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道德真經

| 鑒 二 賢 | 此 | 云   | 上 同 細 | 可 有 乎 | 益 賢 者 | 存     | 道 | | ----- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | | 裁 卷   | 云 | 無 舊 | 賢   而 | 輕 不 造 | 亂 角 非 | 今   | 德 | |     各 | 小 | 尸 云 |   義 覽 | 言 識 化 |   立   |   述 | 真 | | 聊 名 懷 | 腥 |   田 | 舊 皆 之 |     之 | 所   白 | 盡   | 經 | 道 | 示 曰 所 |   | 舊 甚 | 云 向   | 妄 匹 內 | 以 孔 者 | 遣 夫 | 次 | | ----- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | | | 略 | 蕪 | 不 背 與 | 稱   |   子 白 | 邪 | | | 同 次 見 | | 云 | | 夫 | | 事 | 解 | 德 | 好 解   | 敘 | 不   | 敢   今 | 得 所 品

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鑒 二 賢此云  上 同 細可 有 乎益 賢 者存    道
裁 卷  云無 舊賢   而輕 不 造亂 角 非今  德
    各小尸 云  義 覽言 識 化  立    述真
聊 名 懷腥  田舊 皆 之    之所   白盡  經
道
示 曰 所 舊 甚云 向  妄 匹 內以 孔 者遣 夫次
--------------------------------
略蕪不 背 與稱    子 白邪
同 次 見云夫事解
德
好 解  敘不  敢   今得 所 品禮 有 而而 有序
--------------------------------
    睹一釋 此為 舊 本理 為 物  言 黑歸 萬
真
希 不 斯十  云  云 又    之尚 不 者正 端
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毋 繼 遺條此 田此 為 別先 聖 中大 順 黑   
經
忽 他 闕 云 甚云 而  者 人  順 之  莫 義
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焉 人  不不 苗不 不 字經 其 雖  誚 其不 歸
次
  之 寧可汋  敢 恃 多過 有 任易   那明 一
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謹 作 無遍  舊不   差遂 不 自  丘 淳標 揆
序  解 舉舊 云為 此 錯州 解 然貴 明 風輪  
補
  自 云 云 多  云       隨 有 雖貫 鼎
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成  卷 其不 言舊 為 全見 況 各時 事 散  分
一 不於克  云 而 無龍 復 循  不  互 三
上
家 度義  此跂 恃 注興 玄 本天 輒 天說 教
------------------------------
之 荒類此 云者   解觀 元 性既 之 道端  
文 虛 云 多不 舊  石 妙  無 稱 猶倪 理
   自不 聞立 云 亦碑 旨 匹言   同  出
孰 隨有充    不 無上   夫  轉  欲 百
清清清
是 文區  舊此 尚 篇鐫 大 所人 治 眾使 家
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微微微
孰 解分舊 云云 賢 題道 道 能從 轉 聖是  
--------------------------------
非 釋藏藏藏  云 無喘    德 精  何 繁 肩者 皆
   後小 私者 此 事二 微 聖欲   隨是 體
書書書
世 分學鮮  不 云 既經   人  益  而 古
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閣閣閣
多 為前  此久 不 異  豈 其洎 整 群非 而
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第 1 頁

相 有   變   皆 矣   天   屬   同   此 也   常 天   無 字   名 可   道   子   道 道 隨 無 功     知     下   於   謂   兩     無 覆 當 名 謂   可 名   可       經 德   相 未 成 世 善 殊 萬 皆 二 此 既 之 有 者 妙 萬 欲 地 天   常 亦 名 之 道 道 一 勿 此 真

生 成 功人 之 不物 知 章妙 有 玄欲   猶物  載地 天 行分   道之   章妄 本經
道
  而 立善 為 知從 美門 同  無 同 生之觀  未 地 應為 非  一 非移 與次
------------------------------------------------
在其 萬始 用三 常 下字 常改
難 身 事解 善 五妙 之而   玄欲 出 也分舊解
德
易 已  施   色門 為出 可 之  而  世妙 物時   之等 名 道分 道商 本卷
------------------------------------------------
相 殂 應設 斯 盲出 美也 謂 又同 異也  盡  初 名    字為  較 雖上
真
成   用  不 目後    玄 玄出 名 常 在為 也  上 謂三也 不
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  事 無上 善    斯矣  於  聖有 其無 有名 常等  同
經
長 未 窮至 已 五故 惡  眾道人欲 間名 名字 行  
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短 立 矣軍   音有 已其 妙 觀   之  是 應上自
次
相 而  國 聾五  中 之其觀 如始 萬未 用道有
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形 名 殊  耳色皆 門要其 母  物有 之字義
已 不下有  解 妙徼 之及 母名 道屬理
  眩
高 喪 知及 五目妙   養其  之  無 
下   機黔 味 用卷 本子清名為細
相 為 權黎 爛五 從 濁 無而
上
傾 不 先  腸音為道母既中名議
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  善 起皆  聆之生猶分名之論
音 矣 於能 斯耳又 大 字大 
聲   心巧 為 玄復道清是道別
相  立 惡五 從也為可 有
清清清
和 應機 矣味世道 天呼中旨
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微微微
  變權  爽間滅 之道趣
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去 全 口萬藏藏藏  濁名字 
聲 勞日 物繳為 是將
書書書
先 於生為 猶地下有來
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閣閣閣
後 己萬美並盡 名形君
------------------------------------
第 2 頁

  天   地   吾 故     其 道     為   常   聖   不   不   不   先   侍 是 之   地   前   不 得 天   塵 沖     無   使   人   見   貴   上         以 六 有 芻 不 五 生 聖 知 湛 下 道   而 四 若 為 常 無 虛 治 情 可 不 難 不 賢 三 所 聖 成 聖 者 音 無 草 仁 章   人 誰 然 莫 性 湛 用 章 以   使 知 心   欲 欲 積 得 居   章 行 人 功 人   必 中 道

狗  故 與 子常 及 沖似 之無 則世 無適虛 不  聚 之賢 使倚 以 不治 苟 有生
道其 起使 難 貨能恃 無 處  不 聲
畜 以稱 大  存 也 虛常  為 無人 欲人有
德
萬象 道 象於    存 又治 不盡   心  心 得  之 不於 為  處 相   
-------------------------------------------------
物帝 差 帝世 所 用  不世 治知 使實  心不 之 使上 爭道 而 夫無 捨 有有
真
為之 肩 之  以 之盈     夫腹實 神亂 寶 人     治 唯為   先中
-------------------------------------------------
芻先   先挫 又 天無 知修其 不  貨 不故成 天 不之 下 必生
經
狗  故  銳 不淵下為 者德腹 亂  盜人功 下 處事 文 有無
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 象 不如 盈似無無 不    故  不立      云 後 
次
帝 為愚 滿萬不欲 敢弱弱人與事 不 是行 聖  有
-------------------------------------------
  人   物治  不志其無爭  煩 以不 人 相難
解為解 順志可位不 言 不言 以 生必
天 子根宗也知
地  忿 本  後 也物 盜 處 教 去之 無 相有
也 大守 深挫不  卷  強竊其    教 為 成易
  道純 邃其敢強其 中 萬  為   
上
在   銳不骨骨  物萬 治 形有
-----------------------------------------
天和 與 為安 若 自物   勢長
地光 萬解 身夫 然作 故 傾必
前共 物其聖 不    免 奪有
生位 同忿人處 萬而 於  短
清清清
   宗 之  物不 斯 唱 
-----------------------------------------
微微微
聖同  和治其 興為   和有
-----------------------------------------
人塵 聖其世藏藏藏功 而始 隨高
亦渾 人光也不 不  逐必
書書書
在俗 稟  去 與為  有
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閣閣閣
天  之同  爭而 世下
---------------------------------------
第 3 頁

  政   言   與   心   居 一   上     是   天   即 鼻   谷   忠   虛   天 自   聖   善   善   善   善   善 切   善     以   地   終 納   神   誠   而   地 然   人 洗 治 應 信 水 仁 水 淵 隨 地   水 若 八 聖 聖 天 長 七 身 清 谷 不 六 橐 不 橐 間 之 聖 不 濯   物   性   心   地   不 性 水 章 人 人 地 久 章 無 氣   死 章 籥 屈     性 人 仁 道

一 如有 空形 與體  後 後體  勤  養  空   囊其 也 奉 
道天 勞也 是虛 動 也猶  
切 響仁 虛  物道 水身 其口天以
德
不  行  勢 爭  善先 身而地 之吐   謂如 而  橐 地百
-------------------------------------
淨  如高  形 利人 而生所 事濁 玄 玄天 愈 籥籥  姓
真
 善 道下 為質 萬  身 以  氣 屬 牝地 出    合為
-------------------------------------
利 不  萬柔 物外 先任能 唯  鼻      管道芻
經
濟 實物弱 又身  萬長 聖使   玄受 多 也德狗
-------------------------------------
萬  利  不守 外物久 賢聯 主 牝氣 聞  之 
次
物 臨 爭道 其自者 能綿 生 門愈 數生
-----------------------------------
 故高    身生  修不    出 窮成
不 而解  以  絕 為 天    
近 就 處
道下 眾為 身故其 世  天 地謂 不不
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   人萬 存卷 能不 人恬 也 根行 如以
隨 之物  長自 罕淡    道 守仁
上
方 惡主 以久生 有養 牝 綿也 忠蒞
-----------------------------------
順    其   能神 屬 綿   物
圓 故故 無故 行  口 若多 
  幾萬 尸能 之外   存聞謂
眾 於物  長 者不 主  惑百
清清清
惡 道賴 故久  入 死 用正姓
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微微微
皆  其 能     之見與
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歸為 成藏藏藏內 為 不 萬
 主 其不 地 勤不物
書書書
含也 尸出 也  如各
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閣閣閣
容      守有
---------------------------------
第 4 頁

用 三       生   天   明   愛   滌   專     載   招 身     持     夫   動   事   十   可   之   門   白   人   除   氣 使   營   殃 寶   富 而     唯   善   善 鑿 輻 十 謂 聖 畜 天 開 通 四 當 治 洗 玄 專 致 魂 神 魄 十 咎   執 貴 盈 九 如 不 順 時 青 能 戶 共 一 玄 人 之 門 闔 達 達 委 國 滌 覽 守 柔 魄 曰 抱 章   堆 持 而 之 章 此 爭 時   黃 道

牖 一 章妙 生  者   四  大  要   元 不 魂 一是 金 有驕  不  而 赤
離    積 為  不與 故
以 轂之 長 生  而 方而 道 而妙 能 氣能以動 白
德
為  德 其 而長 為  無   無  無  嬰其 形 能聖 玉  自 若物 無   
---------------------------------------------
室 當也 身 不養 雌 使為 不 知使 疵 使兒身 曰 無人   縱遺 其爭 尤不 並
真
  其    有之   契  俟  無   其   魄 離成 得 得其 已   失 從
---------------------------------------------
當 無畜  門 無見疵 柔   功 滿 盈咎  故其 所
經
其  養 為也 為知病 弱身立 堂 滿  揣無宜 須
-----------------------------------
無 有其 而      如如事 屋  名 而過   
次
  車身 不常疵 嬰車    不成 銳尤
-----------------------------------
有 之  恃守猶 兄乘順 不 如  之 
室 用病  解 天 可 其功  
不  雌
之  有 長 也 無載道 長 止遂 不
用 埏其 而不  有卷其而 守    可
  埴身 不為分魂退   揣身 長
上
有 以  宰雄別魄之 倚 度退 寶
-----------------------------------
之 為不       恃 世   
以 器恃 是抱道 富 事天 金
為  其 謂守盈 貴  之 玉
利 當身 玄其虛   得道 滿
清清清
  其  德一  但 其  堂
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微微微
無 無不   晦 恣 佛 
-----------------------------------
之  宰藏藏藏日明 驕 銳莫
以 有伐夕不 倨  之
書書書
為 器其經定   未能
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閣閣閣
用 之身營  必 是守
-------------------------------------
第 5 頁

視   君 貴   故   吾   是   得   寵     是   難   馳   五   五   五   有 時 之 之   寄 身   貴   所   謂   之   辱     以   得   騁   味   音   色   此   時 不 十 託 無 寵 以 不 以 五 寵 寵 若 失 若 十 為 聖 金 之 捕 田 酸 令 宮 令 青 令 十 用 心   此 見 四 天 辱 從 身 有 有 行 辱 辱 驚 意 驚 三 腹 人 銀 貨 逐 獵 苦 人 商 人 黃 人 二 也 中 心 說 道 名 章 下 者 辱 於 其 大 相 若 相   寵   章 修 為 珍 令 物 令 甜 口 角 耳 赤 目 章   亦 中 無

腹 寶 人命 人徵 聾白 盲有 有 亦
曰    起 天身 患 剋驚 依 失增 貴內鹹爽中
德
夷 與可   下  者      之  大 不   行  心 辛  羽  黑  形 此 有生
--------------------------------------------------
  聖託 患 者不   四何 得 若患為為 好 妨放 發    之 用 此有
真
聽 賢天 自  恃 為 大為 失 驚若目目 之  蕩 狂 若若若後 也 用也
------------------------------------------------
之 共下 身 可功 我 相貴 俱  身修  者神   就聽觀    也 
經
不 治與 生 託名 有 侵大 驚 外故 妨情 其他外便 又  假
------------------------------------------
聞 也之   天  身  患  何 去 人  味聲色成 比 譬令
次
名    聖 下故   故若謂故彼 正令    利 屋 如造
------------------------------------------
曰愛 人  無 及 為身寵去取 行人 失失失濟 室 埏車
身 寵辱彼 解此  顛 其其其    埴一
希愛大 吾 大 
 無 至 以患 無 患 修 狂 於正正無 當  乘
博患 不 身  身  寵外 卷  恬聲色形 其 是 
之者 喜 於 為而生 淡  已 未 造有
上
不    天吾下取貪  是是前 成 器輪
----------------------------------------
得可 辱 下有 此欲聾盲  門 皿有
名寄 來 者何修心  可 戶 之輻
曰天 不  患內 為 窗 具有
微下 懼 可  妙 牖  轂
清清清
 與   寄用 之 當 
----------------------------------------
微微微
此之 故 天也 時 其當
----------------------------------------
三  無 下藏藏藏    未其
者此 大  心 成未
書書書
不是 患中 器成
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閣閣閣
可人  亦 之車
--------------------------------------
第 6 頁

  守   致   於   作   夫   保   安   沌   渙   猶   微   古   來 物     後   致   靜   虛   安 如 容   唯   此   以   若   若   若   妙   之   常 色 在     是 詰 萬 篤 至 極 十 靜 冰 貌 古 不 若 道 身 動 濫 濁 谷 冰 常 畏 有 玄 修 善 十 行 之 下 大 執 無 物   大   六 處 結   來 欲 見 者 安 之 中   能 將 行 四 所 通 道 為 五 之 像 位 道 古 狀 故 道 所 萬 道 章 能 而 以 善 盈 此   後 徐 得 濁 廣 汋 敬 鄰 畏   之 士 章 道   不 不 之 之 混

大  禮   懼深 士 者忽 疑可 道 狀
歸 物 域生 散 混修   道不 萬 生理 以 而
德
曰 並      時道 能  欲 物    靜 混   儼  不    可 有 忽目    為
---------------------------------------------------
復 作又 純 俗之 弊 故盈 生之若 若可御 忽  視 以 無 
真
   不 質  人 復 無   徐樸 容識今 無 其耳 御 物其
-----------------------------------------
吾盈 如 如  成 盈清    之   義聽 今 之上
經
以滿 樸 冬有   滿 曠夫有 乃 不  之 像不
-----------------------------------------
觀    涉玄  若唯為 號 絕博 有  皦
次
其常 曠 川妙谷不  忽  取   是 
---------------------------------------
復處 蕩 有深 可能 怳 復窮 能 謂其
 弊解識知   歸詰 知 忽下
如 所邃
闇 谷 恐之 自 道 於  古 怳不
    懼事卷強古 無 道故 始  忽
能 常   為始 初  混   迎 
上
守 如 如遁之終 終 謂一 是 之蠅
---------------------------------------
處 濁 居跡容    之以 謂 不蠅
其 濫 處藏 是 故 無求 道 見不
道   畏名豫謂 迎 物之 紀 其可
  於 鄰 若道 隨      首名
清清清
濁 里世冬之 不 是在   
-----------------------------------
微微微
濫  人涉綱 見 形上 隨復
-----------------------------------
處 如不藏藏藏川紀   狀位 之歸
能 客識 也 但 之不 不於
書書書
清 有   執 狀皦 見無
-----------------------------------
閣閣閣
  禮強古  白 其物
---------------------------------
第 7 頁

  譽   其   有   下   太   天   沒   道   天   生   知 有   知   靜 本   各   夫   之   次   之   知   上   與   身   能   能   能   常 作   常   曰 所   歸   物

善 能  故  知居  十 道既 不無 久體 道有 天無 容為 認曰 不復 歸修 其 各云
其 順親 有物高七 同知 殆生  道  長  私    得明 變命  道 根 有云
道
所 萬之 其類太章 德其  無而養自 容是 其  易  還至   所 
--------------------------------------------------
恩生 能凶 道不 也復 歸
生 物道情上 常滅行虛 歸 生
德
     謂知      公   知  命 於極 根  
--------------------------------------------------
之此能 言 乃常曰 靜之 曰
真
太者容公越 知 常  處 靜
------------------------------------------------
上終世能分 分妄    
經
 身上生而 命作乃
------------------------------------------------
不一 行 謂 見
次
見切也 明凶萬
------------------------------------------------
危好    物
解見或
殆惡
也曰其生
 公卷道或
 一滅
上
至也 
------------------------------------------------
公 又
無若見
私不萬
 知物
清清清
能常云
------------------------------------------------
微微微
生於云
------------------------------------------------
萬藏藏藏分 
物上盡
書書書
  有
------------------------------------------------
閣閣閣
如妄根
------------------------------------------------
第 8 頁

  人   唯   絕       見   此   絕   絕   絕   慈       大   謂   信   侮   其   之   之   學   使   素   三   巧   仁   聖   為 有   有 道   是   不   之   次 謂 所 唯 與 學 無 二 人 見 抱 言 者 巧 棄 仁 棄 聖 棄 十 無 仁 大 忠 廢 十 自 聖 足 輕   畏 生 畏 諾 阿 有 憂 十 屬 素 撲 三   作 利 能 義 人 知 九 敬 義 道 臣   八 然 人   侮 有 畏 道 死   不   所   章 此     者 言 機   濟   立   章 恭   之   有 章 之 睹 有 萬 生 之

法 人行仁 道萬 不
二 不 相相 不四 去 少不 為 權盜 物 人  七物滅
德
途 可 離去 足者 華 私足 文  賊   復化 利有 義 也義 矣物 信   
------------------------------------------
  不  幾    也 寡為 不 利無 義 孝人 百忠 出     紛   不
真
未 畏 美何 絕  欲文 足 美有 可 慈  倍臣 於 無智亂 其 得
----------------------------------------
見   惡  之抱  法   天  立  智    不 平慧  猶 其
經
之 不美 守撲  故 下事者言 平 陂出常 貴 道
------------------------------------
時 相之 道 故 令   設主     存 言  
次
  捨與 則純令 有 賊濟計失 有 無有信  
----------------------------------
不  惡 無質有 所 從有興其 智 詐大貴 成
得屬 姦解 利治 慧 偽偽言 功
  憂也所不
不相   屬   生濟 道       遂
畏去少    卷 有也 智 無六成 事
 何私別 盜事法  慧 親親功  
上
若 立 因有則因 疏不立 百
------------------------------
 去教 利不有於  和事 姓
己令 誘事罪為 無   謂
也     立 忠有百 我
 使有言 孝孝姓 自
清清清
寡其利   慈不 然
------------------------------
微微微
欲各則有 大 知  
--------------------------------
 有藏藏藏 有孝 道國其
無所害慈 之家所
書書書
憂屬   廢昏由
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閣閣閣
也 孝 也亂 
------------------------------
第 9 頁

    自   窈   道   孔     我   我   眾   忽   俗   俗   我   眾   我   眾   莽     古   冥   之   德     欲   獨   人   若   人   人   愚   人   魄   人   其 二 從 及 窈 中 道 為 大 之 二 眾 異 眾 頑 用 皆 如 晦 俗 察 俗 昭 純 人 眾 皆 如 未 熙 熙 大 未 十 古 今 冥 有 無 物 德 容 十 人 於 人 以 也 有 處   人 察 人 昭 如 之 人 有 嬰 兆 熙 熙 道 央 道 二 至     精 形   之   一 有 人 舉 鄙   以 中 寂 孜   事   愚 心 有 餘 兒       無

夜 無明人  為   未若 和
章 今其 道  質唯 人 惟章 恢 而止   孜 我明如 有
德
 名 也其  怳 能 道殷 貴皆  所若 獨  也  純  我 有嬰 樂享 中
-------------------------------------------------
不不  中 忽唯 圓 是之 食有無 止不 悶聖 我無 純常 獨 分兄 也大 央
真
勉去 有有 有惚 容 從心 母作所  及 悶人 獨所  有 若 別之  牢 四
-------------------------------------------------
此  其信 忽  一     用正   守 若見餘 遺 歸未 大  方
經
法以 真  無怳 切聖 取聖闇 昏聞剩   依孩 牢如  
-----------------------------------------------
 閱 精 惚  人聖 人      也   春
次
用終  於中 謂如人悶聖  魁 事登
---------------------------------------------
閱甫 求有有 從子守悶人首 宴臺
諸於解常虛也 之 
  之無物求樸
善吾 必之  道食如無寂無 屬
 何 應間怳 也於頑卷事 所  
聖以   惚  母鄙 如歸 春
上
人知 不能中 夫遺  臺
---------------------------------------------
知終 失生有言 棄 
諸甫 信物像不物有
善之 也像 自 所
自然   作觀
清清清
然哉為瞻
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微微微
從 也 
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此以 藏藏藏
而此
書書書
生 
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閣閣閣
也
第10頁
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居 及 吾 育   有   之 見     喘   但   信 故 也   久 希   聖   夫 則   不 則   人 曲 其 也 不 萬   物     自   其 者   存   不 從       言   人   唯 道   自 得   抱 則

一  知 物道 混二是 喘在 不二 其隨 足事 不 道而 自 二曲 不 理不 是 多曲 一全
  遠其  本 成十  謂道 久十 信從  而 終 本況 然 十己 爭 長自    己 為 
道
曰名 如虛  五自 失曰  四  其 有道 一 無於   三從    是 故 多則 天枉
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者 日 言人 飄 章故則 彰 求事 下
返  母寂 先章饒 道餘 跨章 物道 不物屈
德
歸字 養  天自 也食 者無者 信       風  莫別   則全 式也
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也之 子無 地矜  饌 不不得  道 天 常不物 能有 不 惑   則
真
 曰  有 生之 跨行 行信其得 地 貴終莫 與能 自 亂枉正
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故道伴  人      道之 尚 自朝能 爭  見  身 
經
道 黨 寂  執物 自謂   不 然 爭  不   所則窪
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大強  漠如 道有 見不隨同 能  驟  古自 故 以表則
次
 為不 獨有 也惡 不重從於 用 飄雨古 之見 明 抱正盈
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天之以 立殘  之 明言其德 風 風不行 所則   一  
大喫 失解者 雨  終此 謂更 不 為窪弊
名晦 不   也德
 曰明 改食 道故 自 者  行 猛日道 曲見 自 法淺則
地大改    者有 是得卷德 權 風   則遠 伐 式則新
大 節 周如 不道 不其得   也孰豈 全    也盈 
上
 大  行負 久不 彰德之 世  為是  不 故  .少
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王曰周 不饌  處     人 不此虛 豈自 有溢則
大逝行 殆而 執  自隨同 爭 終 言 虛伐 功 得
 往天  行 道饒從於 以 一天  語則  故 
域也下 可  者無其失 言 朝地事  善 不弊多
清清清
中 而 為其 不功失者 教   成 故立 自則則
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微微微
四逝無 天有 行 者  立 驟天之 成功 矜自惑
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大曰危 下道 也自失藏藏藏道 事 雨地後 全   新 
 遠殆 母者  矜其失    尚  而不 故 是
書書書
而物   皆 言不道之 暴不全 歸自 長少以
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閣閣閣
王不煦惡 自長   雨能歸 之矜  求聖
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第 11 頁

知     此   不   故 襲   是   善   善   善     道 雖   是   重   自   人 返 其     謂   貴   善 昭   以   閉   計   行     也 有   以   為   然   法 謂 故 雄 二 以 要 世 其 善 人 明 以 聖 有 無 世 不 無 無 二 君   榮 謂 君 輕 輕 二 也 地 地 卻 強 道   十 教 妙 有 師 人   之 善 人 關 關 有 用 有 轍 十 若 躁 觀 抱 子 佻 根 十   生   歸 立 生 道 守 八 人   不   教 不 理 救 常 楗 楗 不 籌 蹤 邇 七 不 則 臺 道 行 為   六 萬 地 於 名 在

  章重 失 榭枝 靜 章物 法 道為
其 章 救為 不不 善  不 善 繩不 策 算跡懷 終天
德
雌 物人 愛善 人善 救 約可 之   善  君  德 日葉 為  天  大 地
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  為師 其人 之人 人 者開 事所言則   燕  不  躁故   道  之
真
為 要者 資  師  而     在無失 處如 離重 君人 天 與大 前
----------------------------------------
天 妙   故  總 無 鈴善 籌皆遐其 超有 輜厚  法 法 天求  
經
下 也是 雖稱 不令 棄 可結 算到適道 然輜 重為之 道 地不 行
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蹊  不 智其 善歸 人 開無 不     重  根    并得 在
次
 愛 大師 人善   解繩 到無躁 如也本天 道  為 天
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常資 迷     常  約  有撓 何  養 法 王逝 地
益  不 善非言 解則 萬躁萬 自 皆  之
德聖 善 以不
不也善 人人 救 其可 道教失 乘撓物 然 稱逝 後
離 人 之不 物 道解 莫  卷其 之為    其求  
 雖受 資唯 而 關  知所位 王民故 大不 求
上
復有教  救 無 結 在也   地  得 之
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歸其行人 棄 者皆  以安法 而為 則
於智道  物  行身靜之 王遠 不
嬰  亦   不也輕為  還  見
兒是故善 是 可 天君道 守遠 形
清清清
 大有救 謂 開下 生 其求  
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微微微
迷資物 襲 解 天 道不 用
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惑益  明  藏藏藏輕地  得 之
也於此  則 為 則
書書書
 善是失故返 有
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閣閣閣
人承本號  應
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第 12頁

果   果   善   師 自   以   惡 壯   去 夫 敗       將   也   樸 足   知 欲   知 雄 而   而   者   之 歸   道   華     奢 物 德 其   執 欲       散 合   其     其 強 不 不 勿 善 果 興 所 於 兵 佐 三 也 弱 夫   或 也 有 天 者 取 二 成 為 於 榮 榮 自 知 白 雌 得 自 驕 為 而 兵 處 人 用 人 十   者 物 去 行   竊 下 失 天 十 器 器 質 自   欲 其   弱 道

已 恣  治 已 之  主 討主 章 去授 行 泰或神 萬 之下 九之   樸辱 守 歸潔 守 也
器 物  而 章聖 也生 其 於白 其
  也 果者   後荊 之 不者 泰羸 善  隨後 
德
是   而  不  棘 德 庭     則   有為便 人    辱 至  黑 守
---------------------------------------------
果 不 勿果 以 在生    不 惡未 惡或逆 盛之為 用榮   極守   弱
真
而 衒 矜敢 取 處  還 以以 驕有 隨噓天 衰 樸 為失 為 之其 為 如
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勿 己  於 強 傷猶 道兵 也可  或物  吾散 官歸 天 理闇 天 蹊
經
強 也 果道   殘歸 治強  接 行吹  陵見  長辱 下 也昧 下 眾
-----------------------------------------
    而   也 天天  惡 強 谷其有    谷    式 流
次
物 不 勿故 田  下下早 則或欲 有不大 是不  是    
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壯 恃 伐不 園者 有 善強為 遷得制 以如 常法 常 則
荒或 解治 變已者 大守 德式 德 德
則 功  敢 其所 隨
老 也強 廢四事隳  羸者   不 制辱 乃也 不 不
      海好  冷  卷  四天宰 無  足  貸 離
謂故自還是 者或是 時下割 割辱  又   身
上
之生賓 以 要接返 如神天  如 復不 復  
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非荊 去 噓或道 流器下谷 歸將 歸 使
道棘不甚  隳     於潔 於 懦
  假  熱 奇不言受 樸白 無 弱
早用惡 者是器可官天  貸 極 似
清清清
已於極 願以能為長下與   嬰
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微微微
 強也 吹聖神 從之人 兒
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兵   人 藏藏藏不為樸惡  也
 去 強去可故而 令  
書書書
其奢 者甚止敗能為其
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閣閣閣
事  恃 也之理德同
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第 13 頁

  夫   名   始   天   王 使   道   其 邦   處 意   若   恬   兵   君   夫   非   亦   亦   制   地   侯 有   常   勝 統   之 也   美   淡   者   子   佳   道 萬 將 成 既 新 有 天 相 國 若 道 道 無 三 也   國     若 必 恬 為 君 不 左 居 善 兵 三 者 果 物 知 器 有 造 名 行 合 君 能 德 本 名 十   右 君 殺 吉 美 樂 淡 上 子 祥 主 則 好 者 十   敢 道 休 止 也   成   甘   富 守 之 無   二 哀 將 居 人 事 用 之 為   以 之 治 貴 用   一 事 於

中 眾 尚兵故 道 器  左 兵不 章 不
也    萬 澤以 有  人 名 樸章  主  無不
德
 物  降 天 萬也   雖焉 權  多 左  是 征不 為  右   者祥 可得
---------------------------------------------
也 在甘 下 物  字 小  變故    是 樂 伐美 器 非主 用  之 也已
真
  處露   將樸  謂  有 以 喪樂 殺 也    君權 兵 謂器   
-------------------------------------------
皆  若 自又 天之 古左 悲 禮戰 人  失 子  則 之 則
經
遍人 能 賓微 下喪 者右 哀 尚爭   有道 之  貴 不物是
-----------------------------------------
 莫 守  小 不禮 以  泣 右  夫 戰用 器右 吉或其
次
非之 無  敢也 禮左 之  樂 樂 爭兵     惡道
-------------------------------------
人令 名人 臣  樂屬   偏戰 之 則  不萬之也
力而征 解陽 戰 將爭 者 於得物  
之有  
所自 大守伐  勝 軍是   國已皆故不
均均 道之  卷主 以 居樂 則 不而惡有於
    者雖治 喪 左殺 不 為用 道強
上
言萬 興  禮  人 可 美之是者壯
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道物不兵右 處 上  得 事 有不果
能盡被 屬 之 將樂 意  道處敢
普賓天常陰   軍殺 於不  
也 下懷  居人 天同謂
清清清
 臣惻主 右必 下兵不
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微微微
服殺  失  也涉
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 之 藏藏藏  言天 於
言心偏 以下道
書書書
不 將 喪之 
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閣閣閣
能及佐 禮人言
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第 14 頁

將   過 饌   出 執     聖     物 萬   大   魂   強   知   勝   知   流   譬   知 欲         言 大     人 不   歸 物   道   氣   行   足   人   人       道   止  三 不 樂 聖   象 三 聖 終 恃 萬 之 恃 大 氾 三 歸 強 有 世 者 以 者 以 者 三 往 萬 在 不 不 之 十 如 極 人 淡   十 人 不 其 物 不 以 道   十 於 行 志 財 富 力 有 智 智 十 而 物 天 見 殆 道   六 守 則 執 無 天 五 體 為 主 雖 為 生 氾 其 四 天 上   無   勝 力 知   三 不 始 下 危

章 限 人  人 自章 返
必 章淡 哀 大味 下 章道 大  恃主 而溢 可件 不因  殆
德
固靜   道  往   故 大  不  左形 之 失   自   知 道 猶 
------------------------------------------------
張無 禮  視  不 故名 道可 辭無 右魄 事 其己 不勝 不 者有而 川
真
之味 煩 往不 往有 能於 而名  有  歸   所身 若者 若 明所生 谷
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 之 則 天足 而其 成小 生於 功涯於 有 者有 自強 自  歸  與
經
道 亂 下見 不名 其   大 成際地 志 久限 勝  知也生 江
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    而  害  大萬 名  不   於       而 海
次
即 又 治聽  故  物 立名不道 道 死苟 自用復  
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用 以  不 安成終 功有可德   而或 勝智滅
道 人足成 解不 不 不知 者損 
不平可賴立
可 約 多聞 泰大大  依其亡 失 亡足 強心不
盡 之 安   之道 不被左卷  其 者  於 有
也   泰用 樂名為 知萬右可 由 壽便 勝自其
上
  歡  不 與 主 名物 謂    是 人知生
----------------------------------------------
既 樂 安可 餌  屬不壽 可富  明 
猶 似 泰既 飲故 於為矣 以有道則
盡 遊 之  饌名 大主  長  不
也 客 後也其 道 久危
清清清
  所   大  可 殆
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微微微
止 皆過也 萬名人 
------------------------------------------
  重客  物於藏藏藏死如
不 歡止依小之川
書書書
久 樂 大 後谷
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閣閣閣
便 飲道道萬 下
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第 15 頁
天 道  治   之道  以  柔   是  將  將  將  
運 德 復  以常  示  弱   謂  欲  欲  欲  
辛 真則示大 無無 三人 柔勝 此 微先 奪 先廢 先弱 先
卯 經天以道 名為 十  弱剛 為 明以 之 以之 以之 以
道
年 次下浮本 之而 七柔 是強 返  道   道  道  道
-------------------------------------
無 樸弱 水  掌與 必 興
未 解自 無 章必 強必 張
德
月 卷然樸為  不欲  魚 之之 固 也固 之固 之
-----------------------------------
正 上歸令  無為行 剛不 道  與  興  強  
真
一 竟於人則 名 理 強可  之之之
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天正無無 樸王  是脫 能   
經
師道為所 亦侯道 魚於 用
---------------------------------
清  不 將若用  淵 此
次
微無為 無能柔 魚  者
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弟為  欲守弱 不國  
子解王   為 可有 事
則
洪無侯 無萬利 離利 無
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鼎欲卷將 欲物器 於器 不
堅 有 以將也 水  從
上
羅無為 靜自  也不  
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大欲化  化 可
英則萬 天 利示
恭安物 下化器人
錄靜  自而為 
清清清
彙 萬 正欲柔
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微微微
編王物  作弱
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侯藏藏藏被  
以化吾治
書書書
安之將國
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閣閣閣
靜後鎮可
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第 16頁

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ID: paper:8caf2d8e9c1e · 最後更新:2026/5/22· 版本:20260522 · 版本歷史

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