道德真經藏室纂微開題

窮 數 達 變 之 微

因 形 移 易 之 妙

無 不 盡 之 矣

於 是 去 家

超 然 高 蹈

齋

屏 絕 童 隸

誦 經 三 年

精 思 千 日

心 凝 形 釋

骨 肉 都 融

已 而

老 子 忽 然 騰 空

冉 冉 升 乎 太 微

喜 候 光 景 斯 散

影 響 蕭 寂

樓 居 清

既 往 青 羊 之 肆

乃 會 老 子

老 子 命 喜 為 文 始 先 生

俱 遊 乎 流 沙 之

鍊 形 入 妙

而 後 可 尋 吾 於 蜀 郡 青 羊 之 肆

其 若 之 何

喜 唯 唯 而 謝

唯 生 道 入 腹

神 明 皆 存

而 能 除 垢 止 念

靜 心 守 一

千 日 清 齋

汝 未 得 道

惡 能 隨 吾 遠 適

夫 流 沙 異 域

獷 俗 難 化

而 何 衛 可 禦 邪

十 八 日

授

道

德

二 篇

喜 叩 頭 請 隨 老 子 西 祖 流 沙

老 子 曰

就 舍

巾 櫛 盥 漱

齋 戒 問 道

至 于 十 二 月 二 十 五 日

退 官 託 疾

二

焚 香 以 俟 應 兆

至 七 月 十 二 日 甲 子

老 子 到 關

喜 擎 腮 曲 拳

邀 迎

四 望

見 東 方 有 紫 雲 西 邁

知 有 真 人 當 過 京 邑

乃 戒 嚴

門 吏 掃 路

出 補 函 谷 關 令

其 情 大 度 恢 傑

每 望 霄 漢

不 修 俗 禮

有 升 虛 之 思

老 子 未 至 關 時

喜 登 樓

慈 儉 博 愛

損 身 濟 物

入 為 東 宮 賓 友

雅 好 典 墳

善 天 文 秘 緯

仰 觀 俯 察

莫 不 洞 徹

雖 鬼 神 之 變 無 以 匿

或 言 善 內 學 星 宿

服 精 華

隱 德 行 仁

時 人 莫 知 也

喜 姿 形 長 美

陽 公

著 書 九 篇

說 道 德 之 事

或 今 西 昇 經 是

又 莊

列 所 引 之 句

軬 車

徐 甲 為 御

遂 去 周

關 令 尹 喜

周 大 夫 也

姓 尹

名 喜

字

而 退 官

至 昭 王 二 十 五 年 癸 丑 歲

五 月 二 十 九 日 壬 午

乃 乘 青 牛 薄

克 商

轉 為 柱 下 史

歷 成

康 之 世

至 紂 二 十 一 年 丁 卯 歲

居 岐 山 之 陽

潛 默 卑 秩

西 伯 聞 之

居 周 久 之

見 周 衰

詔 為 守 藏 史

武 王

蓋 察 氣 至 清

而 受 形 特 異

生 於 楚 國 苦 縣 瀨 鄉 曲 仁 里

五 達 理

日 角 月 淵

鼻 有 雙 骨

耳 有 三 漏

足 蹈 二 午

渦 水 之 陰

手 握 十 文

寸

黃 色

美 眉

廣 顆

聃 耳

大 目

疏 齒

方 口

厚 唇

額 有 三

丁 之 九 年

歲 在 庚 辰

二 月 十 五 日 卯 時 生 也

或 云 老 子 身 長 八 尺 八

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姓 也

又 云

父 姓 李

名 無 果

母 尹 氏

遙 李 樹 之 下

歲 在 庚 申

而 生 老 子

寄 胎 託 娠

老 子 生 而 皓 首

名 益 壽

故 能 言

當 商 二 十 二 王 武

因 指 李 曰

此 吾

經 八 十 一 年

極 太 陽 九 九 之 數

其 母 常 逍

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流 星 而 有 娠

應 見 于 李 氏

降 生 于 商 室

於 商 十 八 王 陽 甲 之 十 七 年

事

故 略 而 不 論 也

非 其 逕 庭 之 語 者

舉 其 大 藥

云

老 子 母 感 大

空 洞 之 先

變 化 自 然 之 妙

而 常 居 天 上

代 為 帝 師

此 則 六 合 之 外

老 子 姓 李

名 耳

字 聰

或 字 伯 陽

按 道 家 經 籍 所 說

則 挺 生

謂 之 德

德

德

道 路 之 道

有 物 混 成

有 德 則 必 全 道

道 德 相 須 而 不 相 離

故 曰 道 德 也

經 者

得 也

內 得 於 心

外 得 於 物

得 而 不 喪 也

故 物 得 以 生

使 人 佩 服 其 言

而 履 行 之 也

道 者 德 之 欽

有 道 則 必 有

強 名 曰 道

以 其 通 生 萬 物

故 訓 曰 通

又 道

蹈 也

況

老 子 道 德 經

者

當 是 關 尹 受 書 之 後 標 題 云 耳

夫 道 者 杳 然 難 言

天 太 后

封 元 年

故 為 有 唐 聖 祖 焉

昔 老 子 著 書 曰

道

德

二 篇

今 曰

高 宗 詔 贈 老 子 為 玄 元 皇 帝

光 宅 元 年

太 后 詔 贈 尹 氏 為 先

及 也

是 曰 方 外 之 教

有 淳 古 之 風 焉

歷 代 尊 崇 廟 貌 不 絕

至 唐 乾

皆 為 道 之 宗 師 者

使 後 世 之 人

信 長 生 之 可 學

非 神 異

而 學 不 能

之 子 孫

祭 祀 不 輟

而 升 于 玉 京

莊 子 之 鼓 盆

送 妻 而 入 侍 帝 宸

苴

聖 人 之 餘 事 也

老 子 恬 淡 無 為

專 以 長 生 為 務

故 在 周 雖 久

無 為

故 著 書 稱 微 妙 難 識

道 成 乃 去

是 所 謂 博 大 真 人 也

且 老 子

而 名 位 不 遷 者

蓋 和 光 同 塵

內 實 自 然

所 貴 道

虛 無 因 應

變 化

老 子 常 所 經 歷 救 世 之 衛

非 至 極 者 也

已 而 治 家 治 世

皆 大 道 之 土

鍊 形

消 災 辟 惡

治 鬼 養 性

絕 穀 變 化

默 固 教 戒

役 使 鬼 

皆

出 度 世 之 法

若 九 丹 八 石

玉 醴 金 液

存 真 守 元

思 神 歷 藏

行 氣

稟 氣 與 常 人 不 同

應 為 道 主

故 能 為 天 神 所 濟

眾 仙 所 從

是 以 所

故 曰 老 子

老 者 尊 稱 也

子 者 通 號 也

人 受 命 自 有 通 神 達 見 者

老 子

本 亦 人 靈

蓋 得 道 之 尤 精 者 也

時 俗 見 其 久 壽

又 生 而 皓 首

何 時 暫 乏

自 伏 羲 以 來

至 于 三 代

顯 名 道 士

世 世 有 之

論 之

解 為 膠 西 王 印 太 傅

因 家 于 齊

夫 有 天 地

則 有 道 術

宗 之 子 注

注 之 子 宮

宮 之 遠 孫 假

假 仕 於 漢 孝 文 帝

皆 古 之 隱 君 子 也

老 子 之 子

名 宗

宗 仕 魏

為 將 軍

道 衛 之 士

假 之 子 解

封 於 段 干

天

吾 今 日 見 老 子

其 猶 龍 邪

是 時 天 下 闇

王 道 衰

故 再 出 關

或 言 二 百 餘 歲

以 其 修 道 而 養 壽 也

老 子 受 學 於 容 成

問 道 於 常 摐

曰

烏 吾 知 其 能 飛

魚 吾 知 其 能 游

獸 吾 知 其 能 走

走 者 可 以 為 罔

淫 志

是 皆 無 益 於 子 之 身

吾 所 以 告 子 若 是 而 已

孔 子 去

良 賈 深 藏 若 虛

君 子 盛 德

容 貌 若 愚

去 子 之 驕 氣 與 多 欲

謂 弟 子

態 色 與

游 者 可 以 為 綸

飛 者 可 以 為 矰

至 於 龍

吾 不 能 知 其 乘 風 雲 而 上

獨 其 言 在 耳

且 君 子 得 其 時 則 駕

不 得 其 時 則 蓬 累 而 行

吾 聞 之

周

域

嚴 事 老 子 而 問 禮 焉

老 子 曰

或 日 昭 王 時 出 關

化 導 西 胡

子 所 言 者

至 幽 王 時

其 人 與 骨 皆 已 朽 矣

卻 還 中 夏

故 孔 子 適

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老 子 論

而 蕃 鮮

猶 歲 也

一 則 使 之 凋 悴 而 反 本

相 因 而 歲 功 成 焉

且 自 伏 羲 始 造 法

聖 人 時 也

夏 以 生 出 為 功

秋 以 收 斂 為 德

一 則 使 之 榮 華

坐 井 觀 天

其 見 者 小 也

三 君 子 者 一

何 不 知 聖 人 之 甚 歟

蓋 道

道 不 同 不 相 為 謀 也

楊 雄 氏 曰

絕 滅 禮 樂

吾 無 取 焉

韓 愈 氏 曰

全 功

聖 人 之 大 體

儒 者 若 馬 遷 氏

至 謂 學 儒 者 黜 老

學 老 者 黜 儒

之 朴 而 後 已

其 所 以 扶 教 救 時

可 謂 切 至 矣

不 幸 後 世 不 見 天 地 之

周

以 濡 弱 謙 下 為 表

以 虛 空 不 毀 萬 物 為 實

故 其 去 藏 室 而 隱 也

關 令 尹 喜 請 著 書

遂 作 八 十 一 章

以 暢 道 德 之 旨

其 辭 簡

其 理 遠

情 性

而 復 其 初

道 降 德 衰

未 有 甚 於 此 時 者 也

老 聃 氏 生 於

嘗 少 戾 也

自 三 代 之 季

聖 王 不 作

天 下 溺 於 文 勝 之 弊

無 以 反 其

其 心 而 不 拘 以 跡

得 其 意 而 不 泥 以 言

則 諸 聖 之 書 相 為 終 始

固 未

世 之 士 於 此 異 觀

而 以 孔

老 為 殊 訓 也

苟 通 其 道 而 不 窒 以 時

會

以 深 為 根

以 約 為 紀

以 本 為 精

以 末 為 粗

必 欲 使 斯 民 復 結 繩

救 時 之 弊 不 同

故 跡 之 出 亦 異

其 跡 既 異

故 立 言 有 不 同

使 後

天 下 無 二 道

聖 人 無 兩 心

其 著 書 所 以 傳 道

其 垂 教 所 以 救 時

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耳

一 焉

輒 依 師 授 之 旨

略 纂 昔 賢 之 微

其 如 悅 惚 杳 冥 在 達 者 之 自 悟

升 堂 睹 奧

及 其 研 精 覃 思

然 後 於 道

知 其 秋 毫 之 端

萬 分 未 得 處

之 又 淵

眾 妙 之 門

殆 不 可 得 而 言 傳 也

故 遊 其 廊 麻 者

皆 自 以 謂

少 私 寡 欲

此 其 要 旨

可 得 而 言 也

若 夫 視 之 不 見

聽 之 不 聞

淵

為 而 民 自 化

我 無 欲 而 民 自 樸

治 身 則 塞 其 兌 閉 其 門

谷 神 不 死

上 經 明 道 以 法 天

下 經 明 德 以 法 地

天 數 奇

故 上 經 三 十 有 七 章

淵 為 宗

地 數 偶

自 然 為 體

道 德 為 用

其 要 在 乎 治 身

治 國

治 國 則 我 無

故 下 經 四 十 有 四 章

此 皆 起 自 先 賢

且 仍 舊 貫

此 經 以 重

之

常

上

下 二 卷

法 兩 儀 之 生 育

八 十 一 章

象 太 陽 之 極 數

是 以

是 明 道 德 為 眾 行 之 先

五 常 之 本

故

道 經

居 先

德 經

次

化 物 之 先

德 有 用 有 為

故 在 生 化 之 後

道 衰 而 有 德

德 衰 而 有 五

故 隨 文 生 義

言 道 非 德 無 以 顯

德 非 道 無 以 明

道 無 為 無 形

故 居

常 道

稱 也

常 也

下 篇 之 首 取 其 上 德 不 德

是 以 有 德

而 題 之 也

後 之 說 者

今 言

法 也

道 經

上

德 經

下 者

上 篇 之 首 取 其 道

可 道

非

言 其 理 有 常 可 法

如 九 經 可 法 之 義

又 經 者

書 之 尊

第 3 頁

洋 竊 歎

幸 窺 纂 微 之 要

若 披 雲 霧 而 睹 日 月 也

第 以 世 無 善 本

是 賴

仲 庚 西 蜀 末 訪 道 東 南

課 習 是 經

垂 髻 逮 白

義 海 重 玄

流

望

殿

因 進 所 著

睿 眷 殊 渥 宣 附

道 藏

鎮 諸 名 山

四 海 學 徒

典 刑

義 該 贍 道 物 兼 明

發 揮 清 靜 之 宗

丕 贊 聖 神 之 化

熙 寧 中

召 對 便

道 德 經 藏 室 纂 微 篇

蓋 摭 諸 家 注 疏 之 精 華

而 參 以 師 傳 之 秘 文

碧 虛 子 陳 君 景 元

師 事 天 台 山 鴻 濛 子 張 無 夢

得 老 氏 心

印 有

文 康 公 葛 邲 次 仲 述

而 為 博 大 之 書

使 四 海 還 淳

道 德 不 廢

抑 何 幸 歟

抑 何 幸 歟

語

答

是 必 有 名 異 而 實 同 者

後 世 束 教 之 士

以 跡 觀 聖 人 相 去 益 遠 矣

而 傳 亦 載 其 問 禮 之 事

使 其 道 異 耶

何 為 有 竊 比 老 彭 及 猶 龍 之

不 同 者

國 之 賊

以 此 及 莊 周 之 書

寓 言 十 九

發 明 玄 旨 多 假 孔

老 相 為 問

言 澆 偽 多 而 智 愈 困

孰 若 政 悶 悶 而 民 淳 淳 哉

其 所 以 立 言

尚 賢

則 無 儒

墨 畢 起 之 爭

使 天 下 無 夸 跂 相 軋 之 心

以 智 治 國

無 彆 躉 踶 跂 之 私

使 天 下 不 獨 親 其 親

子 其 子

而 同 歸 於 孝 慈

不

一 遇 聖 賢

既 以 其 所 知 行 之

而 成 清 靜 之 治

又 以 其 所 言 發 之

老 子 曰

吾 言 甚 易 知

甚 易 行

天 下 莫 能 知

莫 能 行

萬 世 之 後

之 妙

時 弊

絕 聖 則 使 人 安 其 性 命 之 情

而 無 驚 愚 明 污 之 志

棄 仁 義

則

其 勢 不 得 不 然 也

絕 學 則 使 已 任 其 性 命 之 情

而 造 坐 忘 日 損

孔 子 曰

智 者 不 惑

老 氏 曰

以 智 治 國

國 之 賊

其 立 言 大 率 相 反

是 豈 故 相 乖 背 耶

蓋 孔 子 立 道 之 常 以 經 世 變

老 子 明 道 之 本 以 救

氏 則 絕 聖

孔 子 貴 仁 義

老 氏 棄 仁 義

孔 子 舉 賢 才

老 氏 不 尚 賢

垂 不 朽

孔 子 曰

我 學 不 厭

老 氏 則 絕 學

孔 子 曰

必 也 聖 乎

老

伏

天 道 往 來

人 事 終 始

無 不 備 焉

孔 子 與 老 氏 同 時

皆 著 書 以

變 化 往 復

何 有 窮 盡

故 老 氏 著 書 九 九 篇

以 明 陰 陽 消 息

禍 福 倚

七 變 而 為 九

九 者 究 也

乃 復 歸 而 為 一

即 其 所 生 而 歸 之 也

如 此

可 見

無 氣 質 之 可 名

逮 乎 易 變 而 為 一

始 有 數 矣

一 變 而 為 七

世 其 言

有 物 混 成

先 天 地 生

夫 太 易 之 初

渾 淪 而 已

無 形 體 之

治 天 下 有 不 足 為 矣

所 以 黜 仁 義 禮 智

而 皆 以 道 德 著 書 詔 天 下

後

於 道 德

而 莫 卑 於 禮

苟 自 禮 反 之 於 仁 義

仁 義 復 歸 於 道 德

其 於

道 而 後 德 至

失 義 而 後 禮

禮 者 忠 信 之 薄 而 亂 之 首 者

謂 天 下 莫 尊

之 時

禮 文 過 度

若 不 斂 浮 華 而 歸 道 德

聖 功 何 由 而 成 哉

迄 于 堯

舜

三 代

禮 樂 制 作

炳 然 大 備

則 夏 之 時 也

其 言 失

當 老 子

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天 運 辛 卯 年 午 月 正 一 天 師 清 微 弟 子 洪 鼎 堅 羅 大 英 恭 錄 彙 編

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人 報 本 之 萬 一 云

皇 宋 寶 祐 戊 午 上 元 日

瞻 山 靈 應 觀 開 山 管 轄 住 持 觀 事 臣 楊 仲 庚 拜 手 饉 書

心 玩 繹

因 言 會 道

俱 證 無 為

益 衍 真 風

保 安 國 祚

庶 表 林 下 野

答 玄 元 道 祖 立 言 開 教 之 恩

次 酬 父 師 生 成 訓 迪 之 賜

行 未 博

敬 就 藏 恢 詳 加 校 正

募 化 善 士

命 工 刊 梓

普 祈 同 志

以 傳 不 朽

潛

上