古典文學研究概述

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古典文學研究概述

向麗頻

一、前言

本文針對2019年台灣古典文學研究成果 進行整理回顧，並提出觀察報告，俾利於讀

五頂、杜香國、石錫烈、吳維岳、黃文陶、

林景仁、陳茂堤、吳上花、林友笛、林糊、

趙雅福、王寶藏、韓浩川、莊垂勝的古典詩

者大眾了解台灣古典文學領域學術發展近

作。其中有接受現代化啟蒙的台人菁英、以

況，以做為未來開展、應用之基礎。凡以台

身殉難反抗暴政的社會良心、受基督教義薰

灣古典文學，例如詩、詞、賦、文言小說、

陶的女詩人汪李如月、記錄南洋風土的天才

散文等文類為素材開展之相關學術活動，例

詩人林景仁、以書寫早期台灣庶民生活著稱

如文學史料蒐集、作家作品研究、社群組織

的賴惠川等。此批詩人其成長、受教育養成

發展、文藝思潮流變等為題發表論文或出

的台灣已進入日治時期，大時代的轉變，日

版，均是本文觀察範疇。本年度雖已系統性

本與西方文明的引進，國際移動經驗與跨文

地將學界、公、私部門可見相關資料盡量加

化的衝擊，如何影響作家的詩心，是值得關

以蒐集登錄，相信仍無法達到鉅細靡遺的地

注的焦點。

步，若有所疏漏尚請識者諒察。以下將以專

（二）余美玲、施懿琳主編，《台灣漢詩

書、學位論文、期刊論文、研討會論文等幾

三百首》上、下冊（台南：國立台灣文學館）

個面向分別敘述其發展成果。

有了前述全面廣蒐《全台詩》的基礎，

二、專書

本 年 度 出 版 的 古 典 文 學 專 書 共 有 六 筆

12冊，其中四筆10冊為國立台灣文學館所出 （下稱「台文館」）。台文館對台灣古典文

為了向社會大眾推廣台灣古典漢詩，編纂群

以「時代性、在地性、生活性、經典性、普

及性」為原則，精選台灣漢詩150位詩人300首 詩作加以注釋、賞析。部分詩作附有QR Code 可連結台文館文學影音館觀看該首詩的讀

獻史料的蒐集、整理、出版始終不遺餘力，

誦、吟唱。

扮演重要推手角色。

（三）施懿琳、余美玲主編，《曲水遺

（一）施懿琳主編，《全台詩》56-60冊

風韻事賡—吳鸞旂、吳子瑜、吳燕生詩文史

（台南：國立台灣文學館）

料選集》上、下冊（台南：國立台灣文學館）

自2001年啟始的《全台詩》蒐集編校工 作，今年持續出版第56-60冊，共計5冊，收錄 1887-1897年出生的20位詩人：賴惠川、汪李 如月、歐劍窗、徐見賢、林泮、李櫻航、許

本 書 是 台 文 館 典 藏 台 中 望 族 吳 燕 生 相

關文物、史料，包括照片、書畫信件、地圖

文書、日記、報紙、詩文作品等，並介紹

其祖孫三代人吳鸞旂（1862-1922）、吳子

2019 台灣文學年鑑創作與研究綜述／古典文學研究概述

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瑜 （1885-1951）、吳燕生（1914-1976）的 生命軌跡和詩文作品。吳子瑜為台中霧峰櫟

時代變遷中詩人心境的調適等。

（六）黃明輝編注，《讖詩三百首：由讖

社詩人，常於家族園林東山別墅舉辦詩會雅

詩發現台語字音》（新北：雅書堂文化公司）

集。其千金吳燕生耳濡目染，承父文脈，詩

學造詣亦相當深厚，經常於擊缽聯吟掄元。

本書收集流傳台灣民間諧韻的讖詩300 首，加以注釋文讀音與白話音（以漳洲腔、

戰後吳家也曾招待中國來台文人雅士，父女

泉州腔為基 ）。每個字音都有例句、成語、

二人不惜貲財熱心推動台灣傳統詩學。學界

專有名詞、詩詞或俚諺俗語等延伸舉例。從

研究成果已有吳佳育〈吳子瑜、吳燕生父女

編輯形式上看，這是一本從聲韻來探討台語

生平及作品研究〉碩論（成功大學中文系，

的類字典，可做為台語學習及研究者參考。

2004）。

而讖詩內容上包括傳奇、神話、述異、歷

（ 四 ） 施 懿 琳 等 著 ， 王 嘉 玲 主 編 ，

史、掌故、民俗思想、行為等，可視為研究

《「娘惹浮生—二十世紀初期台灣古典文

庶民精神、生活的重要文本。

學南洋旅行記」展覽圖錄》（台南：國立台

灣文學館）

三、學位論文

此 書 是 台 文 館 舉 辦 「 娘 惹 浮 生 」 展 覽

（2019.09.27-2020.03.07）的內容介紹與文物 說明。台灣板橋首富林爾嘉（1875-1951）長 子林景仁（1893-1940）與印尼棉蘭華僑富 商張耀軒（1861-1921）千金張福英（1896- 1986）（《娘惹回憶錄》作者）聯姻，詩人 及其詩友們生命中融入了一段瑰奇的南洋經

2019年度以台灣古典文學領域為題的學 位論文，有博士論文3 篇（約占18%），碩 士論文13篇（約占4%），共計產出16篇學位 論文，此數量與總體文學研究相較，尚不足

5%。古典文學以「文言」為表現形式，現代 人要熟悉其語境有其困難度，因此在研究論

題的選擇上顯得冷門弱勢。若僅回溯此領域

歷，因此緣故而開啟了台灣古典詩中印尼書

前五年的成果，本年度不增不減恰好符合近

寫的域外題材。學界先前已有余美玲〈詩

年來的平均數，可見台灣古典文學領域的研

人在南洋：林景仁《摩達山漫草》、《天

究能量仍維持在一定軌道發展中。

池草》探析〉（《台灣文學研究學報》24期 2017.04）論文探討。

（ 五 ） 蔣 妙 琴 ， 《 讀 林 玉 書 《 臥 雲 吟

草》論集》（台中：天空數位圖書公司）

林玉書（1881-1964）是日治時期嘉義 著名的醫生詩人，研究者將多年來對林玉書

《臥雲吟草》詩集的研究成果，發表於期刊

（一）博士論文

本年度博士論文以時代範圍論，包括明

鄭時期1篇；清領時期1篇；戰後1篇。以研究 對象分類，2篇詩，1篇區域文學研究。

1. 梁鈞筌〈「中華共同體」的想像與跨 國形構—以《中華詩苑》（1955-1967）為 觀察對象〉（中正大學中文所）

或研討會的單篇論文集結成冊出版。其論述

《中華詩苑》是台灣戰後刊登古典漢詩

重點主要在訂正「智慧型全台詩知識庫」收

的重要刊物，詩人群體包括中國來台人士、

錄林玉書詩的訛誤；俗語方言的運用；及在

本省詩人、海外華人等形成一個「中華共同

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體」。此論文以「想像的共同體」、「場

域」與「離散」三個視角，分就《中華詩

究，1篇詩社研究，1篇主題（旅遊與地景） 研究。今年，詩歌仍然是古典文學研究的焦

苑》所映射的「中華共同體」想像與實務，

點，幾乎不見以其他文類如小說、古文、

進行研究。

2. 劉兆恩〈明鄭台灣漢詩離散經驗研

究〉（淡江大學中文所）

此論文係以明鄭時期台灣漢詩為研究對

象，並從中討論當時文人如鄭經、沈光文等

人的離散經驗。總結出明鄭台灣漢詩的離散

詞、賦等為主之論述。就時代言，日治6篇占 最多，其次是清代4篇，戰後3篇。以下就今 年碩論選題特質分成四類說明之：

第一類作家作品研究，含4篇清代，4篇 日治，1 篇戰後；地域分布北、中、南均有 之，但以北部為大宗。

經驗，並不僅限於中國傳統亂離詩所表現的

1. 高慧芬〈關渡先生黃敬《觀潮齋詩

逃亡心境，更有與異地文化接觸而產生的各

集》研究〉（台灣師範大學國文學所）

種複雜類型。戰亂、政權更迭之際往往為一

時代人生命、生活帶來遽變，發言為詩。以

黃敬（1806-1888），被譽為台灣清領時 期北部文學界五大宿儒之一，此為迄今唯一

上兩篇博論，一著眼於明鄭，一關注戰後，

研究黃敬其人其書的學位論文專著。

不約而同以「離散」為核心視野，來探討這

2. 陳玉書〈陳維英詩文空間書寫研究〉

些詩作。

（高雄師範大學國文學所）

3. 阮正霖〈清領時期台灣鳳山縣文學研 究（1683-1895）〉（佛光大學中國文學與應 用學所）

陳維英（1811-1860）與前述黃敬均為北 台知名文人，前此已有5本研究其生平、作品 之學位論文產出，故研究者另闢蹊徑，借徑

此 論 文 係 從 文 學 地 理 學 角 度 爬 梳 清 代

西方人文主義地理學觀點及空間理論，以詮

鳳山縣文學，前此近似的區域文學研究已有

釋陳維英詩文的多元空間面貌。

如黃美娥〈清代竹塹地區傳統文學研究〉、

3. 楊彩雲〈林豪《誦清堂詩集‧台陽

陳 麗 蓮 〈 蘭 陽 地 區 傳 統 文 學 研 究 （1 8 0 0 - 1945）〉、葉連鵬〈澎湖文學發展之研究〉 及王玉輝〈清領時期的屏東文學研究〉等豐

草》之研究〉（銘傳大學應中所）

此亦為研究金門士紳林豪（1831-1918） 的首篇學位論文，此論文以林豪《誦清堂詩

碩成果。鳳山縣作為台灣開發較早的區域，

集》中卷六《台陽草（上）》、卷七《台陽

已有前人留下許多豐富的文學資產，研究者

草（下）》為研究對象，探討林豪在台期間

分別從漢人、原住民之口傳文學、詩歌、散

之事蹟與《台陽草》的詩歌藝術特色。

文、賦等幾個面向，全面性地探討鳳山縣文

4. 梁文建〈六堆進士江昶榮及其詩文研

學的發展歷程及其藝術表現。

究〉（屏東大學中國語文學所）

（二）碩士論文

本年度碩士論文共13篇，主要集中在個 別作家作品之探究占9篇（其中1篇含對聯文 學題材），另有2篇為寺廟文學「對聯」之研

江昶榮（1841-1895）為屏東六堆土生土 長之客家籍進士，此為首篇學位論文以田野

調查、訪談後人等方式，蒐集有關江昶榮的

生平、文章報導、學術論文等文獻材料，並

2019 台灣文學年鑑創作與研究綜述／古典文學研究概述

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逐一探討做完整、系統性的研究。

5. 張雅菊〈楊仲佐及其《網溪詩文集》

位論文產出，迄今共有6本論著。由於魏清德 記者身分，周遊各地採訪，留下不少以旅行

研究〉（中興大學中文所）

見聞為主題之詩文，本篇即以「境外旅遊書

此 為 北 台 灣 永 和 士 紳 楊 仲 佐 （1 8 7 6 - 1968）生平、詩文研究之首篇學位論文。楊 氏有「菊痴」雅號，且構築園林曰「網溪別

寫」為探討對象。

8. 李惠萍〈陳丁奇對聯書法研究〉（嘉

義大學中文所）

墅」，其年限跨越清末、日治及國民政府遷

有「南台書宗」之稱的書法名家陳丁奇

台初期，故詩作中的「菊花」意象，及與文

壇其他人物之唱和互動情形，為本篇之重

（1911-1994），已有5本學位論文針對其書法 藝術加以研究。此篇則以陳丁奇書法中之對

點。

聯格式為範圍，分析其內容題材與意涵。

6. 王婷瑀〈張達修在地精神的再現與典 範化—以《吾鄉有此好溪山》為例〉（中

7. 陶善文〈黃立綱金光布袋戲之定場詩

研究〉（高雄師範大學國文學所）

正大學台灣文學與創意應用所在職專班）

黃立綱為布袋戲知名藝師黃俊雄之子，

張達修（1906-1983）為南投著名詩人， 由於各界蒐羅整理其遺作已可見豐碩之成

亦是金光布袋戲傳人，已有3本學位論文從布 袋戲技藝面向探究，本論文作者著眼於文學

果，如出版《醉草園詩集》、林文龍整理校

視角，以金光布袋戲的人物定場詩為材料，

勘《張達修先生全集》1-7冊、江寶釵等譯著 《生事歸清恬—張達修詠讚台灣百首精選

分析其內容、使用時機、以及當中句式和修

辭的藝術性等。

譯註》、張淵盛注解和詮釋聚焦詩人故鄉南

第二類主題研究。旅行文學是近年頗受

投的《吾鄉有此好溪山》詩集等，故含此共

有4本以張達修為題的學位論文。研究者以 《吾鄉有此好溪山》為核心，以文學社會學

喜愛的論題，年年均有相關論文。今年有2 篇以此為題，其一為魏清德境外旅遊書寫，

見如上述。其二，黃怡縈〈管窺日治時期台

及地方兩個角度，研究該選集所呈現的南投

灣漢詩中的旅遊與地景—從《全台詩》尋

在地精神，並聚焦於推廣、贊助活動與在地

找蹤跡〉（中興大學台灣文學與跨國文化

的關係。

7. 林筠珊〈魏清德日治時期境外旅遊書 寫之研究〉（銘傳大學應用中文系碩士在職

專班）

所）。日本殖民政權在台灣建設與推動公共

交通網絡，使人們在島內旅遊、移動越來越

便利。當深受漢學薰陶的文人遊歷台灣各地

時，現代化、文明與傳統意識的矛盾與衝

魏清德（1886-1964）是日治時期活躍 於文壇之名士，曾擔任當時最大官報《台灣

突，促使人們反思。作者分別以不同城市風

貌，如台北、台中、彰化、台南、高雄為場

日日新報》漢文部編輯主任，長期主持報社

景，觀察詩人遊歷各地景所產生的衝擊與心

漢文、漢詩的編審工作，又熱心參與各種詩

境的轉折。

社活動。寫作類型多元，詩、文、小說等兼

長，其著作近年已整理完善，故每年均有學

第三類詩社研究。自1979年王文顏〈台 灣詩社之研究〉開啟台灣古典詩社研究史，

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迄今已有34本以各地古典詩社為題之學位論 文。王湯秀春〈中壢傳統客家詩社以文吟社

策議題影響，如李知灝〈離散、混雜與在地

性：戰後《中華詩（藝）苑》中東南亞漢詩

研究〉（中央大學客家語文暨社會科學學系

的在地情境〉在古典詩歌領域中關注東南亞

客家研究碩士在職專班），本篇以創立於

漢詩人的書寫。

1911年的中壢客家傳統詩社「以文吟社」為 研究對象，探討自1945年後的歷史沿革、文 學活動、重要成員及其詩作。

對於日治時期報紙文本的整理與研究，

仍持續有相關論文產出，如林以衡〈經典

的誤讀—日治台灣《三六九小報》上「互

第四類對聯研究。台灣各地宮廟數量繁

文」與「戲仿」共生下的唐代詩、文新解〉

多，廟宇內的壁畫、雕刻、楹聯具豐富的信

則以《三六九小報》上戲仿唐詩的作品為探

仰、教化、歷史、文學、藝術等內涵。本年

究對象。

度有2篇以田野調查方式，實地採集記錄寺廟 對聯為研究文本之碩論。

關於詩歌主題的研究有余育婷〈從擊缽

吟看清代台灣香奩體的發展—以《詩畸》

1. 陳裕杰〈雲林縣關帝廟楹聯之研究〉

與《竹梅吟社詩鈔》為例〉，此為作者近年

（雲林科技大學漢學應用所）

台灣香奩體詩系列研究之成果。另有林淑慧

此 論 文 以 雲 林 縣4 4間 關 帝 廟 楹 聯 為 探 討對象，分析相關楹聯之詞意內涵與句法修

〈樂土嚮往：台灣日治時期古典詩的桃花源

意象〉，以桃花源此一亙古主題，探索殖民

辭，彰顯關帝廟楹聯之獨有文化特色。

統治下的台灣文人應世之道。

2. 陳巧玲〈高雄市湖內區廟宇楹聯研

田野調查結合寺廟文學的整理探析，是

究〉（高雄師範大學國文所）

近年來的研究熱點，今年有李淑如〈祀典興

此 論 文 以 高 雄 市 湖 內 區2 1座 廟 宇 楹 聯 為探討對象，論述廟宇楹聯內容涵義；解析

濟宮《保生大帝藥籤詮解》解密〉、彭衍綸

〈花蓮地區保生大帝廟宇籤詩系統考察〉、

寺廟楹聯製作原則，包含字數分析、格律要

劉國棋、薛素惠〈金門保生大帝宮廟的對聯

求、修辭類型等，展現廟宇楹聯文學美感。

書寫〉3篇關於保生大帝宮廟籤詩、對聯的期 刊論文發表。

四、期刊論文

（二）散文研究

本項統計來源為台文館收錄59本學報、 期刊，刊載學術論文173篇，其中以古典文學 研究為題者有20篇，約占12%。本年度的期刊 論文相較於去年三十餘篇，大幅減少了約三

台 灣 文 言 散 文 的 研 究 成 果 ， 田 啟 文 發

表了4 篇關於吳德功古文書寫的系列研究： 〈吳德功《讓台記》敘事時間研究〉、〈吳

德功古文創作觀點介析〉、〈吳德功古文的

分之一，是否視為台灣古典文學研究能量的

求進思想及其傳達手法〉、〈吳德功《戴案

衰退？尚待觀察。以下為使讀者了解研究趨

紀略》初探〉。歷來以吳德功為題的期刊論

勢，依論題屬性分類簡要說明之：

文，累進至16篇之多。

（一）詩歌研究

洪 健 榮 〈 晚 清 北 台 文 士 吳 子 光 對 於 風

研 究 論 題 的 選 擇 往 往 受 社 會 熱 潮 、 政

水文化的體認〉，晚清苗栗銅鑼士紳吳子光

2019 台灣文學年鑑創作與研究綜述／古典文學研究概述

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晚年築室於雙峰山下，著有〈雙峰草堂記〉

交遊詩歌考釋〉、李木隆〈五省經略蔡復一

九篇、〈雙峰嶺望祀記〉、〈雙峰草堂竈神

「七鶴戲水」傳說故事辨正〉、陳家煌〈金

記〉等雜記文，內容頗多言及神鬼風水之

說。顧敏耀於《東海大學圖書館館刊》陸續

發表7篇吳子光古文考釋，以吳子光為題之期 刊論文也總計有11篇。

陳惠齡〈中日體驗與跨文化視域—析

論魏清德和吳濁流域外紀行〉，本篇以日治

時期兩位台灣知名報人魏清德及吳濁流遊歷

中國、日本紀行之作，剖析其跨文化觀感。

詹雅能〈1920年代台灣的書房教育：以 鄭家珍《客中日誌》為觀察中心〉，本篇是

第2篇以日治時期新竹書房先生鄭家珍《客中 日誌》為材料的期刊論文，探討1920年代台 灣傳統書房的運作情形。

（三）小說研究

門詩人林豪來台任幕賓的境況〉，此4篇乃研 究者發表於「2018金門學國際學術研討會」 之論文（2018.11.17-18），後刊載於《國文天 地》404期「金門學與閩台科舉專輯」。

五、研討會論文

2019年舉辦與台灣文學相關學術研討會 共有63場，發表論文453篇，其中接受古典文 學論文發表者有14場33篇，約占7%。若與去 年（約二十篇）相較今年大幅提升三分之一

之多。發表篇目列記如下：

台 北 教 育 大 學 台 灣 文 化 所 主 辦 第1 5屆 「台北教育大學台灣文化研究所研究生論文

發表會」，黃耀庭發表〈碑碣刻劃台灣歷

王 品 涵 〈 日 治 時 期 漢 文 小 說 中 的 台 閩

史— 以《新竹縣采訪冊》為例〉；胡春

關係：以謝雪漁《櫻花夢》為觀察對象〉。

生發表〈陳肇興《陶村詩稿》的田園詩研

〈櫻花夢〉是謝雪漁以傳統漢文書寫，發表

究〉。

於《台灣日日新報》的通俗小說，內容多頌

台 陽 文 史 研 究 協 會 主 辦 「 台 陽 學 術 研

揚日本帝國的文明與進步。歷來研究謝氏小

討會」，林孟欣發表〈文化之人、歷史之

說者，多聚焦於台、日國族、同化、身份認

人—論林朝英文化人形象的創造及其歷史

同等問題。本篇則跳脫主流論述，殖民地文

意涵〉；薛建蓉發表〈知識編輯對殖民現代

人如何書寫與看待母國（台閩）關係。

性的理解與對話：以趙雅福的詩、文為探討

（四）文人生平作品研究

對象〉；王雅儀發表〈風流散太早，雲集逮

柯榮三〈黃錫祉的族譜文獻及其文藝活

難躬—未及參與南社的詩人葉應祥〉。

動考論〉，本文考證1930年代台灣名氣最為 響亮的「講古先」黃錫祉，其家族由金門遷

中興大學中文系主辦第6屆「麗澤全國中 文研究生學術研討會」，許蕣紘發表〈日治

居新竹的來龍去脈，並涉及前人甚少述及的

時期台灣漢詩遺民意識初探—以許南英、

編寫歌仔冊、漢詩書寫、製謎猜謎等文藝活

洪棄生、陳逢源為例〉。

動。

南華大學文學系、南華大學敦煌學研究

（五）金門學與閩台科舉專輯

中心主辦「民俗與文學國際學術研討會」，

汪 毅 夫 〈 金 門 育 嬰 堂 承 接 的 傳 統 與 台

周志仁發表〈由瀛社詩人視野看日治時期台

灣進士八題〉、蔡振念〈蔡復一與金門同鄉

北地區民俗文化—以傳統節慶、民間信仰

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為研究對象〉。

彰 化 師 範 大 學 國 文 學 系 主 辦 第2 8屆 「詩學會議：詩歌與海洋暨海洋與文學座談

會」，謝崇耀發表〈在追尋的路上—消失

所早期十位大詩人〉、莊怡文〈台灣總督府

日本漢文人的滿韓行旅及其東亞觀（1895- 1910）〉、魏亦均〈台、韓漢詩壇戰後的轉 向與銜接：以彭國棟、李瑄根為中心〉、劉

的航道與詩歌母題〉；李知灝發表〈想像、

兆恩〈明鄭台灣漢詩離散經驗研究〉、洪靜

壯遊與規訓：張達修古典詩作中的海洋書

芳〈台灣古典詩的陶淵明現象〉。

寫〉

中興大學台灣文學與跨國文化所主辦，

美國杜克大學Critical Asian Humanities MA Program、中興大學文學院合辦「中興大學／ 美國杜克大學國際研究生工作坊」，凃小蝶

國 立 台 灣 文 學 館 主 辦 「 第1 6屆 全 國 台灣文學研究生學術研討會：擴展—台灣

文學」，劉庭彰發表〈跨越時代的府城文

人—羅秀惠研究〉。

台灣中文學會、中研院文哲所、東華大

發表〈政治視角下的後藤新平漢詩創作—

學中文系主辦「文的脈動：傳衍，越界，轉

以台灣民政長官時期為中心〉。

譯」國際學術研討會」，王建國發表〈論沈

中華民國比較文學學會、交通大學外文

光文與季麒光之交遊—以東吟社為主要場

系主辦第41屆「比較文學學會年會暨國際研 討會：新世紀的醫療人文研究」，謝玉玲發

表〈肺魔的呢喃：從傳統文學到鍾理和癆疾

書寫的再探析〉。

域〉。

清華大學中國語文學系、華文文學所主

辦第4屆「歷史風華與文藝新象—竹塹學國 際學術研討會」，武麗芳發表〈竹塹民間詩

中興大學人文與社會科學研究中心、韓

社的傳薪與再生—我手寫我口‧我口吟我

國外國語大學台灣研究中心主辦「『台灣研

調〉。

究在東亞』學術研討會：第四次產業革命時

中正大學台灣文學與創意應用所主辦，

代台灣文學與電影的東亞交流」，高嘉勵發

表〈文學的數位知識生產：以日治時期短歌

馬來西亞漢學研究會合辦第5 屆「東亞漢詩 國際學術研討會」，江寶釵以〈言說、詞場

和漢詩為 〉。

台灣大學台文所主辦第5 屆「張達修及 其同時代作家台灣古典文學工作坊」，論文

與樂園：清代台灣八景亭台詩再現的群類永

恆〉為題發表演講；論文發表有李知灝〈戰

後初期台日韓詩交流：以《亞洲詩壇》在台

發表有廖振富〈天涯猶有未歸兒：張達修漢

發刊時期為研究中心〉、林耀潾〈吳榮富漢

詩的創傷書寫〉、陳麗蓮〈張達修的遺民意

詩中的在地書寫與全球視野〉、劉兆恩〈論

識與鸞堂書寫〉、梁鈞筌〈《中華詩苑》與

沈光文詩的離散敘述—以〈番橘〉、〈番

張達修的書寫策略〉、黃乃江〈菽莊吟社研

柑〉、〈釋迦果〉等作為例〉。

究〉、廖雪蘭〈從曾今可《台灣詩選》談

金 門 縣 文 化 局 主 辦 「 閩 南 文 化 國 際 學

1950年代兩岸詩壇的匯流〉、陳慶煌〈「中 華詩學所」的開創及其承續—往哲高吟心

術研討會」，論文發表有許維權〈科舉汪洋

浮沉互異兩編修：許獬、徐光啟〉、高啟

可感，今賢尚志韻能追：以12首七律論述該

進〈泱泱東海寶氣所鍾，必有奇士梃生其

2019 台灣文學年鑑創作與研究綜述／古典文學研究概述

49

中—記開澎進士蔡廷蘭與金門舉人林豪的

識、離散敘述、殖民現代性、詩社等均曾見

關聯〉、徐志平〈嘉義進士徐德欽的科舉歷

潛修著墨。涉及的文人作家涵括有沈光文、

程及其八股文表現〉、蔣敏全〈翰林李清琦

黃敬、陳維英、林豪、蔡廷蘭、江昶榮、楊

考〉。

仲佐、張達修、魏清德、陳丁奇、黃立綱、

以上由台灣大學台文所主辦「張達修及

吳德功、吳子光、鄭家珍、謝雪漁、黃錫

其同時代作家台灣古典文學工作坊」、中正

祉、蔡復一、陳肇興、林朝英、趙雅福、吳

大學台灣文學與創意應用所主辦「東亞漢詩

榮富、後藤新平、林朝英、葉應祥、羅秀惠

國際學術研討會」、金門縣文化局主辦「閩

等。其中有屢見論述的熱門人物，如魏清

南文化國際學術研討會」接受古典文學論文

德、吳德功、林豪、張達修等，也有首開論

發表的篇章最多，三者均是定期召開的國際

題的作家如黃錫祉、葉應祥、羅秀惠、吳榮

學術會議，雖對於鼓勵研究風潮有所助益，

富等。

然受限於時代性、體裁及地域，無形中也限

近 年 在 台 日 人 漢 文 學 已 見 不 少 相 關 論

制了其他專題的發表空間。

著，本年度有民政長官後藤新平的漢詩研

另外由國立台灣文學館主辦第16屆「全 國台灣文學研究生學術研討會：擴展—台灣

究。台灣與域外漢詩界的交流，如日、韓、

東南亞等，是新興的研究領域，也呼應了近

文學」及政治大學台文所主辦「『政台清

期台灣社會朝野對「國際化」、「南向政

成』台灣文學研究生學術交流研討會」，前

策」的熱潮。

者發表25篇論文，僅有1篇屬古典文學範疇； 後者發表22篇，無任何古典文學論文。這懸 殊的現象反映出年輕學子們在選擇議題時的

本 年 度 較 顯 著 的 論 題 是 寺 廟 文 學 的 研

究，共有5 篇論著提出，加上金光布袋戲定 場詩研究，意謂著學者關注的眼光從文章典

興趣所在，古典文學不受年輕人青睞，將會

籍走向日常實體，對於鄉土文化的詮釋、保

是未來永續發展的極大挑戰。

存、推廣有所助益，使古典文學研究與現實

六、結語

社會的溝通接上地氣。

台灣，我們美麗的家鄉，蘊涵豐富的人

本年度台灣古典文學研究成果在數量上

文紀錄，數百年來先民留下許多值得挖掘探

與去年相較，學位論文部分是持平的，期刊

究的文獻史料。唯有每一個時代，每一個地

（今年減少三分之一）與研討會論文（今年

方的重要作家、作品，被充分採集、整理、

增加三分之一）則各有消長，一消一長整體

論述，個別的點紮實了，才能匯聚成面，台

來看仍是穩定發展中。

灣文學史工程的建構才不致於空洞化。文學

以 研 究 文 類 來 看 ， 詩 歌 相 關 研 究 仍 占

研究要發展，無論研究論題的選擇或研究方

大多數，文及小說有零星篇章，詞、賦今年

法的更新都亟待令人耳目一新的表現！

則不見論述。在詩歌議題上，有採主題研究

如田園詩、八景詩、桃花源、陶淵明意象、

香奩體、民俗、海洋、疾病書寫、遺民意