外儒內佛──新發現的歸根道（儒門）經卷及救劫勸善書概述

______________________________________________________________圓光佛學學報

外儒內佛 ─新 發 現 的 歸 根 道 (儒 門 )經 卷 及 救 劫 勸 善 書 概 述 ─

i

中 國 社 會 科 學 院 世 界 宗 教 研 究 所

K n

明 清 以 來 ， 中 國 各 種 民 間 宗 教 教 派 與 儒 釋 道 三 教 有 著 直 接 或 間 接

的 關 聯 ， 往 往 是 三 教 的 流 衍 或 異 端 。 歸 根 道 屬 清 代 青 蓮 教 (先 天 道 )系 統 的 一 個 支 派 ， 該 派 號 稱 儒 門 或 儒 教 ， 其 實 乃 屬 「 附 佛 外 道 」， 與 佛 教 的

淵 源 比 傳 統 儒 教 更 深 遠 ， 如 主 張 彌 勒 末 劫 掌 教 、 觀 音 信 仰 ， 攀 附 釋 門

的 高 僧 大 德 為 本 派 祖 師 等 。 本 文 根 據 閩 西 某 縣 的 田 野 調 查 資 料 ， 介 紹

了 尚 在 該 縣 流 傳 的 部 分 歸 根 道 經 卷 及 相 關 勸 善 書 的 內 容 ， 較 細 緻 地 展

示 了 雜 糅 「 外 道 」 的 民 俗 佛 教 的 樣 式 。 本 文 所 披 露 的 部 分 經 卷 頗 有 價

值 ， 如 介 紹 尚 未 被 發 現 的 先 天 道 〸 二 祖 袁 志 謙 的 作 品 多 種 。「 定 光 佛 崇

拜 」 是 閩 台 客 家 人 最 為 倚 重 的 民 俗 佛 教 形 態 之 一 ， 本 文 所 錄 的 定 光 佛 信 仰 新 資 料 ， 應 有 助 於 學 界 加 深 對 閩 台 民 俗 佛 教 之 發 展 形 態 的 瞭 解 。

關 鍵 詞 ： 歸 根 道 、 羅 祖 教 、 民 俗 佛 教 、 勸 善 書

234 圓光佛學學報 第〸期

@ B e

中 國 民 間 宗 教 研 究 名 家 馬 西 沙 教 授 曾 敏 銳 地 指 出 ：「 中 國 不 但 有 一

部 道 教 史 、 佛 教 史 ， 還 有 一 部 變 幻 難 測 、 撲 朔 迷 離 、 盤 根 錯 節 、 源 遠

源 長 的 民 間 宗 教 發 展 史 。 民 間 宗 教 與 正 統 宗 教 雖 然 存 在 質 的 不 同 ， 但

差 異 更 多 地 表 現 在 政 治 範 疇 ， 而 不 是 宗 教 本 身 。 」「 就 宗 教 意 義 而 言 ，

民 間 宗 教 與 正 統 宗 教 之 間 沒 有 不 可 逾 越 的 壕 溝 。 」「 這 兩 者 在 歷 史 的 長

流 中 不 停 地 演 進 、 轉 化 中 ， 不 僅 在 教 義 、 組 織 、 儀 式 、 教 規 、 戒 律 、

修 持 等 方 面 有 著 千 絲 萬 縷 的 聯 繫 ， 而 且 存 在 著 對 抗 、 改 革 與 創 新 。 一

方 面 反 映 了 信 仰 主 義 領 域 的 新 舊 關 係 的 變 動 ， 也 反 映 了 世 俗 世 界 對 宗 教 本 身 的 影 響，反 映 了 社 會 不 同 階 層 在 信 仰 上 的 不 同 意 向 與 追 求。」1毋

庸 置 疑 ， 中 國 民 間 宗 派 與 儒 釋 道 三 教 有 著 直 接 或 間 接 的 關 聯 ， 往 往 是

三 教 的 流 衍 或 異 端。以 佛 教 為 例，中 國 民 間 教 派 對 佛 教 教 門 中 的 彌 勒 、

彌 陀 、 觀 音 信 仰 以 及 救 世 觀 念 表 現 出 濃 厚 的 興 趣 ， 不 少 民 間 教 派 如 彌

勒 教 、 大 乘 教 、 白 蓮 教 、 羅 祖 教 等 其 實 是 由 佛 教 異 端 分 化 出 來 的 。 歐

大 年 先 生 還 從 信 仰 、 神 話 、 教 主 、 經 文 、 儀 式 等 方 面 分 析 了 這 些 「 民 間 佛 教 的 樣 式 」。 2不 過 ， 近 世 的 高 僧 大 德 則 從 「 判 教 」 立 場 出 發 ， 對 形

形 色 色 的 「 附 佛 外 道 」 多 有 批 判 。 如 印 光 法 師 曰 ：「 世 間 愚 人 ， 每 好 自

立 門 戶 ， 竊 取 三 教 之 語 言 ， 立 一 秘 密 不 許 為 人 說 之 道 。 由 其 秘 也 ， 人

莫 知 其 內 容 ， 故 皆 如 蒼 蠅 之 逐 臭 而 投 之 。 由 其 未 授 道 前 鬚 髮 咒 也 ， 故

致 愚 人 死 也 不 敢 違 背 。 世 間 一 切 外 道 ， 仗 此 二 法 ， 遍 佈 天 下 ， 莫 之 能

滅 。 使 彼 等 無 此 二 法 ， 則 無 一 外 道 ， 能 存 立 世 間 也 。 汝 等 幸 出 迷 途 ， 歸 於 正 道 ， 當 敦 倫 盡 分 ， 恪 遵 佛 法 。 」 3中 國 當 代 佛 學 泰 斗 印 順 法 師 指 出 ：「 學 佛 的 人 ， 第 一 要 聞 法 。 …聞 法 才 能 知 法 ， 於 佛 法 能 得 正 確 的 認 識 ； 也 才 知 道 世 間 上 的 是 非 、 善 惡 、 邪 正 ， 這 都 是 從 聞 法 所 得 的 辨 別 力。…世 間 有 許 多 想 成 好 人，因 為 不 多 聞 佛 法，把 那 些 無 意 義 的 事 當 著 真 理 去 追 求 ， 作 為 道 德 去 實 行 。 如 印 度 的 苦 行 外 道 ， 持 牛 戒 、 狗 戒 等 ；

中 國 有 些 邪 教 ， 先 天 道 、 一 貫 道 等 ， 非 得 計 得 ， 非 道 計 道 。 聞 了 佛 法 ，

對 這 些 無 義 利 的 事 ， 再 也 不 會 去 做 了 。 因 為 聞 了 佛 法 ， 心 中 生 起 了 智

1 馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史·序言》，（上海人民出版社，1992 年），頁 3。 2 歐大年，劉心勇等譯：《中國民間宗教教派研究》第 7-8 章，（上海古籍出版社，1993

年）。

3《印光法師文鈔三編》卷二，<復拜竹居士書>。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 235

慧 ， 具 正 知 見 ， 以 此 正 見 掃 盡 身 心 的 一 切 妄 執 ， 就 可 證 得 涅 槃 。 」 4站

在 研 究 者 的 立 場 上 看 ， 儘 管 可 以 說 民 間 宗 教 教 派 盜 取 三 教 的 思 想 資

源 ， 甚 至 極 盡 扭 曲 之 勢 ， 但 是 民 間 教 派 的 問 世 與 發 展 ， 某 種 意 義 上 說

也 是 有 關 三 教 的 一 般 性 的 知 識 、 觀 念 、 信 仰 在 民 間 底 層 社 會 的 一 次 大

傳 播 、 大 紮 根 。 客 觀 地 說 ， 這 些 民 間 教 派 提 供 一 種 通 俗 有 效 的 「 文 化

媒 介 」， 使 得 三 教 思 想 逐 漸 走 向 「 庶 民 化 」 和 「 在 地 化 」， 從 而 促 進 了 三 教 的 融 合 以 及 地 方 多 元 文 化 網 絡 的 形 成 。

2003 年 9-10 月 、 2004 年 2-3 月 和 4-6 月 ，筆 者 先 後 在 閩 西 C 縣 進 行 了 三 次 有 關 「 宗 教 復 興 與 地 方 傳 統 」 的 田 野 調 查 ， 發 現 近 二 〸 年 來 在 該 縣 方 興 未 艾 的 「 羅 祖 教 」 ( 又 稱 儒 教 、 儒 門 )念 經 活 動 (主 誦 明 代 羅 祖 教 創 始 人 羅 清 庵 的 《 五 部 六 冊 》， 念 經 事 項 包 括 還 壽 生 、 保 壽 、 暖 完

童 子 、 闔 家 、 開 冥 路 、 打 醮 等 )， 跟 清 至 民 國 時 期 活 躍 於 該 縣 的 民 間 教 派 先 天 道 (日 據 時 期 ， 台 灣 所 謂 的 齋 教 三 派 ， 有 金 幢 教 、 龍 華 教 、 先 天 教 。 ——筆 者 注 )及 羅 祖 教 「 大 乘 門 」 有 著 密 切 的 關 聯 。 今 新 編 《 C 縣 志 》 根 據 公 安 局 查 禁 記 錄 ， 謂 先 天 道 於 清 咸 豐 二 年 （ 1852 年 ） 由 浙 江 省 傳 入 該 縣 。 目 前 的 所 謂 羅 祖 教 或 儒 教 活 動 ， 在 儀 式 活 動 中 基 本 是 歸

根 道 一 系 在 特 定 時 期 內 的 延 續 與 變 異 ， 係 於 民 國 初 年 間 由 滇 南 傳 入 ，

傳 教 者 係 歸 根 道 〸 八 祖 陳 精 一 的 一 位「 老 闆 」(五 行 )級 弟 子 唐 清 源 ， 後 在 該 縣 衍 化 出 三 〸 多 個 堂 口 (也 叫 化 壇 、 玄 壇 ， 化 壇 以 扶 鸞 或 打 醮 活 動 爲 主 ， 普 度 眾 生 ， 玄 壇 或 聖 壇 屬「 暗 釣 賢 良 」， 強 調 修 行 )。 民 國 三 〸 七 年 (1948)冬 到 三 〸 八 年 春 ， 該 縣 舉 行 過 四 〸 九 天「 羅 天 大 醮 」，「 飛 鸞 顯 化 度 眾 生 」， 據 聞 靈 跡 頻 現 。 由 於 先 天 道 部 分 傳 教 人 士 與 當 時 國 民 黨 主

政 的 國 民 政 府 關 係 密 切 ， 在 上 世 紀 五 〸 年 代 被 當 地 政 府 出 於 「 政 治 保

衛 」 緣 由 而 列 爲 「 反 動 會 道 門 」 並 予 以 堅 決 取 締 ， 再 加 上 四 清 及 文 革 運 動 的 多 次 清 洗 ， 許 多 書 籍 慘 遭 化 丙 ， 現 當 地 教 門 經 典 甚 是 不 全 ， 加

上 道 眾 心 存 恐 懼 ， 經 典 亦 艱 以 示 人 。 目 前 該 教 門 或 入 佛 門 領 受 「 皈 依

證 」， 或 按 教 門 規 矩 封 花 素 或 長 素 ， 亦 以 「 佛 弟 子 」 自 居 。 值 得 注 意 的 是 ， 該 縣 及 週 圍 縣 市 1949 年 以 前 的 佛 寺 僧 眾 誦 念 《 五 部 六 冊 》 寶 卷 甚 多 ， 但 當 地 佛 門 經 過 五 〸 多 年 的 純 化 之 後 ， 多 指 其 爲 「 附 佛 外 道 」。 目 前 該 縣 亦 有 部 分 出 家 人 士 因 生 計 之 故 保 存 並 誦 念 《 五 部 六 冊 》。

4 LG mPnQGA

<k

C

236 圓光佛學學報 第〸期

先 天 道 源 於 羅 祖 大 乘 教 ， 早 期 稱 青 蓮 教 ， 主 張 「 守 儒 家 之 禮 ， 受

釋 氏 之 戒 ， 修 老 君 之 道 ， 謂 之 三 教 歸 一 」。 其 前 〸 三 代 祖 師 分 別 ： 一 祖

達 摩 、 二 祖 神 光 、 三 祖 普 庵 ， 四 祖 曹 洞 、 五 祖 黃 梅 、 六 祖 慧 能 ， 七 祖

白 玉 蟾 、 馬 端 陽 ， 八 祖 羅 蔚 群 ， 九 祖 黃 德 輝 ， 〸 祖 吳 紫 祥 ， 〸 一 祖 何

若 ， 〸 二 祖 袁 志 謙 ， 〸 三 祖 徐 吉 南 、 楊 守 一 。 至 進 入 「 先 天 五 老 」 掌

教 時 代 ， 教 門 開 始 走 向 分 裂 ， 勢 力 較 大 者 有 普 度 道 、 歸 根 道 、 一 貫 道 、

同 善 社 等 。 歸 根 道 的 祖 派 名 爲 代 代 相 續 ， 實 非 一 脈 相 承 ， 在 各 地 多 有 不 同 的 派 系 。 創 始 人 爲 曾 子 評 ， 其 自 稱 圓 明 聖 道 或 收 圓 門 ， 號 圓 明 〸 五 祖 。 〸 六 祖 艾 元 華 則 爲 圓 明 聖 道 改 爲 歸 根 道 ， 至 〸 七 祖 姚 蓮 宗 則 稱 復 命 歸 根 道 ， 〸 八 祖 皇 靈 氏 陳 精 一 則 再 改 爲 歸 根 道 ， 其 〸 九 祖 則 爲 昊 靈 氏 耿 天 瑞 。 傳 入 閩 西 的 歸 根 道 ， 又 自 稱 儒 教 或 儒 門 。 值 得 注 意 的 是 ，

歸 根 道 雖 號 稱 儒 門 ， 其 實 乃 屬 佛 教 所 說 的 「 附 佛 外 道 」， 與 佛 教 的 淵 源

比 傳 統 儒 教 更 深 遠 ， 如 主 張 彌 勒 末 刼 掌 教 、 觀 音 信 仰 ， 攀 附 釋 門 的 高 僧 大 德 爲 本 派 祖 師 等 。

林 萬 傳 所 著 《 先 天 道 研 究 》 彙 集 有 56 種 先 天 道 系 的 經 典 ， 另 由 王 見 川 和 林 萬 傳 所 編 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 亦 收 入 20 種 先 天 道 系 的 經 典。有 關 先 天 道 及 後 期 改 革 教 派 歸 根 道 的 經 卷，主 要 包 括 三 個 方 面 ： 即 本 道 之 經 卷 ， 傳 統 儒 道 釋 三 教 經 卷 、 借 用 其 他 民 間 教 派 經 卷 等 。 5程

至 善 《 道 脈 統 宗 》 羅 列 有 歸 根 道 教 門 常 用 經 卷 ， 但 歷 經 數 〸 年 的 社 會

政 治 運 動 ， 有 些 經 卷 很 已 難 找 尋 ， 是 為 憾 事 。 本 概 述 主 要 包 括 兩 部 分 ，

第 一 部 分 是 筆 者 蒐 集 到 可 以 明 確 爲 歸 根 道 經 卷 的 內 容 提 要 。 必 須 說 明 的 是 ， 由 於 歸 根 道 從 先 天 道 分 裂 出 來 ， 在 曾 圓 明 〸 五 祖 之 前 的 先 天 道

本 派 作 品 ， 也 順 理 成 章 的 成 為 歸 根 道 的 經 卷 。 個 別 經 卷 原 非 先 天 道 本

派 經 卷 ， 如 《 大 乘 作 用 科 文 》， 只 是 被 頻 繁 地 借 用 了 。 第 二 部 分 則 是 與

該 教 門 有 一 定 關 係 ， 被 道 友 借 用 的 救 刼 勸 善 書 等 提 要 。 希 望 透 過 這 些 零 散 的 經 卷 之 介 紹 ， 我 們 能 夠 對 明 清 乃 至 民 國 時 期 華 人 地 區 民 間 宗 教

「 三 教 合 一 」 的 歷 史 趨 勢 有 更 深 刻 的 理 解 ， 也 能 夠 更 加 清 楚 地 把 握 佛 教 或 道 教 、 儒 教 等 乃 民 間 宗 教 滋 生 母 胎 的 事 實 。

G B k D q g n

5 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 71。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 237

(@ )m q n

手 抄 本 ， 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 本 原 係 先 天 道 九 祖 黃 德 輝 頒 定 之 經 典，又 稱《 開 示 經 》，乃 教 門 過 長 素 者 上「 先 天 表 」 所 用 科 儀 。 抄 本 內 容 與 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 所 錄 版 本 (下 稱 林 本 )大 同 小 異 ， 但 已 帶 上 儒 教 之 色 彩 ， 多 有 增 刪 。 茲 對 照 數 例 ， 以 示 變 化 ：

1.林 本 之 「 瑤 池 金 母 」 處 ， 此 本 皆 題 爲 「 無 極 聖 母 」。

2.林 本 2-2 頁「 瑤 池 金 母 大 道 四 叩 起 今 據 皇 清 嘉 慶 年 月 日 時 分 前 後 現 在 省 府 縣 地 氏 門 中 男 (女 )兒 某 等 跪 在 瑤 池 金 母 天 地 老 爺 蓮 台 之 下 討 超 生 四 叩 上 香 領 叩 各 舉 真 心 報 名 答 願 畢 四 叩 眾 起 皈 依 人 就 位 四 叩 拈 香 跪 聽 下 文 (〸 二 老 母 下 南 閻 )」， 此 本 題 「 無 極 聖 母 大 道 四 叩 起 上 香 四 叩 讀 表 文 畢 百 叩 上 香 答 願 畢 四 叩 起 排 班 皈 依 人 上 香 隨 師

念 口 表 畢 傳 心 印 願 懺 〸 字 佛 九 字 佛 〸 懺 〸 報 〸 佛 百 叩 交 天 地 誥 畢 跪 聽 下 文 (〸 二 老 母 下 南 閻 )」。

3.林 本 2-5 頁「 瑤 池 金 母 古 佛 大 門 皈 依 學 好 受 持 三 皈 五 戒 求 末 後 大 道 真 經 明 心 見 性 」， 此 本 題「 無 極 聖 母 古 佛 大 門 皈 依 學 好 受 持 三 皈 五 戒 求 末 後 歸根龍華先天玄關大道無字真經明 心 見 性 」。

4.林 本 2-6 頁 「 老 爺 天 恩 慈 悲 男 (女 )兒 某 乃 是 先 歸 〸 一 祖 委 〸 二 祖 手 委 師 父 命 男 女 兒 某 領 受 瑤 池 金 母 後 天 堂 天 恩 男 女 兒 某 俱 是 初 進 後 學 」， 此 本 題 「 老 爺 天 恩 慈 悲 男 (女 )兒 某 乃 是 先 歸 〸 三 徐 楊 二 祖 〸 四 水 金 二 祖 〸 五 收 圓 曾 祖 〸 六 中 黃 艾 祖 〸 七 木 德 聖 祖 〸 八 土 德 聖 祖 現 在 掌 道 ○ ○ 命 男 女 兒 領 受 無 極 聖 母 後 天 歸 根 龍 華 ○ 恩 男 女 兒 ○ ○ 俱 是 初 進 後 學 」。

5.林 本 2-14 頁 「 收 圓 普 度 開 群 品 ， 天 真 顯 道 化 先 賢 」， 此 本 題 「 歸

根 龍 華 開 群 品 ， 天 真 化 道 化 先 賢 」。

6.林 本 2-26 頁 「 瑤 池 金 母 天 地 老 爺 無 爲 金 面 好 薄 呈 奏 總 報 恩 情 四 叩 起 上 香 過 去 現 在 眾 位 師 尊 〸 一 祖 〸 二 祖 與 世 虛 無 〸 三 祖 空 中 保 佑 暗

裏 扶 持 拔 濟 弟 子 等 一 二 現 成 得 好 龍 華 會 上 總 報 恩 情 四 叩 眾 念 〸 懺 〸 報

238 圓光佛學學報 第〸期

並 〸 字 佛 〸 遍 一 念 一 拜 眾 起 皈 依 人 謝 恩 百 叩 起 眾 跪 圓 滿 四 叩 四 位 撤 供

禮 畢 送 神 〸 叩 三 揖 退 班 」， 此 本 題「 無 極 聖 母 天 地 老 爺 無 爲 金 面 好 薄 呈 奏 總 報 恩 情 四 叩 起 上 香 四 叩 過 去 現 在 眾 位 師 尊 先 歸 〸 三 徐 楊 二 祖 〸 四

水 金 二 祖 〸 五 收 圓 曾 祖 〸 六 中 黃 艾 祖 〸 七 復 命 聖 祖 〸 八 土 德 聖 祖 空 中

保 佑 暗 裏 扶 持 拔 濟 弟 子 等 一 二 現 成 得 好 龍 華 會 上 總 報 恩 情 四 叩 不 起 〸

懺 〸 報 〸 佛 一 句 一 叩 擡 頭 伸 腰 〸 佛 畢 百 叩 興 跪 謝 圓 滿 四 叩 興 跪 謝 無 極 聖 母 洪 恩 百 叩 興 跪 謝 諸 佛 菩 薩 恩 百 叩 大 眾 齊 起 排 班 對 揖 撤 供 皈 依 人 謝

恩 謝 無 極 聖 母 四 叩 玉 皇 上 帝 旻 皇 天 尊 玄 元 聖 祖 三 天 佛 聖 雲 城 七 聖 中 黃

聖 祖 木 德 聖 祖 土 德 聖 祖 當 今 玉 佛 歷 代 祖 師 過 去 先 師 現 在 掌 道 師 四 叩 父

母 養 育 恩 四 叩 引 進 保 舉 開 示 師 四 叩 引 恩 保 恩 發 恩 師 四 叩 合 堂 道 友 恩 四

叩 天 上 地 下 水 國 陽 元 大 小 神 祇 謝 恩 百 叩 興 平 身 俯 目 鞠 躬 退 位 歸 班 證 規

者 上 香 回 神 表 文 畢 歸 班 恭 請 老 師 送 神 排 班 行 禮 大 眾 興 頂 禮 畢 退 班 各 歸 丹 房 端 坐 靜 養 謹 遵 」。

(G )m n

(t W m y n

)

民 國 乙 丑 年 (1925)重 鐫 本 。 現 各 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 和 保 恩 Z 氏 後 裔 家 中 。 此 書 與《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》所 錄《 慶 祝 表 文 》相 近 ，

屬 歸 根 道 之 改 本 ， 共 兩 部 分 ： 一 是 按 月 列 出 佛 仙 聖 真 及 歷 代 祖 師 成 道

佳 期 或 壽 筵 並 頌 揚 其 事 跡 ， 共 66 頁 ； 二 是 附 《 丁 舟 慶 賀 表 尾 》、《 保 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 引 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 證 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 因 心 慶 祝 朝 賀 表 尾 》， 共 7 頁 。 據 訪 談 所 知 ， 此 書 係 由 祖 堂 慶 玄 庵 帶 來 ， 乃 天 恩 以 上 層 級 者 方 可 見 之 ， 表 文 多 「 復 命 」、「 歸 根 」 等 字 樣 ， 並 添 列

該 派 祖 師 及 先 師 表 文 ， 以 及 教 門 在 黔 滇 等 雲 城 古 地 傳 教 之 事 ， 試 舉 數 例 ：

1.「 正 月 初 八 日 ， 敬 爲 慶 祝 燃 燈 古 佛 化 身 木 公 〸 七 祖 成 道 佳 期 ， 伏 以 大 慈 大 悲 ， 性 乃 先 天 ， 降 世 六 次 ， 接 盤 三 回 ， 等 候 延 康 之 原 人 ， 接

續 中 黃 之 道 統 ， 撐 歸 根 復 命 之 慈 艇 ， 挽 末 後 九 六 之 人 心 ， 滇 黔 蜀 楚 ，

六 道 洪 興 ， 天 真 顯 道 ， 倐 遇 考 懲 ， 三 百 六 〸 災 頂 ， 暗 釣 四 配 婆 心 ， 盤 轉 滇 黔 道 闡 ， 特 立 古 地 雲 城 ， 禎 祥 普 現 佳 景 ， 彌 勒 奉 命 東 臨 ， 六 三 抽

爻 換 象 ， 建 寅 回 寅 ， 位 證 萬 世 師 表 ， 金 爐 未 了 同 撐 ， 承 續 陰 陽 道 統 ，

待 候 瑤 勅 權 衡 。 」 (4 頁 )

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 239

2.「 二 月 二 〸 日，敬 爲 慶 祝 先 天 太 始 彌 羅 無 上 金 闕 土 德 化 身 艾 公 諱 元 華 〸 六 祖 聖 壽 無 疆 佳 期 ， 伏 以 先 天 一 炁 ， 化 金 闕 而 彌 羅 無 上 ， 分 身 九 回 ， 救 塵 世 於 東 土 林 下 ， 修 身 羅 國 朝 元 ， 經 萬 苦 千 難 ， 爲 原 人 而 立 標 准 ， 舟 撐 南 漳 沮 水 ， 挽 三 期 九 六 ， 度 乾 坤 以 歸 根 荄 ， 盤 掌 中 天 丑 土 ，

花 開 九 地 ， 統 轄 萬 靈 ， 命 承 瑤 池 一 旨 ， 宣 化 〸 方 ， 管 理 百 司 ， 執 九 九

天 壤 之 佛 子 ， 率 六 大 龍 華 之 皇 胎 ， 職 攝 五 行 〸 地 千 真 之 權 柄 ， 政 佈 百

大 五 四 萬 佛 之 主 宰 ， 忠 孝 不 違 瑤 勅 ， 孝 感 古 佛 ， 仁 義 有 自 ， 位 鎮 仁 義 蓮 京 ， 萬 刦 不 壞 法 身 ， 浩 蕩 神 威 無 盡 ， 有 感 慈 悲 廣 大 洪 恩 ， 主 握 三 曹 ， 度 人 無 量 。 」 (12 頁 )

3.「 六 月 二 〸 九 日，敬 爲 慶 祝 先 天 太 始 無 上 土 德 化 身 陳 公 諱 皇 甯 氏 〸 八 祖 壽 誕 佳 期 ， 伏 以 先 天 太 始 ， 應 化 〸 次 法 身 ， 救 濟 三 期 原 種 ， 管

轄 九 六 權 衡 ， 水 木 同 撐 船 艇 ， 統 攝 四 億 萬 靈 ， 盤 掌 六 六 有 凖 ， 待 等 〸 八 歸 根 ， 水 精 預 受 母 命 ， 代 天 宣 化 六 春 ， 己 未 (1919) 6丹 桂 交 印 ， 輔 辦 協 力 同 心 ， 皇 極 彌 勒 應 運 ， 洪 恩 廣 佈 慈 仁 ， 質 秉 中 央 位 鎮 ， 一 氣 應 化

古 今 ， 執 理 延 康 綱 領 ， 代 權 午 會 歸 根 。 」 (33-34 頁 )

4.「 八 月 〸 五 日 ， 敬 爲 慶 祝 木 祖 曾 公 諱 悟 性 老 人 〸 五 祖 成 道 佳 期 ， 伏 以 先 天 九 炁 ， 仁 風 浩 昶 ， 分 身 二 世 ， 青 令 獨 承 ， 五 行 肇 運 ， 是 前 同 土 木 共 難 大 願 未 了 ， 而 後 復 借 體 盤 撐 ， 奉 命 六 載 收 圓 ， 單 等 未 來 皇 極

掌 盤 ， 三 期 末 後 ， 面 交 當 代 歸 根 ， 白 馬 歸 隱 ， 則 文 明 照 著 大 地 ， 黃 兔

望 月 ， 而 一 靈 性 回 天 京 ， 收 圓 普 度 ， 多 蒙 仁 德 調 理 ， 復 命 歸 根 ， 全 仗

青 令 恩 光 。 」 (42-43 頁 )

5.「 冬 月 二 〸 二 日，敬 為 慶 祝 先 天 無 上 土 德 化 身 〸 九 當 來 耿 公 諱 昊 靈 主 人 壽 誕 佳 期 ， 伏 以 性 秉 先 天 一 〸 二 炁 ， 應 化 末 後 〸 一 分 身 ， 總 理 萬 靈 真 宰 ， 統 轄 三 期 乾 坤 ， 道 成 戊 己 合 印 ， 盤 掌 六 六 同 春 ， 綱 維 萬 教

合 一 ， 統 率 九 六 歸 根 ， 承 先 啓 後 主 任 ， 繼 往 開 來 至 人 ， 正 值 彌 勒 運 應 ， 時 當 白 羊 期 臨 ， 主 持 延 康 綱 領 ， 掌 握 午 會 權 衡 ， 於 茲 賢 才 大 啓 ， 至 此 英 俊 迭 興 ， 前 扶 復 命 道 統 ， 今 主 歸 根 正 門 ， 願 承 九 六 袖 領 ， 果 證 西 方 蓮 京 。 言 念 。 」 (66 頁 )

6 民國八年己未(1919)，〸八祖陳精一將祖堂得安堂從雲南曲靖遷至老家貴州盤縣盤陽

山慶玄庵內。

240 圓光佛學學報 第〸期

(T )m n

民 國 刻 本 ， 具 體 年 代 不 詳 。 曠 野 老 人 、 玉 山 老 人 著 ， 安 穀 氏 重 刊 ，

現 藏 C 縣 J 姓 天 恩 後 裔 家 中 。 曠 野 老 人 ， 即 先 天 五 老 中 的 水 法 祖 彭 德 源 ， 玉 山 老 人 即 金 秘 祖 林 芳 華 。 安 谷 氏 何 許 人 ， 吾 寡 聞 也 。 王 見 川 、

林 萬 傳 編 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 亦 錄 有 是 書 ， 版 本 不 同 。 林 萬 傳

《 先 天 道 研 究 》 第 五 章 第 二 節 討 論 先 天 道 儀 節 時 ， 曾 引 述 此 書 甚 多 。

卷 一 曠 野 老 人 著 有 ： 息 兵 災 、 久 旱 祈 雨 、 久 雨 求 晴 、 息 瘟 疫 、 新 進 求

懺 、 新 進 拈 鬮 、 求 採 取 、 領 火 候 、 求 經 通 用 、 捐 貲 式 、 護 道 捐 貲 、 眾

生 出 門 開 荒 、 領 袖 出 門 開 荒 、 歸 家 求 懺 、 懺 悔 罪 孽 、 年 初 懺 悔 、 年 少

懺 悔 、 年 老 懺 悔 、 婦 女 懺 悔 、 病 患 保 安 、 父 母 未 進 保 安 、 自 生 懺 悔 、

父 母 生 辰 懺 悔 、 復 戒 式 、 更 換 師 名 、 謝 恩 式 、 圓 經 式 、 呂 祖 袪 祟 表 、

解 病 中 想 葷 食 法 、 慶 師 壽 誕 表 等 。 卷 一 玉 山 老 人 著 有 ： 總 知 識 懺 悔 、

知 識 年 底 懺 悔 、 安 神 表 、 年 底 呈 奏 費 用 、 祈 消 考 懲 、 支 持 門 戶 總 懺 悔 、

領 袖 投 魔 懺 悔 、 隨 魔 懺 悔 、在 魔 來 歸 另 行 開 示 。 卷 二 爲 曠 野 老 人 注《 薦 修 門 》 包 括 ： 初 終 、 入 殮 、 出 柩 、 餞 行 、 開 山 、 護 土 奠 安 、 葬 後 安 山 、

歸 空 超 拔 、 應 九 超 拔 、 小 祥 大 祥 禪 期 薦 拔 、 亡 父 母 求 超 、 薦 拔 先 亡 、 薦 拔 恩 師 、 薦 拔 眾 生 等 表 式 。

(| )m G n

民 國 三 〸 一 年 (1942)天 恩 L 氏 抄 本。現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中。 此 抄 本 內 題「 大 清 道 光 二 〸 九 年 (1849)歲 次 己 酉 太 簇 月 之 望 一 期 乙 酉 日 巳 時 大 成 堂 天 一 老 人 本 誠 子 著 於 湖 廣 建 平 漢 壽 屬 養 性 山 房 西 窗 ， 以 俟 後 用 黔 省 」。 按 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 提 到 「 滄 海 老 人 本 誠 子 (即 醒 夢 道 人 覺 真 子 ) 幼 年 拜 橋 灣 仙 師 (黃 九 祖 ) 爲 師 ， 皈 依 先 天 道 」， 並 於 康 熙 八 年 (1669) 著 《 呂 祖 指 玄 篇 秘 注 》 7， 天 一 老 人 本 誠 子 與 滄 海 老 人 本 誠 子 並 非 同 一 個 人 。 林 著 又 提 到 「 先 天 五 老 」 中 的 水 法 祖 彭 德 源 (又 號 儒 童 老 人 、 滄 州 子 、 素 一 老 人 、 滄 海 覺 真 子 、 廣 野 老 人 )著 有《 鍾 鼓 表 文 》 8，「 迨 及 道 光 二 〸 三 年 (1843)癸 卯 風 考 ， 先 天 道 危 急 存 亡 之 秋 ， 素 有 儒 童 之 稱 之 地 任 彭 依 法 ， 奉 諭 晉 陞 水 行 ， 出 掌 道 盤 ， 儒 童 掌 教 及 儒 教 應

7 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 33。 8 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 133。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 241

運 之 說 ， 遂 由 預 言 開 始 進 入 了 實 踐 的 階 段 。 水 法 祖 掌 道 後 ， 於 先 天 道 義 之 闡 揚 逐 漸 步 入 儒 教 化 之 途 逕 」9。而 該 抄 本 錄 有 皇 清 宣 統 元 年 (1910) 季 月 望 日 天 三 老 人 所 著 《 新 刊 後 天 儒 門 鍾 鼓 二 文 敘 》 曰 ：「 而 今 釋 迦 教

滿 期 ， 值 白 陽 盛 會 ， 大 道 該 歸 儒 門 執 掌 ， 彌 勒 因 一 笑 之 由 ， 應 與 儒 童

主 持 ， 儒 童 即 孔 子 也 ， 此 乃 後 天 大 事 ， 三 教 俱 歸 儒 門 ， 需 待 成 功 ， 故

天 一 孔 素 王，峕 到 三 期，承 奉 無 極 聖 母 懿 旨，投 生 楚 地，於 癸 卯 年 (1843) 天 人 交 接 ， 承 受 道 統 ， 大 開 普 度 ， 種 下 道 根 ， 己 酉 (1849)纔 著 下 鍾 鼓 二 文 ， 存 之 末 後 ， 以 作 當 來 下 生 彌 勒 古 佛 復 命 龍 砂 之 證 據 。 」 另 《 萬 蓮

歸 宗 》 所 錄 「 退 安 老 人 萬 蓮 歸 宗 詞 調 原 序 」 提 到 「 咸 豐 六 年 (1856)歲 次 丙 辰 季 秋 月 中 浣 之 五 日 滄 洲 子 序 於 大 成 堂 西 窗 」 10， 這 也 跟 抄 本 所 錄 的

上 述 資 料 相 契 。 因 此 ， 天 一 老 人 本 誠 子 即 水 法 祖 彭 德 源 。 至 於 天 三 老

人 何 許 人 ， 吾 寡 聞 焉 。

此 書 分 《 儒 門 鍾 文 》、《 儒 門 鼓 文 》 二 篇 ， 乃 道 壇 早 晚 課 所 誦 之 科 儀 ， 亦 用 於 建 醮 度 孤 ， 如 w 氏 (天 恩 ) 丁 卯 年 (1987)臘 月 抄 本 載 ：「 鍾 鼓 二 文 ， 超 度 孤 魂 ， 日 三 三 天 ， 夜 地 幽 冥 ， 聽 我 此 經 ， 邪 魔 不 侵 ， 好 好

聽 文 ， 超 昇 靈 魂 ， 侵 害 良 民 ， 永 不 翻 身 。 」《 儒 門 鍾 文 》 亦 曰 ：「 聽 鍾

聲 ， 智 慧 生 ， 精 神 振 ， 道 氣 增 ， 指 性 命 ， 度 眾 生 ， 撤 地 府 ， 無 冤 魂 。 」

內 分 金 鍾 初 叩 東 、 金 鍾 二 叩 西 、 金 鍾 三 叩 南 、 金 鍾 四 叩 北 、 金 鍾 五 叩

中 、 金 鍾 六 叩 仙 、 金 鍾 七 叩 佛 、 金 鍾 八 叩 聖 、 金 鍾 九 叩 真 等 文 。《 儒 門

鼓 文 》 多 爲 「 上 七 下 六 」 句 ， 謂 ：「 恭 維 延 康 值 末 會 ， 黌 門 承 維 道 宗 ； 彌 勒 三 期 天 命 奉，大 展 儒 門 宗 風。」「 三 乘 九 品 巍 巍 擁，紫 金 玉 蓮 輝 紅 ；

五 行 〸 地 四 八 總 ， 頂 保 引 證 恩 榮 ； 九 六 赴 會 回 瑤 宮 ， 從 此 永 不 投 東 。 」

二 文 皆 以 生 天 生 地 無 極 天 尊 、 玉 皇 赦 罪 天 尊 、 先 天 掌 教 燃 燈 古 佛 、 中

天 掌 教 釋 迦 古 佛 、 後 天 掌 教 彌 勒 古 佛 、 先 天 五 老 上 帝 、 幽 冥 教 主 地 藏 王 古 佛 、 冥 京 酆 都 〸 王 赦 罪 天 尊 等 爲 拜 請 對 象 。

天 三 老 人 的 《 新 刊 後 天 儒 門 鍾 鼓 二 文 敘 》， 闡 述 了 儒 童 老 人 著 儒 門

鍾 鼓 二 文 的 宗 旨 ， 對 佛 道 寺 院 出 現 的 道 風 腐 敗 問 題 提 出 批 評 ， 主 張 遵

守 三 皈 五 戒 ， 以 不 負 住 持 二 字 。 茲 將 序 文 錄 於 後 ， 以 窺 序 者 獨 鍾 儒 門

之 心 緒 ：「 三 天 老 人 曰 ： 儒 門 何 以 有 甚 麽 鍾 鼓 二 文 ， 若 不 部 明 ， 令 人 難

9 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 1 57。 10《萬蓮歸宗》（上海明善書局民國刻本，刊刻年代不詳），頁 1。筆者藏。

242 圓光佛學學報 第〸期

測 ， 各 位 存 神 靜 聽 其 源 。 夫 先 天 道 在 道 門 ， 中 天 道 在 釋 門 ， 二 教 之 門

徒 ， 住 居 庵 觀 寺 院 ， 侍 奉 菩 薩 香 燈 ， 內 中 鑄 有 鍾 鼓 ， 方 有 二 者 之 文 ，

令 其 朝 夕 以 叩 念 ，城 鄉 裡 外 之 人 ， 聞 此 暮 鼓 晨 鍾 ， 得 以 感 發 而 興 起 也 。

而 今 釋 迦 教 滿 期 ，值 白 陽 盛 會 ， 大 道 該 歸 儒 門 執 掌 。 彌 勒 因 一 笑 之 由 ，

應 與 儒 童 主 持 ， 儒 童 即 孔 子 也 ， 此 仍 後 天 大 事 ， 三 教 俱 歸 儒 門 ， 需 待

成 功 ， 故 天 一 孔 素 王 ， 峕 到 三 期 承 奉 無 極 聖 母 懿 旨 ， 投 生 楚 地 ， 於 癸 卯 年 (1843)天 人 交 接 ， 承 受 道 統 ， 大 開 普 度 ， 種 下 道 根 ， 己 酉 (1849)纔 著 下 鍾 鼓 二 文 ， 存 之 末 後 ， 以 作 當 來 下 生 彌 勒 古 佛 復 命 龍 砂 之 證 據 。

從 前 釋 門 大 興 之 峕 ， 各 寺 諸 山 之 僧 尼 ， 個 個 得 授 玄 關 大 道 ， 人 人 遵 守 三 皈 五 戒 ， 掃 除 〸 惡 八 邪 ， 身 居 庵 觀 寺 院 之 中 ， 誰 不 尊 仰 ？ 今 值 延 康

午 會 ， 儒 門 當 令 ， 僧 尼 人 人 飲 酒 茹 葷 ， 個 個 縱 有 齋 戒 ， 犯 皈 破 戒 者 俱

闖 入 旁 門 ， 不 會 訪 求 真 宗 天 命 ， 全 不 講 究 明 心 見 性 ， 只 以 摩 頂 受 戒 爲 虛 名 ， 任 他 僧 官 、 方 丈 、 長 老 ， 誰 人 真 心 實 意 ， 以 守 如 來 之 清 規 ？ 期

值 黃 猴 之 年 ， 後 天 復 命 儒 教 將 興 ， 慈 母 委 命 諸 真 三 現 禎 祥 ， 佛 聖 仙 賢 ，

預 把 三 教 成 敗 道 理 剖 明 ， 規 矩 講 透 ， 實 乃 明 道 之 書 。 回 憶 前 後 印 證 ，

已 六 〸 年 矣 ， 猶 恐 湮 沒 負 聖 心 ， 特 將 素 王 所 著 之 鍾 鼓 二 文 ， 刊 刻 傳 世 。

若 有 寺 院 歸 我 儒 門 當 住 持 者 ， 僧 道 宜 改 儒 裝 ， 照 此 鍾 鼓 二 文 ， 晨 昏 叩

頌 ， 免 人 談 論 ， 方 知 三 教 俱 有 規 矩 ， 行 持 誰 敢 訕 虐 儒 教 宗 風 。 若 不 依

此 法 度 ， 本 是 儒 門 之 人 ， 又 去 叩 念 釋 道 鍾 鼓 之 文 ， 令 人 三 教 難 分 ， 不

成 體 統 。 餘 承 釋 門 衲 子 與 本 方 管 事 爲 憑 ， 請 居 寺 中 ， 以 當 住 持 ， 菴 內 無 有 鍾 鼓 ， 餘 特 募 化 〸 方 佛 領 ， 先 鑄 儒 門 萬 佛 金 鍾 一 口 ， 黌 宗 通 天 鼓

一 架 ， 以 作 三 期 住 持 之 應 證 。 然 者 住 持 二 字 ，是 如 何 說 ， 其 孰 能 知 之 ？

待 吾 聊 言 一 二 ， 以 作 住 持 真 憑 。 夫 住 者 ， 立 人 也 ， 也 王 也 ； 持 者 手 也 ，

寸 土 也 。 設 若 有 人 立 身 於 紅 塵 苦 海 之 中 ， 夙 慧 不 昧 ， 一 心 不 二 ， 看 破

酒 色 財 氣 煙 此 爲 五 毒 迷 魂 之 藥 ， 欲 想 戒 除 清 白 ， 定 要 長 齋 長 戒 ， 訪 求 心 齋 之 妙 義 ， 各 自 拿 定 主 宰 ， 守 爾 性 王 ， 存 心 養 性 ， 休 懷 二 意 ， 任 重

道 遠 ， 死 而 後 已 ， 方 爲 住 也 。 再 能 以 手 趲 勁 ， 跳 出 四 堵 鐵 牆 ， 不 爲 西 洋 煙 霧 籠 罩 ， 舍 了 家 務 牽 纏 ， 身 居 寸 土 菴 觀 之 中 ， 二 六 焚 香 叩 拜 諸 佛 ，

立 心 訪 求 至 人 ， 指 示 寸 土 性 天 大 道 ， 下 苦 行 持 ， 早 晚 擊 撞 暮 鼓 晨 鍾 ，

把 者 三 百 六 〸 五 度 周 天 之 捶 數 ， 打 醒 迷 人 鼾 夢 ， 免 在 鼓 中 睡 覺 ， 人 已

有 益 ， 當 此 住 持 二 字 ， 則 不 愧 矣 。 若 不 然 ， 耑 以 削 發 改 裝 而 遮 外 面 ，

內 中 行 事 不 及 俗 人 ， 終 朝 酒 肉 五 辛 不 離 ， 白 吃 施 主 粒 米 ， 他 日 如 何 賞

還 ？ 滿 堂 菩 薩 不 喜 ， 怎 能 護 佑 眾 人 ？ 想 者 出 家 二 字 ， 定 要 將 名 利 二 山

消 了 ， 不 要 與 四 牲 纏 綿 。 者 豖 乃 胎 生 之 豬 也 ， 爾 已 跳 出 三 家 之 外 ， 離

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 243

塵 脫 俗 ， 不 與 六 畜 來 往 ， 又 要 去 吃 他 之 肉 ， 還 同 他 結 下 命 債 之 殺 孽 ，

今 生 吃 肉 四 兩 ， 來 世 償 肉 半 斤 ， 殺 命 要 還 他 命 ， 傷 生 要 還 他 生 ， 絲 絲

毫 毫 記 掛 地 府 ， 不 順 人 情 。 冥 王 正 直 無 私 ， 何 曾 饒 讓 一 人 。 出 家 之 人 ，

午 夜 自 思 ， 身 入 佛 門 ， 若 不 戒 酒 斷 葷 ， 乃 是 知 法 犯 法 ， 虛 揹 修 行 之 名 ， 到 底 有 何 好 處 ?昔 日 蒼 聖 造 字 ， 暗 隱 機 關 在 內 ， 誰 人 參 悟 其 情 ？ 出 家 之 人 只 圖 吃 肉 爽 口 ，殊 不 知 者 肉 字 ， 你 纔 跳 出 一 堵 ， 還 有 三 堵 將 你 圍 住 ，

中 間 兩 個 人 ， 你 若 吃 肉 ， 乃 是 人 吃 人 ， 焉 有 不 還 之 理 ？ 當 住 持 者 ， 其 各 體 之 勿 忽 。 是 爲 序 。 」

(

)m n

手 抄 本 ， 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 籩 豆 者 ， 乃 古 代 祭 祀 燕 享 時 所 用 器 皿 。 此 書 乃 儒 教 在 三 龍 華 會 (三 月 〸 五 、 五 月 〸 五 、 九 月 〸 五 )時 上 「 先 天 表 」 所 用 之 科 儀 。 主 禮 者 須 封 過 長 素 的 男 性 道 眾 方 可 。

程 至 善《 道 脈 統 宗 敘 》曰 ：「 有 歸 根 祖《 河 洛 理 數 》、《 歸 源 正 論 》、 《 歸 源 要 記 》、《 祖 派 傳 燈 歌 》、《 籩 豆 全 禮 》 爲 憑 。 」 11又 曰 ：「 無 極 聖 母 新 降 朝 元 山 (指 同 治 〸 年 ——注 )， 交 艾 元 華 歸 根 盤 心 於 未 交 之 先 ， 迭 現 祥 瑞 ， 或 鳳 鳴 朝 陽 ， 或 寶 珠 當 堂 ， 或 金 龍 繞 室 ， 或 五 龍 捧 聖 ， 蓋 白

羊 勝 會 從 此 年 起 首 故 也 。 每 逢 拜 佛 ， 行 無 極 聖 母 頒 下 撤 供 籩 豆 禮 ， 合 前 擺 供 ， 名 爲 籩 豆 全 禮 ， 即 《 中 庸 》 所 謂 威 儀 三 千 也 。 」 12另 《 歸 家 要 信 錦 囊 開 展 》 亦 借 水 精 儒 童 之 語 ， 稱 ：「『 禮 儀 三 百 威 儀 三 千 ， 待 其 後

人 而 行 』 者 ， 是 〸 六 代 皇 極 掌 道 ， 出 《 籩 豆 禮 》， 是 禮 儀 三 百 度 陽 ； 〸 八 代 皇 極 掌 道 ， 註 出 《 儒 教 科 儀 》， 是 威 儀 三 千 度 陰 。 」 13故 是 書 著 者 應 該 是 歸 根 道 〸 六 祖 艾 元 華 。

試 略 述 其 禮 儀 過 程 ： 三 獻 禮 文 ， 內 外 肅 靜 ， 行 謁 佛 禮 ， 執 事 者 各

司 其 事 ， 正 規 者 查 點 堂 律 ， 秉 燭 者 敬 讀 燭 讚 ， 焚 香 者 敬 讀 香 讚 ， 主 禮

者 出 班 ， 行 興 跪 上 香 禮 ， 退 位 存 神 側 立 東 側 ， 捧 籩 者 就 位 ， 進 籩 者 敬

讀 籩 讚 ， 三 獻 籩 畢 ， 退 位 存 神 側 立 西 側 ， 主 禮 者 復 位 ， 行 興 跪 上 香 禮

11 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 5。王見川提供。 12 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 21。王見川提供。 13 《歸家要信錦囊開展》，民國〸五年刻本，頁 22。筆者藏。

244 圓光佛學學報 第〸期

畢 ， 退 位 存 神 側 立 東 側 ， 捧 豆 者 復 位 ， 進 豆 者 敬 讀 豆 讚 ， 三 獻 豆 畢 ，

退 位 存 神 側 立 西 側 ， 主 禮 者 復 位 ， 詣 堂 上 無 極 天 尊 佛 龕 ， 行 興 跪 上 香

禮 畢 ， 退 位 存 神 側 立 東 階 ， 捧 食慈供 者 復 位 ， 進 供 者 敬 讀 供 讚 ， 獻 進 供

畢 ， 退 位 存 神 側 立 西 階 ， 主 禮 者 復 位 ， 行 興 跪 上 香 禮 ， 俯 伏 讀 供 獻 文

畢 ， 合 堂 排 班 恭 請 師 開 堂 ， 大 眾 出 班 與 師 行 禮 ， 表 明 堂 規 ， 請 師 演 迎

禮 ， 大 眾 俯 伏 跪 讀 表 文 ， 各 舉 真 心 報 名 答 願 ， 退 位 分 班 上 香 行 禮 ， 請

師 演 求 恩 禮 ， 各 舉 真 心 報 名 答 懺 ， 請 師 演 迴 神 ， 退 位 分 班 對 禮 ， 師 退

班 ， 東 西 兩 階 舉 陳 薦 禮 ， 上 香 者 敬 讀 香 讚 ， 獻 進 燭 者 敬 讀 燭 讚 ， 東 西

兩 階 捧 定 陰 陽 獻 進 儀 ， 進 儀 者 敬 讀 儀 讚 ， 東 西 兩 階 舉 陳 籩 供 ， 進 供 者

初 讀 供 讚 ， 進 籩 者 亞 讀 籩 讚 ， 東 西 兩 階 齊 獻 豆 章 ， 進 豆 者 敬 讀 豆 讚 ，

伏 跪 讀 謝 神 文 ， 東 西 皆 就 位 分 班 對 禮 ， 領 事 者 出 班 謝 恩 ， 正 規 者 上 香

上 回 神 表 文 ， 恭 請 師 送 神 ， 樂 師 奏 樂 引 道 眾 繞 匝 排 班 行 禮 、 歸 班 、 對 禮 ， 師 行 禮 畢 ， 退 班 。

是 書 末 頁 錄 有 「 雲 城 五 方 圖 」 和 「 繞 匝 單 圖 」。

(

)m @ n

壬 申 年 (1992)秋 月 手 抄 本 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 書 係 儒 教 在 化 壇 中 上 「 後 天 表 」 時 所 用 科 儀 ， 主 禮 者 須 封 過 花 素 (觀 音 素 )， 男 女 皆 可 。 作 者 是 誰 ， 不 得 而 知 。 是 書 也 進 一 步 佐 證 ， 歸 根 道 在 儀 節

上 是 非 常 重 視 儒 教 化 的 。 試 略 述 其 禮 儀 過 程 ： 壇 庭 內 外 肅 靜 ， 舉 香 上

表 投 申 禮 ， 執 事 恭 候 ， 聽 點 入 壇 ， 歌 讚 生 、 香 帛 生 、 捧 表 生 、 讀 表 生

進 位 ， 執 事 者 各 慎 乃 職 ， 未 執 事 者 毋 得 喧 嘩 ， 壇 外 司 金 者 鳴 金 三 陣 ，

擊 鼓 三 通 ， 清 音 一 曲 ， 奏 樂 ， 申 炮 ， 擊 聲 ， 執 事 焚 香 炳 燭 ， 主 奏 及 行

禮 生 等 壇 外 整 冠 圓 領 束 帶 拂 塵 俯 首 率 眾 等 壇 ， 序 齒 職 聯 班 ， 班 齊 ， 明

心 見 性 秉 性 凝 神 ， 恭 詣 於 無 極 眾 聖 天 尊 座 前 ， 行 參 滴 禮 ， 真 香 讚 畢 ，

初 讚 玉 帛 ， 初 讚 茗 果 ， 初 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 ， 行 禮 生 跪 叩 ， 司

音 生 進 香 茶 果 菜 ， 歌 讚 生 進 位 恭 詣 ， 次 讚 真 香 ， 次 讚 玉 帛 ， 次 讚 茗 果 ，

次 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 ， 進 位 恭 詣 三 讚 真 香 ， 三 讚 玉 帛 ， 三 讚 茗

果 ， 三 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 畢 ， 行 禮 生 跪 叩 ， 讀 表 生 詣 香 案 前 跪

叩 ， 接 執 事 進 表 開 函 ， 調 聲 宣 讀 ， 執 事 接 表 熏 香 ， 歌 讚 生 恭 詣 以 爐 讚 ，

敬 薰 丹 悃 ， 歌 讚 生 丹 歌 薰 香 調 三 章 ， 參 神 舉 畢 分 班 兩 旁 ， 捧 表 生 進 位

迎 表 請 表 禮 ， 頂 表 入 壇 ， 奏 樂 ， 以 表 呈 貢 臺 上 ， 行 上 表 報 三 獻 禮 ， 歌

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 245

讚 生 進 位 初 讚 真 香 ， 再 薰 表 詞 歌 讚 ， 執 事 以 清 涼 沐 表 ， 歌 讚 生 恭 宣 祝

水 神 咒 、 解 穢 神 咒 ， 執 事 以 表 入 函 封 畢 ， 舉 香 恭 畫 外 函 符 令 ， 兩 旁 恭

宣 金 光 神 咒 ， 主 堂 默 言 謝 恩 ， 捧 表 生 以 表 瑞 貢 臺 上 ， 主 奏 及 眾 等 皆 興 ，

行 拜 表 禮 ， 歌 讚 生 淨 口 調 聲 ， 讚 揚 聖 號 ， 信 香 虔 誠 拜 表 禮 ， 主 奏 接 捧

表 生 進 表 ， 頂 表 出 壇 ， 接 表 生 壇 外 接 表 ， 歌 讚 生 恭 宣 功 曹 寶 誥 ， 主 奏

及 合 壇 生 望 空 拜 送 ， 觀 化 已 畢 民 ， 行 發 願 禮 ， 行 謝 恩 禮 ， 分 班 對 禮 ， 合 樂 申 炮 ， 退 位 。

(C )m k a A n n

青 華 老 人 著 述 ，昊 靈 氏 重 訂， 民 國 二 〸 六 年 (1937)丁 丑 歲 次 第 三 期 重 訂 出 版 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 w 氏 家 中 。 昊 靈 氏 ， 即 歸 根 道 之 〸 九 祖 耿 天 瑞，林 萬 傳《 先 天 道 研 究 》曾 提 到「 民 國 二 〸 二 年，又 有 耿 天 瑞 (號 昊 靈 氏 )復 出 稱 〸 九 祖 」14， 陸 仲 偉《 歸 根 道 調 查 研 究 》對 耿 天 瑞 也 有 所 介 紹 ， 不 再 贅 述 15。 據 該 縣 健 在 原 化 壇 道 友 稱 ， 1951-1953 年 ， 耿 氏 主 持 的 貴 州 盤 縣 慶 玄 菴 祖 堂 每 年 都 寄 來 年 書，預 言 本 年 份 各 種 災 害，1953 年 後 ， 就 沒 音 信 了 。 關 於 青 華 老 人 ，疑 即 教 門 中 的 陳 清 華 ，《 祀 佛 表 文 》

提 到 ：「 八 月 二 〸 二 日 ， 敬 爲 慶 祝 普 賢 大 士 化 身 陳 公 諱 清 華 先 師 聖 誕 佳 期 ， 伏 以 慈 悲 廣 大 ， 憫 三 期 而 化 身 三 回 ， 心 念 原 人 ， 救 塵 世 而 托 生 塵

凡 ， 爲 修 大 道 ， 身 登 朝 元 鷲 頂 ， 分 任 天 盤 ， 職 列 金 德 雲 城 ， 共 土 德 而 慈 航 共 理 ， 修 寶 山 而 寶 筏 勤 撐 ， 神 返 天 京 ， 瑤 勅 度 幽 教 主 復 命 歸 根 共 仰 助 道 天 尊 。 」 (43 頁 )

本 書 乃 歸 根 道 各 級 道 眾 每 日 早 晚 敬 香 時 所 用 的 科 儀 ， 包 括 《 寅 午

戌 敬 香 式 》、《 普 通 換 齋 茶 淨 水 》、《 護 道 寅 午 戌 敬 香 》、《 守 戒 眾 生 寅 午

戌 敬 香 》、《 初 進 寅 午 戌 敬 香 》、《 領 表 眾 生 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 執

事 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 恩 堂 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 慶 祝 排 香 之

圖 》、《 慶 祝 佛 事 敬 香 圖 》、《 金 爐 了 願 》、《 抄 爐 偈 》、《 抄 爐 說 明 》、《 早

午 供 齋 儀 》、《 交 錦 嚢 特 囑 》、《 各 任 發 交 佛 職 佛 經 符 咒 》、《 謹 訂 宏 法 社 刊 、 佛 學 半 月 刊 、 佛 學 社 刊 、 海 潮 音 半 月 刊 一 覽 表 》、《 二 〸 四 班 執 事

14 林萬傳：《先天道研究》(一)，（台南：靝巨書局，1986 年），頁 160。 15 陸仲偉：〈歸根道調查研究〉，載《民間宗教》第 3 輯，（台北南天書局，1997 年），

頁 58。

246 圓光佛學學報 第〸期

名 列 》、《 早 晚 祈 禱 儀 式 》、《 說 明 》 等 。

試 將 該 書 所 附 宏 法 社 刊 、 佛 學 半 月 刊 、 佛 學 社 刊 、 海 潮 音 半 月 刊

各 期 內 容 列 出 ：

宏 法 社 刊 ： 上 忍 、 中 忍 、 初 忍 、 頂 位 、 勳 賢 、 超 賢 、 優 賢 、 先 賢 、

執 事 、 日 用 、 火 候 、 採 取 、 進 道 、 守 戒 、 護 道 、 因 懺 、 生 懺 、 認

祖 、 復 恩 、 復 任 、 復 蓮 、 籩 豆 、 祀 佛 、 雜 用 、 禮 本 、 錦 嚢 。

佛 學 半 月 刊 ： 雨 田 、 唵 字 、 降 魔 、 引 導 、 出 入 、 護 路 、 消 魔 、 驅

魔 、 譴 魔 、 消 刦 、 救 刦 、 挽 刦 、 蕩 魔 、 叭 字 、 內 壇 、 外 壇 、 消 災 、 免 難 、 祈 福 、 延 生 、 安 全 、 醒 夢 。

佛 學 社 刊 ： 梵 王 、 免 刦 、 安 心 、 如 意 、 金 剛 、 救 唵 、 雨 令 、 真 唵 、 雨 訣 、 唵 訣 、 玉 訣 、 合 同 、 靈 驅 、 祖 斷 、 封 表 、 神 符 、 金 剛 符 、

唵 令 符 、 真 香 、 頒 雨 田 、 堂 口 、 頒 坤 執 、 儒 宗 、 延 壽 咒 、 煉 魂 、

雨 田 咒 、 真 表 、 牒 文 憑 、 金 玉 符 、 延 壽 表 、 根 本 真 言 、 佛 心 中 心

陀 羅 尼 、 菩 提 心 印 、 菩 提 心 成 就 印 、 正 受 菩 提 印 、 如 來 母 印 、 如

來 善 集 陀 羅 尼 印 、 如 來 語 印 、 大 悲 行 法 。

海 潮 音 半 月 刊 ： 驅 瘟 、 解 饑 、 禳 凶 、 遣 魔 、 驅 魔 、 治 瘟 、 中 正 、

顯 正 、 救 刦 、 解 厄 、 救 厄 、 叭 訣 、 靈 顯 、 救 急 譴 魔 、 五 靈 、 保 險 、 救 世 、 度 厄 、 收 瘟 、 禳 解 、 當 世 、 護 身 、 保 命 、 驅 魔 保 身 、 避 風 、

救 急 治 魔 、 玄 靈 一 、 玄 靈 二 、 玄 靈 三 、 消 刦 救 世 、 治 魔 護 身 、 消 刦 保 身 、 保 災 救 刦 、 起 死 回 生 、 護 身 春 雷 、 三 清 顯 應 、 延 生 護 命 。

(K )m n

手 抄 本 ， 具 體 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 抄 本 爲 儒 教 的 各 種 科 儀 彙 編 ， 包 括 進 道 、 歸 西 、 求 赦 、 應 九 等 科 儀 。 抄 本 內 容 按 先 後 次 序 如 下 ： 護 道 表 、 護 道 口 表 、 呈 奏 經 懺 表 、 求 懺 口 表 、

求 道 表 文 、 新 進 口 表 、 求 採 取 表 、 救 採 取 口 表 、 求 領 火 候 表 、 火 候 口

表 、 求 領 執 事 表 、 執 事 口 表 、 通 用 表 、 領 經 通 用 口 表 、 父 母 先 靈 表 、

病 危 求 赦 表 、 初 終 表 、 入 棺 殯 殮 表 、 殯 殮 薦 亡 表 、 殯 殮 法 則 、 出 柩 表 、

安 靈 表 文 、 眾 生 歸 空 應 九 表 、 恩 以 上 應 九 表 、 師 尊 歸 空 應 九 表 、 應 九

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 247

通 關 表 、 百 日 表 、 三 週 表 、 超 拔 未 進 求 道 表 、 超 拔 未 進 眾 生 表 、 明 心

見 性 表 、 雷 偈 真 言 、 降 魔 護 道 真 言 、 解 饑 符 咒 、 驅 瘟 符 咒 、 起 程 口 表 、

地 理 破 軍 、 保 胎 符 咒 、 牛 豬 瘟 式 符 、 一 嘆 蚊 蟲 法 、 修 真 口 訣 、 上 皇 清

醮 表 、 中 皇 天 尊 表 、 父 母 身 故 超 度 亡 魂 疏 、 三 教 榜 文 、 酧 恩 表 、 送 五 鬼 文 、 歸 西 聯 文 等 。 另 散 篇《 眾 生 日 用 表 》， 系 入 道 儀 式 第 五 步 (懺 罪 上 表 － 開 示 領 願 懺 － 採 取 － 火 候 － 領 日 用 表 )所 用 表 文 。

(E )m n

(S Wm t n

)

民 國 三 〸 五 年 (1946)抄 本。現 藏 C 縣 原 化 壇 鸞 生、禮 生 W 氏 家 中 。 此 書 爲 原 儒 教 化 壇 所 用 的 各 種 表 文 ， 包 括 ： 表 套 說 明 及 表 紙 之 應 用 、 表 之 說 明 及 方 式 、 月 令 詩 、 柬 帖 式 、 朔 望 日 慶 祝 表 、 懇 恩 祈 福 表 、 懇

恩 消 災 解 厄 祈 福 表 、 接 父 師 於 文 殊 菩 薩 表 文 、 超 拔 表 、 中 皇 聖 誕 表 、

薦 拔 祖 考 妣 表 、 女 祭 文 一 編 、 超 拔 父 母 表 、 地 藏 王 聖 誕 聖 誕 表 、 慶 祝

通 用 正 祝 文 、 彌 勒 古 佛 預 祝 文 、 彌 勒 古 佛 正 祝 文 、 定 光 佛 誕 表 、 玉 帝

聖 誕 預 祝 文 、 玉 帝 正 祝 文 、 上 元 預 祝 文 、 上 元 正 祝 文 、 上 皇 誕 辰 誦 經

疏 、 定 光 古 佛 預 祝 文 、 定 光 古 佛 正 祝 文 、 玉 帝 預 祝 文 (祭 用 )、 玉 帝 正 祝 文 、 東 嶽 大 帝 預 祝 、 東 嶽 大 帝 正 祝 、 本 境 土 祇 正 祝 文 、 宏 教 正 祝 文 、

本 壇 土 祇 文 、 文 昌 預 祝 文 、 文 昌 正 祝 文 、 道 祖 預 祝 文 、 道 祖 正 祝 文 、

觀 音 正 祝 文 、 中 元 預 祝 文 、 中 元 正 祝 文 、 中 元 起 經 懺 疏 、 中 元 圓 滿 表 、

下 元 預 祝 文 、 下 元 正 祝 文 、 中 皇 天 尊 預 祝 文 、 中 皇 天 尊 祝 壽 疏 、 普 賢

預 祝 文 、 普 賢 正 祝 文 、 真 武 祖 師 正 祝 文 、 惠 民 帝 主 正 祝 文 、 財 神 正 祝

文 、 天 后 聖 母 正 祝 文 、 蒼 頡 夫 子 正 祝 文 、 東 嶽 大 帝 預 祝 文 、 東 嶽 大 帝

正 祝 文 、 文 殊 菩 薩 正 祝 文 、 元 始 天 尊 正 祝 文 、 藥 王 正 祝 文 、 南 極 正 祝

文 、 魯 班 先 師 正 祝 文 、 中 皇 天 尊 降 神 祝 文 、 南 少 帝 正 祝 文 、 神 農 皇 帝

正 祝 文 、 桓 候 大 帝 正 祝 文 、 燃 燈 古 佛 正 祝 文 、 至 聖 先 師 正 祝 文 、 彌 陀

佛 預 祝 文 、 彌 陀 佛 正 祝 文 、 太 陽 星 君 正 祝 文 、 文 曲 星 君 文 、 武 曲 星 君

祝 文 、 鬥 母 正 祝 文 、 酆 都 大 帝 正 祝 文 、 朱 夫 子 正 祝 文 、 五 顯 正 祝 文 、

經 期 圓 滿 及 懇 恩 賜 墨 寶 事 書 (疏 文 )、 爲 鸞 房 告 竣 恭 迎 皇 駕 表 、 祈 嗣 表 、 水 神 祭 文 、 請 水 文 、 九 天 東 廚 司 命 竈 王 府 君 尊 神 位 前 祭 文 、 本 坊 土 尊 四 值 功 曹 夫 子 尊 前 神 位 前 祭 文 、 本 宅 文 丞 武 尉 大 將 軍 神 位 前 祭 文 、 家

神 祭 文 、 觀 音 大 士 祝 文 、 酧 願 恩 表 、 三 寶 證 盟 爲 祈 消 災 植 福 誦 經 禮 懺 功 德 文 疏 、 薦 拔 先 靈 表 、 寸 恩 蒙 赦 文 、 懇 恩 誦 經 奏 彌 陀 佛 表 文 、 爲 延 壽 酧 恩 啓 皇 經 表 、 觀 音 佛 母 表 文 、 佛 母 祭 文 、 懺 罪 懇 恩 赦 宥 文 、 設 壇

248 圓光佛學學報 第〸期

告 家 神 文 、 懇 恩 赦 罪 消 愆 文 、 酬 賜 降 璽 憑 特 恩 表 、 長 星 預 祝 文 、 懇 恩

再 賜 寶 丹 文、祈 雨 上 周 大 傅 漢 武 候 懇 恩 文、懇 恩 賜 憑 引 及 珠 寶 墨 寶 文 、

釋 迦 佛 祖 預 祝 、 佛 祝 正 祝 、 呂 祖 正 祝 文 、 呂 祖 正 祝 文 、 鍾 離 祖 預 祝 文 、

鍾 離 仙 正 祝 文 、 竈 君 預 祝 文 、 竈 君 正 祝 文 、 定 光 主 席 爲 建 築 悟 善 壇 序 文 一 編、宏 教 祖 師 原 序、求 壽 疏、延 壽 保 命 疏、諸 聖 啓 經 懺 疏 (通 用 類 )、 諸 生 圓 滿 表 (三 日 通 用 )、 中 皇 天 萬 表 (通 用 )、 諸 聖 祭 文 (法 筵 用 )、 井 神 祭 文 。

(Q )m j @ n

內 題「 清 同 治 四 年 (1865)春 月 吉 日 佛 門 弟 子 俞 明 光 信 女 吳 門 廖 成 章 劉 門 閔 明 香 曾 門 鍾 明 香 閩 汀 長 邑 福 慧 堂 藏 板 」。 現 藏 C 縣 某 廟 內 。《 大 乘 作 用 科 文 》， 民 間 又 叫 《 起 香 本 》， 油 印 經 折 本 傳 布 甚 多 。 據 筆 者 詢

問 數 位 原 儒 教 化 壇 道 友 ， 此 書 原 是 羅 祖 教 大 乘 門 誦 經 請 神 、 上 供 、 報 恩 、 謝 神 所 用 科 儀 本 ， 1949 年 以 前 該 縣 佛 門 日 課 中 亦 廣 爲 應 用 。 自 唐 清 源 老 闆 將 儒 教 傳 入 該 縣 之 後 ， 化 壇 以 先 天 道 源 於 羅 祖 教 之 故 ， 平 日

誦 經 亦 多 借 用 是 書，故 此 科 文 並 非 儒 教 本 派 經 典。由 於 該 縣 誦 經 以《 五

部 六 冊 》 爲 主 ， 原 化 壇 健 在 道 友 仍 使 用 是 書 。 現 是 書 油 印 經 折 本 在 該 縣 羅 祖 教 門 中 廣 爲 傳 布 。 開 篇 解 題 曰 ：「 此 文 提 科 不 限 ， 其 一 聊 備 以 便 後 學 ， 餘 皆 用 祖 經 ， 當 機 者 會 意 作 用 。 」 內 容 包 括 舉 香 祝 聖 、 舉 香 提

綱 、 淨 口 業 真 言 、 淨 身 業 真 言 、 安 土 地 真 言 、 開 經 偈 、 大 悲 咒 讚 、 南 無 大 悲 觀 世 音 願 文 、 大 乘 金 剛 寶 卷 文 16、 大 悲 咒 、 如 意 寶 輪 王 陀 羅 尼 、

消 災 吉 祥 神 咒 、 功 德 寶 山 神 咒 、 佛 母 准 提 神 咒 、 聖 無 量 壽 決 定 明 王 陀

羅 尼 、 藥 師 灌 頂 真 言 、 觀 音 靈 感 真 言 、 七 佛 滅 罪 真 言 、 往 生 淨 土 神 咒 、

善 天 女 咒 、 摩 訶 般 若 波 羅 密 多 心 經 、 舉 香 讚 、 供 養 科 文 、 懺 文 、 觀 音

如 來 〸 二 願 、 解 冤 經 、 羅 祖 寶 誥 、 報 恩 文 、 奉 請 八 菩 薩 、 佛 說 高 王 觀 世 音 經 、 觀 音 夢 授 經 、 禮 拜 觀 音 佛 號 等 。

是 書 《 舉 香 祝 聖 》 附 有 與 《 護 道 榜 文 》 和 《 御 旨 龍 牌 》 17相 關 的 文

16 此文與《大乘破邪顯證鑰匙寶卷》卷上所錄《大乘金剛寶卷》文同，但後者更略。 17 宋軍〈明清民間宗教結社<護道榜文>考析〉(載《台灣宗教研究通訊》第 6 期，台北 蘭台出版社，2003 年 9 月)對《護道榜文》的內容、源流、刊賣等有相當詳細的論述， 有興趣者可參照。C 縣道友認爲，由於是經錄有《御旨龍牌》，法力更大，故到東家 誦經時，亦經常使用是書，而不用《三教合宗》。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 249

字 ， 甚 具 特 色 ， 茲 將 《 舉 香 祝 聖 》 及 《 羅 祖 寶 誥 》 抄 錄 於 下 ：

「 舉 香 祝 聖 ： 這 炷 信 香 ， 灌 滿 〸 方 ， 諸 佛 菩 薩 ， 一 體 同 觀 。 真 香

就 是 本 來 面 ， 本 來 面 目 是 真 香 。 三 寶 就 是 本 來 面 ， 萬 法 歸 一 無 二 門 。

本 性 就 是 諸 佛 祖 ， 諸 佛 菩 薩 一 體 身 。 本 性 就 是 諸 佛 境 ， 一 體 同 觀 顯 神

通 。 蓋 聞 漢 朝 感 夢 ， 白 馬 西 來 ， 摩 騰 彰 漢 化 之 初 ， 時 羅 什 感 秦 ， 宗 之

代 典 ， 明 明 佛 日 ， 照 破 昏 衢 ， 朗 朗 慧 燈 ， 至 今 不 滅 ， 教 之 興 也 ， 其 在 斯 焉 。 末 法 之 代 ， 至 於 今 日 大 清 ○ 年 ○ 月 ○ 日 今 有 福 建 省 汀 州 府 C 縣 ○ 坊 ○ 處 居 住 奉 行 佛 事 今 有 弟 子 ( 香 主 ) ○ 等 帶 闔 家 ， 一 念 處 誠 ， 謹 辦 真 香 ， 供 白 〸 方 諸 佛 。 現 作 ○ 事 ， 在 於 家 中 設 案 入 壇 頂 禮 大 乘 三

世 諸 佛 位 前 ， 開 濱 ○ 真 經 ， 舉 香 報 恩 福 壽 功 德 道 場 。 皇 圖 永 固 ， 帝 道

遐 昌 ， 佛 日 增 輝 ， 法 輪 常 轉 。 皇 圖 永 固 萬 萬 春 ， 帝 道 遐 昌 國 太 平 。 佛

日 增 輝 光 普 照 ， 法 輪 常 轉 度 眾 生 。 焚 起 這 爐 香 ， 嫋 嫋 透 穹 蒼 。 聖 主 年

高 萬 萬 歲 ， 太 子 千 秋 壽 無 疆 。 伏 望 勲 臣 佑 ， 全 憑 內 輔 彰 。 道 場 誰 做 主 ， 倚 托 靠 君 王 。 (凡 佛 事 開 經 朔 望 之 日 ， 祝 聖 任 隨 增 減 ， 後 讚 )倚托君王洪 福大，二托文武護法恩。普度諸佛歸家去，報答護法出苦輪。18這 炷 信

香 安 在 金 爐 寶 鼎 供 養 ， 當 今 皇 帝 萬 歲 萬 萬 歲 。 昔 日 老 祖 說 法 之 時 ， 得

汪 黨 二 尚 書 、 太 監 張 永 公 、 九 卿 三 相 、 滿 朝 文 武 ， 齊 聲 奏 聞 聖 上 勅 封 『 大 乘 正 教 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 大 德 禪 師 羅 祖 大 法 王 』， 感 蒙 聖 恩 ， 勅 賜 龍 牌 御 旨 ， 金 口 宣 出 ， 一 〸 八 句 ， 七 〸 二 字 ， 安 在 《 五 部 六 冊 》 大 乘

經 頭 ， 頒 行 天 下 ， 一 鎮 經 中 之 義 ， 二 壓 天 下 魔 軍 ， 普 度 僧 俗 男 女 人 等 ，

同 出 苦 輪 ， 凡 閱 開 經 濱 教 ， 先 當 祝 聖 ， 次 後 宣 揚 佛 法 ， 大 眾 低 頭 肅 靜 ，

聽 宣 御 制 龍 牌 ： 六 合 清 寧 ， 七 政 順 序 。 雨 晹 時 若 ， 萬 物 阜 豐 。 億 兆 康

和 ， 九 幽 融 朗 。 均 躋 壽 域 ， 溥 種 福 田 。 上 善 有 臻 ， 障 礙 消 釋 。 家 崇 忠

孝 ， 人 樂 慈 良 。 官 清 政 平 ， 訟 簡 刑 措 。 化 行 俗 美 ， 泰 道 咸 亨 。 凡 厥 有

生 ， 俱 成 佛 果 。 大 眾 叩 頭 謝 恩 ， 三 呼 萬 歲 ， 再 三 呼 萬 萬 歲 ， 眾 等 平 身

同 轉 法 輪 。 永 鎮 江 山 ， 聖 壽 無 疆 。 風 調 雨 順 ， 國 泰 民 安 。 古 今 聖 人 好

賢 良 ， 維 新 羅 祖 佛 道 場 。 護 國 扶 主 奉 法 旨 ， 龍 牌 御 旨 天 下 揚 。 滿 朝 文

武 與 欽 服 ， 永 鎮 騰 雲 極 樂 邦 。 請 皇 重 政 立 碑 讚 ， 天 地 日 月 山 海 長 。 楊

明 宗 翰 林 大 國 師 讚 ： 大 清 國 ， 福 齊 天 ， 江 山 萬 里 。 四 海 安 ， 八 方 靜 ，

息 滅 煙 塵 。 皇 應 世 ， 非 小 可 ， 古 佛 下 降 。 真 天 子 ， 萬 萬 歲 ， 永 坐 龍 廷 。

願 國 母 ， 高 太 后 ， 常 常 久 遠 。 信 正 法 ， 興 大 乘 ， 古 佛 齊 肩 。 文 武 官 ，

18 此四句出自《大乘破邪顯證經》第三卷首文字。

250 圓光佛學學報 第〸期

增 祿 位 ， 齊 來 納 供 。 府 縣 官 ， 明 如 鏡 ， 似 水 水 清 。 普 天 下 ， 眾 黎 民 ，

望 空 頂 禮 。 祝 皇 王 ， 萬 萬 歲 ， 永 遠 常 存 。 皇 王 帝 主 坐 龍 廷 ， 定 國 安 邦

大 地 興 。 上 祝 當 今 無 量 壽 ， 一 統 山 河 萬 萬 春 。 一 願 皇 王 萬 歲 ， 二 願 太

子 千 秋 。 崢 嶸 鳳 閣 與 龍 樓 ， 玉 葉 金 枝 挺 秀 。 文 武 高 增 祿 位 ， 萬 民 樂 業

無 憂 。 慈 航 普 度 永 周 流 ， 惟 願 弟 子 增 福 延 壽 。 諷 誦 大 悲 等 咒 、 心 經 連

香 讚 請 完 。 」

「 羅 祖 寶 誥 ： 志 心 皈 命 禮 ， 清 淨 妙 道 ， 無 相 真 空 ， 化 現 祖 師 ， 了

悟 性 空 ， 苦 行 一 〸 三 載 ， 晝 夜 調 集 諸 經 ， 明 諸 佛 之 秘 密 ， 徹 天 地 之 玄

宗 ， 豁 開 心 地 ， 朗 耀 無 窮 ， 直 指 單 傳 ， 普 利 群 蒙 ， 救 六 道 沈 淪 之 苦 ，

超 凡 聖 造 化 之 功 ， 設 經 演 教 ， 應 世 明 宗 ， 龍 牌 御 旨 ， 處 處 流 通 ， 頒 行

天 下 ， 道 法 興 隆 ， 冤 親 平 等 超 萬 類 ， 僧 尼 道 俗 悉 圓 融 ， 福 慧 雙 修 成 正

覺 ， 流 傳 法 寶 渡 瀛 洲 ， 大 悲 無 礙 ， 大 願 無 窮 ， 威 音 刼 外 ， 清 淨 家 風 ， 人 天 教 主 ， 結 成 古 佛 ， 勅 封 大 乘 正 教 得 道 羅 清 庵 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 大 德 禪 師 羅 祖 大 法 王 菩 薩 摩 訶 薩 。 」

(Q @ )m T X v n

2000 年 油 印 經 摺 本，現 該 縣 念 大 乘 經 者 幾 乎 人 手 一 冊 (抄 本 亦 多 )。 此 爲 該 縣 儒 教 早 上 請 神 、 中 午 上 供 、 下 午 報 恩 、 辭 神 所 用 科 儀 。 此 經 亦 是 現 在 的 羅 祖 教 誦 經 通 用 科 儀 文 本 。 據 早 年 參 與 化 壇 打 醮 活 動 的 長 者 w 氏 說：「 1949 年 之 前，化 壇 較 少 使 用《 三 教 合 宗 》，但 1949 年 之 後 ， 貴 州 慶 玄 菴 祖 堂 來 函 傳 遞 〸 九 祖 耿 天 瑞 的 旨 意 ， 表 文 中 『 皇 極 歸 根 』』

應 改 爲 『 無 極 歸 根 』， 不 再 用 《 起 香 本 》， 誦 經 應 用 《 三 教 合 宗 》。 」 情 況 是 否 如 此，不 得 而 知。另 據 刻 經 者 z 氏 稱，此 油 印 經 摺 本 系 根 據 舊 本 整 理 而 成 。

油 印 本 《 三 教 合 宗 》 開 篇 文 字 爲 ：「 志 心 迎 請 列 聖 尊 到 壇 (家 )庭 ， 祈 福 筵 開 ， 恭 叩 請 ， 有 勞 神 駕 降 雲 臨 ， 允 納 凡 情 施 憫 恤 ， 降 蒙 作 證 降

微 伸 ， 祈 鑒 格 ， 配 洪 恩 ， 叩 懇 儒 門 大 天 尊 ， 拜 禮 經 筵 會 上 聖 佛 仙 真 ，

無 邊 列 聖 大 天 尊 。 」 下 列 焚 香 讚 、 燃 燭 讚 、 開 卷 神 咒 、 淨 口 神 咒 、 淨 心 神 咒 、 淨 身 神 咒 、 安 土 地 神 咒 、 淨 金 剛 神 咒 、 淨 天 地 (解 穢 )神 咒 、 祝 香 神 咒 、 集 靈 神 咒 、 衛 靈 神 咒 、 請 社 令 神 咒 、 觀 音 寶 誥 、 羅 祖 寶 誥 、

天 上 聖 母 寶 誥 、 玉 皇 寶 誥 、 中 皇 寶 誥 、 三 官 寶 誥 、 阿 彌 陀 佛 寶 誥 、 功

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 251

曹 寶 誥 、 神 農 寶 誥 、 家 神 寶 誥 、 司 命 寶 誥 、 門 丞 寶 誥 、 戶 尉 寶 誥 、 花

公 聖 母 寶 誥 、 地 母 寶 誥 、 王 母 寶 誥 、 斗 母 寶 誥 、 靈 祖 寶 誥 、 福 主 寶 誥 、

土 祇 寶 誥 、 太 上 老 君 寶 誥 、 地 藏 王 寶 誥 、 城 隍 寶 誥 、 〸 王 寶 誥 、 三 教 總 誥 、 諸 聖 總 誥 、 上 供 科 文 (供 養 偈 、 供 養 真 言 等 )、 懺 罪 文 、 觀 音 如 來 〸 二 大 願 文 、 報 恩 文 、 謝 神 文 等 。

另 據 該 縣 保 恩 Z 氏 養 子 所 存 的 民 國 《 三 教 合 宗 》 抄 本 殘 本 ， 其 請 神 文 與 現 流 行 油 印 本 略 有 差 異 。 是 抄 本 添 有 財 神 寶 誥 、 護 壇 總 誥 、 中

靈 神 誥 、 土 皇 寶 誥 、 眼 光 聖 母 寶 誥 、 日 光 寶 誥 、 月 光 寶 誥 、 中 雷 神 誥 、

無 極 寶 誥 、 上 皇 寶 誥 、 三 皇 寶 誥 、 天 君 總 誥 、 藥 王 寶 誥 等 。《 三 教 合 宗 》

的 部 分 內 容 與 《 大 乘 作 用 科 文 》 相 同 ， 如 有 《 羅 祖 寶 誥 》，《 報 恩 》 文

亦 大 體 相 近 。 民 國 抄 本 所 錄 的 「 無 極 寶 誥 」 最 能 反 映 《 三 教 合 宗 》 所

屬 之 教 派：「 志 心 皈 命 禮，無 極 瑤 池 上 上 天，清 淨 玄 元 境，巍 巍 仙 霛 台 ， 菩 提 靈 山 界 ， 無 上 第 一 尊 ， 立 地 成 天 ， 係 聖 真 之 慈 母 ， 收 圓 普 度 ， 爲 趣 類 之 祖 根 ， 非 識 可 識 ， 自 然 而 然 ， 不 生 不 滅 ， 無 始 無 終 ， 龍 華 功 德

無 量 ， 蟠 桃 聖 壽 無 疆 ， 大 悲 大 願 ， 大 聖 大 慈 ， 瑤 池 金 母 ， 無 極 天 尊 。 」

(Q G )m G Q | g _ b n

(S m _ b g n

)

清 刻 本 ， 年 代 不 詳 ， 現 藏 C 縣 C 姓 「 僮 子 」 家 中 ， 現 民 間 多 流 行 油 印 經 摺 本 。 此 書 爲 該 縣 羅 祖 教 請 神 、 上 供 、 謝 神 時 必 備 科 儀 ， 據 健 在 的 儒 教 道 友 稱，該 經 懺 乃 民 國 時 期 化 壇 常 用 科 儀。C 縣 檔 案 館 民 國 檔 案 所 保 存 的 化 壇 資 料 ——《 C 縣 普 善 社 社 員 名 冊 》 (全 宗 號 87 目 錄 號 7 案 卷 號 349)附 有 《 C 縣 普 善 社 各 項 財 産 物 品 一 覽 》， 載 社 員 丘 少 偉 和 段 仁 菴 各 捐 抄 《 諸 天 寶 誥 》 一 本 ， 疑 即 是 書 。 其 經 首 刻 有 眾 諸 天 恭 聽 釋

迦 牟 尼 講 經 圖 及 題 「 皇 帝 萬 萬 歲 」 字 的 龍 牌 ， 經 首 注 有 「 凡 欲 誦 以 者

務 要 調 神 定 氣 口 誦 心 持 如 此 無 不 效 驗 」 等 字 ， 經 尾 題 有 「 張 澄 瀛 捐 大

錢 肆 百 文 」 等 字 。 其 內 容 按 序 包 括 ： 摩 利 支 天 寶 誥 、 淨 口 業 真 言 、 佛

說 摩 利 支 天 菩 薩 陀 羅 尼 ( 晉 三 藏 法 師 不 空 譯 ) 、 諸 天 菩 薩 功 行 ( 洪 名 ) 寶 懺、摩 利 支 讚 等。《 諸 天 菩 薩 功 行 寶 懺 》附 有 各 諸 天 菩 薩 寶 誥 及 其 圖 象 ，

其 排 列 順 序 是 ： 功 行 尊 天 、 大 辯 才 尊 天 、 大 梵 尊 天 、 帝 釋 尊 天 、 持 國

尊 天 、 增 長 尊 天 、 廣 目 尊 天 、 多 聞 尊 天 、 密 跡 金 剛 尊 天 、 散 指 尊 天 、

韋 陀 尊 天 、 堅 牢 地 尊 天 、 菩 提 樹 尊 天 、 鬼 子 母 尊 天 、 訶 唎 啼 喃 尊 天 、

252 圓光佛學學報 第〸期

摩 醯 首 羅 尊 天 、 摩 利 支 天 、 日 宮 尊 天 、 月 宮 尊 天 、 星 君 尊 天 、 三 〸 三 天 尊 天 、 閻 羅 尊 天 、 婆 揭 羅 龍 王 尊 天 、 緊 那 羅 尊 天 等 。

目 前 該 縣 羅 祖 教 念 經 者 ， 早 上 請 菩 薩 時 ， 開 經 (指 五 部 六 冊 )後 ， 要 拜 諸 天 菩 薩，即 將《 二 〸 四 諸 天 經 寶 懺 》誦 到「 韋 陀 尊 天 寶 誥 」部 分 (每 念 到 某 位 諸 天 菩 薩 時 中 堂 師 傅 應 跪 五 次 )， 中 午 上 供 時 拜 到 「 摩 利 支 天 菩 薩 寶 誥 」 部 分 ， 下 午 謝 神 時 則 將 《 二 〸 四 諸 天 經 寶 懺 》 念 完 。 拜 完

諸 天 後 ， 要 舉 行 破 籤 儀 式 ， 即 將 經 籤 和 《 二 〸 四 諸 天 經 寶 懺 》 一 起 拿

到 檀 香 爐 上 繞 三 圈 ， 用 經 籤 在 書 封 面 上 寫 個 「 佛 」 字 ， 將 經 籤 直 接 插

放 到 經 書 中 ， 再 翻 開 經 書 ， 看 經 籤 「 破 」 到 哪 位 諸 天 菩 薩 ， 以 表 示 東

家 今 年 運 氣 的 好 壞 ， 比 如 若 是 破 到 功 德 尊 天 和 大 辯 才 尊 天 的 話 ， 表 示

運 氣 很 好，東 家 所 求 之 事 無 不 順 利；若 破 到 多 聞 尊 天 和 密 跡 金 剛 尊 天 ，

則 意 味 著 東 家 要 很 辛 苦 ； 破 到 菩 提 樹 尊 天 和 鬼 子 母 尊 天 ， 表 示 求 子 會

很 靈 願 ， 等 等 。 如 果 破 經 時 破 到 經 頭 ， 內 文 若 沒 有 諸 天 菩 薩 寶 誥 的 文 字 ， 則 要 再 破 一 次 。

(Q T )m n

戊 寅 年 (1998)手 抄 本 ， 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 ， 該 縣 民 間 手 抄 本 甚 多 。 此 書 爲 儒 教 化 壇 在 做 較 大 型 醮 事 時 最 後 一 日 晚 上 度 孤 放 焰 口 所 用 科 儀 ， 包 括 偈 語 、 施 食 所 用 符 咒 、 祝 鬼 文 、 諷 往 生 咒 、 牌 位 式 、

榜 文 式、還 受 生 合 疏 等，現 乃 目 前 方 興 未 艾 的 羅 祖 教 打 醮 時 常 用 科 儀 。

按 科 儀 文 講 ， 設 壇 時 要 佈 置 拯 濟 牌 位 ： 後 天 掌 教 當 來 下 生 彌 勒 玉 佛 蓮

座 (左 )、 幽 冥 教 主 地 藏 古 佛 救 苦 度 幽 天 尊 香 座 (中 )、 觀 音 古 佛 化 身 啓 教 大 士 面 然 鬼 王 (右 )。 當 天 牌 位 ： A 三 洲 感 應 韋 馱 天 尊 、 都 天 糾 察 靈 靈 大 帝 位 香 座 (中 )， 男 增 百 福 (左 )， 女 納 千 祥 (右 )； B 花 公 花 母 、 三 姑 玉 姑 、 〸 二 仙 童 位 香 座 (中 ) ， 男 增 百 福 (左 )， 女 納 千 祥 (右 )； C 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 羅 祖 大 法 王 菩 薩 香 座 (中 )， 經 通 三 界 (左 )， 福 臨 人 間 (右 )。 上 述 每 個 牌 位 上 應 畫 上 「 三 台 」 符 號 。 另 要 設 三 〸 六 類 孤 魂 牌 位 ， 寫 成 榜 文

式 掛 壇 外 供 奉 。 內 文 帶 有 鮮 明 的 教 門 用 語 ， 如 開 篇 偈 曰 ：「 彌 勒 古 佛 下

娑 婆 ， 陰 陽 超 拔 出 獄 窩 。 九 〸 六 歸 瑤 所 ， 五 音 男 女 成 正 覺 。 」「 方 今 儒

宗 掌 教 ， 大 學 明 德 新 民 ， 正 值 歸 根 收 圓 ， 中 庸 天 命 率 性 ， 止 於 至 善 ，

厥 性 復 初 ， 返 本 還 原 ， 永 證 儒 果 ， 今 有 拯 濟 真 言 ， 謹 當 持 誦 。 」

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 253

(Q | )m W g b n

丁 丑 年 (1997)重 抄 本，現 該 縣 羅 祖 教 徒 甚 多 此 手 抄 本。此 書 爲 C 縣 羅 祖 教 目 前 打 各 種 醮 事 時 超 度 孤 魂 所 用 之 經 懺 ， 亦 屬 該 縣 原 儒 教 化 壇

所 用 ， 一 般 用 於 小 型 醮 事 。 其 所 用 的 水 碗 和 饅 頭 諱 書 ， 與 《 儒 門 賑 濟 全 科 》 相 同 。 2004 年 陰 曆 三 月 二 〸 三 天 上 聖 母 聖 誕 ， 筆 者 曾 全 程 參 與 觀 察 了 C 縣 某 廟 的 打 醮 度 孤 活 動 ， 此 次 仙 醮 度 孤 所 用 科 儀 本 即 《 超 度 經 懺 》。其 具 體 儀 式 過 程 如 下：先 在 廟 門 外 擺 好 數 〸 桌 的 孤 菜 (每 桌 有 九 個 孤 菜 、 八 個 碗 、 八 雙 筷 子 ， 每 個 孤 菜 上 插 一 支 香 )、 金 銀 紙 。 位 於 廟 門 口 的 供 桌 由 裏 至 外 ， 置 放 五 部 六 冊 第 二 冊 《 大 乘 嘆 世 無 爲 卷 》、 檀 香 爐 、 油 燈 、 香 爐 、 素 果 (三 至 五 盤 )、 三 杯 清 水 、 香 座 ， 油 燈 右 邊 放 一 碗 清 水 及 柏 樹 葉 、 左 邊 放 一 碗 齋 團 子 (小 饅 頭 )。 油 燈 的 燈 芯 乃 裝 在 一 塊 豆 腐 上 ， 也 叫 對 經 油 。 據 說 耕 牛 若 是 有 眼 疾 ， 有 此 對 經 油 擦 之 即 可 康 復 。 香 座 一 面 寫 「 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 觀 世 音 菩 薩 神 位 」 (或 寫 經 筵 會 上 聖 佛 仙 真 無 邊 列 聖 大 天 尊 神 位 )， 另 一 面 寫 「 靦 然 大 天 尊 神 位 」，「 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 觀 世 音 菩 薩 神 位 」 先 朝 外 。 約 在 晚 上 8 點 50 分 左 右 ， 中 堂 師 傅 在 檀 香 爐 上 插 三 支 香 ， 與 護 法 一 同 誦 念 《 三 教 合 宗 》 之 「 焚 香 讚 」、

「 燃 燭 讚 」、「 天 卷 神 咒 」、「 淨 口 神 咒 」、「 淨 心 神 咒 」、「 淨 身 神 咒 」、「 安

土 地 神 咒 」、「 淨 金 剛 神 咒 」、「 淨 天 地 角 穢 神 咒 」、「 祝 香 神 咒 」、「 集 靈 神 咒 」、「 衛 靈 神 咒 」 等 ， 畢 ， 灑 淨 水 (用 口 噴 )， 念 請 神 祇 文 ， 念 《 往 生 咒 》 七 遍 ， 接 念 《 鐵 圍 經 》 三 遍 (亦 可 添 念 《 佛 說 壽 生 經 》、《 佛 說 血 盆 經 》、《 水 懺 經 》、《 報 母 經 》等 )， 續 念 大 乘 經 第 二 本 之《 嘆 骷 髏 》三 遍 ， 護 法 灑 清 淨 水 、 撒 饅 頭 丸 畢 ， 倒 扣 二 碗 ， 菩 薩 名 換 轉 「 靦 然 大 天 尊 神 位 」 一 面 (朝 外 )， 念 《 往 生 咒 》 七 遍 ， 接 念 《 鐵 圍 經 》 三 遍 ， 唱 念 《 嘆 骷 髏 》， 念 南 無 大 悲 觀 間 世 音 〸 願 文 ， 燒 金 銀 紙 、 花 邊 ， 送 神 謝 神 ， 誦

念 《 心 經 》， 往 檀 香 爐 插 香 ， 並 齊 誦 回 向 偈 ：「 願 以 此 功 德 ， 普 及 於 一

切 ， 亡 魂 早 超 生 ， 超 生 極 樂 國 ， 南 無 乎 阿 彌 陀 佛 」。 根 據 《 超 度 經 懺 》

舉 行 的 度 孤 儀 式 大 約 要 持 續 50 分 鍾 。

(Q )m j I n

(S Wm K f n

)

民 國 手 抄 本 ， 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 J 姓 天 恩 後 裔 家 中 。 此 書 乃 儒 教 用 於 私 家 誦 經，以 超 度 亡 靈，亦 是 目 前 羅 祖 教 打 小 醮 時 常 用 科 儀 本 ，

民 間 通 稱 小 度 孤 本。開 篇 抄 有 所 謂 的 二 道「 御 制 皇 牌 」，謂「 皇 圖 鞏 固 ，

254 圓光佛學學報 第〸期

帝 道 遐 昌 ， 佛 日 增 輝 ， 法 輪 常 轉 」、「 皇 帝 萬 歲 萬 萬 歲 」 等 ， 應 屬 仿 舊

本 而 成 。 科 文 多 爲 〸 言 或 七 言 韻 文 ， 述 唐 王 遊 地 府 見 孤 魂 之 事 ， 並 勸 人 體 悟 「 真 空 家 鄉 」。 如 ：「 勅 聖 旨 ， 召 金 山 ， 江 流 和 尚 。 勅 國 號 ， 名 唐 僧 ， 西 天 取 經 。 取 真 經 ， 救 度 他 ， 出 離 苦 海 。 〸 類 孤 ， 聽 妙 法 ， 早

得 超 昇 。 一 則 爲 ， 〸 類 孤 ， 救 他 出 苦 。 二 則 爲 ， 取 真 經 ， 普 度 眾 生 。 」 「 心 經 悟 徹 見 靈 光 ， 五 蘊 皆 空 四 相 忘 。 苦 海 駕 來 船 一 轉 ， 眾 生 乘 此 到

家 鄉 。 」 內 文 多 次 提 到 羅 祖 在 五 部 六 冊 寶 卷 中 常 引 用 的 書 如 《 金 剛 科

儀 》、《 大 顛 注 解 心 經 》、《 無 垢 注 解 心 經 》、《 大 彌 陀 經 》、《 心 經 》 等 。

如 「 不 是 唐 王 親 見 聞 ， 誰 人 肯 信 地 獄 門 。 老 祖 看 了 唐 僧 傳 ， 普 度 諸 人

出 苦 輪 。 科 儀 卷 作 證 ， 正 信 的 稀 有 。 大 顛 和 尚 註 解 作 證 ， 無 垢 註 解 作

證 。 上 等 之 人 ， 信 無 疑 ， 中 下 之 人 ， 不 信 心 ， 生 怪 說 ， 此 難 信 之 法 ，

稀 有 之 事 。 彌 陀 卷 作 證 ， 能 度 一 切 人 ， 歸 家 不 能 度 ， 不 信 之 人 。 科 儀 雲 ， 直 下 承 當 ， 莫 待 今 生 錯 過 。 」

(Q )m U F w n

庚 申 年 (1980)手 抄 本 。 現 藏 C 縣 原 化 壇 鸞 生 Y 氏 後 裔 家 中 。 民 間 手 抄 本 甚 多 。 此 文 乃 儒 教 爲 剛 去 世 之 人 開 冥 路 所 用 ， 以 引 領 亡 靈 逕 往 西 方 ， 述 因 果 報 應 和 萬 物 皆 空 的 觀 念 ， 如 ：「 南 來 北 往 走 西 東 ， 看 得 浮

生 總 是 空 。 天 也 空 來 地 也 空 ， 人 生 渺 渺 在 其 中 。 山 也 空 來 水 也 空 ， 山

水 長 在 世 界 中 。 田 也 空 來 地 也 空 ， 換 了 多 少 主 人 翁 。 金 也 空 來 銀 也 空 ，

死 後 何 曾 在 手 中 。 妻 也 空 來 子 也 空 ， 黃 泉 路 上 無 相 逢 。 天 也 空 來 地 也

空 ， 人 生 好 比 採 花 蜂 。 採 得 百 花 成 蜜 後 ， 到 頭 只 見 一 場 空 。 人 生 在 世

爭 名 利 ， 等 到 死 了 亦 是 空 。 」「 三 柱 信 香 插 爐 中 ， 勸 你 靈 魂 立 善 功 ， 古 今 幾 多 英 雄 漢 ， 榮 華 富 貴 也 是 空 。 」

(Q C )m { r u g n L

天 恩 L 氏 民 國 抄 本，抄 寫 年 代 不 詳。現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中。 此 抄 本 包 括 唵 字 真 經 、 無 極 聖 母 欽 頒 挽 劫 真 經 、 出 入 靈 咒 、 護 路 靈 文 、

開 路 引 導 真 言 、 叭 字 真 言 、 當 世 救 刦 符 等 。 按 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 載 ： 雷 唵 經 係 先 天 道 無 字 真 經 之 一 ， 乃 黃 德 輝 九 祖 頒 定 經 典 ， 由 雷 經

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 255

與 唵 經 組 成 ， 用 於 驅 邪 魔 救 災 刦 。 19據 1949 年 前 參 與 化 壇 活 動 的 w 氏 說 ， 雷 唵 二 經 乃 儒 教 天 恩 以 上 層 級 者 每 日 敬 香 或 修 道 時 所 誦 ，「 如 在 入

靜 時 心 不 靜 ， 應 念 八 字 唵 文 及 雷 訣 、 雷 符 等 咒 ， 以 護 身 神 ， 驅 逐 邪 惡 干 涉 ， 使 心 入 靜 ， 是 淨 身 淨 心 符 文 。 」

《 唵 字 真 經 》， 又 稱 《 唵 字 真 言 》， 因 屬 儒 教 之 關 係 ， 此 本 應 屬 改

本 。 文 曰 ：「 靈 宵 宮 內 玉 清 上 聖 萬 靈 真 宰 玉 皇 赦 罪 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 唵

字 真 言 ， 留 傳 五 濁 惡 世 內 ， 救 世 殘 靈 。 地 平 天 成 ， 水 火 不 相 侵 ； 倒 轉

乾 坤 ， 陰 陽 變 蒙 屯 。 仁 義 禮 智 信 ， 大 道 放 光 明 。 刀 兵 避 三 舍 ， 魔 怪 隔

千 層 。 旱 澇 易 雨 日 ， 饑 饉 遇 豐 登 。 惡 化 善 ， 善 化 神 ， 江 海 山 阜 息 風 塵 。

太 皇 無 生 ， 玉 皇 天 尊 ， 靈 山 三 世 佛 ， 崑 崙 四 古 尊 ， 二 〸 八 宿 轉 回 輪 ，

六 〸 花 甲 鎮 乾 坤 。 天 干 地 支 相 護 擁 ， 九 天 星 斗 供 微 辰 。 八 部 雷 神 分 六

四 ， 六 四 方 方 變 化 神 。 丁 甲 庚 辛 成 陣 伍 ， 天 羅 地 網 鬼 魔 驚 。 八 大 金 剛

齊 護 法 ， 四 大 天 王 守 四 門 。 星 宿 轉 斗 皆 平 ， 東 西 南 北 化 蓮 京 。 元 始 祖

炁 出 ， 觀 音 顯 法 身 ， 太 極 運 動 午 牛 蒸 ， 真 秀 玄 關 達 玉 京 。 字 訣 接 天 天 成 成 ， 歸 根 龍 華 在 此 行 ， 歸 根 龍 華 在 此 行 。 接 念 勞 受 經 一 遍 。 四 叩 。 」

關 於 《 雷 字 真 經 》， 抄 本 《 表 文 》 附 有 「 雷 偈 真 言 」 一 文 ， 疑 即 《 雷 字

真 經 》， 亦 非 字 字 原 文 。 文 曰 ：「 靈 宵 宮 內 玉 清 上 聖 萬 靈 真 宰 玉 皇 赦 罪

大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 雷 字 真 偈 ， 留 傳 五 濁 惡 世 ， 救 度 殘 零 。 勅 爾 雷 神 ， 聽 吾 面 示 ， 時 屬 復 命 歸 根 。 旁 門 萬 千 妖 異 ， 惟 爾 雷 神 現 化 歸 根 ， 正 炁 所 聚 ， 分 明 別 內 ， 震 東 震 木 ， 鎮 大 雷 霆 ， 預 解 行 深 ， 並 大 過 隨 ， 暫 東

分 方 ， 力 極 歸 根 ， 龍 華 會 生 死 關 ， 救 度 原 人 出 災 厄 ， 功 成 復 命 歸 根 ，

同 入 瑤 城 無 生 地 。 〸 二 叩 。 」另《 無 極 聖 母 欽 頒 挽 劫 真 經 》全 文 如 下 ：

「 天 地 三 才 ， 大 道 宏 開 ， 彌 勒 應 運 ， 拔 選 賢 才 ， 三 曹 定 品 ， 主 道 衡 裁 ，

九 六 佛 子 ， 得 返 瑤 階 ， 萬 法 競 事 ， 醞 釀 刼 災 ， 欽 頒 勅 令 ， 挽 救 皇 胎 ， 妖 魔 凶 煞 ， 化 爲 良 濟 ， 齊 稱 佛 號 ， 觀 想 如 來 ， 旋 乾 轉 坤 ， 永 鎮 蓮 台 ， 急 急 如 無 極 令 勒 。 〸 二 叩 。 」

(Q K )m n

刻 本 ， 年 代 不 詳 ( 疑 是 清 末 或 民 國 ) 。 內 題 「 羅 公 遠 遺 」。 現 藏 C 縣 W 氏 天 恩 之 弟 家 中 。 此 乃 該 縣 原 儒 教 化 壇 所 用 的 符 書 之 一 。 該 書

19 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 70。

256 圓光佛學學報 第〸期

開 篇 曰 ：「 羅 老 祖 師 仙 諱 公 遠 遺 下 文 筆 錄 聖 符 ， 凡 寫 符 時 念 咒 語 ， 念

完，寫 文 錄 符 七 道，一 朝 食 一 道，面 向 東 方，燒 在 茶 杯 內，調 咒 方 食 ，

切 不 可 起 邪 心 、 殺 心 、 貪 心 、 凡 心 ， 過 七 日 ， 心 漸 廣 闊 ， 即 時 通 靈 ，

由 是 悟 性 日 開，文 思 大 進。若 能 誠 心 虔 禱，無 不 靈 驗。」關 於 羅 公 遠 ，

宋 李 昉 等 編《 太 平 廣 記 》卷 二 〸 二 神 仙 列 有 公 遠「 本 鄂 州 人 ， 自 幼 好

道 術 又 善 幻 術 、 法 術 」的 事 蹟 。 錄 屬 於 先 天 道 系 統 的 教 門 經 典 ， 或 說 羅 八 祖 羅 蔚 群 是 羅 公 遠 ， 或 說 羅 蔚 群 乃 太 上 大 弟 子 公 遠 真 人 化 身 20。 馬 西 沙 先 生 推 測 羅 蔚 群 即 清 代 直 隸 人 羅 維 行 21， 王 見 川 先 生 經 補 證 後 亦 認 同 此 說 22， 路 遙 先 生 則 主 張 羅 公 遠 即 羅 蔚 群 ， 羅 維 行 不 是 羅 蔚 群

20 如民國乙丑年重鐫本《祀佛表文》載：「正月初八日，敬爲慶祝太上大弟子公遠真人 化身羅公諱蔚群八祖成道佳期，伏以身化大唐，接續心法，道傳中土，掌領天盤， 三期末臨，空懷廣濟之念，萬佛不至，難慰普度之心，闡大道而身蒙大難，繳天命 而哭回天宮。延康顯化，扶末後之慈舟；龍砂應時，了當年之夙願。」頁 5。《皇極 道根》(王見川提供)述歷代祖脈源流時亦提到：「八祖姓羅號蔚群，太上大弟子公遠 化身，臘月初一日降生，北直涿州人氏，闡道江南河北，暗釣賢良，歸根發下《通 天鎖鑰》，留下《皂袍靈文》，拋屍飛升，具記云耳。吾自晉朝咸陽和元間入蜀訪道， 遇太上道祖傳授大道法籙靈文，久晦名跡，至唐玄宗時聞天子崇元，乃舍煙霞放曠 之樂，變化童體，冒法混跡於世，丙子春鄂州刺史表進仙童羅公遠於帝，帝欲學隱 迍之術，公遠問：陛下玉書金格已簡九霄矣，真人降化，保國安民，誠宜習唐虞之 無為，及文景之儉約，卻寶劍而不御，棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊而輕徇少術， 為遊戲之事乎？若盡臣術，必懷寶入人家，困於魚腹矣。帝怒，遂入殿柱中，數帝 之過，帝愈怒，易柱破之，忽入石碣中，忽石碣破為數〸片，悉有公遠之形，帝謝 之，乃出。後之心堅不已因教焉。然帝自後或露視帶，或見形跡，帝怒斬之，霎時 金光透露上，隱而不見，帝悔之不及，合使遍訪。仙玉奉使入蜀，偏歷諸處，遇公 遠於黑水河道中，公臨溪據石而坐，仙玉拜謁宣朝廷悔念，公謂仙玉曰：朝廷加我 以丹頭之戮，何遑遑焉。然人得之，神氣混合，合刦運之災，陽九之數，天地能毀， 尚不能侵，豈刀兵水火之可害哉？但念主上列華陽之籍，有玉京交契之舊，躬欲親 之，眷眷之情有不已，袖出書緘曰：以此上聞。曰：我性惟存，言訖不見。仙王還 奏，帝惘然不懌。公遠已至，帝曰：先生何改姓氏為請。對曰：我性在家，匪由於 他，當先內求，而外得也。刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。因以三峰八首贈之。 帝得之有驗，自八祖功成，拋屍飛升，老祖將大道收回，一著先生隱于公案，後千 餘年八祖飛升之後，豈知馬祖隱於江西猴洞修煉，後傳黃九祖。」

21 馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史》（上海人民出版社，1992 年），頁 1097。 22 王見川又根據《大乘意講》即《大乘正宗還源寶卷》頁首文字「大清康熙六年季秋 月三候日翻板，山東萊州府即墨縣羅公演」等字，推測「羅公遠應是羅維行拾擕行 經卷《大乘意講》羅公演的訛傳」(見王著：《台灣的齋教與鸞堂》，台北：南天書局， 1996 年，頁 81 和頁 84)。路遙先生引證宋李昉等編《太平廣記》卷二〸二神仙資料 列有羅公遠事迹，故王氏的推論值得商榷。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 257

23。 比 較 諸 說 及 相 關 的 證 據 ， 應 以 馬 、 王 說 較 可 靠 。 羅 八 祖 羅 蔚 群 應 該

是 在 江 西 佈 道 的 羅 維 行 。 先 天 道 系 統 的 各 教 門 通 常 托 言 各 代 祖 師 是 某

某 聖 佛 仙 真 化 身 ， 關 於 羅 蔚 群 是 太 上 大 弟 子 羅 公 遠 化 身 的 傳 說 也 合 情

合 理 。《 秘 傳 文 筆 錄 》 題 「 羅 公 遠 遺 」， 稱 他 爲 「 羅 老 祖 師 」， 按 是 書 雖 然 通 篇 是 道 教 內 容 ， 但 不 太 可 能 是 唐 以 前 人 羅 公 遠 所 傳 。 它 在 錄 屬 先

天 道 系 統 的 教 門 內 流 傳 ， 是 否 可 能 爲 號 羅 公 遠 化 身 的 羅 八 祖 羅 蔚 群 即 羅 維 行 之 著 ， 未 有 旁 證 ， 不 敢 妄 加 推 論 。 但 此 書 之 「 員 光 照 斗 法 」 所

用 表 文 提 到 「 今 據 大 清 國 廣 東 ○ 府 ○ 縣 ○ 都 ○ 堡 ○ 鄉 ○ 坊 吉 向 居 住 奉 道 祈 魔 員 光 信 士 ○ ○ 」， 據 此 推 知 是 書 應 爲 清 代 作 品 ， 故 著 者 之 選 項 又 不 能 排 除 羅 蔚 群 。

據 筆 者 在 該 縣 的 調 查 ， 民 國 時 期 (1949 年 以 前 )， 儒 教 有 所 謂 陰 壇 與 陽 壇 (內 壇 和 外 壇 )之 分，陰 壇 是「 暗 釣 賢 良 」，重 視 內 修，以 成 就「 九 曲 明 珠 」， 悟 透 玄 關 一 竅 了 生 死 ； 陽 壇 則 是 「 普 度 眾 生 」， 書 符 、 唸 咒

驅 邪 、 扶 乩 、 祈 福 構 成 教 門 最 要 重 要 的 儀 式 活 動 。《 秘 傳 文 筆 錄 》 正 是

教 門 用 以 「 普 度 眾 生 」 的 工 具 書 ， 與 道 教 符 籙 有 著 密 切 關 係 ， 內 容 包

括 ： 文 筆 錄 聖 符 七 道 、 員 光 照 斗 法 、 治 一 切 惡 毒 大 瘡 總 符 、 值 日 神 將

名 諱 、 起 大 香 神 符 、 治 頭 痛 符 、 治 大 便 不 通 符 、 新 井 符 、 封 刀 符 、 安

胎 符 六 道 、 治 麻 痘 符 、 百 祥 符 、 六 丁 六 甲 神 符 、 治 赴 席 飲 食 後 染 病 符 、

掌 上 三 星 符 、 治 白 蟻 符 咒 、 治 小 兒 夜 啼 符 、 隔 遠 止 血 符 、 治 內 外 各 科

總 式 符 式 、 百 病 常 用 靈 符 三 道 、 一 朝 化 拜 竈 君 符 、 化 面 前 靈 符 、 二 朝 化 拜 竈 君 符 、 二 朝 化 病 人 身 前 符 、 二 朝 化 茶 食 符 、 淨 痘 神 符 、 治 發 冷 靈 符 、 治 肚 痛 並 治 眼 熱 靈 符 、 治 止 諸 痛 食 符 、 追 符 留 命 符 、 催 生 貼 符 、

催 生 食 符 、 治 瘟 疫 靈 符 、 斬 妖 伐 魔 符 、 退 熱 清 涼 食 符 、 禁 口 舌 靈 符 、

治 牙 痛 風 腫 腐 爛 靈 符 、 崙 頭 風 作 痛 靈 符 、 治 一 切 大 小 惡 毒 、 治 無 名 腫

惡 、 治 男 女 肚 痛 、 治 咽 喉 腫 痛 飲 食 不 進 、 治 癆 病 四 肢 無 力 、 治 氣 病 走

氣 痛 、 治 心 氣 痛 、 治 瘧 疾 、 治 大 咬 傷 、 治 蛇 咬 傷 、 治 蜈 蚣 咬 傷 、 治 人

咬 傷 、 治 難 産 、 治 婦 人 瘡 疽 、 治 遍 身 痛 、 治 面 腮 腫 痛 、 辟 惡 犬 狼 虎 、 夜 行 辟 邪 、 治 魚 骨 鯁 、 治 婦 人 經 水 不 調 、 治 傷 風 、 治 嘔 吐 、 治 男 女 大 小 眼 瘼 、 治 腰 腳 退 三 病 符 、 治 女 人 咬 傷 、 治 傷 寒 發 熱 頭 痛 等 。

23 路遙：《山東民間秘密教門》（北京：當代中國出版社，2000 年），頁 373-374。按路 先生引用《太平廣記》神仙列傳說明公遠確有其人，乃道教人物，固然未錯，但他 根據千年之後清代史料，即咸豐二年(1852)年刊刻的民間道書《勸眾修行歌》，論證 「羅蔚群是唐以前人，他號公遠」，則未免牽強。

258 圓光佛學學報 第〸期

(Q E )m g n

內 題「 光 緒 辛 卯 (1891)重 鎸 ， 板 存 汀 城 步 雲 軒 」。 現 藏 C 縣 W 氏 天 恩 之 弟 家 中 。 是 書 內 容 包 括 ： 羅 狀 元 洪 先 祖 師 醒 世 詩 二 〸 首 ， 〸 二 祖

師 作 夢 裡 驚 勸 世 篇 七 〸 二 首 、 老 母 哭 嬰 兒 五 更 詞 、 嘆 五 更 詞 、 樂 道 詞 、

修 道 真 言 〸 六 條 、 行 道 八 則 西 江 月 、 行 道 百 字 訓 、 孝 弟 忠 信 禮 義 廉 恥

八 勸 、 詠 春 夏 秋 冬 一 剪 梅 、 富 貴 貧 賤 鰥 寡 孤 獨 八 嘆 、 參 禪 五 更 詞 、 〸

嘆 無 常 、 詠 父 母 、 退 安 祖 勸 婦 女 文 、 純 陽 祖 師 勸 婦 女 修 行 詞 、 勸 婦 女

〸 字 文 、 劉 素 真 嘆 世 情 一 篇 、 目 蓮 嘆 苦 、 嘆 世 情 、 化 氣 歌 、 醒 世 要 言 、

現 在 佛 嘆 五 更 詞 、 哭 皇 天 、 嘆 五 更 、 真 武 祖 師 嘆 骷 髏 歌 、 〸 二 月 唸 佛 、 蓮 池 大 師 惺 悟 歌 、 〸 喚 夢 等 。 其 中 ，《 〸 喚 夢 》 有 缺 ， 只 剩 七 喚 。

本 書 最 大 價 值 是 錄 有 先 天 道 〸 二 祖 師 袁 志 謙 作 品 多 種 24， 如 ：

《 夢 裡 驚 勸 世 篇 七 〸 二 首 》 每 首 句 型 爲 「 三 三 七 三 三 七 七 七 三 三 七 」， 其 首 尾 二 首 如 下 ：「 夢 裡 驚 ， 道 眼 存 ， 獨 木 橋 邊 樹 無 根 。 紫 霞 翠 ，

白 雲 騰 ， 無 中 現 出 一 紫 門 。 乾 坤 顛 倒 成 坎 離 ， 坎 離 交 媾 轉 乾 坤 。 莫 囫

圇 ， 一 日 吞 ， 曲 江 細 微 講 與 論 。 」 七 二 ：「 夢 裡 驚 ， 道 眼 莊 ， 七 〸 二 首

詠 道 光 。 明 佛 法 ， 證 金 剛 ， 萬 法 歸 來 做 一 堂 。 掃 盡 旁 門 成 正 覺 ， 度 完 原 種 轉 家 鄉 。 普 度 收 圓 大 吉 昌 ， 三 陽 開 泰 天 地 長 。 」 七 〸 二 首 詩 外 講 勸 世 ， 內 隱 先 天 道 內 丹 修 煉 功 法 。 如 其 二 ：「 夢 裡 驚 ， 道 眼 圓 ， 一 顆 明

珠 在 目 前 。 東 公 狂 ， 西 母 顛 ， 各 家 孤 別 不 同 眠 。 威 音 這 半 分 那 半 ， 太

極 先 天 別 後 天。鉛 投 汞，汞 投 鉛 ， 多 少 迷 人 識 不 全 。 」三 五 ：「 夢 裡 驚 ，

道 眼 敷 ， 萬 法 歸 一 一 歸 無 。 默 佛 號 ， 運 呼 吸 ， 都 來 有 相 假 功 夫 。 囫 囫

圇 圇 沒 形 跡 。 空 空 色 色 有 明 珠 。 二 昧 火 ， 七 實 爐 ， 方 信 區 區 不 糊 塗 。 」

所 謂 明 珠 ， 又 稱 九 曲 明 珠 ， 乃 先 天 道 「 道 機 」， 謂 與 佛 之 舍 利 子 和 道 之

金 丹 等 同 者 。 九 曲 者 ， 七 孔 九 竅 也 。

《 退 安 祖 勸 婦 女 文 》 開 篇 曰 ：「 吾 言 勸 世 不 少 ， 未 曾 苦 勸 婦 人 。 今

傳 〸 字 一 篇 ， 你 們 好 好 細 聽 。 各 當 心 領 神 會 ， 莫 當 過 耳 風 聲 。 尊 依 體

貼 奉 行，許 爾 蓮 邦 高 登。」(38 頁 ) 是 文 勸「 婦 女 們 早 細 善 緣，早 食 齋 ，

24 林萬傳：《先天道研究》提到袁〸二祖著有《萬年歸宗》、《蓮花樂二〸四章》、《元旦 囑書》、《金不換》等，並附有《萬蓮歸宗》、《退安祖元旦囑書》、《〸二月唸佛歌》、 《坤道師表》等著作全文。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 259

早 向 善 ， 早 登 彼 岸 ， 免 受 那 地 獄 基 出 呌 可 憐 」 (38 頁 )， 要 求 婦 女 們 遵 從 「 三 從 四 德 」，「 學 古 人 ， 生 智 慧 ， 斬 斷 牽 纏 。 學 諸 佛 ， 法 諸 社 ， 大

悲 大 願 。 靜 度 己 ， 動 度 人 ， 接 引 賢 良 」 (40 頁 )， 這 樣 「 自 然 的 ， 有 一 日 ， 蓮 台 高 站 。 自 然 的 ， 到 極 樂 ， 受 用 無 邊 。 自 然 的 ， 有 新 娘 ， 母 女 相 見 。 也 不 來 ， 也 不 出 ， 極 樂 寶 殿 。 方 算 得 ， 女 丈 夫 ， 超 出 大 千 」 (41 頁 )。是 文 與 退 安 另 部 有 關 婦 女 修 道 事 宜 的《 坤 道 師 表 》可 謂 相 得 益 彰 。

《 〸 二 月 唸 佛 》 亦 是 袁 祖 所 著 ， 但 文 字 與 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》

所 錄《 〸 二 月 唸 佛 歌 》有 些 差 異 ， 如 林 本「 無 生 」二 字 ， 此 本 皆 題「 無

極 」， 試 錄 二 則 ， 以 資 比 較 (括 號 內 爲 林 本 之 不 同 的 文 字 )：「 正 月 唸 佛 是 新 春 ， 混 沌 鴻 濛 初 發 生 。 無 極 當 年 立 下 世 (世 界 )， 生 天 生 地 産 人 倫 。 天 開 於 子 地 闢 丑 ， 人 生 寅 上 現 （ 於 寅 放 ） 光 明 。 初 定 收 圓 （ 祖 立 黃 羊 ）

〸 二 會 ， 六 萬 七 千 五 百 零 。 三 刼 四（ 五 ）會 前 人 苦 ， 天 倒 地 塌 受 災 星 。 後 發 盤 古 修 宇 宙 ， 三 皇 五 帝 鎮 乾 坤 。 伏 羲 姊 妹 人 倫 始 ， 天 地 三 才 到 於 今 。 我 把 消 息 微 微 露 ， 休 教 迷 昧 本 來 真 。 」(53 頁 )「 九 月 唸 佛 重 陽 天 ， 末 刼 時 年 在 眼 前 。 民 苦 （ 窮 ） 財 盡 人 不 曉 ， 衣 食 艱 難 兩 不 全 （ 二 字 兩 艱 難 ）。 三 人 共 同 一 百 歲 ， 下 元 甲 子 定 根 盤 。 無 極（ 生 ）靜 坐 雙 流 淚 ，

悲 念 （ 傷 ） 兒 女 受 熬 煎 。 娘 駕 法 船 親 來 度 ， 莫 被 名 利 恩 愛 纏 （ 嬰 兒 姹 女 早 上 船 ） 。 各 人 抽 身 離 苦 海 ， 躲 災 躲 難 得 團 圓 。 果 然 （ 能 ） 識 得 無

生 （ 極 ） 面 ， 翻 身 一 步 天 外 天 。 了 脫 凡 塵 （ 卻 凡 情 ） 登 寶 座 ， 巍 巍 現 出 紫 金 蓮 。 」 (55 頁 )

(G Q )m s t a K g n (m g n

)

手 抄 本，抄 寫 年 代 不 詳，錯 別 字 頗 多。現 藏 C 縣 刻 經 者 Z 氏 家 中 。 是 書 托 言 無 極 聖 母 ( 南 無 生 天 生 地 無 極 聖 母 老 慈 尊 ) 因 不 忍 九 二 靈 根 難 逃 凶 災 劫 難 ， 特 此 替 玉 佛 ( 南 無 天 元 太 保 三 期 玉 佛 天 尊 ， 即 彌 勒 古 佛 ) 演 出 消 災 免 難 解 厄 延 生 心 經 ， 以 救 東 土 失 鄉 之 原 人 。 而 無 極 聖 母 演 心

經 時 ， 鴻 鈞 老 祖 、 玄 元 聖 祖 、 火 官 大 帝 、 太 上 老 祖 、 文 殊 菩 薩 、 南 無

觀 音 大 士 、 釋 迦 文 佛 、 大 成 至 聖 文 宣 素 王 、 幽 冥 教 主 地 藏 古 佛 、 上 元

一 品 賜 福 天 官 、 中 元 三 品 赦 罪 地 府 、 下 元 三 品 解 厄 水 官 、 九 天 應 元 雷

聲 普 化 天 尊 、 摩 利 支 天 大 聖 圓 明 道 母 天 尊 、 長 春 祖 師 邱 大 真 人 、 九 天

開 化 七 曲 文 昌 帝 君 、 九 天 糾 察 都 總 大 元 帥 王 靈 官 等 諸 佛 仙 真 先 後 稽 首

260 圓光佛學學報 第〸期

作 讚 。

按 《 玉 佛 心 經 》 疑 爲 歸 根 道 〸 六 代 祖 師 艾 元 華 所 演 之 佈 道 書 。 艾 元 華 於 同 治 〸 一 年 (1872)在 湖 北 南 漳 縣 朝 元 山 自 稱 〸 六 代 祖 師，將 圓 明 聖 道 改 爲 歸 根 道 。 據 程 至 善 《 道 脈 統 宗 》 曰 ： 「 同 治 〸 年 (1871)， 無 極 聖 母 親 降 朝 元 山 ， 交 艾 元 華 歸 根 盤 心 於 未 交 之 先 。 … 同 治 〸 一 年 壬 申 (1872， 〸 六 代 中 黃 歸 根 元 年 。 」25而 託 名 玄 元 聖 祖 所 著 的《 玉 佛 新 演 消 災 免 難 解 厄 延 生 心 經 敘 》 則 曰 ： 「 是 經 演 於 道 光 二 〸 七 年 （ 1847 ） 季 秋 之 〸 五 日 ， 藏 於 火 皇 宮 中 。 因 中 天 玉 極 祖 師 執 掌 道 統 ， 於 辛 未 年

（ 1871 ） ， 時 屆 同 治 〸 二 年 (疑 抄 寫 錯 誤 ， 辛 未 年 乃 同 治 〸 年 ——筆 者 注 )〸 月 初 〸 日 ， 元 華 性 遊 天 宮 ， 得 見 此 經 ， 歡 喜 愛 慕 已 極 ， 哀 求 慈 傳 授 此 經。…峕 大 清 同 治 〸 二 年 (缺 歲 字 ？ ——筆 者 注 )次 癸 (缺 酉 字 ？ —— 筆 者 注 )八 月 〸 五 日 ， 玄 元 聖 祖 敘 於 北 楚 之 南 雍 臨 沮 茅 庵 。 」 另 《 玉 佛 心 經 》 又 曰 ：「 無 極 聖 母 仍 替 玉 佛 而 演 心 經 曰 ： 心 經 祖 派 傳 宗 風 ， 本 是

洪 荒 預 定 從 。 俗 子 先 亡 有 譜 供 ， 聖 尊 歷 代 豈 無 宗 。 達 摩 領 旨 西 來 種 ，

二 世 神 光 續 衍 東 。 三 輩 普 庵 四 曹 洞 ， 黃 梅 五 祖 算 廳 儂 。 慧 能 六 祖 遭 魔

諷 ， 七 歸 白 馬 儒 門 中 。 四 維 八 祖 拋 屍 痛 ， 著 演 大 乘 甚 有 功 。 九 代 黃 西

元 始 擺 ， 文 昌 〸 派 是 吳 公 。 何 若 〸 一 ⽁ 天 命 ， 〸 二 袁 公 德 行 隆 。 徐 本 〸 三 楊 祖 共 ， 水 精 〸 四 爲 儒 童 。 圓 明 〸 五 固 天 縱 ， 黃 中 〸 六 坤 王 翁 。 地 雷 復 命 歸 天 統 ， 大 赴 龍 華 〸 八 封 。 定 品 分 乘 有 作 用 ， 萬 靈 真 宰 登 蓮 蓬 。 修 行 祖 派 還 須 懂 ， 不 可 欺 師 忘 正 宗 。 」 (25 頁 )值 得 注 意 的 是 ， 歸 根 道 一 系 的《 祀 佛 表 文 》有 關 玄 元 聖 祖 祝 辭 也 有「 又 扶 歸 根 」的 表 述 ：

「 五 月 初 六 日 敬 爲 慶 祝 玄 元 聖 祖 成 道 佳 期，伏 以 神 顯 洪 濛，道 判 天 地 ， 質 列 無 極 ， 法 分 三 乘 ， 性 賦 西 天 ， 爲 三 教 之 主 宰 ， 身 化 東 土 ， 挽 萬 靈 之 原 人 ， 乾 坤 多 沐 奠 安 ， 宇 宙 深 感 護 靈 ， 妖 氛 魔 靈 而 掃 蕩 ， 瘟 蝗 時 厲 以 逐 形 ， 東震既闡道統，南陽又扶歸根。」 26因 此 ， 自 封 〸 六 代 祖 的 艾 元 華 ， 很 可 能 是 祈 借 無 極 聖 母 降 乩 之 機 ， 作 是 經 以 證 其 續 天 命 接 道 統 之

實 。

茲 將 《 玉 佛 新 演 消 災 免 難 解 厄 延 生 心 經 敘 》 錄 之 於 下 ， 文 字 有 衍

脫 誤 者 照 舊 ： 「 玄 元 聖 祖 曰 ： 此 經 何 以 演 之 ？ 夫 玉 佛 者 ， 乃 三 期 延 康

末 會 之 主 人 翁 也 ， 故 先 天 掌 教 有 燃 燈 古 佛 ， 中 天 掌 教 有 釋 迦 古 佛 ， 後

25 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 21。王見川提供。 26 《祀佛表文》，民國乙丑年重鐫本，頁 26，筆者藏。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 261

天 掌 教 有 彌 勒 古 佛 ， 然 彌 勒 真 性 亦 本 乎 昊 天 ， 金 闕 土 德 化 身 後 天 三 期

龍 華 ， 亦 是 玉 祖 分 性 執 掌 ， 因 此 謂 之 曰 ： 玉 佛 本 是 三 天 聖 佛 仙 真 ， 昔

日 在 瑤 池 宮 中 ， 保 本 願 替 他 開 荒 打 引 ， 直 待 天 時 一 至 ， 他 若 出 來 ， 凖 定 娑 婆 世 界 要 化 成 蓮 花 佛 邦 ， 因 此 ， 八 八 佳 期 而 後 ， 佛 身 借 凡 入 聖 ，

玉 佛 之 無 價 寶 體 ， 決 然 顯 揚 。 於 玄 關 勝 境 ， 佛 雖 無 言 ， 如 來 替 他 執 理 ，

因 他 願 力 洪 深 ， 原 人 災 難 甚 大 ， 眾 諸 佛 替 他 殺 身 成 仁 ， 頂 了 九 九 八 一

難 星 ， 方 敢 收 圓 ， 直 至 葉 落 歸 根 以 後 ， 方 完 六 六 之 災 苦 ， 復 命 玄 關 。

玉 佛 頂 天 地 立 之 時 ， 大 道 將 明 ， 雜 氣 定 要 普 消 ， 決 然 收 盡 在 劫 之 惡 人 ，

以 充 劫 數 ， 萬 難 解 釋 。 慈 母 猶 恐 火 炎 崑 崗 玉 石 俱 焚 ， 連 累 四 億 難 以 脫

苦 ， 故 皇 娘 慈 心 不 忍 ， 先 替 玉 佛 演 此 消 災 免 難 解 厄 延 生 新 心 經 一 部 ，

以 救 當 來 之 原 人 ， 免 墮 劫 坑 。 是 經 演 於 道 光 二 〸 七 年 秋 之 〸 五 日 ， 藏

於 火 皇 宮 中 ， 因 中 天 玉 極 祖 師 執 掌 道 統 ， 於 辛 未 年 ， 時 屆 同 治 〸 二 年

〸 月 初 〸 日 ， 元 華 性 遊 天 宮 ， 得 見 此 經 ， 歡 喜 愛 慕 已 極 ， 哀 求 慈 傳 授 此 經 。 母 即 指 示 ， 非 □不 示 ， 非 人 不 傳 ， 花 甲 一 週 ， 方 可 普 洩 ， 以 釣 先 哲 。 亦 是 至 人 ， 傳 非 人 遠 ， 萬 兩 黃 金 ， 不 肯 換 之 。 玉 佛 是 佛 也 ， 乃 千

有 億 化 身 之 羅 漢 ， 佛 現 玉 體 於 三 星 古 地 ， 與 掌 道 主 人 共 膽 合 心 ， 通 天

徹 地 ， 聖 凡 辦 理 。 但 恐 九 六 無 緣 ， 難 覩 玉 佛 之 慈 面 ， 只 要 多 種 福 田 ， 有 緣 得 覩 此 經 者 ， 相 離 即 不 遠 矣 。 由 此 心 經 大 路 ， 引 那 未 入 門 者 ， 照 此 經 路 ， 以 覓 正 脈 真 宗 。 而 奉 玉 佛 之 天 命 ， 方 可 立 功 修 果 。 已 入 門 者 ，

亦 照 此 經 ， 以 化 各 人 氣 質 ， 大 齊 互 相 勸 勉 ， 棄 邪 從 正 ， 共 立 洪 勲 ， 度 己 度 人 ， 又 何 愁 人 人 不 共 覩 玉 佛 之 金 容 。 位 位 功 圓 大 滿 ， 自 然 同 證 玉 佛 紫 金 白 玉 寶 蓮 。 玉 佛 再 得 親 口 勅 封 三 乘 九 品 ， 真 是 吾 之 厚 望 也 。 因 不 揣 固 陋 ， 特 將 是 經 之 來 由 ， 聊 書 幾 句 於 經 首 ， 以 免 愚 迷 之 人 心 懷 疑 ，

慮 實 辜 負 無 極 聖 母 之 一 片 婆 心 與 眾 諸 佛 之 微 忱 也 。 經 中 所 言 ， 等 待 應

驗 之 時 ， 悔 無 及 矣 。 預 先 告 白 ， 其 各 凜 遵 勿 忽 ， 是 爲 敘 示 爾 。 峕 大 清 同 治 〸 二 年 次 癸 八 月 〸 五 日 ， 玄 元 聖 祖 敘 於 北 楚 之 南 雍 臨 沮 茅 庵 。 」

(G Q @ )m k n H A n } i n

民 國 〸 五 年 (1926)夏 月 江 西 吉 安 地 母 宮 重 刻 本 。 現 藏 C 縣 W 氏 天 恩 之 弟 家 中 。 民 間 多 油 印 本 。 該 書 爲 蜀 川 重 慶 府 安 化 堂 所 扶 鸞 文 ， 乃 判 教 之 書 ， 主 述 先 天 道 教 門 自 水 法 祖 和 金 秘 祖 之 後 的 紛 爭 ， 是 瞭 解 先 天 道 後 期 發 展 的 重 要 史 料 。

262 圓光佛學學報 第〸期

是 書 附 有 覺 真 子 《 錦 囊 原 敘 》 述 其 來 源 ：「 大 道 自 庚 子 年 (1840)於 吾 蜀 川 開 闡 至 今 八 〸 餘 年 ， 中 外 普 通 男 婦 知 參 ， 故 曰 普 度 大 開 ， 此 乃

天 之 使 然 也 。 正 道 本 一 無 二 坦 蕩 蕩 ， 小 人 能 學 變 爲 君 子 ， 九 六 同 胞 宇 宙 一 家 ， 萬 物 一 體 ， 本 不 分 乎 人 我 ， 以 德 爲 貴 ， 以 道 爲 尊 ， 以 天 命 爲 重 ， 誰 料 自 水 金 二 祖 歸 空 後 ， 各 逞 所 長 ， 是 是 非 非 ， 遂 分 出 數 〸 道 門 ，

爭 強 比 勝 ， 汝 爭 我 奪 ， 扯 扯 拉 拉 ， 弄 得 原 人 倒 倒 顛 顛 ， 真 是 俗 云 ： 一

日 無 主 天 下 亂 ， 一 家 無 主 各 分 居 ， 大 道 無 祖 亦 各 分 門 戶 。 因 見 道 門 之

顛 倒 ， 思 祖 父 至 余 參 修 大 道 ， 三 代 以 來 捨 家 散 財 ， 積 種 種 之 陰 功 ， 濟

人 慈 物 ， 接 往 來 之 道 眾 ， 廣 結 善 緣 ， 〸 餘 萬 之 家 財 今 成 凋 零 ， 餘 亦 不

在 意 ， 專 以 參 修 大 道 爲 樂 ， 忘 食 忘 憂 ， 嘗 思 道 同 天 地 ， 一 日 有 天 可 有 大 道 參 修 ， 一 日 忽 然 聞 曰 ： 今 來 有 一 皇 極 正 宗 復 命 歸 根 大 道 ， 餘 即 取

其 書 而 鑒 之 ， 言 言 講 歸 根 認 祖 皇 極 ， 句 句 道 領 受 答 查 封 號 赴 龍 華 ， 又

恐 是 妖 魔 擾 道 ， 細 閱 其 原 祖 脈 宗 派 諄 諄 有 理 ， 觀 其 書 頭 頭 是 道 ， 往 古

來 今 諸 佛 聖 祖 所 遺 之 錦 囊 ， 行 行 符 對 ， 因 此 恐 吾 等 普 度 門 中 死 守 愚 忠

固 執 ， 有 懼 失 悮 龍 華 奇 緣 ， 遂 即 邀 約 道 眾 、 〸 地 、 頂 保 等 虔 建 七 日 ， 連 宵 齋 醮 虔 伸 血 表 ， 懇 瑤 池 金 母 並 諸 天 佛 聖 歷 代 祖 師 臨 壇 指 示 ， 道 門

數 〸 何 是 旁 正 ， 祖 師 何 是 真 假 ， 俾 各 各 得 知 ， 速 好 領 帶 道 眾 認 祖 歸 根 ，

免 遭 違 逆 天 命 之 罪 愆 。 今 蒙 金 母 並 諸 佛 聖 祖 指 示 ， 餘 亦 不 敢 私 隱 ， 遂

將 原 降 錄 刊 佈 流 全 裘 ， 俾 有 緣 道 眾 各 執 一 卷 ， 遵 依 尋 根 認 祖 ， 領 受 答

查 憑 據 ， 人 人 雲 城 得 進 ， 個 個 共 赴 龍 華 。 是 吾 之 所 厚 望 ， 是 爲 敘 。 時 在 中 華 民 國 壬 戌 年 (1 922 )秋 月 吉 旦 ， 覺 真 子 敬 錄 於 蜀 川 重 慶 府 安 化 堂 。 此 書 連 筆 一 畫 二 夕 降 成 ， 降 時 有 滿 室 異 香 ， 祥 雲 蓋 戶 ， 祥 光 燄 燄 ， 真 奇 聞 奇 逢 之 事 也 。 」 (3-5 頁 )

是 書 目 的 在 於 證 明 金 秘 祖 依 秘 歸 空 之 後 ， 金 秘 祖 自 傳 的 道 脈 不 是

正 宗 ， 曾 圓 明 所 傳 的 歸 根 道 一 系 才 是 傳 真 盤 者 。 其 借 瑤 池 聖 母 、 元 始

天 王 、 燃 燈 古 佛 、 釋 迦 文 佛 、 彌 勒 古 佛 、 觀 音 慈 母 、 水 精 孔 聖 先 師 、

文 武 二 帝 、 九 天 玄 女 元 君 、 斗 姆 金 公 、 達 摩 初 祖 、 公 遠 真 人 羅 八 祖 、

黃 公 九 祖 、 袁 〸 二 祖 、 曾 參 圓 祖 明 、 黃 極 歸 根 艾 祖 、 呂 道 祖 師 、 九 天

應 元 雷 聲 普 化 天 尊 、 王 靈 官 、 韋 馱 真 人 、 助 筆 魁 星 、 太 上 道 祖 等 聖 佛

仙 真 的 降 鸞 ， 強 調 道 眾 應 認 祖 復 命 歸 根 ， 日 後 方 可 領 受 答 查 入 雲 城 ， 如 ：

1.無 極 聖 母 演《 〸 嘆 詞 》，「 一 嘆 兮 大 收 圓 ， 收 圓 時 在 目 眉 前 」，「 從

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 263

今 後 ， 速 (快 )歸 根 ， 認 祖 皇 極 有 安 身 (可 保 身 )」，「 有 緣 原 人 速 認 祖 ， 領 受 答 查 進 雲 城 」，「 三 皈 五 戒 宜 嚴 守 ， 五 常 八 德 莫 拋 忘 」，「 勸 汝 從 今 速

認 祖，或 清 或 護 各 由 心。認 祖 領 受 〸 件 寶，〸 寶 能 壓 鬼 魔 情 」(1-9 頁 )。

2.元 始 天 尊 謂 其 化 身 黃 九 祖 ， 奉 母 命 傳 《 禮 本 》， 注 《 皇 極 金 丹 還 鄉 記 》 書 、 後 又 降 《 還 鄉 寶 卷 》 27，《 禮 本 》 兩 偈 都 隱 含 著 奧 秘 玄 機 28。

「 中央末刼釣先賢」者 ，「 中 央 是 黃 極 也 ， 黃 極 即 戊 己 土 也 。 戊 己 土 ， 概 是 彌 勒 分 性 化 身 也 ， 故 〸 六 代 艾 祖 爲 戊 土 ， 〸 八 代 陳 祖 爲 己 土 。 末 刼 者 ， 下 元 運 末 將 交 上 元 時 ， 大 刼 紛 紛 ， 故 曰 末 刼 。 釣 先 賢 者 ， 先 是 從 前 既 人 善 之 人 ， 故 至 黃 極 祖 掌 盤 時 ， 專 釣 前 修 道 之 人 ， 歸 根 認 祖 ， 傳 授 合 同 印 信 、 答 查 對 號 、 憑 據 ， 赴 龍 華 也 」 (12 頁 )。「 西乾東震周流 轉，外教旁門認不真」 者 ，「 俺 前 奉 命 傳 《 禮 本 》， 早 知 後 至 金 公 有 貢

27 王見川在《台灣的齋教與鸞堂》(台北南天書局 1996 年)中提到：「山西人民出版社出 版的《寶卷初集》中收錄《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》較早版本：嘉靖二年 重刻本。這一版本的出現，證明黃德輝或王森(或其派下)著此經的說法，是錯誤的。」 (第 55 頁)另《道統寶鑑》提到黃德輝著有《皇極金丹》，王見川是書認爲「先天道 中擁有的《皇極金丹》，並非《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》，而是《佛說皇極 金丹九蓮證性皈真寶卷》。…這個《佛說皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》，是金幢教重 要文獻，經中充斥道教內丹修煉的方法和經過。黃德輝或其派下弟子，可能基於其 與內丹修煉類似，借來參考。」(86-87 頁)。鮑齊在〈清代教門的代表性經卷——< 九蓮經>〉中，則認爲：「《九蓮經》是由強調『天真佛』的大乘圓頓教傳入江南的， 正在形成的齋教某個教派在圓頓教的影響下，改二〸四品《九蓮經》爲三〸二品《佛 說皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》，祖『羅祖』而重『天真』。三〸二品《九蓮經》通 過南傳大乘圓頓教進入傳入(原文如此——注)先天道(青蓮教)後，又有稱其原名《皇 極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》者。所以先天道內的《開示真經》等內容均源於三 〸二品本《九蓮經》。」(載譚松林主編：《中國秘密社會》第三卷·清代教門，福建人 民出版社，2002 年，第 242 頁。)而按《錦囊開展》說法，黃德輝著有《禮本》、《皇 極金丹還鄉記》(也叫《皇極還鄉記》)和《還鄉寶卷》，三卷書「直指出當來下生彌 勒出世之因由也」。另據 C 縣 W 姓天恩之弟爲我提供的筆述資料，其家原藏有「《儒 門綱要》、《儒典大成》24 部、《儒教科儀》24 部、《儒宗秘訣》、《歸家錦囊》、《三教 合宗》、《彌勒風輪經》、《度世寶箴》、《濟世金丹》、《皇極還鄉記》、《還鄉寶卷》等， 可惜四清時付火化焚之。」先天道所謂的黃九祖《皇極金丹》，是否也有可能是指《皇 極金丹還鄉記》呢？《皇極金丹還鄉記》在民間還有存本，可惜筆者無緣見到。 28 所謂《禮本》偈語，是指如下二偈：a「〸二老母下南閻，中央末劫釣先賢。娑婆世 上成普度，菩提彼岸攬慈航。有緣有份隨吾進，無緣墮落在汪洋。吾今將來明說破， 莫怨吾私不露言。金丹九轉下東林，暗釣賢良貼骨親。單傳秘密還鄉道，直指當來 出世因。西乾東震周流轉，外道旁門認不真。末後龍華逢末刦，斗牛宮內訪根源。」 b「金丹大道至極玄，萬法流通在世間。歸根龍華開群品，天真化道化先賢。暗造金 船誰得醒，秘留奧旨那能參。急早回頭歸戊己，方保靈機入九玄。」

264 圓光佛學學報 第〸期

高 位 之 心 ， 致 害 後 人 之 性 ， 錯 宗 失 本 ， 將 來 變 成 混 沌 道 場 ， 分 出 旁 門

無 數 ， 個 個 作 祖 稱 師 ， 不 知 那 介 是 真 是 正 ， 故 俺 先 遺 偈 留 後 爲 憑 也 。 西 乾 是 屬 金 ， 〸 四 代 藺 依 秘 是 金 五 行 。 東 震 是 屬 木 ， 〸 五 代 圓 明 爲 本 祖 掌 盤 週 流 轉，是 〸 四 代 轉 〸 五 代，至 此 金 公 老 死 不 肯 訪 真 祖 交 盤。… 金 公 同 治 四 年 (1865)三 月 念 五 日 歸 空，〸 五 代 圓 明 於 是 年 乙 丑 七 月 〸 五 日 在 湖 南 朗 江 城，老 母 親 交 盤，故『 外 教 旁 門 認 不 真 』也 」(12-13 頁 ) 29 。 「 普度收圓開群品」 者 ，「『 普 度 』， 自 徐 楊 〸 三 祖 爲 小 普 度 ， 〸 四 代 水 金 二 祖 爲 大 普 度 ， 曾 參 化 身 爲 〸 五 代 圓 明 曾 祖 爲 小 收 圓 ， 〸 七 代 復 命 祖 是 燃 燈 古 佛 化 身 ， 爲 大 收 圓 。『 開 群 品 』 者 ， 〸 三 四 代 普 度 祖 時 僅 有 七 品 蓮 台 ， 故 曰 開 群 品 也 」。「 天真顯道化先賢」 者 ，「『 天 真 』， 是 天 上

列 聖 群 真 也 。『 顯 道 』 者 ， 〸 四 代 儒 童 水 精 掌 教 ， 黃 河 水 清 ； 〸 五 代 圓

明 曾 祖 掌 道 ， 黃 河 水 清 ， 牡 丹 顯 瑞 ， 丹 鳳 啣 書 ； 〸 六 代 皇 極 祖 掌 道 ，

黃 河 水 清 ， 鳳 凰 來 朝 ， 金 龍 繞 室 ， 寶 珠 當 堂 ， 五 龍 捧 聖 ； 〸 七 代 復 命

祖 掌 道 ， 顯 〸 七 大 光 明 ， 黃 河 水 清 ， 金 匾 顯 瑞 ， 玉 佛 出 顯 ， 金 鍾 自 明 ，

金 匾 重 現 禎 祥 ， 榴 花 呈 祥 ， 金 匾 三 現 禎 祥 ， 丹 桂 花 王 顯 瑞 ， 牡 丹 現 瑞 ， 故 曰 普 度 收 圓 天 齋 九 品 蓮 」 (14-15 頁 )。「 難入龍華古道場」 者 ，「 古 道 場 是 雲 南 ， 爲 古 滇 ， 三 期 龍 華 道 場 在 雲 南 收 圓 也 」 (15 頁 )。

至 於 《 皇 極 還 鄉 記 》 所 提 到 的 「『 〸八定刼更無移』 者 ， 〸 八 是 〸 八 代 皇 極 真 祖 也。…今 〸 八 代 皇 極 祖 掌 道，前 諸 仙 所 定 之 刼 數，在 亥 子 丑 寅 卯 年 一 齊 發 現 ， 定 無 改 移 」(1 6 頁 )，「『有緣認祖，復命歸根』者 ， 要 認 復 命 歸 根 彌 勒 化 身 皇 極 ， 方 是 真 祖 。 若 單 認 歸 根 ， 是 無 憑 也 。 〸

六 代 祖 是 歸 根 ， 〸 八 代 亦 是 歸 根 ， 西 華 亦 言 歸 根 ， 三 花 萬 全 即 甯 化 俗

呼 先 天 教 便 是 ， 東 震 乾 元 、 有 恆 同 善 社 種 種 道 門 ， 俱 言 歸 根 。 若 不 剖

29 李世瑜：《現代華北秘密宗教》(上海文藝出版社，1990 年影印本)提到「林祖金秘於 同治〸二年癸酉四月初〸日歸空」(55 頁)，而林萬傳《先天道研究》(一)亦謂金秘祖 於「同治〸二年四月〸日逝世於漢口，歸葬隆昌」(133 頁)，都與此說不同。按本文 所錄之民國乙丑年刻本《祀佛表文》亦提到：「三月二〸五日，敬爲慶祝金公老人〸 四祖成道佳期，伏以性秉先天，靈鍾七炁，素德著於太古，閬風猶憫近今，念三期 而分身下世，救九六以投生西川，共水金盤掌，一〸四世，慶乾坤，舟撐苦海八年， 功圓水牛，而跨鶴西游，果滿三月，而身回瑤池，男女沐恩，共祝素老恩德，歸根 龍華，全仰金華恩光。」(17-18 頁)。而程至善《道脈統宗》(王見川提供)亦曰，同 治四年(1865)七月〸五日，「瑤池金母於朗江城親交曾悟性〸五代天命祖盤，是年即 爲〸五代圓明元年」(第 20 頁) 按：金秘祖歸空後西乾堂分出的西華堂派，以金秘 祖義女二姑太蔣素陽、三姑太林素玉爲首，另一分派爲三華堂，以余道龍、謝道恩、 韓道宣爲首。三華堂又分支出萬全堂。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 265

明 悮 人 旁 圈 ， 失 了 龍 華 奇 緣 也 」 (17 頁 ) 30。 「 傳 慶 收 圓 結 果 」 者 ， 即 要 有 焚 真 香 、 有 圖 印 、 有 口 號 、 對 功 程 、 真 合 同 、 玉 訣 文 、 真 雷 訣 、

真 唵 文 、 真 正 表 、 牒 文 憑 等 「 〸 件 寶 」， 方 有 收 圓 結 果 。「 答 查 對 號 赴

雲 城 」 者 ， 指 「 凡 是 歸 進 皇 極 正 宗 ， 或 求 道 ， 或 認 祖 ， 或 執 恩 等 ， 年

月 日 時 天 曹 注 冊 標 榜 ， 人 曹 冊 部 注 名 ， 皇 極 祖 冊 掛 號 ， 至 赴 龍 華 時 ，

進 雲 城 有 把 關 大 將 靈 官 、 魁 星 把 守 ， 考 查 三 師 等 等 年 月 日 時 願 懺 、 丹

經 、 口 訣 ， 如 對 答 不 符 ， 皇 極 正 宗 三 曹 冊 部 者 是 旁 門 外 道 ， 不 准 進 雲 城 」 (19 頁 )。

3.水 精 孔 子 揖 禮 稱 「《 四 書 》 白 文 ， 吾 亦 泄 了 種 種 天 機 ， 遺 留 三 期 印 證 皇 極 歸 根 收 圓 之 憑 據 」，「 俺 在 道 光 年 下 凡 掌 理 道 統 ， 費 盡 心 血 ， 方 得 大 道 普 興 。 在 戊 午 年 (1858)繳 旨 回 天 盤 交 道 ， 老 母 郞 知 後 來 有 群 魔 亂 道，先 出 有 錦 囊 帖 章 …不 料 金 公 好 貪 高 位，不 肯 尊 此 錦 囊 訪 賢，交 代 普 度 收 圓 ， 包 緊 在 自 己 身 猶 可 ， 致 金 公 乙 丑 年 (1865)沒 後 假 冒 金 盤 ， 大 壞 佛 規 ， 遂 分 數 〸 教 門 」 (21-24 頁 )。

4.達 摩 初 祖 臨 鸞 ， 謂 ：「 著 留 《 秘 密 真 機 》 一 書 ， 藏 頭 隱 尾 詩 〸 六 首 ， 內 隱 有 〸 八 代 祖 派 ， 爲 歷 代 之 標 准 。 」 (29 頁 )《 燒 餅 歌 錦 囊 》 之 「 黃 牛 山 下 有 一 洞 」 者 ， 暗 指 坤 戊 土 〸 六 代 皇 極 祖 ， 艮 己 土 〸 八 代 皇

極 ， 以 及 「 三 教 合 一 彌 勒 皇 極 正 宗 大 道 也 」 (30 頁 )。

5.〸 二 祖 退 安 老 人 出 班 降 鸞 ， 謂 《 萬 蓮 歸 宗 》「 言 言 打 破 迷 陣 ， 句 句 盡 泄 天 機 」，「 二 八 去 尋 討，三 六 子 收 佛 燈 」 (32-33 頁 )即 指 〸 六 代 和 〸 八 代 皇 極 祖 也 。

6.皇 極 歸 根 艾 祖 出 班 降 鸞 ， 謂「 因 金 公 老 人 貪 高 位 之 事 ， 害 了 宇 宙

原 人 ， 此 無 非 天 意 所 使 然 也 」 (33 頁 )。

7.觀 音 老 慈 母 、 燃 燈 古 佛 、 蓋 天 古 佛 、 文 帝 、 王 靈 官 、 太 上 老 祖 等 反 複 闡 述 認 祖 歸 根 之 道 理 。 如 觀 音 嘆 曰 ：「 先 天 龍 華 道 歸 道 門 掌 理 ， 中 天 龍 華 道 歸 釋 門 掌 理，後 天 龍 華 道 歸 儒 門 掌 理。 …儒 童 真 正 把 道 傳 者 ， 是 〸 七 代 復 命 本 祖 ， 是 真 正 儒 宗 之 天 命 ， 外 此 復 命 本 祖 概 是 旁 門 。 」

30 金秘祖歸空後西乾堂分出的西華堂派，以金秘祖義女二姑太蔣素陽、三姑太林素玉 爲首，另一分派爲三華堂，以余道龍、謝道恩、韓道宣爲首。三華堂又分支出萬全 堂。

266 圓光佛學學報 第〸期

(38-39 頁 )王 靈 官 曰 ：「 此 期 龍 華 收 圓 事 ， 初 祖 達 摩 、 二 祖 神 光 、 三 祖 普 庵 、 四 祖 曹 洞 、 五 祖 黃 梅 、 六 祖 慧 能 、 七 祖 白 馬 、 八 祖 羅 蔚 群 、 九 祖

黃 德 輝 、 〸 祖 吳 紫 祥 、 〸 一 祖 何 若 ， 〸 二 祖 袁 志 謙 、 〸 三 祖 徐 楊 、 〸

四 祖 彭 儒 童 、 〸 五 祖 曾 圓 明 、 〸 六 祖 艾 歸 根 皇 極 ， 〸 七 祖 姚 復 命 ， 〸 八 祖 陳 皇 極 歸 根 ， 領 帶 九 六 赴 龍 華 也 。 」 (48 頁 )

(G Q G )m j n

(E )

上 杭 同 成 印 書 館 承 印 ， 民 國 石 印 本 ， 具 體 年 代 不 詳 。 此 書 僅 存 卷

九，內 題《 普 濟 壇 新 演 大 收 圓 書 》，多 爲 七 言 乩 詩。有 關 於《 大 收 圓 書 》， 程 至 善 《 道 脈 統 宗 敘 》 曰 ：「 有 〸 七 代 《 大 收 圓 書 》 三 〸 本 爲 憑 ， 又 名 《 收 圓 復 命 經 》。 」 31是 卷 透 過 鸞 書 的 形 式 ， 站 在 儒 教 的 立 場 批 判 「 旁 門 虛 恍 」， 內 容 與 《 歸 空 要 信 錦 嚢 開 展 》 相 近 。 試 擇 錄 數 語 ：

「 桓 侯 大 帝 至 」 一 節 ， 主 要 說 明 儒 教 乃 傳 承 正 盤 ， 並 言 及 金 秘 祖 歸 空 後 西 乾 堂 分 裂 爲 三 華 堂 與 西 華 堂 兩 派 32的 情 況 ：「 三 曹 都 是 遵 母 命 ， 故 垂 收 圓 不 非 輕 ， 收 者 原 是 收 佛 性 ， 圓 者 圓 我 九 二 根 ， 瑤 池 天 榜

早 掛 定 ， 議 定 〸 八 之 祖 人 ， 不 信 眾 生 你 且 聽 ， 咱 將 儒 宗 理 一 巡 ， 達 摩

原 是 西 來 性 ， 佛 家 二 〸 八 代 人 ， 來 在 東 土 把 緣 問 ， 數 年 未 度 一 苗 根 ，

方 度 神 光 來 返 本 ，門 牙 打 落 好 傷 心 ， 此 眾 生 不 遵 信 ， 故 此 單 傳 數 百 春 ，

普 庵 三 祖 接 天 命 ， 四 大 部 洲 訪 賢 人 ， 後 遇 曹 洞 把 道 進 ， 他 是 第 四 祖 師

身 ， 引 度 黃 梅 歸 了 正 ， 他 是 佛 家 未 道 人 ， 慧 能 六 祖 收 拾 定 ， 一 背 揹 入

火 宅 行 ， 佛 家 至 此 無 把 柄 ， 並 無 大 法 在 佛 門 ， 只 有 修 行 之 名 姓 ， 無 有

修 行 之 實 行 ， 大 領 袈 裟 來 披 定 ， 自 稱 就 是 大 修 行 ， 三 皈 五 戒 煮 來 吞 ，

既 入 佛 門 修 正 果 ， 該 要 齋 戒 潔 身 心 ， 自 己 反 把 自 己 哄 ， 借 釋 爲 名 悮 終 身 ， 天 命 二 字 不 訪 問 ， 枉 自 佛 門 爲 僧 人 ， 儒 家 承 受 真 天 命 ， 釋 道 二 教 是 虛 文 ， 六 祖 盤 交 白 馬 聖 ， 他 是 七 代 祖 師 身 ， 七 代 原 是 雙 天 命 ， 交 付

羅 公 八 祖 人 ， 他 是 當 朝 居 一 品 ， 身 穿 紅 袍 回 天 京 ， 大 道 交 與 九 祖 領 ，

吳 公 〸 祖 接 盤 心 ， 千 磨 萬 難 遵 天 命 ， 交 付 〸 一 何 祖 身 ， 〸 二 袁 祖 元 始

性 ， 一 代 結 續 一 代 因 ， 徐 楊 二 祖 天 命 領 ， 川 黔 二 省 把 道 興 ， 老 母 交 天

31 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 5。王見川提供。 32 關於西華堂和三華堂的分裂情況，參看林萬傳《先天道研究》(一)，台南：靝巨書局， 1986 年，頁 151-153；陸仲偉：〈先天道西華堂新探〉，載《台灣宗教研究通訊—— 李世瑜先生八秩榮慶專刊》，臺北：蘭台出版社，2003 年，頁 75-81。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 267

大 赦 定 ， 大 開 普 度 引 原 人 ， 頂 保 引 證 來 取 定 ， 要 想 收 圓 這 一 巡 ， 殊 知

上 天 有 分 ， 盤 交 〸 四 水 精 身 ， 道 場 漸 漸 來 茂 盛 ， 一 〸 六 載 轉 瑤 京 ， 戊

午 水 翁 歸 天 後 ， 金 公 代 理 把 船 撐 ， 乙 丑 金 公 來 了 道 ， 〸 地 頂 航 變 了 心 ，

公 舉 假 金 來 理 事 ， 他 是 金 公 四 兄 身 ， 一 心 只 想 掌 天 命 ， 坑 陷 靈 根 佛 種

身 ， 殊 知 老 母 發 了 怒 ， 纔 把 天 命 收 回 程 ， 普 度 至 此 無 把 柄 ， 各 立 堂 口

稱 祖 根 ， 癸 酉 假 金 大 限 到 ， 黃 人 逼 死 上 海 傾 ， 謝 韓 餘 公 來 議 定 ， 名 爲 三 花 掌 道 人 ， 來 到 這 點 道 愈 紊 ， 又 分 五 炁 把 祖 稱 33， 各 把 堂 口 來 議 定 ， 一 概 都 是 假 虛 文 ， 還 有 一 家 更 可 笑 ， 玉 陽 素 陽 女 祖 稱 ， 投 拜 假 金 爲 寄 女 ， 他 是 來 擾 正 道 門 ， 西 華 號 口 來 取 定 ， 各 州 府 縣 有 他 人 ， 哄 悮 賢 良 來 修 性 ， 老 母 一 概 不 歡 心 ， 還 有 堂 口 數 〸 個 ， 慢 表 來 歷 說 根 生 ， 夏 道

洪 稱 萬 全 號 ， 乾 元 堂 口 楊 某 稱 ， 公 議 自 稱 多 得 很 ， 略 述 一 二 與 你 聽 ，

家 家 都 有 引 保 證 ， 各 省 也 在 把 道 興 ， 殊 知 天 命 母 收 定 ， 眾 生 那 得 知 其

情 ， 咱 奉 天 命 來 指 引 ， 指 醒 原 人 找 祖 根 ， 修 行 靠 祖 是 一 定 ， 無 有 天 命

怎 高 昇 ， 〸 四 道 場 亂 得 很 ， 咱 把 〸 五 表 分 明 ， 老 母 天 命 來 委 定 ， 親 交

〸 五 圓 明 身 ， 天 人 交 接 歸 根 任 ， 原 是 〸 六 代 祖 人 ， 如 今 復 命 來 當 令 ，

〸 七 承 盤 燃 翁 燈 ， 金 匾 現 瑞 有 憑 證 ， 三 星 古 地 設 雲 城 ， 快 把 斗 牛 宮 中

進 ， 轉 眼 不 久 要 歸 根 ， 先 前 歸 根 來 復 命 ， 如 今 復 命 又 歸 根 ， 眾 生 早 點

自 思 忖 ， 各 人 早 些 入 正 門 。 」

此 外 ，「 瑤 池 宮 左 仙 至 」、「 西 方 接 引 佛 至 」、「 韋 陀 天 尊 至 」 等 主 要

講 本 門 修 行 的 道 理 並 批 駁 旁 門 左 道 法 門 之 荒 唐 。 不 述 。

(G Q T )m [ g n

(S s m [

u g nBm [ g n

)

1951 年 新 春 抄 本 。 此 經 爲 該 縣 原 儒 教 化 壇 誦 經 常 用 經 典 ,係 與 《 觀 音 本 行 寶 懺 》配 合 使 用 。 內 容 包 括 開 經 懺 、 淨 口 業 真 言 、 淨 身 業 真 言 、

淨 心 業 真 言 、 安 土 地 真 言 、 虛 空 藏 菩 薩 普 供 養 真 言 、 奉 請 八 菩 薩 、 觀

音 本 願 經 第 一 品 、 觀 音 化 身 經 第 二 品 、 國 母 懷 胎 經 第 三 品 、 國 王 愛 護

經 第 四 品 、 觀 音 觀 貞 不 字 經 第 五 品 、 花 園 傳 道 經 第 六 品 、 觀 音 修 行 經

第 七 品 、觀 音 得 道 經 第 八 品 、 觀 音 孝 親 經 第 九 品 、 觀 音 飛 昇 經 第 〸 品 、

33 指先是謝道恩、韓道宜、余道龍爲首組成三華堂，後由楊道明、蔡道昌、韓道三、

夏道洪、黃道全等組成五炁道。

268 圓光佛學學報 第〸期

觀 音 登 蓮 經 第 〸 一 品 、 觀 音 渡 親 經 第 〸 二 品 、 觀 音 同 登 金 蓮 經 第 〸 三

品 、 觀 音 尋 聲 救 苦 經 第 〸 四 品 、 觀 音 靈 應 經 第 〸 五 品 、 觀 音 解 難 經 第

〸 六 品 、 觀 音 鐵 圍 起 教 經 第 〸 七 品 、 觀 音 普 陀 聖 顯 蹟 經 第 〸 八 品 、 觀

音 眼 明 經 第 〸 九 品 、 觀 音 慈 航 普 渡 經 第 二 〸 品 、 觀 音 勉 孝 經 第 二 〸 一

品 、 觀 音 教 和 經 第 二 〸 二 品 、 觀 音 訓 世 夫 婦 諧 和 經 第 二 〸 三 品 、 觀 音 訓 子 經 第 二 〸 四 品 、 桔 紅 第 二 〸 一 品 、 收 經 讚 等 。

是 經 何 時 所 著 ， 著 者 爲 誰 ， 皆 不 得 而 知 。 值 得 注 意 的 是 ， 該 經 跟 先 天 道 另 部 重 要 經 典 《 觀 音 濟 度 本 願 真 經 》 一 樣 ， 都 是 借 助 有 關 妙 善

公 主 修 行 成 道 的 故 事 演 繹 而 成 ， 附 於 其 中 的 宗 教 內 涵 帶 有 先 天 道 教 派 的 濃 厚 色 彩 34。 如 第 一 二 品 提 到 先 天 道 所 敬 神 祇 瑤 池 王 母 對 慈 航 道 人 的

關 照 及 對 其 下 凡 塵 渡 世 的 擔 心 之 事 。 觀 音 本 願 經 第 一 品 曰 ： 「 吾 本 慈

航 大 天 尊 ， 千 磨 百 難 始 修 成 。 修 成 一 個 金 剛 體 ， 不 生 不 滅 在 天 庭 。 功

満 時 ， 朝 玉 尊 。 玉 尊 封 爲 一 仙 真 。 諸 神 仰 ， 眾 仙 尊 。 時 會 瑤 池 王 母 身 ， 王 母 喜 吾 功 修 苦 ， 般 般 榮 寵 不 非 輕 。 仙 酒 隨 吾 飲 ， 蟠 桃 任 我 吞 。 …」觀 音 化 身 經 第 二 品 (全 文 )曰 ：「 吾 本 慈 航 一 道 人 ， 爲 何 成 真 又 化 身 。 慧 眼 遙 觀 三 千 界 ， 並 及 諸 仙 諸 佛 神 。 〸 八 羅 漢 皆 男 子 ， 又 有 三 千 揭 諦 神 。

恒 河 沙 數 無 量 佛 ， 盡 是 男 兒 少 女 身 。 因 此 發 下 慈 悲 念 ， 化 個 女 兒 開 法

門 。 天 宮 定 就 誕 降 日 ， 二 月 〸 九 子 時 生 。 一 朝 來 在 通 明 殿 ， 詳 詳 細 細

奉 玉 尊 。 玉 尊 見 奏 龍 顔 吉 ， 嘉 吾 本 願 任 吾 行 。 吾 心 已 定 下 塵 世 ， 瑤 池

34 QCqMN[@ugsr

mMNv_n m<Mvgm

(mMvOn AjyXA 1995 ~ 4

(q{Zr

1993 ~)B

)BtBLU

n A_g Kuan-Yin: The Chinese Transformation of

(T)—— D[G

<ug>

9 C )m[@ugn@ 爲Am[@ugnD

m[ 2002 ~ 3

Avaloki-teshvara(jXXAOm[@ugn rAG Tn AxWmYn BXv[sC@{ A{yODQTu@sgAgQ|^qC bcsWA m[@ugnaMN`_A@QGqA PCrBQrAQGqDOGOU@L@AW oDGAxZINTAkMCa|AsA sitLAcWMCAD] KAtDU}NEAs@DUDQAtsDDQ @AU@DQGCm[_gnhGQAC~DnO CrBQr C A OUASOOwkC C @ugn

m[_gneAj

m[gn~Nm[

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 269

王 母 得 知 (行 )聞，宣 吾 瑤 池 問 一 問。吾 將 此 道 奏 分 明，王 母 當 時 心 不 肯 。 塵 世 是 個 焰 人 坑 ， 恐 樂 身 入 紅 塵 境 ， 迷 卻 當 年 性 與 心 ， 四 海 將 樂 身 纏

定 ， 墜 落 輪 回 去 轉 生 ， 枉 自 前 頭 修 行 苦 ， 千 磨 百 難 始 成 真 。 吾 見 王 母

不 本 ， 雙 膝 便 跪 地 塵 。 吾 今 發 下 宏 誓 願 ， 要 渡 天 下 女 兒 身 ， 如 是 迷 了

心 和 性 ， 王 母 暗 遣 大 仙 真 ， 塵 世 將 吾 來 提 醒 ， 仍 作 爲 仙 上 界 人 。 王 母 見 吾 心 已 定 ， 遂 命 仙 真 送 下 塵 。 慧 眼 遙 觀 白 雀 寺 ， 是 地 幽 深 好 修 行 。

仙 魂 投 在 皇 宮 內 ， 國 母 膝 下 降 了 生 。 世 人 不 識 觀 音 念 ， 因 此 方 傳 化 身

經 。 一 切 災 殃 化 爲 塵 ， 有 人 家 中 供 一 卷 ， 邪 精 鬼 怪 遠 離 門 。 觀 音 菩 薩 毋 妄 語 ， 此 經 靈 應 不 非 輕 。 」觀 音 修 行 經 第 七 品 (全 文 )講 述 的 其 實 是 道 教 內 丹 派 修 持 功 夫 ： 「 觀 音 立 志 在 修 行 ， 花 園 苦 楚 受 甚 深 。 幸 得 仙 師

傳 大 道 ， 時 將 大 道 習 於 心 。 一 朝 瞞 著 父 和 母 ， 白 雀 寺 內 去 安 心 。 父 王

知 道 此 音 信 ， 下 旨 來 把 白 雀 焚 。 火 猛 發 ， 煙 霧 生 ， 纔 到 香 山 一 叢 林 。

香 山 裡 面 禪 房 淨 ， 朝 朝 日 日 苦 修 行 。 子 時 修 行 雞 正 鳴 ， 一 點 黃 芽 裡 面

生 ， 勤 將 玉 液 時 時 進 ， 想 作 龍 華 會 上 人 。 丑 時 修 行 天 未 明 ， 天 地 陰 陽

尚 未 分 ， 暗 把 陰 陽 分 配 定 ， 想 會 如 來 面 世 尊 。 寅 時 修 行 天 已 明 ， 樹 頭

高 掛 一 銅 鏡 ， 常 常 拂 拭 吾 心 鏡 ， 要 到 靈 山 入 佛 門 。 卯 時 修 行 日 漸 昇 ，

吾 將 車 兒 上 下 撐 ， 佛 果 圓 成 他 日 裏 ， 去 睹 曇 花 色 相 新 。 辰 時 修 行 萬 山

青 ， 恰 似 崑 崙 入 眼 睛 ， 吾 將 崑 崙 勤 洗 淨 ， 要 作 西 方 竺 國 人 ， 巳 時 修 行

海 水 生 ， 不 使 波 濤 散 漫 行 ， 緊 固 玉 精 將 道 蘊 ， 要 作 不 生 不 滅 人 。 午 時

修 行 日 一 輪 ， 正 中 行 來 不 住 停 ， 週 天 度 數 齊 抱 定 ， 要 想 去 把 涅 槃 登 。

未 時 修 行 月 欲 生 ， 自 知 陽 盡 要 生 陰 ， 陰 盡 生 陽 懷 內 境 ， 想 作 飛 昇 上 界

人 ， 申 時 修 行 日 欲 沈 ， 其 中 大 道 教 凡 民 ， 陽 去 陰 生 陰 又 盡 ， 能 作 天 上

大 真 人 。 酉 時 修 行 海 水 昇 ， 銀 蟾 滾 滾 出 海 門 ， 吾 將 海 底 精 光 等 ， 欲 作

蓮 臺 面 上 人 。 戌 時 修 行 萬 物 冺 ， 太 極 一 團 黑 不 分 ， 吾 將 虛 無 圈 子 破 ， 欲 作 西 方 一 品 人 。 亥 時 修 行 兩 儀 生 ， 九 宮 八 卦 尚 沈 沈 ， 吾 身 分 得 爻 卦

進 ， 要 作 竺 國 大 能 仁 。 修 行 苦 ， 說 不 清 ， 觀 音 爲 甚 要 行 修 。 只 想 修 成 菩 薩 品 ， 好 報 劬 勞 養 育 恩 。 婦 女 不 知 修 行 逕 ， 觀 音 傳 下 此 部 經 。 能 學

吾 身 成 一 品 ， 渡 他 去 見 玉 皇 尊 。 此 經 是 吾 真 本 行 ， 存 與 善 男 信 女 人 。

有 人 虔 誠 誦 此 經 ， 一 家 大 小 免 災 星 。 焚 香 舉 口 經 聲 動 ， 觀 音 大 士 即 來

臨 。 」

是 經 的 另 一 個 特 色 是，經 文 多 攀 附 儒 學 倫 理，強 調 三 教 合 一 宗 旨 ，

如 花 園 傳 道 經 第 六 品 述 觀 音 菩 薩「 承 師 尊 ， 指 點 恩 ， 修 行 路 兒 說 分 明 。

要 見 性 ， 要 明 心 ， 還 須 寡 欲 要 清 心 。 時 煉 我 ， 精 氣 神 ， 步 步 功 夫 欲 圓

270 圓光佛學學報 第〸期

明 。 詳 細 指 點 我 ， 明 心 第 一 層 ， 明 我 孝 弟 心 ， 能 盡 孝 弟 乃 成 真 。 明 我

忠 信 心 ， 能 盡 忠 信 乃 成 真 。 明 我 禮 儀 心 ， 能 盡 禮 儀 乃 成 真 。 明 我 廉 恥

心 ， 能 盡 廉 恥 乃 成 真 。 性 除 貪 嗔 癡 愛 欲 ， 喜 怒 哀 樂 不 亂 心 。 醍 醐 來 灌

頂 ， 五 炁 去 朝 真 。 行 行 真 切 指 ， 乃 知 修 行 路 一 程 」 。 而 觀 音 勉 經 第 二 〸 一 品 、 觀 音 教 和 經 第 二 〸 二 品 、 觀 音 訓 世 夫 婦 諧 和 經 第 二 〸 三 品 、

觀 音 訓 子 經 第 二 〸 四 品 、 桔 紅 第 二 〸 一 品 等 ， 都 是 勸 人 尊 守 五 倫 綱 常 的 作 品 。

(G Q | )m [ _ b n

癸 亥 年 (1983)夏 月 抄 本 。 此 懺 本 與 《 觀 音 本 行 真 經 》 配 合 使 用 。 內 容 包 括 ： 舉 香 讚 、 淨 口 咒 、 淨 心 咒 、 淨 身 咒 、 啓 懺 讚 及 禮 懺 文 、 蓮 花 慈 悲 寶 懺 、 〸 二 時 辰 寶 懺 、 觀 音 修 行 真 經 法 懺 等 。 禮 懺 文 和 觀 音 修 行

真 經 法 懺 的 內 容 ， 根 據 妙 善 公 主 修 行 成 道 的 傳 說 改 編 而 成 。 禮 懺 文 有

七 〸 二 句 的 七 字 唱 詞 ， 觀 音 修 行 真 經 法 懺 則 有 四 百 六 〸 四 句 的 七 字 唱

詞 。 禮 懺 文 包 括 觀 音 菩 薩 的 數 〸 種 佛 號 ， 每 個 佛 號 又 接 四 句 的 七 字 唱

詞。佛 號 包 括：南 無 不 損 一 毫 (觀 世 音 菩 薩 )、南 無 隨 身 感 應、南 無 威 靈 、 南 無 度 脫 幽 冥 、 南 無 大 慈 大 悲 、 南 無 金 階 接 引 、 南 無 慈 悲 白 衣 體 、 南

無 頂 戴 彌 陀 佛 、 南 無 救 度 萬 民 、 南 無 滅 生 死 苦 、 南 無 千 手 千 眼 、 南 無

脫 化 盂 蘭 、 南 無 巍 巍 妙 相 、 南 無 千 變 萬 化 、 南 無 〸 九 說 法 、 南 無 大 聖

威 力 、 南 無 南 海 岸 上 、 南 無 紫 竹 林 中 。 蓮 花 慈 悲 寶 懺 唱 誦 的 是 「 〸 二

朵 蓮 花 」 詞 。 每 朵 蓮 花 詞 共 有 〸 六 句 的 七 字 唱 詞 ， 每 隔 四 句 唱 詞 ， 須

誦 念 一 遍 禱 祝 詞 和 一 種 佛 仙 號 。 如 「 一 朵 蓮 花 」 詞 的 唱 式 如 下 ： (南 無 蓮 花 開 ， 上 金 階 ， 接 引 瑤池金母度 回 來 ， 佛 ， 南 無 阿 彌 陀 佛 。 )一 朵 蓮 花 向 東 開 ， 虛 空 撤 下 眾 嬰 孩 。 有 根 有 影 接 得 住 ， 亙 古 亙 今 下 天 臺 。 (南 無 蓮 花 開，上 金 階，接 引 燃燈古佛度 回 來，佛，南 無 阿 彌 陀 佛。下同—— 注)無 生 老 母 親 差 遣 ， 嬰 兒 母 子 去 轉 胎 。 仔 細 思 量 心 傷 慘 ， 一 顆 珍 珠 淚 滿 腮。(水 母 娘 娘 )當 初 錯 撥 兒 下 世，吾 兒 一 去 不 回 來。苦 海 深 潭 迷 真 性 ， 魚 龍 少 水 苦 悲 哀 。 (兜 率 金 母 )思 量 有 路 無 處 走 ， 兒 女 何 處 躲 三 災 ， 三 災 苦 楚 難 逃 避 ， 刀 兵 水 火 一 齊 來 。

(G Q )m p _ V n

1997 年 油 印 本 。 Z 氏 刻 。 先 天 道 西 華 堂 派 的 《 皇 極 道 根 ·西 銘 老 人

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 271

祖 根 辯 》(王 見 川 提 供 )提 到 ：「《 雷 祖 寶 訓 》要 言 云 ：『 普 度 闡 ， 收 圓 臨 ， 歸 根 實 據 。 畏 天 命 ， 畏 大 人 ， 聖 言 昭 昭 。 水 精 翁 ， 黃 馬 歲 ， 書 帖 顯 耀 。

朗 江 城 ， 選 萬 靈 ， 言 不 虛 飄 。 』 水 精 翁 即 指 孔 子 化 身 之 水 德 祖 師 也 。

黃 馬 歲，即 戊 午 年 書 貼 所 言 選 萬 靈 之 題 目 出 於 朗 江 矣，明 指 祖 根 基 礎 ，

凡 有 緣 修 行 者 ， 務 將 《 雷 祖 寶 訓 》 細 心 體 玩 ， 方 知 雷 祖 之 婆 心 ， 刦 罰 於 後 ， 不 若 警 戒 於 前 耳 。 」 故 《 雷 祖 寶 訓 》 之 降 鸞 時 間 ， 應 在 水 精 祖

仙 逝 之 後 。 是 訓 應 是 先 天 道 系 通 用 經 典 。 不 過 ， 程 至 善 《 道 脈 統 宗 》

在 談 到 歸 根 道 教 門 看 書 次 序 時 ， 也 提 到 《 雷 祖 寶 訓 》。 歸 根 道 借 「 朗 江

城 ， 選 萬 靈 ， 言 不 虛 飄 」 等 預 言 ， 以 證 曾 氏 於 同 治 四 年 七 月 〸 五 日 代 天 命 祖 盤 ， 在 朗 江 城 創 立 圓 明 聖 道 的 合 法 性 。

書 包 括 一 百 三 〸 句 的 〸 字 (三 三 四 )唱 詞 和 一 首 偈 語，屬 先 天 道 系 借 雷 祖 之 名 降 鸞 的 勸 善 書 。 內 文 述 三 災 八 難 將 臨 ， 不 要 誤 入 旁 門 左 道 ，

否 則 無 法 進 入 雲 城 。 試 擇 錄 數 語 ：「 如 今 人 ， 多 迷 昧 ， 性 王 顛 倒 。 重 名

利 ， 把 道 德 ， 輕 若 毫 毛 。 見 幾 多 ， 遠 天 命 ， 糊 行 亂 搞 。 稱 假 袒 ， 稱 假

師 ， 有 把 天 條 。 發 堂 口 ， 取 天 恩 ， 無 有 數 目 。 百 而 千 ， 千 而 萬 ， 萬 億

相 交 。 取 不 盡 ， 用 不 完 ， 上 下 胡 鬧 。 哄 他 人 ， 誤 自 己 ， 怎 赴 瓊 瑤 。 我

今 日 ， 明 說 破 ， 你 自 撶 算 。 祖 師 假 ， 頂 航 虛 ， 天 恩 更 蹺 。 申 表 文 ， 奏 上 天 ， 佛 不 管 事 。 天 榜 上 ， 無 有 名 ， 輪 回 煎 熬 。 …有 玄 機 ， 和 奧 妙 ， 處 處 皆 露 。 眾 賢 良 ， 不 搜 求 ， 心 懍 愩 高 。 我 今 日 ， 絮 叨 叨 ， 非 爲 那 樣 。 不 說 來 ， 貼 骨 親 ， 不 知 根 苗 。 你 想 你 ， 入 佛 門 ， 三 道 洪 誓 。 立 下 的 ，

雷 霆 願 ， 著 冊 高 標 。 」

(G Q )m L j D ^ q n

Q ] l n

Bm L

Bm T @

歴 n

2003 年 (癸 未 )古 曆 五 月 油 印 本 。 Z 氏 刻 。 三 篇 合 爲 一 冊 。

《 無 極 大 道 詞 賣 琴 歌 》 與 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 所 錄 《 無 極 西 江

調 》 大 體 相 近 ， 但 文 前 多 四 句 歌 詞 ：「 無 極 老 母 一 張 琴 ， 沒 弦 彈 來 有 母

音 。 諸 佛 聽 得 心 歡 喜 ， 菩 薩 聞 知 笑 盈 盈 。 」 文 後 添 這 些 解 釋 ：「 這 張 琴

是 譬 喻 ， 即 先 天 無 極 大 道 也 。 自 從 老 母 撒 下 九 〸 六 億 原 來 佛 子 ， 時 時

維 思 度 還 之 策 ， 乃 召 諸 佛 ， 設 三 期 會 議 ， 三 期 普 度 所 ， 曰 ， 原 人 早 尋

我 的 道 也 。 若 要 此 會 重 相 會 ， 又 要 〸 萬 八 千 年 。 八 千 年 ， 歲 月 深 ， 悔

272 圓光佛學學報 第〸期

爛 肝 花 想 出 苦 ， 那 時 難 遇 我 的 琴 。 自 從 無 極 生 天 ， 天 生 子 ， 生 地 ， 丑

人 生 寅 ， 以 至 亥 ， 致 今 應 午 會 下 元 ， 彌 勒 古 佛 領 土 地 作 佛 教 掌 度 ， 還

九 六 原 人 ， 自 先 天 、 中 天 、 後 天 ， 時 至 今 六 萬 多 年 ， 又 於 六 萬 多 年 ，

歲 月 深 了 ， 所 如 長 夜 悲 哀 苦 沈 淪 也 。 早 覓 我 的 琴 ， 訪 拜 明 師 指 示 先 天

大 道 ， 早 晨 得 正 法 ， 不 怕 晚 夕 回 。 」 按 林 氏 說 法 ， 此 篇 係 光 緒 年 間 著

作 。

《 無 極 生 天 論 娘 孃 雞 母 鷓 鴣 天 》 講 無 極 金 母 ( 老 母 娘 娘 ) 乃 一 靈 真 性 ， 降 下 九 〸 六 億 真 性 靈 根 ， 命 眾 真 靈 要 背 好 萬 善 囊 ， 內 裝 孝 弟 忠 信

禮 義 廉 恥 八 寶 。

《 三 天 世 界 來 歷 》講 老 母 撒 下 靈 根 後，知 撒 膽 反 背 害 眾 靈 根 去 了 ，

金 木 水 火 土 五 魔 出 世 奪 走 了 包 囊 和 八 般 寶 器 ， 九 六 億 真 性 靈 根 被 酒 色

財 氣 煙 弄 得 顛 倒 。 於 是 老 母 不 得 已 才 設 三 天 世 界 ， 三 期 龍 華 ， 先 後 由

三 佛 接 掌 ， 以 普 度 收 圓 ， 收 拾 殘 零 。 後 天 彌 勒 掌 教 ， 善 男 信 女 要 在 儒 家 修 行 。 儒 家 祭 聖 用 抱 掌 祭 拜 ， 故 後 天 用 抱 掌 拜 佛 (先 天 用 真 掌 拜 師 ， 中 天 用 合 掌 拜 佛 )。 最 後 是 由 皇 極 主 人 領 了 九 二 原 人 回 見 老 母 ， 老 母 開 冊 照 功 封 位 。 至 於 三 天 唸 佛 法 門 ， 先 天 唸 四 字 佛 ， 中 天 唸 六 字 佛 ， 後 天 唸 〸 字 佛 。

(G Q C )m [

刼 u g n (S s m O

[

刼 u g n )

刻 本 ， 內 題 「 民 國 壬 戌 年 (1922)季 春 之 月 汀 郡 廣 化 清 真 文 社 刊 」。 現 藏 保 恩 Z 氏 養 子 家 中 。 按 廣 化 清 真 文 社 ， 也 叫 廣 化 壇 ， 系 民 國 初 期 陳 精 一 弟 子 唐 清 源 老 闆 入 閩 佈 道 時 創 建 的 外 壇 (陽 壇 )總 壇，位 於 C 縣 東 門 朝 天 門 城 樓 上 ， 舊 址 依 在 。 是 經 乃 民 國 壬 戌 年 三 月 〸 五 日 降 於 廣 化

壇 ， 屬 勸 善 鸞 書 ， 主 旨 是 勸 人 要 忠 孝 節 義 。 經 首 錄 有 昭 明 高 上 帝 降 諭

和 慈 航 普 渡 降 諭 ， 附 錄 孚 佑 帝 君 賜 清 真 鸞 樓 詩 一 首 。 民 國 以 來 民 間 盛

傳 關 帝 受 禪 玉 帝 之 說 ， 該 縣 原 儒 教 化 壇 亦 傳 是 說 。 茲 錄 下 二 序 ， 從 中

亦 可 透 視 儒 教 如 何 透 過 扶 鸞 、 建 醮 的 形 式 在 地 方 佈 道 的 。

《 昭 明 高 上 帝 降 諭 》：「 中 皇 天 尊 訓 世 曰 ： 吾 今 位 列 九 天 ， 惟 願 眾 生 離 苦 海 ； 身 掌 三 教 ， 原 望 斯 世 出 迷 津 。 奈 人 心 汩 沒 ， 非 自 一 朝 ， 忠

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 273

孝 節 義 之 士 ， 曾 有 幾 人 ？ 奸 逆 貪 淫 之 徒 ， 蔓 延 各 地 ， 甚 至 化 成 大 惡 果 。

何 以 故 ？ 見 利 忘 義 ， 爲 富 傷 仁 ， 心 存 邪 魔 ， 奸 巧 莫 測 ， 黃 金 洗 水 ， 惡 俗 盈 汀 ， 寡 廉 鮮 恥 ， 不 知 忠 孝 爲 何 物 ， 禮 義 爲 何 用 。 鬥 智 爭 巧 ， 遠 勝 古 人 。 行 義 行 仁 ， 少 聞 今 代 。 嗟 呼 !金 沙 地 靈 ， 瑞 氣 早 鍾 ， 白 石 人 傑 ， 孝 義 頻 傳 ， 成 仙 成 佛 者 不 少 ， 立 聖 立 賢 者 常 有 ， 何 爲 今 日 一 敗 至 此 ， 豈 大 數 使 然 ， 抑 人 心 改 變 耶 ？ 蓋 人 生 於 世 ， 當 如 日 之 超 出 雲 表 ， 愈 趨

愈 高 ， 方 不 負 爲 人 。 虛 名 今 乃 如 流 水 ， 然 愈 趨 愈 下 ， 清 濁 不 分 ， 按 之 清 者 少 ， 濁 者 多 ， 人 心 盡 變 畜 心 ， 枉 生 人 界 。 禽 畜 莫 辨 ， 以 致 上 干 天

怒 ， 下 降 災 刼 。 天 非 不 仁 ， 實 人 自 召 。 吾 自 庚 子 ， 蒙 玉 帝 委 任 中 天 掌 握 乾 坤 ， 屢 因 人 心 大 改 ， 善 惡 莫 辨 ， 禍 福 無 分 ， 非 天 不 察 ， 惟 望 人 知

改 悔 ， 今 乃 頻 頻 若 是 ， 既 差 各 神 日 夜 暗 察 ， 有 善 即 賞 ， 有 惡 即 滅 。 前

因 觀 音 佛 者 ， 屢 次 朝 謁 拜 禱 ， 准 以 真 經 傳 世 ， 勸 化 眾 生 。 蓋 觀 音 本 救

世 婆 心 ， 吾 生 平 疾 惡 如 仇 ， 如 有 各 善 男 女 ， 遵 誦 是 經 ， 即 能 開 化 者 ，

福 祿 隨 之 。 若 有 不 遵 不 信 ， 反 誹 謗 者 ， 著 本 處 各 神 ， 照 辦 滅 其 家 。 若

徒 品 誦 而 不 心 維 ， 亦 如 望 梅 止 渴 ， 畫 餅 充 饑 ， 有 何 益 哉 !今 因 鸞 便 ， 聊 成 序 文 ， 其 各 勉 之 ， 毋 以 吾 言 爲 河 漢 也 。 是 爲 序 。 民 國 壬 戌 年 三 月 〸 八 日 卯 刻 降 於 廣 化 清 真 樓 東 里 處 廣 化 壇 貴 州 畢 節 縣 唐 清 源 敬 錄 。 」

《 慈 航 普 渡 降 諭 》：「 觀 音 大 士 曰 ： 當 今 黑 霧 畢 集 ， 大 刼 將 降 ， 言 之 痛 心 。 觀 之 慘 目 ， 或 遭 兵 刃 ， 或 遇 瘟 疫 。 水 火 之 災 ， 非 天 不 慈 ， 實

由 自 招 。 吾 素 抱 慈 心 ， 憫 當 世 之 淪 喪 ， 痛 災 刼 之 難 挽 ， 各 宜 速 挽 天 心 ， 吾 神 當 自 暗 佑 。 務 使 全 汀 化 惡 爲 善 ， 脫 苦 海 而 登 波 羅 ， 如 鄞 水 澄 清 ， 汀 民 更 清 於 鄞 水 ； 北 山 高 聳 ， 義 扡 更 超 乎 北 山 ， 則 吾 有 厚 望 焉 。 吾 自

屢 朝 天 庭 ， 今 蒙 玉 帝 垂 憐 准 吾 來 臨 廣 化 壇 宣 化 ， 以 救 刼 真 傳 世 勸 化 ， 原 望 人 改 惡 從 善 ， 正 己 化 人 ， 方 能 逃 此 大 刼 。 復 蒙 旨 命 賜 以 慈 航 普 渡 匾 額 ， 以 便 建 醮 ， 隨 處 設 額 。 方 今 大 刼 將 臨 ， 欲 爲 全 汀 造 福 ， 不 惜 苦 口 宣 化 ， 速 即 電 請 唐 生 回 壇 主 持 醮 事 ， 方 有 成 效 。 今 擇 本 三 月 之 完 日

甲 子 起 經 ， 務 須 隨 處 宣 化 全 郡 逃 刼 ， 至 六 月 〸 一 癸 卯 百 日 。 現 用 前 關 少 帝 擇 閏 五 月 念 八 起 經 ， 各 宜 勤 慎 辦 壇 ， 互 相 踴 躍 ， 出 而 募 捐 醮 資 ，

共 相 維 持 ， 以 成 美 舉 。 庶 萬 刼 雪 消 ， 千 祥 雲 集 ， 上 不 負 玉 旨 垂 憐 之 雅 命 ， 亦 即 體 吾 慈 航 普 渡 之 苦 衷 ， 豈 不 美 歟 。 留 詩 ： 慈 悲 救 苦 下 塵 埃 ，

航 上 安 然 免 刼 災 。 普 願 眾 生 離 苦 海 ， 渡 人 渡 物 莫 相 猜 。 民 國 壬 戌 拾 壹 年 三 月 望 日 降 於 汀 郡 廣 化 文 壇 雄 鎮 樓 ， 清 真 文 壇 敬 刊 ， 廣 化 文 社 里 人

後 學 胡 松 敬 錄 。 」

274 圓光佛學學報 第〸期

(G Q K )m | _ n

壬 申 年 (1992)手 抄 本。現 藏 該 縣 原 先 天 道 場 場 c 廟 中。據 筆 者 訪 問，

此 寶 卷 亦 是 民 國 時 期 C 縣 儒 教 所 誦 的 經 卷 。

彌 勒 會 元 寶 卷 內 容 ， 包 括 會 元 寶 卷 序 、 修 行 四 季 歌 、 寶 卷 源 流 、

寶 卷 大 旨 ， 寶 卷 駁 議 、 設 心 經 舉 香 讚 、 開 經 偈 、 卷 上 八 〸 一 章 、 卷 下

彌 勒 會 元 法 懺 等 。 卷 上 各 章 目 錄 依 次 ： 致 知 章 第 一 (以 下「 章 第 ×」等 字 省 略 )、 立 志 、 敦 行 、 守 分 、 惜 福 、 修 惡 、 好 善 、 率 真 、 慎 獨 、 元 日 、 平 旦 、 立 命 、 據 德 、 身 心 、 規 矩 、 音 律 、 權 衡 、 靈 飛 、 變 合 、 布 行 、

克 己 、 復 禮 、 存 心 、 養 性 、 由 義 、 居 仁 、 恒 久 、 好 勝 、 自 矜 、 忘 怨 、

寡 欲 、 大 易 、 屯 蒙 、 剝 復 、 夬 姤 、 聽 德 、 視 遠 、 知 來 、 藏 往 、 淡 定 、

寂 靜 、 安 敦 、 慮 怡 、 得 止 、 近 道 、 超 凡 、 入 聖 、 大 乘 、 未 刼 、 蟲 蝗 、 乾 旱 、 驟 雨 、 巨 雹 、 饑 饉 、 離 散 、 暴 行 、 邪 說 、 刀 兵 、 瘟 疫 、 毒 蛇 、

猛 虎 、 惡 蟲 、 妖 魔 、 鬼 怪 、 迅 雷 、 洪 水 、 烈 火 、 罡 風 、 混 沌 、 開 闢 、

皇 極 、 安 盤 、 普 渡 、 時 和 、 世 泰 、 民 安 、 物 阜 、 年 豐 、 人 壽 、 聖 君 、

賢 臣 章 第 八 〸 一 。 卷 下 彌 勒 會 元 法 懺 ， 包 括 淨 身 神 咒 、 淨 口 神 咒 、 淨

心 神 咒 、 淨 意 神 咒 、 明 目 神 咒 、 洗 耳 神 咒 、 屏 氣 神 咒 、 護 法 神 咒 、 請

三 曹 諸 神 、 諷 心 經 舉 香 讚 、 法 懺 正 文 、 鍉 誦 經 規 條 等 。《 會 元 寶 卷 》 的

宗 旨 ， 按 「 寶 卷 源 流 」 所 錄 的 瑤 池 金 母 勅 曰 ， 釋 迦 之 教 將 滿 ， 彌 勒 之 道 宜 興 ， 東 土 原 人 失 性 ， 末 刼 即 臨 ，「 新 訂 會 元 寶 卷 ， 一 以 消 刼 ， 一 以 收 圓 ， 爲 吾 道 之 羽 翼 ， 作 西 天 之 津 梁 。 」「 寶 卷 大 旨 」曰 ：「 茲 訂 寶 卷 ， 言 爲 善 去 惡 之 功 ， 兼 言 三 回 九 轉 之 法 ； 言 三 回 九 轉 之 法 ， 兼 言 爲 善 去 惡 之 功，俾 未 皈 依 者 知 所 從，已 皈 依 者 知 所 勉，用 以 消 刼，用 以 收 圓。」 「 寶 卷 駁 議 」 曰 ：「 茲 訂 寶 卷 ， 欲 以 其 所 本 明 達 之 於 其 所 皆 明 ， 以 其 所

不 爲 達 之 於 其 所 皆 爲，庶 目 爲 荒 唐 者 知 所 自 失，指 爲 迂 疎 者 得 所 徹 悟 ， 以 接 往 聖 精 一 之 統 ， 以 開 來 學 心 法 之 傳 ， 消 刼 收 圓 ， 津 梁 在 焉 。 」 是 書 的 一 大 特 色 ， 是 對 於 儒 家 的 經 典 ，「 採 來 陳 語 編 成 卷 ， 自 警 愚 頑 自 戒

箴 」。

按 程 至 善 《 道 脈 統 宗 》 曾 提 到 ：「 母 命 火 精 代 盤 之 後 ， 勅 眾 答 願 上

表，不 准 稱 無 生 老 母，只 准 稱 瑤 池 金 母，以 分 旁 正 普 度 瑤 池 金 母 如 此。」 35按 是 書 多 次 提 到 瑤 池 金 母 勅 令 之 事 。 而 是 經 各 章 也 提 到 「 先 天 道 」 等

35 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 14。王見川提供。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 275

字 型 大 小。如 居 仁 章 第 二 〸 六 曰：「 無 極 先 天 號 曰 仁，至 尊 至 大 席 上 尊。」

寂 靜 章 第 四 〸 一 曰 ：「 先 天 道 ， 無 爲 法 ， 本 來 寂 靜 。 收 萬 緣 ， 鎮 靈 台 ， 天 君 泰 然 。 」 慮 怡 章 第 四 〸 三 曰 ：「 先 天 道 ， 本 來 是 ， 千 變 萬 化 。 欲 會

歸 ， 端 賴 乎 ， 研 精 殫 思 。 」 大 乘 章 第 四 〸 八 曰 ：「 皈 依 一 貫 大 道 ， 佛 號

六 字 真 經 ， 阿 彌 陀 佛 念 聲 ， 歸 家 認 祖 路 逕 。 」 故 是 經 很 可 能 屬 先 天 道

系 。 另 按 是 經 強 調 儒 教 的 教 義 ， 亦 與 歸 根 道 教 義 相 符 ， 故 是 經 很 可 能

是 歸 根 道 本 門 的 經 卷 。 但 是 書 卷 下 提 到 ， 普 度 收 圓 了 道 ，「 那 時 節 ， 執

掌 天 盤 ， 移 星 換 斗 圓 頓 教 」。 鍉 誦 經 規 條 亦 曰 ：「 會 元 卷 體 貼 儒 釋 道 三

教 精 義 ， 凡 誦 此 經 ， 可 與 《 本 行 鍉 經 》 同 堂 ， 禮 儀 亦 然 ， 勿 得 褻 瀆 。 」 《 本 行 鍉 經 》 內 容 為 何 ， 不 得 而 知 。

在 歸 根 道 中 ， 艾 〸 六 祖 和 陳 〸 八 祖 都 自 稱 是 「 皇 極 掌 道 」 ， 力 演

儒 教 之 教 義 。 按 《 錦 囊 開 展 》 曰 ： 要 認 復 命 歸 根 ， 彌 勒 化 身 皇 極 方 是

真 祖 ， 〸 八 代 是 皇 極 真 祖 ， 「 此 陳 祖 皇 極 是 彌 勒 化 身 也 。 凡 修 行 人 不

認 此 歸 根 皇 極 祖 ， 是 逆 了 聖 母 之 天 命 ， 真 是 滅 祖 也 。 至 赴 龍 華 時 ， 不 有 皇 極 答 查 對 號 ， 不 得 進 雲 城 」 36。 程 明 理 《 道 脈 統 宗 》 曰 ： 「 後 天 龍

華 命 彌 勒 掌 盤 ， 孔 子 掌 教 ， 以 儒 教 四 庫 經 典 發 揮 ， 後 天 午 會 皇 極 大 道 ， 即 爲 後 天 龍 華 道 脈 統 宗 。 」 37《 會 元 寶 卷 》 皇 極 章 第 七 〸 一 對 下 世 安 盤 的 皇 極 聖 祖 極 盡 稱 頌 之 事 ：「 彼 皇 極 誕 降 ， 天 宮 日 月 會 合 ， 星 辰 昭 融 ，

祥 雲 靄 靄 ， 瑞 炁 叢 叢 ， 龍 繞 樓 閣 ， 鳳 鳴 梧 桐 ， 麟 遊 牆 外 ， 香 滿 室 中 。 方 頭 闊 面 ， 齒 白 唇 紅 ， 目 顧 兩 耳 ， 手 捫 寸 衷 ， 胸 留 八 卦 ， 眼 生 重 瞳 ，

性 情 溫 惠 ， 資 質 敏 聰 ， 炁 象 平 坦 ， 體 態 英 雄 ， 尺 六 者 發 ， 丈 八 者 躬 ， 少 有 異 相 ， 長 建 奇 功 。 有 至 人 ， 生 震 旦 ， 號 曰 皇 極 。 三 心 堂 ， 無 爲 府 ， 設 教 掌 盤 。 誕 生 時 ， 天 與 地 ， 降 祥 獻 瑞 。 貞 元 會 ， 黃 河 清 ， 壯 乎 大 觀 。

三 歲 時 ， 即 知 道 ， 入 孝 出 弟 。 七 歲 候 ， 即 講 究 ， 萬 善 四 端 。 〸 一 歲 ，

悟 萬 殊 ， 歸 於 一 本 。 〸 二 歲 ， 將 凡 骨 ， 換 作 金 丹 。 〸 六 歲 ， 與 教 化 ，

廣 行 大 道 。 娑 婆 世 ， 變 佛 國 ， 天 下 均 安 。 世 界 雖 然 開 闢 ， 天 下 尚 無 文

明 ， 五 方 風 炁 何 以 平 ， 試 看 皇 極 應 運 。 維 茲 皇 極 聖 祖 ， 得 天 正 炁 而 生 ，

36 民國乙丑年重鐫本《祀佛表文》所錄的程明理慶祝文是：「二月〸一日，敬爲慶祝子 輿木公老人，化身程公，諱明理先師，降誕佳期，伏以性秉先天九炁，位列五花木 行，前續水金道統，收圓六載獨承，一旦母下勅令，盤轉象換人，暗訪歸根交往， 秉公退隱藏形，三次倒裝分性，協輔皇極一心，調理〸方道眾，維持復命歸根，兼 辦後天教育，總司大小雲城，仰賴仁慈浩蕩，三期法船同撐。」 (10 頁)

37 程至善：《道脈統宗·序》，手抄本，頁 1。王見川提供。

276 圓光佛學學報 第〸期

啓 迪 何 勞 教 化 成 ， 誠 哉 天 亶 至 聖 ， 少 而 手 不 釋 卷 ， 長 而 因 物 持 平 ， 言 可 爲 法 ， 行 可 程 爲 世 立 下 標 准 ， 動 靜 皆 關 至 道 ， 詞 炁 即 爲 真 經 ， 袖 裏 天 書 護 百 靈 ， 人 心 賴 以 割 正 。 經 書 堆 玉 案 ， 仙 旆 疊 青 霞 。 改 造 婆 婆 世 ，

都 開 不 卻 花 。 」 因 此 ， 崇 尚 儒 教 教 義 的 《 會 元 寶 卷 》 受 到 歸 根 道 徒 的

認 同 ， 亦 不 是 偶 然 。

T BL

刼U

(@ )m W _ g n (] m g n

)

手 抄 本，抄 寫 年 代 不 詳，錯 別 字 甚 多。現 藏 C 縣 刻 經 者 Z 氏 家 中 。 據 C 縣 儒 教 化 壇 參 與 者 W 氏 說，民 國 時 期 化 壇 內 亦 誦 念 是 經，大 陸「 四 清 運 動 」 時 ， 因 他 哥 哥 是 教 門 的 天 恩 ， 他 因 害 怕 ， 將 舊 刻 本 燒 掉 了 。

是 經 未 分 品 ， 經 尾 附 有 六 道 符 章 ， 謂「 用 原 砂 黃 紙 ， 新 筆 畫 沐 浴 焚 香 ，

誠 心 虔 意 ， 可 保 災 難 、 賊 兵 、 瘟 疫 、 邪 魔 不 敢 入 門 ， 口 念 阿 彌 陀 佛 ， 謹 急 謹 急 ， 誠 心 供 養 頂 禮 」。

據 乾 隆 年 間 查 獲 的 一 起 彌 勒 教 案 ， 貴 州 思 南 府 地 方 民 人 楊 勝 佑 與

朱 維 上 ， 因 「 查 看 《 風 輪 經 》 內 有 子 丑 動 刀 兵 ， 寅 前 卯 後 黑 風 黑 雨 擾

亂 世 界 ， 將 符 頂 在 頭 上 可 免 災 難 之 語 ， 隨 商 同 畫 符 煽 惑 騙 錢 」，「 又 捏

稱 子 丑 年 動 刀 兵 ， 寅 卯 年 火 燒 一 城 ， 水 淹 二 城 ， 風 卷 三 城 ， 天 下 人 死

盡 。 教 主 游 瑤 系 羅 院 菩 薩 轉 世 ， 扶 助 朱 維 上 救 度 〸 萬 八 千 人 ， 可 以 為

帝 等 語 誘 令 眾 人 買 領 符 綾 ， 得 免 災 難 。 眾 皆 被 惑 ， 各 向 朱 維 上 磕 頭 買 領 符 綾 而 散 」38。是 經 亦 提 到「 子 丑 兵 靈 顯，四 方 不 安，國 土 爭 競 」、「 子

丑 刀 兵 臨 」 等 文 字 ， 另 經 文 曰 ：「 嘉 慶 庚 子 年 辰 來 到 ， 家 家 都 有 災 星 ，

天 譴 魔 王 下 界 ， 處 處 糾 察 遊 巡 ， 〸 分 要 死 九 分 。 」 查 嘉 慶 朝 並 無 庚 子

年 份 ， 很 可 能 是 抄 本 筆 誤 ， 故 疑 是 經 乃 乾 隆 年 間 作 品 。 據 清 代 道 光 朝

檔 案 記 載 ， 青 蓮 教 的 異 端 周 位 掄 好 講 符 籙 、 談 讖 諱 ， 迷 天 象 ， 好 災 異 ，

「 其 經 卷 抄 本 尤 多 ， 中 如 《 推 背 圖 》、《 東 明 律 》、《 風 輪 經 》、《 九 蓮 寶

38 國立故宮博物院編：《宮中檔朱批奏摺》農民運動類618卷，乾隆33年6月19日貴州巡 撫良卿摺，國立故宮博物院（臺北）印行，1984年。轉引自梁景之：〈清代民間宗教 經卷中的劫災說及其流布〉，載http://www.3miao.com/anthropology/paper/jingjuan.htm。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 277

讚 》、《 托 天 神 圖 》、《 無 上 妙 品 》 等 書 ， 非 涉 悖 逆 ， 即 近 妖 邪 ， 實 屬 人 中 鬼 域 」 39。 故 是 經 並 非 青 蓮 教 或 先 天 道 本 派 經 卷 ， 但 先 天 道 系 統 的 教

門 借 用 是 經 布 教 ， 以 宣 揚 三 劫 末 世 救 度 原 人 之 說 ， 應 是 事 實 。

是 書 如 是 敘 述 三 刼 之 說 (文 字 有 誤 照 舊 )：「 爾 時 彌 勒 讚 言 ： 善 哉 !一 切 愚 頑 眾 生 ， 不 悟 癡 呆 ， 只 貪 財 物 ， 不 肯 回 心 念 佛 修 行 ， 不 知 刀 兵 臨

顯 ， 不 想 疾 病 臨 身 ， 不 知 諸 佛 救 護 ， 又 不 知 開 門 早 的 急 急 追 尋 風 輪 經 。

眾 生 記 其 心 中 ， 諸 佛 聖 賢 ， 不 下 五 濁 惡 世 ； 千 妖 百 怪 、 鬼 王 、 天 差 、

魔 女 盡 在 世 間 ， 一 切 女 人 愚 頑 眾 生 ， 不 知 三 刼 到 來 ， 天 刼 、 地 刼 、 上 刼 、 中 刼 、 下 刼 ， 此 爲 三 刼 。 修 行 存 善 之 人 ， 脫 離 三 刼 諸 苦 難 。 觀 世 音 菩 薩 問 我 佛 如 來 中 刼 如 何 ， 玉 帝 答 曰 ： 中 刼 眾 生 不 善 ， 立 咒 呵 風 罵 雨 ， 不 順 爺 娘 ， 不 信 寺 院 神 佛 ， 亂 手 焚 香 ， 許 其 豬 羊 祭 鬼 ， 故 保 名 爲 ， 五 穀 年 年 損 折 一 半 ， 人 民 一 半 ， 年 添 三 災 ， 此 乃 中 刼 。 觀 世 音 菩 薩 又 問 下 刼 如 何 ， 玉 帝 答 曰 ： 釋 迦 佛 閉 了 佛 門 ， 印 信 交 與 彌 勒 佛 ， 收 九 二 不 歸 正 法 紅 蓮 正 教 ， 又 有 不 肯 佈 施 ， 不 敬 佛 ， 大 帝 差 下 〸 萬 鬼 王 ， 行

起 四 百 四 〸 八 種 病 ， 田 禾 種 摘 收 一 分 ， 九 分 歸 於 天 倉 ， 百 姓 東 西 逃 走 ，

南 北 驚 荒 ， 人 牛 死 損 。 後 會 龍 華 三 會 之 主 ， 愚 頑 眾 生 不 遇 彌 勒 尊 佛 ，

正 遭 雪 雨 折 倒 ， 處 處 人 死 ， 人 壽 同 犬 壽 ， 三 年 頭 白 老 人 ， 災 刀 兵 臨 顯 ，

此 乃 下 刼 。 」 而 爲 了 避 免 下 刼 之 災 ， 則 須 「 第 一 敬 重 父 母 ， 第 二 敬 慕 慈 親 ， 第 三 持 齋 念 佛 ， 第 四 莫 老 恤 貧 ， 第 五 莫 偷 殺 騙 ， 第 六 莫 起 貪 心 ，

第 七 除 滅 心 火 ， 第 八 焚 香 誦 經 ， 第 九 除 葷 戒 酒 ， 〸 數 各 發 誠 心 〸 善 ，

方 保 一 二 三 人 」。

是 經 如 是 闡 述 有 關 風 輪 的 比 喻 及 家 藏 該 經 的 好 處 ：「 釋 迦 佛 領 五 百

風 龍 ， 既 起 屋 來 ， 大 石 頭 吹 在 空 中 ， 似 五 百 風 龍 推 動 風 輪 ， 手 掌 印 信 ，

括 諸 倒 五 ， 風 論 既 起 屋 來 ， 大 石 頭 吹 在 空 中 似 鵝 毛 ， 趙 州 城 縣 震 打 如

粉 碎 ， 一 切 妖 魔 盡 皆 驚 起 。 家 有 此 書 ， 宅 舍 光 明 。 若 見 鬼 王 上 門 ， 得

見 此 經 在 宅 ， 忽 風 遍 起 ， 雲 露 罩 定 ， 此 經 唸 誦 之 家 ， 此 經 念 善 之 家 ，

抄 寫 一 本 ， 免 千 災 萬 難 ， 疾 病 不 沾 ， 眾 生 休 叫 癡 呆 ， 年 歲 未 到 ， 子 丑

刀 兵 曠 ， 能 救 一 切 苦 難 。 經 文 在 身 ， 若 將 黃 金 萬 錠 ， 不 可 放 出 悮 了 全 家 。 此 經 能 降 凶 惡 鬼 神 ， 百 無 災 難 。 」

39 《朱批奏摺》，道光二〸五年三月〸九日陝西巡撫李星沅奏摺。轉引自馬西沙、韓秉

芳：《中國民間宗教史》，（上海人民出版社，1992 年），頁 1134。

278 圓光佛學學報 第〸期

(G )m

刼 @ u g n

2002 年 歲 次 古 曆 六 月 〸 四 日 摘 抄 本 。 現 藏 該 縣 某 道 教 宮 觀 內 ， 藏 者 原 誦 念 佛 經 、 羅 祖 大 乘 經 ， 近 年 則 改 念 道 經 。 據 其 稱 ， 此 書 系 從 原 儒 教 化 壇 的 道 友 抄 來 。

是 經 乃 飛 鸞 降 筆 勸 善 之 書 ， 講 述 三 期 末 劫 ， 瑤 池 王 母 悲 憫 救 度 原

人 ， 勸 人 正 心 明 倫 。 經 分 上 、 中 、 下 三 品 ， 經 前 有 鎮 壇 王 天 君 示 詩 及

諭 、 玉 清 內 相 呂 大 帝 降 諭 、 玉 清 上 相 孚 佑 帝 君 降 諭 、 玉 皇 誥 章 等 。 玉

清 上 相 孚 佑 帝 君 降 諭 提 到 「 光 緒 丙 申 年 四 月 望 日 丑 刻 ， 玉 清 上 相 孚 佑

帝 君 降 於 龍 州 保 元 宮 聖 壇 」 ， 按 龍 州 保 元 宮 ， 位 於 今 廣 西 壯 族 自 治 區

龍 州 縣 「 小 連 城 」 古 窟 寺 廟 龍 雲 洞 內 ， 小 連 城 乃 中 越 邊 境 古 軍 事 要 塞 和 古 戰 爭 遺 址，有「 南 疆 小 長 城 」之 稱。光 緒 〸 一 年 ( 1885)，蘇 元 春 (任 過 廣 西 提 督 ) 隨 馮 子 材 在 鎮 南 關 大 敗 法 軍 ， 保 元 宮 曾 是 蘇 元 春 的 指 揮 部 。 保 元 宮 是 否 屬 先 天 道 系 統 的 道 壇 ， 囿 於 資 料 ， 不 得 而 知 。

按 是 經 上 品 述 玉 皇 天 尊 駕 幸 瑤 池 ， 謂 人 民 癡 迷 不 悟 ， 違 犯 五 常 ，

劫 運 天 數 已 定 ， 王 母 伏 乞 天 尊 裁 度 ， 願 以 好 生 爲 德 。 王 母 並 召 南 極 仙 翁 、 廣 法 天 尊 、 川 主 大 帝 、 托 塔 天 王 、 觀 音 大 士 、 孚 佑 帝 君 等 咸 集 議

事 ， 普 救 生 靈 ， 並 命 廣 法 天 尊 「 掌 天 地 人 文 武 之 權 ， 司 雷 火 瘟 諸 神 之

柄 」，「 敕 諸 巡 世 神 祇 各 令 復 位 ， 庶 使 人 道 不 至 類 絕 」。 中 品 述 廣 法 天 尊

領 旨 下 紅 塵 ， 普 渡 君 黎 百 姓 ， 飛 鸞 顯 化 ， 著 下 《 救 劫 真 經 》， 勸 世 改 惡

從 善 ， 遵 守 五 常 之 道 ， 自 然 劫 運 不 臨 。 南 極 仙 翁 、 川 主 大 帝 、 托 塔 天

王 、 觀 音 大 士 、 孚 佑 帝 君 等 皆 同 聲 稱 讚 說 偈 語 。 下 品 述 廣 化 天 尊 伏 乞

王 母 下 令 宣 召 瘟 疫 諸 神 留 心 巡 察 天 下 ， 善 惡 查 明 ， 如 有 回 心 向 善 ， 免

遭 大 劫 臨 門 。 而 西 蜀 人 民 惡 孽 如 山 高 海 深 ， 禍 似 燃 眉 之 急 ， 故 邀 西 蜀

大 神 川 主 大 帝 並 及 救 難 觀 音 再 下 紅 塵 。 王 母 乃 召 瘟 疫 諸 神 訓 話 。 王 母

又 訓 川 主 大 帝 獨 宴 然 不 興 教 化，並 謂：「 觀 音 救 苦 救 難 尊，身 居 南 海 地 ，

掌 管 蜀 都 民 ， 群 黎 遭 劫 運 ， 難 以 勸 回 心 ， 望 汝 紅 塵 去 ， 慈 悲 救 眾 生 。 」

按 是 經 屢 屢 提 及 川 主 大 帝 ， 讓 其 普 度 西 蜀 黎 民 ， 故 疑 是 經 先 飛 鸞 於 西 蜀 ， 再 傳 至 廣 西 、 福 建 等 地 。

試 錄 玉 清 上 相 孚 佑 帝 君 降 諭 ， 以 進 一 步 瞭 解 是 經 功 用 耳 ：「 序 。 祥

光 駕 起 遍 三 千 ， 奉 旨 巡 遊 敢 自 問 。 暫 止 雲 車 聯 一 敘 ， 眼 前 功 果 即 圓 成 。

且 夫 正 心 爲 立 身 之 本 ， 明 倫 爲 教 化 之 原 。 郅 隆 之 世 也 ， 皥 皥 熙 熙 ， 發

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 279

馨 香 於 至 治 ， 雍 雍 靄 靄 ， 徵 保 合 於 大 和 ， 此 中 天 景 運 而 治 隆 千 古 者 也 。

邇 際 三 期 末 劫 八 難 臨 頭 ， 王 母 娘 娘 心 大 不 忍 ， 乃 命 廣 法 天 尊 作 有 救 劫

真 經 ， 川 主 大 帝 、 觀 音 大 士 共 勷 其 事 ， 實 以 一 片 婆 心 ， 化 作 菩 提 甘 露 ；

以 一 種 善 果，變 爲 舌 上 蓮 花。欲 令 末 劫 偷 薄 之 世 反 乎 上 古 純 樸 之 風 焉 。 茲 有 區 李 黃 農 諸 生 求 序 ， 吾 願 世 之 智 愚 賢 否 多 送 此 經 者 ， 定 蔔 瓜 瓞 綿

綿 ， 福 祿 耒 崇 矣 。 是 序 。 光 緒 丙 申 年 (1896)四 月 望 日 丑 刻 ， 玉 清 上 相 孚 佑 帝 君 降 於 龍 州 保 元 宮 聖 壇 。 」

(T )m F _ n

1994 年 油 印 本 。 王 見 川 、 林 萬 傳 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 收 錄 《 達 摩 寶 卷 》， 並 將 之 列 爲 不 明 教 派 經 典 。 達 摩 亦 被 先 天 道 系 統 的 教 門 列 爲 「 初 祖 」， 據 筆 者 訪 談 ， 民 國 C 縣 的 儒 教 亦 通 用 是 經 。

是 經 強 調 三 教 合 一 ，「 紅 蓮 白 藕 青 荷 葉 ， 三 教 原 來 是 壹 家 」，「 講 返

本 還 源 之 性 理 ， 論 生 來 死 去 之 根 原 」，「 若 問 安 身 立 命 ， 一 永 在 其 間 。

佛 曰 萬 法 歸 一 ， 儒 曰 悟 道 一 以 貫 之 ， 道 曰 抱 元 守 一 。 」《 達 摩 寶 卷 》 鼓 吹 無 生 老 母 信 仰，如 稱：「 受 得 無 生 地，即 登 九 品 蓮。…向 前 參 進 一 步 ， 忽 然 參 透 真 空 妙 理 ， 佛 即 是 性 ， 性 即 是 我 ， 我 即 是 無 生 老 母 ， 即 是 現

生 彌 陀 ， 陀 即 是 這 個 一 字 。 」「 我 師 父 ， 排 依 起 ， 教 正 法 門 。 他 教 我 ，

唸 彌 陀，一 字 寶 號。說 與 我，無 生 母，大 道 根 源。」「 申 時 觀 看 定 南 針 ，

兩 目 無 光 不 認 人 。 口 裡 銀 牙 死 咬 住 ， 抱 定 無 生 老 母 親 。 」「 古 家 鄉 ， 無

生 母 ， 盼 望 兒 孫 。 六 萬 年 ， 不 得 見 ， 兒 女 還 鄉 。 衰 老 母 ， 八 千 秋 ， 不

得 相 逢 。 」 值 得 注 意 的 ， 是 經 並 未 提 及 彌 勒 ， 而 更 強 調 誦 念 彌 陀 ，「 靈 光 原 是 西 來 意，方 寸 就 是 古 彌 陀。有 緣 得 遇 真 三 昧，凝 眸 得 見 古 彌 陀。」

是 寶 卷 提 到 「 未 來 佛 ， 普 明 祖 ， 纔 來 出 現 」、「 真 正 是 ， 當 來 祖 ，

普 明 法 身 」、「 老 單 傳 ， 化 普 明 ， 來 收 末 後 。 回 趙 州 ， 點 兒 女 ， 證 果 成 尊 」 等 。 按 明 清 黃 天 教 以 達 摩 爲 初 祖 ， 其 創 始 人 號 普 明 。 黃 天 教 早 期 重 要 經 典 《 普 明 寶 卷 》 通 篇 亦 未 提 及 彌 勒 信 仰 ， 也 以 無 生 老 母 和 阿 彌 陀 佛 爲 本 派 最 重 要 神 祇 。《 達 摩 寶 卷 》 是 否 有 可 能 是 黃 天 道 的 經 卷 呢 ？ 此 尚 屬 推 測 。

(| )m F v H n

(@ Wm k a n

)

280 圓光佛學學報 第〸期

1994 年 3 月 油 印 本 。 Z 氏 刻 。 王 見 川 、 林 萬 傳 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 錄 有 是 書 ， 列 爲 不 明 教 派 經 典 。 據 筆 者 訪 談 得 知 ， 因 達 摩 乃 先 天 道 所 認 定 的 初 祖 ， 故 民 國 時 期 C 縣 儒 教 亦 通 用 是 經 ， 主 要 用 於 度 亡 。 是 經 開 篇 曰 ：「 古 今 不 隔 於 毫 端 ， 終 始 不 離 於 當 念 。 大 家 歷 刼 生 死 關 ， 此 牒 奉 行 皆 脫 免 。 由 金 山 龍 泉 寺 ， 大 師 歸 空 ， 後 來 無 人 傳 知 此 法 ，

將 茲 戒 牒 藏 在 寺 中 大 殿 東 北 角 柱 內 ， 六 〸 七 年 ， 爾 時 馬 祖 因 修 樑 柱 拾 得 此 牒 ， 謹 啓 高 明 流 通 化 導 ， 各 得 超 昇 。 」 是 經 並 強 調 「 務 要 忠 孝 廉 節 爲 根 ， 喜 舍 慈 誠 爲 本 ， 修 煉 真 心 ， 實 意 念 佛 」， 特 別 是 終 前 應 誦 念 阿 彌 陀 佛 ， 才 可 脫 體 歸 空 ， 進 入 佛 國 。

(

)m

刼gBZ

刼RgXsn

石 印 本。民 國 廿 四 年 乙 亥 (1935)歲 季 冬 月 福 建 汀 州 連 城 蓆 湖 營 習 善 堂 重 印 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 二 經 降 筆 於 現 廣 東 省 信 宜 市 ， 並 非 先 天 道 本 派 經 典 ， 而 是 先 天 道 借 用 之 勸 善 書 。 今 網 路 上 亦 廣 傳 是

書 。《 文 帝 救 刼 葆 生 經 、 武 帝 救 刼 永 命 經 合 編 》 主 旨 是 勉 人 孝 弟 ， 改 惡 從 善 ， 去 偽 存 誠 ， 免 入 劫 冊 。

《 文 昌 帝 君 葆 生 新 經 誦 本 》，「 光 緒 〸 七 年 (1891)六 月 廿 八 降 筆 於 信 宜 城 內 帝 宮 」 (5 頁 )， 內 容 包 括 ： 四 大 天 尊 聖 號 、 文 昌 帝 君 開 心 聰 明 神 咒 、 文 昌 保 德 宏 仁 大 帝 寶 誥 、 文 昌 帝 君 葆 生 新 經 、 關 聖 帝 君 讚 、 孚 佑

帝 君 呂 仙 讚 、 輔 法 帝 君 李 仙 讚 、 普 濟 帝 君 韓 仙 讚 、 誦 經 款 式 等 。《 關 聖

帝 君 永 命 新 經 誦 本 》， 內 容 包 括 ： 淨 壇 讚 、 祝 香 讚 、 凖 提 神 咒 、 淨 心 神 咒 、 淨 口 神 咒 、 淨 身 神 咒 、 安 土 地 神 咒 、 淨 天 地 神 咒 、 金 光 神 咒 、 五

星 神 咒 、 北 斗 九 星 聖 咒 、 關 聖 帝 君 伏 魔 護 道 彰 感 誓 章 、 關 帝 開 心 聰 明

神 咒 、 張 仙 天 君 寶 誥 、 靈 宮 王 天 君 寶 誥 、 關 大 太 子 寶 誥 、 周 大 將 軍 寶

誥 、 關 聖 帝 君 寶 誥 、 玉 皇 天 尊 寶 誥 、 告 文 式 、 請 社 令 咒 、 周 大 將 軍 降

開 經 偈 詩 、 關 聖 帝 君 降 筆 救 刼 永 命 經 、 孚 佑 帝 君 呂 仙 讚 、 輔 法 帝 君 李 仙 讚 、 普 濟 帝 君 韓 仙 讚 、 文 昌 帝 君 讚 、 玉 清 內 相 孚 佑 帝 君 呂 仙 降 玉 皇

批 、 列 位 聖 號 、 收 經 偈 、 收 經 讚 、 靈 驗 記 等 。 請 社 令 咒 以 下 文 字 ，「 乃 光 緒 辛 卯 (1891)六 月 二 〸 三 夕 預 祝 聖 誕 禮 畢 子 刻 降 至 天 明 而 成 是 經，前 後 尚 有 詩 話 ， 未 能 盡 刊 ， 廟 在 信 宜 城 北 」 (22 頁 )。

是 書 附 有 二 種 降 筆 序 文，一 是 光 緒 廿 二 年 (1896)〸 一 月 廿 四 夜 降 筆

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 281

於 汕 頭 慕 仙 館 的 《 觀 世 音 菩 薩 重 刊 葆 生 經 序 》， 二 是 清 光 緒 〸 七 年 辛 卯 (1891)孟 秋 朔 降 於 竇 城 經 堂 的 《 孚 佑 帝 君 序 》。

(

)m w g n (S sm w j

刼 @ g n )

2003 年 古 曆 5 月 油 印 本 。 Z 氏 刻 。 據 筆 者 的 調 查 ， 是 經 爲 C 縣 目 前 羅 祖 教 爲 人 頌 經 保 平 安 時 加 念 的 經 卷 。 是 經 應 屬 民 國 時 期 民 間 教 派 的 鸞 堂 飛 鸞 的 救 刼 醒 世 文 。

按 定 光 佛 即 燃 燈 佛 ， 屬 過 去 佛 ，《 大 智 度 論 》 卷 九 和 《 太 子 瑞 應 本 起 經 》 卷 上 皆 錄 有 定 光 佛 的 事 蹟 (題 「 錠 光 佛 」 )， 謂 其 點 化 釋 迦 菩 薩 得 成 佛 果 。 唐 末 五 代 以 來 ， 定 光 佛 信 仰 成 爲 時 尚 ， 以 爲 其 一 可 免 災 ， 二 可 救 世 。 三 佛 應 刼 救 世 信 仰 體 系 逐 漸 成 爲 民 間 教 派 立 教 的 思 想 基 礎 。 40 歸 根 道 的 〸 七 祖 姚 蓮 宗 還 自 稱 是 燃 燈 古 佛 即 定 光 古 佛 化 身 。 值 得 注 意

的 是 ， 閩 西 客 家 地 區 信 仰 的 定 光 古 佛 ， 並 非 是 燃 燈 古 佛 ， 而 是 指 一 個 叫 鄭 自 嚴 的 大 德 ， 曾 被 賜 號 為 「 定 光 圓 應 普 通 慈 濟 大 師 」 ，「 定 光 圓 應 普 慈 通 聖 大 師 」。 有 關 定 光 古 佛 ( 鄭 自 嚴 ) 的 信 仰 遍 及 閩 台 的 客 家 村 落 。 南 宋 文 人 周 必 大 （ 1126-1204）〈 新 創 定 光 庵 記 〉 曰 ：「 定 光 ， 泉 州 人 ， 姓 鄭 名 自 嚴 。 乾 德 二 年（ 964）， 駐 錫 武 平 南 安 岩 ， 淳 化 二 年（ 991） 別 立 草 庵 居 之 ， 景 德 初 （ 1004 年 ） 遷 南 康 郡 盤 古 山 ， 祥 符 四 年 （ 1011） 汀 守 趙 遂 良 即 州 宅 刱 創 後 庵 延 師 ， 至 八 年 （ 即 祥 符 八 年 ， 1015 年 ） 終 於 舊 岩 。 」 41關 於 鄭 自 嚴 的 生 卒 年 月 ， 康 熙 《 武 平 縣 志 》 卷 九 《 人 物 · 方 外 志 》 和 光 緒 《 長 汀 縣 志 》 卷 二 四 《 人 物 ·仙 釋 》 載 ：「 淳 化 八 年 ， 師 壽 八 〸 有 二，正 月 六 日 申 時 集 眾 而 逝，遺 骸 塑 為 真 像。」《 福 建 高 僧 傳 ．

宋 一 》 亦 載 ：「 鄭 自 嚴 於 淳 化 乙 卯 正 月 初 六 ， 集 眾 曰 ： 吾 此 日 生 ， 今 正

是 時 。 遂 右 肋 臥 而 化 ， 謚 曰 定 光 圓 應 禪 師 。 」 查 歷 史 年 表 宋 代 淳 化 年

號 只 有 五 年，「 淳 化 八 年 」和「 淳 化 乙 卯 」很 可 能 是「 大 中 祥 符 八 年（ 乙 卯 ）」 之 誤 。 42鄭 自 嚴 的 生 卒 恰 都 是 正 月 初 六 。

閩 西 流 傳 的 《 定 光 經 》 所 指 的 是 哪 位 定 光 古 佛 呢 ？ 按 當 地 教 徒 的

40 參見馬西沙、韓秉方，《中國民間宗教史》，（上海人民出版社，1992 年），頁 60-69。 41 《臨汀志》卷七「仙佛」條。 42 有關閩西定光古佛的信仰及其源流，參見林國平：〈定光古佛探索〉，載《圓光佛學

學報》第 3 期，1999 年 2 月。

282 圓光佛學學報 第〸期

說 法 ，《 定 光 經 》 的 定 光 古 佛 指 的 是 當 地 的 神 祇 鄭 自 嚴 。《 定 光 經 》 經

首 題 曰 ：「 定 光 護 國 ， 應 顯 無 窮 ， 普 遍 法 界 ， 慈 悲 眾 生 ， 大 悲 大 願 ， 大

聖 大 慈 ， 敕 封 南 嚴 教 主 悲 慶 洞 明 大 聖 。 」 經 尾 則 題 曰 ：「 定 光 光 不 滅 ，

圓 應 應 無 窮 。 普 通 遍 法 界 ， 慈 濟 満 虛 空 。 大 慈 大 悲 救 苦 難 ， 大 德 定 光 古 佛 ， 香 藤 祖 佛 ， 南 無 佛 娑 婆 訶 。 」 所 謂 南 嚴 教 主 ， 可 能 跟 鄭 自 嚴 住

錫 地 南 安 嚴 有 關 。 而 「 定 光 光 不 滅 ， 圓 應 應 無 窮 。 普 通 遍 法 界 ， 慈 濟

満 虛 空 」 恰 藏 史 書 記 載 的 鄭 自 嚴 「 定 光 圓 應 普 通 慈 濟 」 八 字 封 敕 。 值 得 注 意 的 是 ， 目 前 C 縣 「 羅 祖 教 」 所 存 的 《 大 乘 消 災 釋 罪 星 辰 法 懺 》 亦 有 「 頂 禮 定 光 古 佛 ， 圓 應 無 窮 ， 普 陀 遍 法 界 ， 自 性 滿 虛 空 」 等 句 。

民 國 歸 根 道 《 祀 佛 表 文 》 錄 有 定 光 古 佛 的 慶 祝 表 文 ：「 正 月 初 六 日 ， 敬

爲 慶 祝 定 光 古 聖 誕 佳 期 ， 伏 以 神 化 古 刼 ， 道 證 靈 山 ， 現 大 定 於 三 昧 ， 示 神 光 於 中 天 ， 輝 金 身 ， 慈 悲 無 量 ， 方 方 顯 化 ， 歷 刼 度 人 ， 復 命 既 蒙 扶 持 ， 歸 根 咸 具 照 成 。 」 43而 C 縣 歸 根 道 化 壇 所 存 的 《 文 疏 表 章 》 (民 國 三 〸 五 年 抄 本 )亦 錄 有「 定 光 古 佛 預 祝 文 」和「 定 光 古 佛 正 祝 文 」， 試 錄 之 ：「 定 光 古 佛 預 祝 文 正 月 初 六 日 誕 辰 ， 考 校 宮 中 呈 進 (現 爲 悟 善 壇 主 席 同 書 悟 善 壇 呈 進 ， 爲 本 壇 內 人 用 之 ) 南 無 人 天 教 主 定 光 古 佛 ( 主 席 ) 蓮 前 ， 致 祝 於 ○○○定 光 古 佛 蓮 前 曰 ： 恭 維 慈 悲 大 願 ， 玄 默 真 修 ， 名 登 鳳 闕 ， 跡 著 龍 洲 ， 靈 光 普 照 ， 浩 氣 長 留 ， 歲 更 六 日 ○○ (良 辰 )， 壽 頌 千 秋 ， 預 申 葵 悃 ， 祗 薦 芹 羞 ， 伏 祈 昭 格 允 荷 神 庥 ， 謹 告 。 」「 定 光 古 佛 正 祝 文 恭 維 法 性 常 明 ， 慈 光 普 照 ， 身 登 鳳 闕 ， 親 承 儀 鳳 之 休 ， 跡 著 龍 洲 ， 特

顯 降 龍 之 法 ， 浩 氣 衝 周 於 天 地 ， 無 古 無 今 ， 至 誠 調 燮 ， 平 陰 陽 若 陽 若

雨 ， 妙 相 早 空 壽 相 ， 誕 辰 恰 先 靈 辰 ， 敬 達 心 香 同 申 頂 祝 ， 菩 提 種 佈 ，

祥 金 火 裡 金 蓮 ， 福 壽 花 開 ， 瑞 結 海 中 仙 果 ， 不 勝 頌 禱 ， 無 任 屏 營 之 至 ，

謹 表 百 拜 上 聞 。 」 歸 根 道 的 《 祀 佛 表 文 》 及 《 文 疏 表 章 》 所 提 到 的 定

光 古 佛 聖 誕 也 與 史 書 有 關 鄭 自 嚴 的 生 辰 記 錄 相 同 。《 定 光 經 》 有 「 願 生

西 方 淨 土 中 ， 九 品 蓮 花 爲 父 母 。 花 開 見 佛 悟 無 生 ， 不 退 菩 薩 爲 伴 侶 」 等 字 ， 無 生 信 仰 通 見 於 明 清 民 間 教 派 。 疑 是 經 乃 C 縣 歸 根 道 在 民 國 年 間 飛 鸞 救 刼 之 書 。

據 筆 者 在 閩 西 上 杭 正 一 派 道 壇 「 靈 應 堂 」 的 採 訪 ， 該 壇 在 當 地 做

佛 醮 (黑 頭 教 通 稱 「 做 道 」 )時 ， 晚 朝 所 用 的 科 儀 爲 《 太 上 禮 佛 懺 定 光 古 佛 寶 誥 》， 卻 將 定 光 古 佛 列 入 靈 寶 仙 系 。《 定 光 經 》 和 《 太 上 禮 佛 懺 定

43 《祀佛表文》，民國乙丑年重鐫本，頁 3-4。

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 283

光 古 佛 寶 誥 》 是 透 視 正 統 道 教 和 民 間 教 派 與 地 方 信 仰 結 合 併 走 向 在 地 化 的 重 要 文 本 。 爲 便 於 讀 書 進 一 步 瞭 解 定 光 信 仰 ， 茲 將 二 文 錄 於 後 ：

《 定 光 經 》：「 定 光 護 國 ， 圓 應 無 窮 ， 普 遍 法 界 ， 慈 悲 眾 生 ， 大 悲

大 願 ， 大 聖 大 慈 ， 敕 封 南 嚴 教 主 悲 慶 洞 明 大 聖 。 定 光 咒 ： 定 光 定 光 南 無 佛 ， 空 空 靈 靈 ， 斬 六 根 ， 除 六 賊 ， 大 慈 大 悲 救 苦 難 ， 朝 念 一 遍 脫 刼 塵 ， 暮 念 一 遍 保 年 長 ， 定 光 定 光 南 無 佛 娑 婆 訶 。 開 經 偈 ： 無 上 甚 深 微 妙 法 ， 百 千 萬 刼 難 遭 遇 。 我 今 見 聞 得 受 持 ， 願 解 如 來 真 實 義 。 定 光 古 佛 救 刼 醒 世 經 ： 阿 彌 陀 佛 ， 無 量 佛 ， 多 寶 佛 ， 百 千 萬 億 佛 ， 恒 河 沙 數 佛 ， 過 去 佛 ， 現 在 佛 ， 未 來 佛 ， 中 央 一 切 諸 佛 ， 佛 告 眾 生 言 ： 佛 本 無

相 ， 相 化 萬 藏 。 佛 本 無 心 ， 一 心 印 佛 。 惟 有 般 若 波 羅 蜜 ， 故 得 阿 耨 多

三 藐 三 菩 提 。 惟 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 ， 故 得 令 人 涅 槃 ， 如 如 自 在 ， 佛 國 願 默 度 眾 生 。 若 有 一 眾 生 不 得 度 者 ， 便 爲 非 佛 。 佛 國 無 一 眾 生 不 願 度 盡 ， 亦 無 有 眾 生 得 以 度 盡 。 眾 生 之 願 爲 度 ， 與 眾 生 之 得 自 度 ， 天 也 ， 與 我 佛 無 異 也 。 眾 生 與 佛 有 因 ， 與 佛 有 緣 ， 謂 我 有 佛 法 ， 我 又 何

法 ， 先 我 而 佛 者 ？ 說 一 切 法 ， 而 實 非 非 法 。 我 常 入 乎 法 之 中 ， 而 又 出

乎 法 之 外 。 法 固 無 定 ， 而 亦 莫 不 有 定 。 我 惟 於 大 定 中 ， 求 我 玄 心 之 法 ， 空 一 切 ， 掃 一 切 ， 化 一 切 ， 脫 一 切 ， 不 爲 物 移 ， 而 心 亦 不 移 。 不 爲 物 動 ， 而 心 亦 不 動 。 中 正 無 邊 ， 默 運 神 光 ， 上 合 祖 炁 ， 明 並 日 月 ， 長 夜 不 昧 ， 上 澈 天 宮 ， 下 濁 地 府 ， 放 之 六 合 而 無 不 足 ， 藏 之 一 身 亦 覺 有 餘 。

度 人 本 佛 之 慈 心 ， 立 教 則 自 分 神 聖 。 佛 不 能 舍 聖 賢 道 眾 教 人 ， 亦 不 能

舍 神 仙 之 教 以 度 世 。 今 幸 遇 三 聖 帝 君 飛 鸞 善 化 ， 諄 以 孝 弟 忠 信 禮 儀 廉 恥 ， 勸 人 行 持 文 帝 功 過 格 ， 至 矣 ! 善 矣 ! 無 復 加 矣 ! 自 是 地 方 萬 福 ， 人 心 萬 福 ， 幸 勿 錯 過 時 光 ， 坐 失 機 會 ， 人 人 皆 可 爲 仙 佛 聖 賢 ， 立 志 爲 聖 賢 ， 則 爲 聖 賢 矣 。 立 志 爲 仙 佛 ， 則 爲 仙 佛 矣 。 從 聖 賢 做 到 極 處 ， 便 爲 佛 不 難 。 從 仙 佛 下 手 入 門 ， 亦 不 能 舍 聖 賢 之 道 。 以 別 他 求 ， 何 也 ？ 性 命 同

揆 ， 三 教 歸 一 ， 不 必 強 分 名 目 ， 自 增 罪 就 咎 。 一 心 向 善 ， 則 天 堂 步 步

漸 昇 。 一 念 在 惡 ， 則 地 獄 冥 冥 墜 落 。 汝 等 虔 敬 仙 神 ， 每 年 必 應 接 吾 駕 ，

以 到 處 遊 巡 。 吾 其 有 相 也 耶 ？ 吾 相 其 果 可 以 遂 人 求 耶 ？ 須 知 佛 在 無 相 ， 不 在 有 相 。 慈 悲 雖 功 ， 不 能 爲 造 惡 者 徇 私 護 佑 。 非 我 佛 之 不 靈 ， 實 天 律 之 難 赦 。 其 有 素 性 純 良 ， 身 心 向 善 者 ， 雖 不 求 佑 ， 而 我 佛 自 佑 。

若 作 惡 之 人 ， 稽 首 頓 首 求 我 佑 ， 而 我 亦 不 佑 。 無 不 誤 墜 凡 塵 ， 天 特 假 此 善 緣 ， 以 圖 滿 其 功 果 也 。 故 爾 勞 勞 闡 化 ， 苦 口 婆 心 ， 非 爲 香 火 緣 中 因 果 也 。 但 願 眾 生 ， 效 須 菩 提 ， 早 登 覺 路 。 舍 利 子 ， 盡 入 空 門 。 我 來

而 實 不 來 ， 我 去 而 實 不 去 。 時 存 有 見 有 聞 之 想 ， 各 加 警 惕 ， 共 勉 勤 修 。

284 圓光佛學學報 第〸期

阿 彌 陀 佛 ， 念 念 毋 忘 。 即 說 偈 曰 ： 即 佛 即 心 ， 心 不 離 佛 。 以 心 聞 佛 ，

佛 有 可 聞 。 以 心 見 佛 ， 佛 有 可 見 。 聞 見 惟 心 ， 不 以 色 相 。 人 心 退 聽 ，

道 心 常 存 。 心 不 失 道 ， 與 佛 長 遊 。 超 凡 入 聖 ， 佛 作 證 盟 。 一 念 觀 空 ， 二 念 坐 忘 ， 三 念 無 爲 ， 四 念 自 然 ， 念 念 成 佛 ， 佛 自 然 成 。 說 偈 已 ， 時 有 四 大 金 剛 怒 目 擎 拳 ， 一 聲 霹 靂 ， 雷 電 奔 馳 。 此 經 到 處 ， 邪 魔 可 避 ，

冤 孽 可 避 ， 可 化 災 厄 ， 心 神 可 鎮 。 此 經 名 曰 。 讚 曰 ： 定 光 能 靜 安 能 慮 ，

光 照 乾 坤 萬 化 機 。 古 道 至 今 傳 性 命 ， 佛 思 浩 蕩 大 慈 悲 。 願 以 此 功 德 ， 普 及 於 一 切 ， 佑 誦 生 明 後 ， 廣 爲 眾 生 說 ， 今 求 遂 我 事 ， 重 罪 皆 消 滅 。 願 生 西 方 淨 土 中 ， 九 品 蓮 花 爲 父 母 。 花 開 見 佛 悟 無 生 ， 不 退 菩 薩 爲 伴 侶 。 志 心 皈 命 禮 ： 定 光 光 不 滅 ， 圓 應 應 無 窮 。 普 通 遍 法 界 ， 慈 濟 滿 虛 空 。 大 慈 大 悲 救 苦 難 大 德 定 光 古 佛 香 藤 祖 佛 ， 南 無 佛 娑 婆 訶 。 」

《 太 上 禮 佛 懺 定 光 古 佛 寶 誥 》：「 太 上 正 一 道 教 禮 佛 懺 。 大 慈 大 悲

憫 眾 生 ， 大 喜 大 捨 濟 舍 識 。 相 好 光 明 以 自 嚴 ， 眾 等 志 心 皈 命 禮 。 南 無

皈 依 金 剛 上 師 ， 皈 依 佛 ， 皈 依 法 ， 皈 依 僧 ， 吾 今 發 心 不 爲 自 求 人 天 福 報 ， 聲 聞 緣 覺 ， 乃 至 權 乘 ， 諸 位 菩 薩 唯 依 最 上 乘 ， 發 菩 提 心 ， 願 與 法

界 眾 生 一 時 同 得 ， 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。 南 無 皈 依 〸 方 ， 盡 虛 空 界 ，

一 切 諸 佛 。 南 無 皈 依 〸 方 ， 盡 虛 空 界 ， 一 切 尊 法 。 南 無 皈 依 〸 方 ， 盡

虛 空 界 ， 一 切 聖 僧 。 南 無 如 來 應 供 正 徧 ， 知 明 行 足 ， 善 逝 世 間 ， 解 無 上 士 ， 調 御 丈 夫 人 天 師 。 佛 世 尊 ， 南 無 普 光 佛 ， 南 無 普 明 佛 ， 南 無 普

淨 佛 ， 南 無 多 摩 羅 跋 栴 。 檀 香 佛 ， 南 無 栴 檀 光 佛 ， 南 無 摩 尼 幢 佛 ， 南

無 歡 喜 藏 摩 尼 寶 積 佛 ， 南 無 一 切 世 間 樂 見 上 天 精 進 佛 ， 南 無 摩 尼 幢 燈

光 佛 ， 南 無 慧 矩 照 佛 ， 南 無 海 德 光 明 佛 ， 南 無 金 剛 牢 強 普 散 金 光 佛 ，

南 無 大 強 精 進 勇 猛 佛 ， 南 無 大 悲 光 佛 ， 南 無 慈 力 王 佛 ， 南 無 慈 藏 佛 ，

南 無 栴 檀 窟 莊 嚴 勝 佛 ， 南 無 賢 善 首 佛 ， 南 無 善 意 佛 ， 南 無 廣 莊 嚴 王 佛 ，

南 無 金 華 光 佛 ， 南 無 寶 蓋 照 空 自 在 力 王 佛 ， 南 無 虛 空 保 華 光 佛 ， 南 無

琉 璃 莊 嚴 王 佛 ， 南 無 普 現 色 身 光 佛 ， 南 無 不 動 智 光 佛 ， 南 無 降 伏 眾 魔 王 佛 ， 南 無 才 光 明 王 佛 ， 南 無 智 慧 勝 佛 ， 南 無 彌 勒 仙 光 佛 ， 南 無 善 □音 妙 尊 王 佛 ， 南 無 世 淨 光 佛 ， 南 無 龍 種 上 尊 王 佛 ， 南 無 日 月 光 佛 ， 南 無

日 月 珠 光 佛 ， 南 無 慧 幢 勝 王 佛 ， 南 無 獅 子 吼 自 在 力 王 佛 ， 南 無 妙 音 勝

佛 ， 南 無 常 幢 佛 ， 南 無 觀 世 燈 佛 ， 南 無 惠 威 燈 王 佛 ， 南 無 法 勝 王 佛 ，

南 無 須 彌 光 佛 ， 南 無 須 曼 那 華 光 佛 ， 南 無 優 曇 缽 羅 華 殊 勝 佛 ， 南 無 大

慧 力 王 佛 ， 南 無 阿 閦 毘 歡 喜 光 佛 ， 南 無 無 量 音 聲 王 佛 ， 南 無 才 光 佛 ， 南 無 金 海 光 佛 ， 南 無 山 海 慧 自 在 通 王 佛 ， 南 無 大 通 光 佛 ， 南 無 一 切 法

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 285

常 滿 王 佛 ， 南 無 釋 迦 牟 尼 佛 ， 南 無 金 光 不 壞 佛 ， 南 無 寶 光 佛 ， 南 無 龍

尊 王 佛 ， 南 無 精 進 軍 佛 ， 南 無 精 進 喜 佛 ， 南 無 寶 火 佛 ， 南 無 寶 月 光 佛 ，

南 無 現 無 愚 佛 ， 南 無 寶 日 光 佛 ， 南 無 無 垢 佛 ， 南 無 勇 施 佛 ， 南 無 清 淨

佛 ， 南 無 清 淨 施 佛 ， 南 無 婆 留 那 佛 ， 南 無 水 天 佛 ， 南 無 堅 德 佛 ， 南 無

栴 檀 功 德 佛 ， 南 無 無 量 掬 光 佛 ， 南 無 光 德 佛 ， 南 無 無 憂 德 佛 ， 南 無 那

羅 延 佛 ， 南 無 功 德 華 佛 ， 南 無 蓮 華 光 遊 戲 神 通 佛 ， 南 無 才 功 德 佛 ， 南

無 德 念 佛 ， 南 無 善 名 稱 功 德 佛 ， 南 無 紅 焰 帝 幢 王 佛 ， 南 無 善 遊 步 功 德

佛 ， 南 無 闇 戰 勝 佛 ， 南 無 善 遊 步 佛 ， 南 無 週 市 莊 嚴 功 德 佛 ， 南 無 寶 華

遊 步 佛 ， 南 無 寶 蓮 華 善 住 沙 羅 杵 王 佛 ， 南 無 法 界 藏 身 阿 彌 陀 佛 。

三 佛 祖 師 寶 誥 。 修 真 有 路 ， 佛 法 無 邊 ， 鄞 江（ 指 汀 江 C 段 ）佛 地 ， 南 海 佛 天 ， 救 苦 救 難 ， 大 聖 大 賢 ， 慈 雲 廣 佈 ， 法 爾 連 綿 ， 一 枝 楊 柳 四

時 春 ， 幾 處 塵 寰 現 佛 身 ， 平 原 降 伏 虎 ， 山 中 養 群 魚 ， 觀 音 音 好 ， 定 光

光 明 ， 變 化 無 窮 無 盡 ， 濟 民 有 感 有 靈 ， 大 慈 大 悲 靈 感 三 太 祖 師 ， 吾 汀 到 處 ， 庇 佑 黎 民 ， 三 太 老 佛 菩 薩 。

觀 音 咒 ： 志 心 皈 命 禮 ， 觀 世 音 ， 觀 自 在 ， 香 山 得 佛 ， 雲 遊 天 下 ，

照 耀 凡 間 ， 三 千 世 界 ， 救 度 眾 生 ， 下 羅 拜 ， 南 海 蓮 花 ， 萬 年 不 改 ， 扶 持 社 稷 ， 功 勲 大 ， 人 人 念 我 觀 世 音 ， 個 個 憶 我 觀 自 在 ， 吾 奉 觀 音 菩 薩 律 令 勅 。

大 德 定 光 古 佛 寶 誥 。 爾 時 定 光 太 仙 ， 先 天 造 化 ， 混 沌 之 元 ， 誕 生 東 土 ， 隱 駐 南 天 ， 童 顔 玉 貌 ， 雙 耳 垂 肩 ， 修 真 悟 道 ， 正 果 成 仙 ， 屬 靈 寶 之 統 係 ， 使 截 教 之 大 玄 ， 位 列 仙 班 ， 道 氣 長 存 ， 慈 心 智 慧 ， 太 德 仁 宏 ， 玄 功 妙 道 ， 上 清 洞 仙 ， 萬 仙 赴 刼 ， 聀 幡 六 魂 ， 識 世 明 義 ， 不 背 天 元 ， 行 慈 刼 屆 ， 遇 佛 有 緣 ， 接 引 道 長 ， 願 度 有 緣 。 佛 祖 偈 曰 ： 極 樂 之 鄉 客 ， 西 方 妙 術 神 。 蓮 花 爲 父 母 ， 九 品 立 吾 身 。 池 邊 分 八 德 ， 常 臨 七 寶 園 。 波 羅 花 開 後 ， 遍 地 長 金 針 。 講 談 三 乘 法 ， 舍 利 腹 中 存 。 有 緣 生 此 地 ， 久 後 幸 沙 門 。

玉 寶 道 祖 ， 允 諾 隨 行 ， 真 仙 西 渡 ， 極 樂 洞 天 ， 皈 依 聖 佛 ， 佛 法 無 邊 ， 列 班 羅 漢 ， 仁 惠 世 尊 ， 普 救 善 願 ， 常 在 心 田 ， 大 慈 仁 者 ， 隨 刼 化 生 ， 西 方 東 土 ， 應 變 無 停 ， 人 間 天 上 ， 須 叟 運 行 ， 四 方 四 維 ， 善 度 有 緣 ， 道 德 成 友 ， 善 良 爲 朋 ， 降 龍 伏 虎 ， 鄭 葉 金 蘭 ， 有 緣 佛 法 ， 道 芹 同 登 ， 金 身 雙 正 ， 妙 相 莊 嚴 ， 慈 愛 生 靈 ， 廣 度 人 天 ， 八 閩 大 地 ， 佛 跡 尚

286 圓光佛學學報 第〸期

存 ， 甯 塔 汀 坡 ， 杭 龍 平 岩 ， 處 現 金 身 ， 香 火 流 傳 ， 古 佛 之 史 ， 釋 道 同 源 ， 人 間 敬 仰 ， 彼 此 無 分 ， 仙 佛 之 統 ， 三 教 慈 尊 ， 眾 信 皈 依 ， 道 德 爲 根 ， 虔 誠 齋 戒 ， 祈 禱 必 行 ， 求 福 福 至 ， 禳 禍 禍 消 ， 消 災 釋 罪 ， 降 福 延

生 ， 上 消 天 災 ， 下 濟 群 生 ， 保 國 家 而 清 泰 ， 佑 百 姓 以 康 甯 ， 殄 早 蝗 無

侵 害 ， 祈 五 穀 以 豐 登 ， 庇 六 世 而 興 旺 ， 除 瘟 疫 以 消 愆 ， 護 村 中 慶 甯 靖 ，

佑 宅 舍 喜 盈 門 ， 祈 風 調 並 雨 順 ， 庇 國 泰 以 民 安 ， 護 國 庇 民 ， 功 德 無 邊 ， 大 慈 大 悲 ， 救 苦 救 難 ， 大 慈 仁 者 ， 萬 刼 周 身 。 靈 感 太 德 定 光 古 佛 、 二 太 祖 師 。 願 以 此 功 德 ， 普 及 於 一 切 ， 誦 經 保 平 安 ， 消 災 延 福 壽 。 佛 恩 赦 罪 太 慈 尊 。 」

(C )m j B O j

刼 g n

丁 丑 年 (1997)〸 月 刊 印 ， 戊 寅 年 重 刊 印 ， 油 印 本 。 原 先 天 道 道 壇 C 廟 印 送。分 彌 勒 古 佛 救 刼 經 和 慈 航 古 佛 救 刼 經 二 種，都 屬 勸 善 之 書。《 彌 勒 古 佛 救 刼 經 》 述 下 元 彌 勒 下 凡 間 ， 善 者 普 度 惡 收 完 ， 勸 「 世 人 若 要 免 刼 難 ， 快 快 尋 找 普 渡 船 。 忠 孝 善 爲 最 根 本 ， 三 教 合 一 是 天 心 」。《 慈 航 古 佛 救 刼 經 》 內 容 大 抵 相 近 ， 勸 人 要 敬 佛 仙 ， 行 善 修 行 。

(K )m j t 刼 g n

丁 丑 年 (1997)〸 月 刊 印 ， 戊 寅 年 重 刊 印 ， 油 印 本 。 原 先 天 道 道 壇 C 廟 印 送 。 篇 目 包 括 ： A 末 刼 真 經 卷 一 ， 內 題 「 中 華 民 國 五 年 (1916)陰 曆 〸 月 初 〸 日 夜 三 句 鍾 降 於 古 歙 宜 善 閣 之 集 善 壇 」， 謂 釋 迦 尊 佛 所 管 紅 陽 三 千 年 ， 現 今 已 滿 ， 彌 勒 尊 佛 接 掌 乾 坤 ， 現 屬 末 刼 之 難 ， 應 改 心 從 善 ， 廣 印 經 書 ， 方 可 逃 難 。 B 虛 空 佛 祖 降 筆 詩 ， 內 題 「 丙 辰 年 六 月 初 八 日 夜 降 乩 於 龍 邑 」。 C 救 急 帝 君 訓 世 詩 ， 內 題 「 丙 辰 (1916)臘 月 念 五 日 降 粵 泉 仙 城 」D 消 災 化 罪 良 方 。 E 虔 誠 禮 拜 日 記 。 內 題「 中 華 民 國 四 〸 年 辛 卯 (1951)夏 月 敬 刊 」。 F 未 刼 真 經 卷 二 ， 主 要 是 求 病 者 靈 驗 彙 錄 。

(E )m [ T u g n

油 印 本 。 油 印 時 間 不 詳 。 Z 氏 刻 。 勸 善 書 。 其 依 據 版 本 是「 光 緒 己 亥 (1899)鐫，板 存 汀 城 龍 神 廟 前 左 片 步 雲 軒 刻 字 鋪 」。是 書 序 文 提 到「 道 光 辛 丑 年 (1841)清 和 月 廿 一 日 南 海 普 陀 山 釋 蓮 心 子 百 拜 謹 識 」， 謂 是 經

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 287

乃 觀 音 佛 母 爲 普 渡 眾 生 ， 托 夢 予 他 ， 授 其 「 刊 刷 廣 傳 ， 使 眾 生 設 齋 虔 誠 身 體 力 行，便 可 消 災 解 厄 」。故 是 經 很 可 能 是 釋 蓮 心 所 著，用 以 勸 世 。

是 經 謂 妙 善 公 主 決 意 修 行 ， 其 父 妙 莊 王 怒 而 絞 殺 之 ， 公 主 魂 遂 離 舍 ，

瑤 池 金 母 命 黃 龍 真 人 引 公 主 觀 地 府 各 獄 善 惡 報 應 ， 夢 醒 之 後 妙 善 公 主

更 立 志 終 身 修 行 。 按 釋 蓮 心 之 序 ， 是 經 乃 「 佛 母 地 府 超 度 冤 魂 之 真 經 也 」。

(Q )mg

刼ugn(]smg

刼_gn)

民 國 庚 辰 年 (1940)降 筆 ， 1996 年 油 印 本 。 是 經 共 三 百 零 四 句 的 七 字 唱 詞 ， 述 各 地 作 孽 甚 深 ， 末 刼 來 臨 ， 上 皇 要 把 乾 坤 一 掃 平 。 馬 天 君 在 滇 西 賓 州 城 顯 聖 ， 勸 眾 生 速 速 修 善 去 惡 。 此 油 印 本 附 有 《 真 武 祖 師 降 救 刼 真 經 》， 共 計 一 百 三 〸 句 的 七 字 唱 詞 。 內 容 大 抵 相 同 ， 都 講 三 期 未 刼 。

(Q @ )m g }

刼 n

癸 酉 年 (1993)重 刻 油 印 ， 包 括 王 天 君 飛 鸞 顯 化 刼 諭 文 、白 雀 寺 救 刼 仙 方 、 觀 音 大 士 降 像 諭 文 、 觀 音 大 士 靈 符 仙 方 等 。 壬 戌 年 (1982 年 ) 孟 冬 抄 本 所 附 《 王 天 君 飛 鸞 顯 化 救 刼 諭 》， 提 到 「 宣 統 三 年 (1911)歲 次 辛 亥 降 於 四 川 省 廣 化 壇 」。 壬 戌 年 抄 本 尚 附 有 靈 官 王 天 君 救 刼 詩 以 及 「 民 國 〸 九 年 (1930)歲 次 庚 午 〸 月 〸 九 日 降 於 習 善 堂 奉 真 樓 」的 李 靈 昌 雲 夫 子 乩 諭 。

(Q G )m [ g _ n

電 腦 列 印 本 。 包 括 佛 語 真 言 度 刼 經 、 南 海 大 士 勸 善 文 、 孚 佑 帝 君 救 刼 文 、 祖 師 聖 語 等 。 是 寶 卷 謂 「 此 文 出 在 北 京 地 宛 平 所 屬 一 地 名 鄭 家 莊 前 李 參 政 所 生 一 女 李 秀 英 年 只 二 六 〸 」， 講 三 期 末 刼 ， 勸 眾 念 經 行 善 。

(Q T )m f @ n

電 腦 列 印 本。包 括 呂 帝 民 國 庚 申 (1920)正 月 初 八 日 判 於 湖 南 長 沙 飛

288 圓光佛學學報 第〸期

鸞 堂 的 降 訓、民 國 辛 未 年 (1931)冬 福 建 連 城 席 湖 習 善 堂 門 下 鄧 覺 非 居 士 跋 、 辛 未 八 月 二 〸 六 夜 降 於 梧 寮 上 阪 佛 堂 的 呂 純 陽 降 詩 、 丙 寅 年 (1926) 五 月 初 八 日 降 於 龍 岩 廈 老 佛 堂 的 洞 賓 仙 乩 詩 和 呂 祖 勵 世 詞 、 民 國 丁 卯 年 (1927)〸 二 月 〸 五 日 降 於 龍 岩 廈 老 佛 堂 的 鍾 離 祖 乩 詞 、 癸 酉 (1933)卯 月 降 於 永 定 縣 的 一 目 道 人 乩 詞 和 醒 世 歌 等 。 乩 文 大 都 是 有 關 大 刼 在 臨 ， 應 當 行 善 等 事 。

(Q | )m T | x n

油 印 本 。 油 印 年 代 不 詳 。 Z 氏 刻 。 此 書 述 三 期 刼 運 ， 三 佛 掌 教 。 無 極 燃 燈 古 佛 代 表 道 教 掌 教 時 代 ， 執 掌 黃 陽 大 會 ， 掌 九 刼 乾 坤 。 坐 五 葉 蓮 台 ， 念 四 字 佛 ， 乃 是 過 去 之 刼 。 次 法 傳 於 釋 迦 佛 掌 教 ， 名 爲 太 極 ， 掌 〸 八 刼 乾 坤 ， 立 下 生 老 病 死 苦 ， 乃 是 紅 陽 大 會 ， 坐 七 葉 蓮 台 ， 唸 六 字 佛 。 至 於 末 刼 ， 復 轉 輪 該 彌 勒 古 佛 掌 教 也 ， 名 爲 皇 極 掌 八 〸 一 刼 乾 坤 ， 立 下 仁 義 禮 智 信 ， 乃 是 白 陽 大 會 ， 圓 畢 乃 照 也 ， 坐 九 品 蓮 台 ， 唸

〸 字 佛 號 。 末 刼 時 眾 生 「 各 認 師 尊 ， 跟 著 你 引 進 師 ， 便 進 得 去 蓮 池 ， 來 說 化 就 登 雲 城 ，皇 極 佛 爲 眾 生 臨 凡 受 苦 ， 今 纔 得 歸 覺 路 ， 說 法 認 真 ， 三 〸 三 上 主 都 來 接 引 」。「 三 佛 掌 教 造 金 船 ， 輪 流 轉 換 掌 天 盤 。 乾 坤 三

會 彌 勒 佛 ， 同 赴 〸 萬 八 千 春 」，「 萬 法 歸 一 謂 之 清 ， 六 塵 不 染 謂 之 淨 ，

明 心 見 性 謂 之 道 ， 玄 關 一 竅 謂 之 門 ， 心 包 太 虛 謂 之 大 ， 人 天 教 化 謂 之

師 ， 返 本 還 原 謂 之 真 ， 超 出 三 界 謂 之 聖 ， 頓 忘 萬 緣 謂 之 坐 ， 戒 定 忍 辱 謂 之 功 ， 究 竟 無 我 謂 之 參 ， 覺 悟 本 性 謂 之 禪 」。

(Q )m P } V P n

油 印 本，複 自 民 國 二 〸 四 年 (1935)汀 州 連 城 習 善 堂 重 印 本。 此 書 成 於 民 國 二 〸 二 年 (1933)「 何 梅 協 定 」簽 定 之 後 ， 乃 重 慶 所 舉 行 的 消 刼 大 醮 所 扶 鸞 書 。 內 容 包 括 文 昌 帝 君 降 諭 、 純 陽 呂 祖 降 筆 、 中 皇 大 帝 關 聖

帝 君 挽 刼 文 、 中 皇 大 帝 世 運 詩 等 。 是 書 認 爲 ， 中 國 處 於 小 混 沌 之 刼 ， 文 昌 帝 君 「 請 命 於 天 ， 將 刼 運 之 所 以 然 闢 爲 一 書 ， 名 曰 闢 開 混 沌 ， 令 爾 世 人 明 瞭 刼 運 ， 非 一 時 之 所 可 已 ， 非 一 亂 即 能 平 ， 指 出 源 源 本 本 ， 使 閱 者 動 心 ， 回 頭 向 善 ， 逃 出 小 混 沌 之 刼 」。 天 地 開 闢 以 來 ， 分 元 會 運 世 ， 治 亂 循 環 。 自 海 禁 大 開 ， 外 化 侵 入 ， 原 有 文 教 不 顧 ， 此 即 爲 中 國 混 沌 之 所 始 。 是 書 是 當 時 中 國 底 層 社 會 民 聲 的 反 映 ， 以 革 命 刼 、 赤 花

外儒內佛－新發現的歸根道(儒門)經卷及救劫勸善書概述／陳進國 289

刼 、 掃 滅 刼 等 三 大 刼 的 混 合 等 喻 辛 亥 以 來 的 內 戰 及 外 敵 入 侵 的 情 形 ， 批 評 國 民 政 府 「 政 府 無 心 抵 抗 ， 人 民 有 意 力 爭 ， 無 權 偏 欲 力 爭 ， 有 權

偏 不 抵 抗 ， 兩 者 不 合 ， 即 是 所 運 所 關 」， 並 預 見 說 ：「 此 劫 一 開 ， 非 數

年 可 以 平 靖 ， 必 釀 出 世 界 大 戰 一 場 ， 以 達 小 混 沌 之 最 極 。 」後 二 〸 年 ，

「 自 有 平 定 之 策 ， 自 有 理 政 之 法 ， 教 化 大 興 ， 同 歸 於 一 。 」 是 書 還 主

張 ， 必 須 以 禮 教 救 中 國 。 中 國 如 若 平 治 ， 必 復 尚 禮 教 ，「 禮 教 雖 宗 乎 孔

孟 ， 其 實 從 三 代 以 堯 舜 皆 是 此 教 ， 故 教 爲 中 國 之 國 教 。 雖 是 現 刻 時 詆 毀 廢 棄 有 時 ， 此 教 必 然 復 興 。 」 而 爲 挽 刼 之 計 ， 須 立 三 端 主 義 ： 一 曰 教 道 主 義 ， 以 孝 弟 爲 本 ， 以 舊 道 德 爲 體 ， 新 知 識 爲 用 ； 二 曰 端 仁 主 義 ， 以 治 心 意 ， 保 其 精 神 ； 三 曰 從 儉 主 義 ， 以 求 平 等 。「 孝 益 主 義 即 今 世 提

倡 之 民 族 主 義 ， 端 人 從 人 儉 主 義 即 是 民 主 主 義 ， 由 此 民 族 民 生 而 造 成

民 權 主 義 ， 庶 幾 權 而 不 爭 ， 則 三 民 主 義 救 中 國 非 所 以 亂 中 國 也 。 其 主 義 乃 三 民 主 義 之 骨 髓 ， 離 此 則 三 民 主 義 之 本 旨 即 無 也 」。