📚 學術論文資料欄位已檢查（不等於考據完成）公開狀態：已發布（不等於考據完成）

周易參同契鼎器歌明鏡圖

著作人：賴錫三📅 2002

- 來源: https://ccs.ncl.edu.tw/chinesestudies202/109140.pdf#:~:text=%E3%80%8A%E5%91%A8%E6%98%93%E5%8F%83%E5%90%8C%E5%A5%91%E3%80%8B%E6%98%AF%E6%83%B3%E8%97%89%E7%94%B1%E5%A4%96%E7%85%89%E6%9C%8D%E9%A3%9F%E5%92%8C%E5%BC%95%E5%85%A7%E9%A4%8A%E6%80%A7%E9%9B%99%E7%AE%A1%E9%BD%8A%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%96%B9%E5%BC%8F%EF%BC%8C%E4%BE%86%E9%81%94%E5%88%B0%E5%BE%8C%20%E5%A4%A9%E8%BF%94%E5%85%88%E5%A4%A9%E7%9A%84%E6%95%88%E6%9E%9C%E3%80%82%20%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E8%AA%AA%EF%BC%8C%E5%A4%96%E7%85%89%E6%9C%8D%E9%A

⬇ Markdown / Obsidian 🔗 v20260427

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條（為學術研究合理使用）及第 65 條（合理使用四要素判斷）整理。摘要長度不超過 300 字，並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要，請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態： 收錄狀態：此頁展示站內保存的內容；公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

周易參同契鼎器歌明鏡圖

基本資訊

來源: https://ccs.ncl.edu.tw/chinese_studies_20_2/109_140.pdf#:~:text=%E3%80%8A%E5%91%A8%E6%98%93%E5%8F%83%E5%90%8C%E5%A5%91%E3%80%8B%E6%98%AF%E6%83%B3%E8%97%89%E7%94%B1%E5%A4%96%E7%85%89%E6%9C%8D%E9%A3%9F%E5%92%8C%E5%BC%95%E5%85%A7%E9%A4%8A%E6%80%A7%E9%9B%99%E7%AE%A1%E9%BD%8A%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%96%B9%E5%BC%8F%EF%BC%8C%E4%BE%86%E9%81%94%E5%88%B0%E5%BE%8C%20%E5%A4%A9%E8%BF%94%E5%85%88%E5%A4%A9%E7%9A%84%E6%95%88%E6%9E%9C%E3%80%82%20%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E8%AA%AA%EF%BC%8C%E5%A4%96%E7%85%89%E6%9C%8D%E9%A3%9F%E6%98%AF%E6%83%B3%E7%9B%B4%E6%8E%A5%E9%80%A0%E6%88%90%E8%BA%AB%E9%AB%94%E7%9A%84%E8%BD%89%E5%8C%96%EF%BC%8C%E8%80%8C%E5%BC%95%E5%85%A7%E9%A4%8A%E6%80%A7%20%E5%89%87%E6%98%AF%E6%83%B3%E9%80%8F%E9%81%8E%E5%BF%83%E6%80%A7%E7%9A%84%E6%8F%90%E6%98%87%E4%B8%A6%E5%B8%B6%E5%8B%95%E8%BA%AB%E9%AB%94%E7%9A%84%E8%BD%89%E5%8C%96%E3%80%82%20%E7%B8%BD%E8%80%8C%E8%A8%80%E4%B9%8B%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E9%80%99%E5%85%A9%E8%80%85%E5%8A%A0%E4%B9%98%E4%BD%9C%E7%94%A8%E7%9A%84%20%E5%B8%B6%E5%8B%95%E4%B8%8B%EF%BC%8C%E4%BB%A5%E6%9C%9F%E5%90%8C%E6%99%82%E9%80%A0%E6%88%90%E8%BA%AB%E9%AB%94%E8%88%87%E6%84%8F%E8%AD%98%E7%9A%84%E6%8F%90%E6%98%87%E8%BD%89%E5%8C%96%EF%BC%8C%E8%80%8C%E9%81%94%E8%87%B4%E7%A5%9E%E4%BB%99%E7%9A%84%E5%85%88%E5%A4%A9%E5%A2%83%E7%95%8C%E3%80%82

摘要

BIBLID 02544466(2002)20:2 pp. 109140 漢學研究第 20 卷第 2 期（民國 91 年 12 月）《周易參同契》的「先天—後天學」與「內養—外煉一體觀」賴錫三＊摘要《周易參同契》是想藉由外煉服食和引內養性雙管齊下的方式，來達到後天返先天的效果。可以說，外煉服食是想直接造成身體的轉化，而引內養性則是想透過心性的提昇並帶動身體的轉化。總而言之，在這兩者加乘作用的帶動下，以期同時造成身體與意識的提昇轉化，而達致神仙的先天境界。而內養和外煉的一體性之工夫論基礎，是建基在元氣論這個存有論和世界觀。另外，《周易參同契》雖然承繼了《易傳》那種宇宙生成論的天地陰陽之論述，與及運用其象數觀念和漢代所形成的數術對應系統；但是《周易參同契》畢竟不同於《易傳》那種儒家式的立場，亦即它的終極目標並非要在於天地這個時空場域中去建構歷史文化，而是要從天地這個現象場域回歸先天地的本體場域。關鍵詞：周易參同契、內丹、外丹、道教、易經一、引論：丹道與易道之結合彭曉（約 947）在《周易參同契分章通真義》〈序〉言中，綜論《周易參同契》（下文將魏伯陽

校對記錄

◇法緣留言（—）

載入中…