績總平均須在 82 分以上始可轉科。

三、同科系全修轉選修或選修轉全修、同科系轉不同組別、或轉不同科系畢業學分數

求低於原科系者，提出申請後，經教務長核可後，始得轉科。對於不同科系畢業

學分數高於原科系者包含基督教研究碩士科轉聖經碩士科者，提出申請後，經口

試委員會核可後，始得轉科。

四、轉科後的修業年限將由教務處，按轉入之學位的畢業學分數、該學位最長修業年

限、以及未完成學分數等相關資訊評估而定。

五、每次申請需繳行政處理新台幣 550 元（以現行公告為準）。

■學籍

一、保留入學（新生）：接獲錄取通知一週內若因病或特殊事故（含兵役），得申請

保留入學。最多以二年為限。

68

二、休學（全修生）：

1. 若因故該學期無法修課者，應於學期繳費日前完成休學手續。

2. 學期間遇重大事故者，得於該學期之停修申請截止前完成休學手續。

三、保留學籍（選修生）：因故該學期無法修課者，應於學期繳費日前完成保留學籍

手續。保留學籍亦算在修業年限裡。

四、辦理上述學籍相關手續，每次以申請一學期為單位（若有特殊因素可申請一學

年），需經教務長等相關主管核准。

五、選修生連續四學期未修課亦未辦理保留學籍者，將視為自動放棄學籍。

六、每次辦理的行政處理費為新台幣 550 元（以現行公告為準）。

■退學

符合下列任何一項，勒令退學：

一、惡性重大者，如：考試作弊、抄襲(抄襲處分原則請詳見課程大綱)。

二、一學期不及格科目之學分達該學期總學分半數以上者。

三、必修課程，重修兩次不及格者。

■補修入學資格學分

一、入學時之學歷未達大學畢業所規範之學分數而須補修者，須在校本部補足，始授

予學位。

二、補修學分數說明：

1. 三年制專校畢業應補修 15 學分。

2. 二專、五專畢業應補修 30 學分。

■其他

一、校友重新報考他科錄取後，於取得第二次學位證書時，須繳回學院之前所頒之畢

業證書。

69

13 學務須知

■學生生活輔導宗旨

一、落實學生靈命、學識、事奉均衡發展的健全神國工人品格。

二、協助、成全回應神呼召之獻身者實務學習（實習教育）所需之各項資源的整合。

■目標與策略

一、培育學生德、智、體、群、靈五育並重與平衡發展之討神喜悅的基督徒生活。

二、輔導學生有正確的自我認知、良好的自我管理與捨己的團隊精神，好成為有效教

導形塑信徒的領袖。

三、實施健全屬靈導師制度，使學生在生命、學業、事奉上的問題，可以尋得諮商輔

導的協助或陪伴。

四、支持、成全學生在教會實習、事奉技巧操練上的諸多需求。成為教會實習導師與

學生之間的溝通橋樑。

五、營造有利形塑神學生品格和基督生命的華神大家庭氛圍，藉由非正規課程的設

計，培育「以神國興衰為己任、置一己生死於度外」的服事者精神。

■相關施行辦法與規定

一、輔導小組

全修生按照學校的安排參加定時舉行的輔導小組聚會。

二、輔導老師個別約談

為了讓輔導老師更能瞭解、關懷學生暨家眷的各項需要，每學期至少有一次「師

生約談」，學生依所約定的時間與老師會晤（鼓勵家眷一起參加）。

三、學生住宿

全修生一律住校並在校搭伙（一週至少 5 餐），由學生牧育事務處安排住宿相關事

宜；如因特殊原因需走讀，應向學生牧育事務處提出通學申請並經核准。

70

四、請假

為鼓勵學生珍惜有限的學程生涯，遇不可抗拒之狀況需要請假時，需填寫假單且

於事發後一週內，向相關老師和學務長取得簽核，方完成請假手續。

五、專業諮商輔導費用補助

全修生以及現任全職傳道人之道碩教牧輔導組、聖經碩士、跨文化研究碩士、教

牧碩士路德神學與教會建造組選修生。在學期間可享有四個時段的專業諮商輔導

費用補助。

■輔導管理辦法 三級輔導工作內涵與職責：

輔導機制

層級

目標

主責

權責

1. 培 育 靈 命 、 學 識、事奉三方平

衡 發 展 之 神 國 工人。

輔導 老師

發展性 輔導

2. 輔 導 學 生 有 正 確的自我認識、

良 好 的 自 我 管

理 與 捨 己 的 團

隊精神，以成為 教會良牧。

1. 專任老師需分擔一組學生的輔導事工。

2. 關懷學生及其家眷的各項需要。

3. 每學期至少有一次「師生約談」時間。

4. 透過小組的互動，提昇學生的神本思

維、情緒與壓力管理、人際互動的能

力，以培育德、智、體、群、靈五育平

衡發展之神僕。

學 務 處

1. 每學年安排分配小組的老師與學生，以

及小組聚會時間。

2. 每學期至少召開三次輔導老師會議，討

論學生輔導相關事宜。

71

介入性 輔導

1. 個別輔導無法有 效滿足「發展 性」需求、或適

應欠佳、重複發

生問題行為的學 生。

2. 訂定輔導方案並 視其需要提供個 別諮商。

學 務 處 輔導 中心

校外

專業 諮商

1. 安排適應欠佳的學生接受個別輔導與諮

商。

2. 進行個案管理與輔導。

3. 針對問題行為的學生，成立輔導團隊 （學務長、輔導主任、小組輔導老 師），得請院牧協助處理。

4. 訂定輔導方案，定期召開個案輔導會 議，並評估校外專業諮商的需求性。

5. 協助輔導中心進行個案諮商。

6. 參與個案輔導會議。

處遇性 輔導

當介入性輔導無法

有效協助學生突破

其問題，則需評估

並協助學生探尋其 適合的社會角色。

學 務 處

1. 協助不適合在教會全職服事的學生探尋 其他可能的進修管道，並追蹤其後續處 遇情況。

2. 協助經評估不適合從事教會助人事工的 學生辦理休學，並於半年內追蹤其離校 後的處遇情況。

備註：神學院旨在訓練教會全職牧者、宣教士或福音使者，其工作主要以助人事工

為主；無法發展良好人際關係者易傷人損己，不適合擔任牧職，故將輔導轉 任他職。

■實習教育規則

實習教育乃鼓勵學生根據自身恩賜、學習的進度及服事經驗，透過週六日投入配搭

教會之需要，使其課堂所學的學識理論與實際事奉合一，以期拓展學生事奉能力的

寛度與深度。

72

■方針

一、落實「靈命、學識與事奉」三育並重之原則。

二、培育適合時代要求與教會需求的各種專職人才。

三、學生實習工作之安排，應以服事的學習及恩賜之發展為重心。

四、從實地服事中，學習觀摩並實際體驗教會各種事工。

五、實習工作需參照該生學科內容，以達「學以致用」的功效。

■方式

一、循序漸進

實習工作以循序漸進為原則進行，並期與每學年之課程配合。建議第一學年學習

如何輔導團契或建立小組、帶領詩班或敬拜團、參與主日學或裝備課程之教學及

探訪佈道等事工；第二學年從事門徒訓練、小組拓植、協談及講台事奉等事工；

第三學年則在主理牧者督導之下，協助開拓或分堂之事工。

二、個別指導

學務長定期會同本院輔導老師及各教會之實習導師，針對同學個人實習之工場、

性質與份量加以考核，以達到學生全職呼召的強化、基督品格的深化和事奉能力

的廣化。

三、回饋學習

整合從學生定期繳回之「自我實習評估表」和教會實習導師提供給學院的「實習

工作評估」之建言，學生牧育事務處適時與實習者檢討得失、問題輔導與修正，

以達實習之最佳果效。

73

■原則

一、凡修讀道學碩士、聖經碩士、教牧碩士路德神學與教會建造組課程之同學，須按

下列原則，參加實習教育計劃。

1. 任何科別之實習必須以教會實習為主。若欲至機構實習，僅能申請一年，且必

須向學務長提出實習企劃書的申請。經核准，在機構的實習始得計入學分。

2. 每年實習始於十月第一週末至次年六月最後一週；暑期以為七、八兩個月全時

間的實習為計，期間不得更換工場。實習時間以週六、日四個時段為標準（上

午、下午、晚上各為一時段，主日上午可視為二個時段），若安排週間實習，

以不影響學校上課、活動且每週一次為原則。機構實習以每週十小時為標準。

3. 就學前曾擔任全職傳道身份、事奉五年以上者，可提出替代方案的計劃書。申

請者須於第一次申請時，附上五年在職證明。

4. 學務處提供實習工場資料，供在校生自行尋求。原則上，學務處僅推派新生的

實習教會。在校生需主動尋求實習教會；若有困難，再請學務處協助。

5. 實習教會於每年實習開始，提出整年度事工計劃並與神學生互相商討。

6. 實習教會依經濟能力情況支付實習神學生基本生活費。

二、凡修讀跨文化研究碩士課程之同學，第一、三學年比照上述學科之實習教育計

劃，第二學年參與工場跨文化課程實習與體驗。

三、凡修讀基督教研究碩士﹑職場事奉碩士及基督教研究證書課程之同學，無需實習。

74

14 圖書館

圖書館緊鄰華神文教大樓東側，館內提供 160 席閱讀座位。主要收藏聖經研究、基督教

神學、教會歷史、宣教講道、教會牧養、聖經語文等主題之圖書期刊及電子資源。

■特色 華人教會史特藏：本館蒐集中國、台灣、香港等華人地區之近代教會史料書籍，作為研

究華人教會發展與宣教之參考資源。

■館藏 本館藏書豐富，在華神師生的學習與研究中，圖書館扮演著不可或缺的支援角色。目前

館藏中西文書籍約 68,000 冊、期刊合訂本 7,785 冊、影音光碟約 3,557 件，每年訂閱約

123 種中西文紙本期刊及報紙。在數位科技浪潮下，本館也積極蒐集電子書、電子期刊、

線上資料庫等電子資源。目前已館藏 1,111 冊電子書，訂閱約 159 種電子期刊，以及 25

種電子資料庫，例如：ATLA Religion Database & ATLA Serials 神學全文資料庫、Old

Testament Abstracts Online 舊約摘要索引資料庫、New Testament Abstracts Online 新約摘

要索引資料庫、Religion & Philosophy Collection 宗教哲學全文資料庫、Religious &

Theological Abstracts 宗教神學索摘資料庫、JSTOR 學術期刊文獻資料庫、Chinese

Recorder Index 教務雜誌全文暨索引資料庫、華藝線上圖書館、萬方數據知識服務平台

等。

■服務

˙圖書、期刊及視聽資料之借還與閱覽服務。

˙陳列本校教師指定之課程參考書，供師生借閱使用。

˙指引師生有效使用圖書館；提供師生檢索策略，協助其查詢本館電子資源；傳送圖

書館電子報，提供到館新書資訊；回覆讀者詢問，協助其利用館藏資料。

˙提供公用電腦、無線網路、影印機等設備使用服務。

˙本館已參與國內大學院校圖書館合作組織，並與國內神學院圖書館訂定合作協議，

可提供館際之間的圖書借閱及文獻影印傳遞服務。

■聯絡 更多詳細資訊，請參網站 https://wp.ces.org.tw/library/

或 E-Mail：[email protected] 聯絡。

75

15 研習學雜費 15 研習學雜費

■全修生

1. 每學期 32,000 元（含網路使用費）。

2. 聲樂、司琴法：每學期每學分 8,800 元（個別指導，不收旁聽生）。

3. 練琴費：每人每小時 80 元，以一學期計並須先向總務處預約登記。

■選修生

1. 每學分 3,200 元（不足 1 學分以 1 學分計）。

2. 聲樂、司琴法：11,000 元（個別指導，不收旁聽生）。

■教職員及其眷屬、全修生之配偶

以財務室公告的旁聽收費標準收費。

■其他科別

˙推廣延伸神學教育處／學分費：2 學分 4,000 元

˙神學碩士科／學分費：每學分 4,500 元

˙教牧博士科／學分費：每學分 4,500 元

■宿舍維護費

˙學生住校應繳交押金，並按月繳交水電宿舍費。

˙單身宿舍每學期 NT$7,000 元╱人，家庭宿舍每學期 1,4000 元~4,0000 (按坪數大小)

˙水電、瓦斯費則依宿舍實際耗用計算。

（宿舍費是按學期收，水電費是按月收。相關辦法公告於網頁上，欲知細節可上網查

詢。若因物價漲幅太大，學費及宿舍維護費可能在開學前作適度調整）。

76

16 助學金

1. 凡本院二年制及三年制之全修生，因實習教會經濟有限，所給付之實習補助不足學

院所估計之基本生活費標準，且無其他收入或固定奉獻來源者，得按月依需要申

請。學院保留審核及最後決定之權利。

2. 每學年開學時由學生牧育事務處會同財務室，計算學生及其眷屬基本生活費數額，

目前之基本生活費（不包括學雜費、書籍、醫療、電腦、交通費等）大約為

˙ 單身

˙ 已婚尚無子女者

每月 14,000 元

每月 21,000 元

（配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

˙ 已婚有一名之高中（含）以下子女者

每月 24,500 元

（配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

˙ 已婚有二名（及以上）之高中（含）以下子女者

每月 27,000 元

（配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

˙ 夫婦同為全修生者

每月 28,000 元

˙ 夫婦全修有一名之高中（含）以下子女者

每月 30,000 元

˙ 夫婦全修有二名（及以上）之高中（含）以下子女者 每月 32,000 元

3. 申請助學金應按月填報各項收入，作為申請助學金核發之參考（申請報表向學生牧

育事務處索取）。

4. 若全修生之配偶有全時間工作及收入，或全修生個人有足夠之經濟支持來源者（如

個人積蓄、退休金、家庭支持等），不鼓勵申請。

5. 新生入學後完成註冊手續之全修生於每年十一月開始，提出申請。

77

17 交通資訊與地圖

■ 華神地址 桃園市八德區長安街 53 號

■ 從桃園機場到華神 A. 計程車：由桃園機場到華神，約新台幣 600 元（約 20 分鐘）。

B. 客運、公車：請於機場搭乘往客運 706 號到桃園火車站，約新台幣 48 元（約 45 分

鐘），抵達後：

1. 轉乘計程車，由桃園火車站到華神，約新台幣 200 元（約 15 分鐘）。

2. 步行至桃園公車站（約 4 分鐘）搭乘公車 103 至大安國小站，步行三分鐘即扺

達，新台幣 18 元（約 30 分鐘），需注意此公車為固定班次，請自行查閱時刻

表。

3. 轉乘公車 5053、5096、102、GR2 至陸光四村站（往龍潭╱大溪╱景雲新村╱八

德）；再轉乘公車 715、717（往八德╱龍岡方向），或客運 9089（往捷運古亭

站方向，約 40 分鐘一班車）至大安國小站，步行三分鐘即扺達，約新台幣

84~100 元（約 1 小時 30 分鐘）。

■ 捷運路線資訊

1. 請搭乘板南線至永寧站下車，往二號出口轉乘公車 713、715、716、717（往八德╱

龍岡方向），至大安國小站，步行三分鐘即扺達。

2. 請搭乘松山新店線╱中和新蘆線至古亭站下車，

往五號出口轉乘國道客運 9089（往桃園方向），

至大安國小站，步行三分鐘即扺達。

■ 公車路線資訊 大安國小站（和平路）：

103、130、713、715、715A、

716、717、L113、L115

■ 學院住址圖示

78

18 高雄分校

教務

■學制

一、學年：每學年始於八月一日，終於次年七月三十一日。

二、學期：1. 暑期為七至九月，安排密集課程。

2. 上、下學期均以十八週為原則。

■註冊／選課

一、選課：依教務行事曆每學期公告選課時間，學生需按規定選下個學期的課程。

二、加退選：開學第一週。加退選後不得加選，若有特殊因素退選，按<大專校院學生

休退學退費作業要點＞退費。

三、繳費日：依財務處所發通知之規定日期完成繳費。

四、新生被要求聖經補考者，於第一學年期末補考。

五、選修生不選課者，每學期都必須於繳費日前完成辦理保留學籍。

■學分

一、每 1 學分之課程以每週上課 1 小時原則。每 1 學分的課程應於課後至少有 100 分

鐘的自修。實習課程之上課時數依該科課程性質彈性調整。

二、全修生每學期應修學分數最少為 10 學分(不含旁聽)，最多為 18 學分（音樂學分

每學期不得超過 3 學分）。選修生每學期選讀以 9 學分為上限。

三、學分轉入原則：

● 外轉：同程度的學分轉抵

1. 申請時間：入學第一學期新生訓練日起至開學第一週，逾期概不受理。該期間

內，申請者須提供正式申請書、抵免的課程之正式成績單、課程摘要及要求、

原神學院的學院手冊等相關資訊。

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2. 轉抵原則：

a.原修讀的神學院校為國際認證單位所認可。或者該神學院或機構的授課老

師達到本院師資資格要求，經教務會議三分之二老師投票通過。

b.欲申請抵免的課程其課程名稱或內容與本院所開之課程相同。

c.欲申請抵免的課程學分乃屬未取得學位之學分。

d.欲申請抵免的課程屬入學前十年內所修讀的課程。

e.欲申請抵免的課程成績不得低於 85 分（B）。

f.欲申請抵免的課程不得超過本院舊約、新約、神學各領域之必修課程的二分之一。

g.所有轉入的學分不得超過該學科畢業總學分的三分之一。

● 內轉：同程度的學分轉抵

a.欲申請抵免的課程（校本部、分校、學區、學分班或與推廣教育合開課程）

屬入學前十年內所修讀的課程。

b.欲申請抵免的課程其課程名稱或內容與本院所開之課程相同。

c.抵免課程如因時數或要求與被抵免課程有差別，尚需經授課老師同意。

d.學分班轉入學分不得超過所考進學科畢業總學分數之五分之一。本院推廣教

育處「與校本部合開」或「學分可轉校本部」之課程抵免，所有轉入學分不

得超過該學科畢業總學分的三分之一。

● 外轉或自本院學區、推廣教育處申請轉抵學分，皆需經教務長核可，始得轉入。

■學業成積

一、成績 70 分或以上者修得學分，不及 70 分者為不及格。

二、成績總平均不及 75 分者，或操行成績與實習成績不合院方標準者，不授予碩士學位。

三、評分制度採用百分平等法，換算方式如下：

字母 A+

A

96.5

93.5

分數

|

|

A-

90

|

B+

B

86.5

83.5

|

|

B-

80

|

C+

C

76.5

73.5

|

|

C-

70

|

F

<70

100

96.4

93.4

89.9

86.4

83.4

79.9

76.4

73.4

80

■缺曠課

曠課與請假次數達上課總時數五分之一（含）以上者，該科學期成績以零分計。旁

聽生則停止其旁聽資格。（公假與直系、配偶之喪假除外）

■課程停修

一、因故需辦理課程停修者，應按行事曆所規定的期限完成申請。但密集式課程須於

授課結束前以及期末考試或期末報告繳交日前完成停修申請。停修不退費，成績不 列入總平均。

二、全修生辦理課程停修後，該學期修業不得低於 10 學分。

■轉科

一、依教務行事曆規定之日期提出申請，欲申請者請在華神官網下載相關申請表。

二、申請基本條件：成績總平均須在 82 分以上始可轉科。

三、同科系全修轉選修或選修轉全修、同科系轉不同組別、或轉不同科系畢業學分數

求低於原科系者，提出申請後，經教務長核可後，始得轉科。對於不同科系畢業

學分數高於原科系者包含基督教研究碩士科轉聖經碩士科者，提出申請後，經口 試委員會核可後，始得轉科。

四、轉科後的修業年限將由教務處，按轉入之學位的畢業學分數、該學位最長修業年

限、以及未完成學分數等相關資訊評估而定。

五、每次申請需繳行政處理費新台幣 550 元（以現行公告為準）。

■學籍

一、保留入學（新生）：接獲錄取通知一週內若因病或特殊事故（含兵役），得申請保

留入學。最多以二年為限。

二、休學（全修生）：

1. 若因故該學期無法修課者，應於學期繳費日前完成休學手續。
2. 學期間遇重大事故者，得於該學期之停修申請截止前完成休學手續。

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三、保留學籍（選修生）：因故該學期無法修課者，應於學期繳費日前完成保留學籍手

續。保留學籍亦算在修業年限裡。

四、辦理上述學籍相關手續，每次以申請一學期為單位（若有特殊因素可申請一學

年），需經教務長等相關主管核准。

五、選修生連續四學期未修課亦未辦理保留學籍者，將視為自動放棄學籍。

六、每次辦理的行政處理費為新台幣 550 元（以現行公告為準）。

■退學

符合下列任何一項，勒令退學：

一、惡性重大者，如：考試作弊、抄襲(抄襲處分原則請詳見課程大綱)。

二、全修生一學期不及格科目之學分達該學期總學分半數以上者。

三、必修課程，重修兩次不及格者。

■補修入學資格學分

一、入學時之學歷未達大學畢業所規範之學分數而須補修者，須在校本部補足，始授

予學位。

二、補修學分數說明：

1. 三年制專校畢業應補修 15 學分。

2. 二專、五專畢業應補修 30 學分。

■其他

一、校友重新報考他科錄取後，於取得第二次學位證書時，須繳回學院之前所頒之畢

業證書。

二、原為兩年或三年全修完成的科系，若遇特殊因素，經教務長與學務長核准，得申請展

延一學年的全修，學期的修課總學分數不得低於 10 學分以及不得高於 12 學分。

82

學務

■學生生活輔導

落實學生靈命、學識、事奉均衡發展的健全神國工人品格。

協助、成全回應神呼召之獻身者實務學習（實習教育）所需之各項資源的整合。

■目標與策略

˙培育學生德、智、體、群、靈五育並重與平衡發展之討神喜悅的基督徒生活。

˙輔導學生有正確的自我認知、良好的自我管理與捨己的團隊精神，好成為有效教導形

塑信徒的領袖。

˙實施健全屬靈導師制度，使學生在生命、學業、事奉上的問題，可以尋得輔導協談的

協助或陪伴。

˙支持、成全學生在教會實習、事奉技巧操練上的諸多需求。成為教會實習導師與學生

之間的溝通橋樑。

˙營造有利形塑神學生品格和基督生命的華神大家庭氛圍，藉由非正規課程的設計，培

育「以神國興衰為己任、置一己生死於度外」的服事者精神。

■相關施行辦法與規定

˙輔導小組：全修生須按照學校的安排，參加定時舉行的輔導小組。

˙輔導老師個別約談：為了讓輔導老師更能瞭解、關懷學生暨家眷的各項需要，每學期

至少有一次「師生約談」，學生依所約定的時間與老師會晤（鼓勵家眷一起參加）。

˙學生住宿：高雄分校並無宿舍供學生住宿。

˙請假：鼓勵學生珍惜有限的學程生涯，但因遇不可抗拒之狀況需要請假時，需填寫

假單且於事發後一週內向相關老師和分校學務主任取得簽核，並交給學務同工登

記，方完成請假手續。

83

圖書館

■簡介

華神高雄分校圖書館（以下簡稱「分館」）於 2017 年 8 月啟用營運。主要收藏聖經研究、

基督教神學、教會歷史、宣教講道、教會牧養、聖經語文等主題之圖書期刊資源。

館內提供 15 席閱讀座位、一台公用電腦，主要服務對象為分校學生及華神校友。

分館館藏以中文課程指定用書為主，陸續依據課程需求逐年充實館藏內涵。並與本館共

同使用電子書與線上資料庫等電子資源。目前已館藏 1,111 冊電子書，每年訂閱約 159

種電子期刊，以及 20 餘種電子全文資料庫，例如：ATLA Religion Database & ATLA Serials

神學資料庫、Old Testament Abstracts 舊約摘要索引資料庫、New Testament Abstracts 新

約摘要索引資料庫、Religion & Philosophy Collection 宗教哲學資料庫、Religious &

Theological Abstracts 索摘資料庫、JSTOR 學術期刊文獻資料庫、Chinese Recorder Index

教務雜誌全文暨索引資料庫、華藝線上圖書館、萬方數據知識服務平台等。

■服務

˙圖書、期刊及視聽資料之借還與閱覽服務。

˙陳列本校教師指定之課程參考書，供師生借閱使用。

˙指引師生有效使用圖書館；提供師生檢索策略，協助其查詢本館電子資源；回覆讀

者詢問，協助其利用館藏資料。

˙提供公用電腦、無線網路、掃描器、影印機等設備使用服務。

˙本館已參與國內大學院校圖書館合作組織，並與國內神學院圖書館訂定合作協議，

可提供館際之間的圖書借閱及文獻影印傳遞服務。

■聯絡 更多詳細資訊，請參分館網站 https://wp.ces.org.tw/kclib/#tab-id-1

電話：07-345-3213 轉 41 洽劉姊妹；E-Mail：[email protected]

84

研習學雜費

■全修生

每學期 29000 元(含網路使用費)

■選修生

每學分 2900 元（不足 1 學分以 1 學分計）

■教職員及其眷屬、全修生之配偶

以財務處公告的旁聽收費標準收費。

■其他科別

推廣教育處／高雄分校學分費：2 學分 3,500 元

85

助學金

1. 凡分校二年制之全修生，因實習教會經濟有限，所給付之實習津貼不足學院所估計

之基本生活費標準，且無其他收入或固定奉獻來源者，得按月依需要申請。學院保

留審核及最後決定之權利。

2. 每學年開學時由學生事務處會同總務處，計算高雄分校學生及其眷屬基本生活費數

額，目前之基本生活費（不包括醫療、購書、車旅、雜支等）大約為

身 份 狀 態

1. 單身

2. 已婚尚無子女者 （配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

3. 已婚有一名之高中以下子女者 （配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

4. 已婚有二名（及以上）之高中以下子女者 （配偶有全職工作時，個案處理，可按單身標準）

5. 夫婦同為全修生者

6. 夫婦全修有一名之高中以下子女者

每 月

13,000 元

19,500 元

23,000 元

25,500 元

26,000 元

28,000 元

7. 夫婦全修有二名（及以上）之高中以下子女者

30,000 元

3. 申請助學金應按月填報各項收入，作為申請助學金核發之參考（申請報表向學生事

務處索取）。

4. 若全修生之配偶有全時間工作及收入，或全修生個人有足夠之經濟支持來源者（如

個人積蓄、退休金、家庭支持等），不鼓勵申請。

5. 新生入學後完成註冊手續之全修生於每年十一月開始，提出首次申請。後續每月申

請，請自行於每月 7 日前自行向分校學務同工申請。

86

高雄分校交通資訊與地圖

■華神高雄分校地址 高雄市左營區文川路 157 號 9 樓（高雄靈糧堂南島大樓）

■從新左營站（高鐵、台鐵）前往華神高雄分校

1. 步行

從新左營站 1、3、4 號出口出站，下到地面一樓廣場，從「重信路」直走，步行約

7 分鐘至文川路右轉，再步行約 5 分鐘，過了大中二路高架橋即可抵達。

2. 搭乘公車紅線 35 線公車（坐往捷運凹仔底站）：

從新左營站 1 號出口出站，下到地面一樓廣場，前方即為公車站（在高鐵路上），到

公車站 7 號站牌乘坐紅 35 線公車，至博愛三路站下車，向右走幾步，左轉「重立

路」步行約 2 分鐘至文川路右轉即可抵達。

3. 搭乘公車 16A、16B：

從新左營站 1 號出口出站，下到地面一樓廣場，前方即為公車站（在高鐵路上），到

公車站 8 號站牌乘坐 16A 或 16B 至「大中路口一站」下車（例假日有加停「高雄靈

糧堂站」，可直接於高雄靈糧堂下車），沿華夏路步行一分鐘至大中二路左轉，再步行

約 3 分鐘，到文川路右轉即可抵達。

■搭高雄捷運

1. 從新左營捷運站前往華神高雄分校

在 1 號出口出站，即為高鐵新左營站地面一樓廣場，可以選擇步行或搭公車，交通資

訊請參照上方資訊。

2. 從生態園區捷運站

前往華神高雄分校

從 2 號出口，沿博

愛三路直走至曾子

路，左轉直走至文

川路右轉，再往前

走，全程約 10 分

鐘可到學校。

87

33465 桃園市八德區長安街 53 號

電話：(03) 2737477

傳真：(03) 3714703

郵政劃撥：00163740

網站：www.ces.org.tw

電子信箱：[email protected]

華神高雄分校地址

81365 高雄市左營區文川路 157 號 9 樓（高雄靈糧堂南島大樓）

電話：(07) 345-3213

傳真：(07) 345-3373（傳真前請先來電通知）

電子信箱：[email protected]

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