道德真經註
行 是 也 喜 生 天 二 則 母 此 濟 常 欲 故 成 名 無 名 道 道 一 不 以 怒 下 章 失 取 之 在 兩 有 空 常 萬 之 名 也 可 德 章 | 智 言 自 | 聖 此 也 | 美 難 皆 | 之 於 所 | 首 兩 者 | 故 | 徼 欲 | 虛 妙 無 | 物 時 凡 | 可 | 道 | 真 | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | | 慧 之 然 | 人 六 | 者 易 知 | 遠 不 出 | 則 者 | 常 | | 者 欲 | 有 | 天 道 | 山 | 經 | 道 | 自 教 已 | 處 者 善 | 相 美 | 矣 可 也 | 謂 同 | 有 | 歸 以 | 可 | 以 則 皆 | 地 之 | 非 陽 | 註 | | ----- | ----- | ----- | -----
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行 是 也 喜 生 天 二 則 母 此 濟 常 欲 故 成 名 無 名 道 道 一 不 以 怒 下 章 失 取 之 在 兩 有 空 常 萬 之 名 也 可 德 章
| 智 言 自 | 聖 此 也 | 美 難 皆 | 之 於 所 | 首 兩 者 | 故 | 徼 欲 | 虛 妙 無 | 物 時 凡 | 可 | 道 | 真 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 慧 之 然 | 人 六 | 者 易 知 | 遠 不 出 | 則 者 | 常 | 者 欲 | 有 | 天 道 | 山 | 經 | |
| 道 | |||||||||||
| 自 教 已 | 處 者 善 | 相 美 | 矣 可 也 | 謂 同 | 有 | 歸 以 | 可 | 以 則 皆 | 地 之 | 非 陽 | 註 |
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| 欲 | 終 觀 | 以 | 始 長 始 | 之 道 | |||||||
| 備 足 | 無 不 | 人 成 之 | 得 | 之 始 出 | 微 以 | 常 王 | 卷 | ||||
| 德 | |||||||||||
| 萬 | 為 皆 善 | 心 為 | 故 而 不 | 始 與 而 | 也 其 | 觀 之 觀 | 以 之 於 | 始 | 道 弼 | 之 | |
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| 為 物 為 | 之 陳 | 之 長 美 | 曰 謂 可 | 母 異 | 可 | 徼 | 其 極 其 | 成 育 無 | 可 | 註 | 一 |
| 則 作 則 | 事 自 猶 | 所 短 | 玄 之 得 | 在 也 名 | 以 | 凡 | 始 也 妙 | 之 | 有 名 | 名 | |
| 真 | |||||||||||
| 偽 焉 敗 | 然 是 | 進 相 斯 | 之 然 而 | 終 | 觀 | 有 | 物 | 而 故 | 名 之 | 可 | |
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| 也 而 也 | 不 非 | 樂 較 惡 | 又 也 名 | 則 同 同 | 其 | 之 | 之 萬 | 不 亭 未 | 名 | 名 | |
| 經 | |||||||||||
| 不 | 可 也 | 也 已 | 玄 | 謂 出 謂 | 終 | 為 | 妙 物 | 知 之 形 | 萬 | ||
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| 辭 | 遍 | 高 | 也 謂 故 | 之 者 之 | 物 | 利 | 始 | 其 毒 無 | 物 指 | 非 | |
| 舉 喜 | 亞 下 皆 | 之 不 | 母 玄 | 註 之 | 於 | 所 之 名 | 之 事 | 常 | |||
| 心 相 知 | 同 | 徼 | 必 | 微 | 以 之 | 母 造 | 名 | ||||
| 生 | 之 怒 | 眾 然 可 | |||||||||
| 而 | 明 同 | 者 傾 善 | 妙 則 言 | 玄 出 玄 | 也 | 以 | 而 | 玄 為 時 | 形 | ||
| 卷 | |||||||||||
| 不 | 數 根 | 之 | 皆 不 | 者 於 之 | 無 | 後 | 之 其 | ||||
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| 一 | |||||||||||
| 有 | 也 | 人 音 為 | 從 可 同 | 玄 又 | 為 | 成 | 又 母 則 | 非 | |||
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| 是 | 心 聲 善 | 同 以 名 | 冥 也 玄 | 用 | 玄 也 為 | 其 | |||||
| 為 | 非 | 之 相 | 而 定 曰 | 也 | 始 | 也 萬 | 常 | ||||
| 而 | 同 | 所 和 斯 | 出 乎 玄 | 異 眾 | 欲 | 於 | 言 物 | 也 | |||
| 不 | 門 | 惡 不 | 一 | 默 名 妙 | 之 | 無 | 道 之 | ||||
| 恃 | 疾 前 善 | 故 玄 而 | 然 所 之 | 所 | 而 | 以 始 | 故 | ||||
| 清清清 | |||||||||||
| 故 | 也 後 已 | 曰 而 言 | 無 施 門 | 本 | 後 | 無 | 不 | ||||
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| 微微微 | |||||||||||
| 不 | 相 | 眾 已 同 | 有 | 生 | 形 及 | 可 | |||||
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| 可 | 美 隨 故 | 妙 謂 | 也 不 | 藏藏藏 | 適 | 無 其 | 道 | ||||
| 得 | 惡 有 | 之 則 之 | 可 | 道 | 故 | 名 有 | |||||
| 書書書 | |||||||||||
| 遍 | 無 | 門 是 玄 | 始 同 | 而 | 常 | 形 | 不 | ||||
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| 閣閣閣 | |||||||||||
| 舉 | 猶 相 | 也 名 者 | 也 | 後 | 無 | 始 有 | 可 | ||||
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| 第 1 頁 |
其 而 似 故 贍 舉 道 四 為 使 常 弱 是 能 尚 不 不 三 夫 功 象 不 萬 事 沖 則 也 重 同 沖 章 無 夫 使 其 以 則 相 也 亂 尚 章 唯 成
| 渝 | 物 雖 而 | 不 | 夫 其 | 而 為 | 知 知 守 | 民 | 骨 志 | 心 聖 心 | 射 曷 賢 | 賢 | 使 弗 | 因 而 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 德 其 | 之 殷 用 | 能 地 不 | 執 塵 | 用 則 | 者 者 其 | 無 | 無 | 懷 人 無 | 為 | 功 居 | 物 弗 | |
| 道 | ||||||||||||
| 不 真 | 宗 之 | 保 雖 能 | 一 | 之 無 | 謂 不 真 | 知 | 知 強 | 智 之 所 | 貴 猶 | 使 | 在 | 而 居 |
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| 無 | 以 其 | 貨 唯 能 | 民 | 己 | ||||||||
| 能 | 乎 不 | 其 形 為 | 家 湛 | 不 | 知 敢 也 | 而 治 亂 | 是 | 用 | ||||
| 德 | ||||||||||||
| 過 不 | 能 又 | 精 魄 用 | 之 兮 | 或 治 | 為 為 | 欲 | 幹 骨 | 腹 也 | 過 用 也 | 不 | 以 | |
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| 其 亦 | 銳 充 復 | 量 似 | 不 | 也 也 | 懷 虛 | 用 是 | 爭 | 則 不 | 功 | |||
| 覆 湛 | 挫 其 不 | 沖 不 故 | 者 或 | 盈 | 志 | 食 其 | 施 尚 | 功 去 | 自 | |||
| 真 | ||||||||||||
| 兮 | 而 量 盈 | 而 法 人 | 存 | 生 | 心 | 貪 者 | 不 | 不 | 彼 | |||
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| 天 似 | 無 | 用 于 雖 | 不 | 淵 | 事 | 虛 | 者 貴 | 貴 | 可 | 成 | ||
| 經 | ||||||||||||
| 地 或 | 損 萬 其 | 之 天 知 | 能 吾 | 兮 | 以 | 有 實 | 競 之 嘉 | 難 | 久 | |||
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| 莫 存 | 物 為 | 萬 | 全 不 | 似 | 亂 | 智 其 | 趣 何 之 | 得 | 也 | 故 | ||
| 能 乎 | 紛 舍 無 | 用 則 物 | 家 知 | 萬 | 註 | 而 腹 | 為 名 | 之 | 不 | |||
| 解 此 窮 | 誰 | 物 | 實 | 穿 也 | 貨 | 居 | ||||||
| 及 | 乃 不 治 | |||||||||||
| 之 地 | 而 而 亦 | 不 能 也 | 執 之 | 之 | 無 | 窬 尚 | 也 | |||||
| 卷 | ||||||||||||
| 守 | 不 求 已 | 能 全 | 一 子 | 宗 | 知 | 探 賢 貴 | 使 | |||||
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| 一 | ||||||||||||
| 不 其 | 勞 主 極 | 窮 其 治 | 國 | 也 | 篋 顯 者 | 民 | ||||||
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| 亦 形 | 矣 | 寧 而 | 之 象 | 挫 | 名 | 不 | ||||||
| 似 | 和 主 | 滿 不 | 量 帝 | 其 | 沒 隆 | 為 | ||||||
| 帝 德 | 光 其 形 | 以 天 以 | 者 之 | 銳 | 命 榮 之 | 盜 | ||||||
| 之 不 | 而 安 雖 | 造 雖 二 | 先 | 而 過 稱 | ||||||||
| 先 能 | 不 在 大 | 實 精 儀 | 不 | 解 | 盜 其 也 | 不 | ||||||
| 清清清 | ||||||||||||
| 乎 過 | 汙 乎 | 象 之 | 能 | 其 | 任 | 見 | ||||||
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| 微微微 | ||||||||||||
| 其 | 不 | 實 道 | 成 | 紛 | 故 唯 | 可 | ||||||
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| 帝 載 | 其 不 能 | 來 不 | 國 | 藏藏藏 | 可 為 能 | 欲 | ||||||
| 體 亦 累 | 則 法 則 | 和 | 欲 而 是 | |||||||||
| 書書書 | ||||||||||||
| 天 天 | 同 淵 其 | 溢 于 不 | 窮 | 其 | 不 常 任 | 使 | ||||||
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| 閣閣閣 | ||||||||||||
| 帝 懷 | 塵 兮 體 | 道 能 | 力 | 光 | 見 校 | 心 | ||||||
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| 第 2 頁 |
故 天 勤 萬 極 地 不 勤 谷 六 理 多 窮 不 天 聖 慧 生 存 立 天 五 也 故 能 長 也 物 同 之 衰 神 章 若 言 得 地 人 由 狗 施 地 章
| 無 能 長 | 自 地 | 以 體 根 | 谷 | 不 橐 | 必 | 愈 數 猶 | 窮 橐 之 | 聖 不 己 | 而 物 化 | 天 不 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 私 成 生 | 生 久 七 | 之 | 谷 神 | 死 籥 | 窮 | 為 窮 若 | 屈 間 | 人 仁 樹 | 人 不 | 地 仁 |
| 道 | ||||||||||
| 者 其 | 則 章 | 生 故 綿 | 以 | 有 | 之 | 之 橐 | 排 | 與 | 食 具 有 | 任 |
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| 不 籥 | 動 橐 | 天 以 未 | 狗 存 恩 | |||||||
| 私 是 | 與 天 | 謂 綿 | 之 谷 | 是 意 | 數 | 其 | 自 以 | |||
| 德 | ||||||||||
| 無 以 | 物 地 | 故 之 若 | 成 中 | 謂 於 | 也 | 則 如 也 | 而 也 猶 | 地 百 足 | 有 | 然 萬 |
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| 為 聖 | 爭 所 | 綿 天 存 | 而 央 | 玄 為 | 愈 守 | 不 橐 | 合 姓 任 | 無 則 為 | 物 | |
| 於 人 | 以 | 綿 地 | 不 無 | 牝 聲 | 橐 | 失 中 | 可 籥 籥 | 其 為 也 | 為 不 | 無 為 |
| 真 | ||||||||||
| 身 後 | 不 能 | 若 之 用 | 見 谷 | 也 | 籥 | 之 | 竭 乎 | 德 芻 | 於 足 造 | 為 芻 |
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| 也 其 | 自 長 | 存 根 之 | 其 也 | 玄 | 而 | 矣 | 盡 樂 | 狗 | 萬 以 立 | 無 狗 |
| 經 | ||||||||||
| 身 | 生 且 | 也 也 不 | 形 | 牝 則 | 守 | 也 籥 虛 | 以 | 物 備 施 | 造 | |
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| 身 而 | 則 久 | 勤 | 無 | 之 不 | 數 | 物 | 也 而 | 百 | 載 化 | |
| 先 身 | 物 者 | 無 欲 | 此 形 | 門 足 | 中 註 | 樹 | 天 不 | 姓 | 而 矣 | 萬 |
| 身 | 物 言 門 | 其 | 地 豪 屈 | 比 | 萬 則 | 物 | ||||
| 先 | 歸 | 至 無 | 以 | |||||||
| 存 | 也 以 | 不 存 | 物 影 | 是 共 | 則 | 惡 | 之 籥 | 芻 | 物 地 物 | 自 |
| 卷 | ||||||||||
| 外 | 其 | 成 邪 玄 | 也 | 謂 吹 | 無 | 中 之 動 | 狗 | 各 不 失 | 相 | |
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| 一 | ||||||||||
| 故 其 | 不 | 牝 | 無 | 天 者 | 窮 | 事 | 中 而 | 也 | 適 為 其 | 治 |
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| 曰 身 | 自 | 用 則 之 | 處 逆 | 地 之 | 盡 | 錯 | 蕩 空 愈 | 其 獸 真 | 理 | |
| 能 而 | 生 | 而 不 所 | 卑 無 | 根 求 | 其 | 然 洞 出 | 所 生 | |||
| 成 身 | 不 見 由 | 而 違 | 也 | 棄 | 言 | 任 | 用 芻 有 | 故 | ||
| 其 存 | 勞 其 也 | 不 | 綿 | 己 | 自 無 | 而 恩 | 不 | |||
| 私 | 也 形 | 可 處 | 綿 | 任 | 不 | 然 情 | 則 獸 有 | 仁 | ||
| 清清清 | ||||||||||
| 也 非 | 本 | 得 卑 | 若 | 物 | 濟 | 無 | 莫 食 為 | 也 | ||
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| 微微微 | ||||||||||
| 以 | 故 欲 其 | 名 不 | 存 | 故 為 | 不 芻 | |||||
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| 其 | 曰 言 所 | 動 | 則 藏藏藏 | 不 | 不 | 贍 則 | 仁 | |||
| 無 | 用 亡 由 | 故 | 用 | 莫 | 言 | 可 故 | 矣 不 物 | 者 | ||
| 書書書 | ||||||||||
| 私 | 而 邪 | 謂 守 | 之 | 不 | 得 虛 | 為 不 | 必 | |||
| --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 閣閣閣 | ||||||||||
| 耶 | 不 與 | 天 靜 | 不 | 理 | 不 | 而 而 | 若 人 具 | 造 | ||
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| 第 3 頁 |
愛 疵 滌 之 專 常 載 十 功 當 金 揣 者 持 九 唯 居 故 上 八 民 其 除 無 氣 居 營 章 遂 貴 玉 而 而 章 不 善 幾 善 章
| 任 治 神 | 玄 玄 所 | 專 致 之 | 載 魄 | 四 身 不 | 而 | 不 滿 | 既 銳 | 謂 持 | 盈 言 | 爭 地 道 | 於 人 若 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 術 國 乎 | 覽 欲 | 柔 宅 | 時 退 可 | 驕 | 若 堂 | 揣 之 | 乃 謂 | 之 人 | 無 | 道 惡 水 | |
| 道 | |||||||||||
| 以 | 物 乎 | 任 | 猶 抱 | 更 長 | 其 | 末 | 更 不 | 皆 | 故 心 水 | 卑 | |
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| 已 | 不 | 不 失 | 不 應 | 無 善 有 | |||||||
| 求 能 則 | 之 能 | 也 能 抱 | 處 一 | 運 天 保 | 自 | 莫 | 令 | 也 水 | |||
| 德 | |||||||||||
| 成 無 終 | 極 無 則 | 嬰 一 | 也 能 | 之 也 | 遺 | 之 | 尖 可 | 如 德 | 如 於 | 尤 淵 | 善 |
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| 知 與 | 也 疵 物 | 致 兒 清 | 無 | 功 道 | 其 | 能 | 長 | 無 也 | 其 治 | 故 | 利 |
| 運 乎 玄 | 乎 全 | 乎 神 | 營 離 | 成 | 咎 | 守 | 又 保 | 德 | 已 道 | 與 曰 | 萬 |
| 真 | |||||||||||
| 數 同 | 言 而 | 極 | 魄 乎 | 則 | 銳 | 無 既 | 也 | 善 幾 | 物 | ||
| ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 以 也 | 能 性 | 也 能 | 移 | 之 | 功 不 | 仁 也 | 而 | ||||
| 經 | |||||||||||
| 求 | 滌 得 | 常 | 人 | 令 | 者 失 | 不 | |||||
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| 匿 | 除 矣 | 言 無 | 之 | 利 | 也 其 | 言 | 爭 | ||||
| 者 | 邪 | 任 離 | 常 | 註 | 德 | 善 | |||||
| 自 乎 | 勢 | 信 | 處 | ||||||||
| 飾 | 居 | ||||||||||
| 智 | 然 | 處 | 必 | 又 | 眾 | ||||||
| 卷 | |||||||||||
| 也 | 至 | 之 則 | 也 | 摧 | 盈 | 正 | 人 | ||||
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| 一 | |||||||||||
| 於 | 氣 萬 | 衄 | 之 | 善 | 之 | ||||||
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| 玄 | 極 | 物 | 一 | 治 | 所 | ||||||
| 覽 | 覽 | 致 自 | 故 | 勢 | 惡 | ||||||
| 無 | 至 賓 | 人 | 不 | 必 | 事 | ||||||
| 疵 | 能 | 柔 也 | 之 | 可 | 傾 | 善 | |||||
| 不 | 之 | 真 | 長 | 危 | 能 | ||||||
| 清清清 | |||||||||||
| 猶 | 以 | 和 | 也 | 保 | |||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 微微微 | |||||||||||
| 絕 | 物 | 也 | 故 | 動 | |||||||
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| 聖 | 介 | 能 | 言 | 藏藏藏 | 不 | 善 | |||||
| 也 | 其 | 若 | 人 | 如 | 時 | ||||||
| 書書書 | |||||||||||
| 明 | 嬰 | 能 | 其 | ||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | |||||||||||
| 治 | 兒 | 處 | 已 | 夫 | |||||||
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| 第 4 頁 |
是 難 性 狂 五 十 用 埏 眾 三 十 有 之 生 畜 生 為 明 通 天 國 以 得 也 色 二 皆 埴 也 十 一 德 恃 而 之 之 白 能 於 門 無 聖 難 之 爽 令 章 賴 木 故 以 轂 輻 章 而 不 不 不 不 侯 言 四 為 天 天 開 以
| 人 得 貨 | 不 | 人 無 | 埴 有 為 | 所 共 | 不 | 物 塞 有 禁 | 塞 王 | 至 達 雌 | 下 門 闔 | 智 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 道 | ||||||||||
| 為 之 令 | 以 差 | 目 以 | 壁 之 器 | 以 一 | 知 | 自 其 其 | 其 若 | 明 乎 | ||
| ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | ------- | --- | ----- | ----- | --- |
| 其 | 長 原 | 能 | 四 能 | 故 謂 能 | ||||||
| 腹 貨 人 | 順 失 | 盲 為 | 所 以 | 能 轂 | 為 性 | 原 | 猶 | |||
| 德 | ||||||||||
| 不 行 | 性 也 | 用 | 以 為 當 | 統 | 主 | 足 而 也 | 也 守 | 達 無 則 | 曰 天 為 | 棄 |
| ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | ------- | --- | ----- | ----- | --- |
| 為 塞 妨 | 命 | 五 也 | 成 利 其 | 三 當 | 則 不 | 知 物 | 天 下 雌 | 智 | ||
| 目 人 | 反 失 | 音 | 三 無 | 十 其 | 出 | 不 物 恃 | 則 | 無 乎 自 | 門 之 乎 | 也 |
| 真 | ||||||||||
| 正 | 以 口 | 令 | 者 無 | 輻 無 | 乎 | 吾 自 | 萬 | 迷 賓 | 開 所 | |
| --- | --- | --- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | --- |
| 故 路 | 傷 之 | 人 | 之 有 | 者 | 幽 | 宰 生 長 | 物 | 無 而 | 闔 由 | 能 |
| 經 | ||||||||||
| 去 | 自 用 | 耳 | 而 以 器 | 有 | 冥 | 成 而 | 自 | 惑 處 | 也 從 | 無 |
| --- | --- | --- | ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 彼 故 | 然 | 聾 | 皆 為 之 | 無 車 | 何 不 | 化 | 自 | 也 | 以 | |
| 取 令 | 故 | 以 用 用 | 也 之 | 註 | 有 功 宰 | 能 安 | 雌 | 智 | ||
| 故 謂 | 用 | 德 之 | 無 矣 | 應 開 | 乎 | |||||
| 此 人 | 五 | 無 | ||||||||
| 行 | 曰 之 | 味 | 為 鑿 | 以 | 無 有 是 | 以 | 而 闔 | |||
| 卷 | ||||||||||
| 妨 | 盲 爽 | 令 | 用 戶 | 其 | 主 謂 | 為 | 不 | 則 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 一 | ||||||||||
| 也 | 人 | 也 牖 | 無 | 不 玄 | 乎 | 昌 治 | 民 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 聾 夫 | 口 | 以 | 能 | 非 禁 德 | 亂 | 不 | ||||
| 耳 | 爽 | 言 為 | 受 | 玄 其 | 則 | 因 之 | 辟 | |||
| 爽 | 無 室 | 物 | 如 性 | 物 | 而 際 | 而 | ||||
| 目 | 馳 | 者 | 之 | 何 | 化 | 不 也 | 國 | |||
| 狂 | 騁 | 當 | 故 | 則 | 矣 | 為 | 治 | |||
| 清清清 | ||||||||||
| 也 口 | 田 | 有 其 | 凡 物 | 或 | 之 | |||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 微微微 | ||||||||||
| 獵 | 之 無 | 故 | 言 自 | 所 | 言 開 | 也 | ||||
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| 心 | 令 | 所 | 能 | 藏藏藏 | 玄 濟 | 謂 | 天 或 | |||
| 皆 | 人 | 以 有 | 以 | 德 | 道 | 門 闔 | ||||
| 書書書 | ||||||||||
| 順 | 心 | 為 室 | 實 | 何 | 常 | 開 | ||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | ||||||||||
| 其 | 發 | 利 之 | 統 | 皆 為 | 無 | 闔 經 | ||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第 5 頁 |
能 迎 是 狀 無 其 更 可 視 十 辱 愛 吾 及 吾 迷 何 驚 若 寵 十 知 之 謂 物 上 以 致 之 四 榮 以 有 吾 所 之 謂 驚 辱 三 古 有 不 不 惚 無 欲 之 不 我 無 詰 不 章 患 無 身 無 何 歸 無 由 以 於 大 貴 則 寵 若 章 為
| 始 見 | 可 恍 物 | 言 象 皦 | 耳 狀 | 見 損 | 物 | 為 以 患 | 之 身 有 | 有 榮 患 | 大 不 必 | 是 驚 | 腹 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 道 | |||||||||||
| 有 其 | 得 之 | 無 | 目 無 故 | 名 易 | 可 | 天 易 | 自 其 | 大 寵 | 患 足 有 | 謂 | 者 |
| ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- |
| 下 其 故 | 榮 | 若 以 辱 | 寵 貴 | ||||||||
| 是 其 首 | 而 象 | 邪 其 | 體 象 混 | 曰 其 | 以 | 然 身 | 患 | ||||
| 德 | |||||||||||
| 謂 事 | 定 也 | 下 | 不 而 | 夷 身 | 損 | 身 貴 | 也 也 | 者 返 寵 | 身 亂 | 辱 大 | 以 |
| ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | --- | --- |
| 道 隨 | 也 | 而 不 | 知 無 為 | 其 | 若 以 | 之 之 | 天 榮 | 若 患 | 物 | ||
| 紀 之 | 物 昧 | 為 聲 一 | 聽 然 | 身 | 可 故 身 | 為 於 屬 | 下 必 | 驚 若 | 養 | ||
| 真 | |||||||||||
| 不 | 由 | 名 無 | 之 後 | 託 曰 為 | 吾 身 也 | 也 有 | 身 | 己 | |||
| --- | --- | --- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | --- | --- |
| 見 | 以 繩 | 響 | 不 乃 | 故 | 天 貴 天 | 有 | 患 | ||||
| 經 | |||||||||||
| 其 | 成 繩 | 故 | 聞 可 | 曰 | 下 也 下 | 身 故 生 | 何 | 為 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | --- | --- |
| 後 | 不 | 不 故 | 名 以 | 愛 | 曰 之 | 驚 | 謂 | 目 | |||
| 欲 可 | 可 能 | 曰 天 | 也 註 | 如 若 | 大 厚 | 辱 | 寵 | 者 | |||
| 執 | 言 | 希 下 | 此 可 | 患 | 等 | 辱 | |||||
| 名 | 致 無 | ||||||||||
| 古 | 有 | 詰 所 | 付 | 如 | 寄 | 若 又 | 若 | 以 | |||
| 卷 | |||||||||||
| 之 | 邪 復 | 不 | 搏 之 | 此 | 乃 天 | 身 入 | 榮 | 驚 | 物 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 一 | |||||||||||
| 道 | 歸 | 混 通 | 之 也 | 可 下 | 也 死 | 患 | 役 | ||||
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| 而 於 | 而 | 不 | 乃 | 以 | 之 | 同 | 寵 | 己 | |||
| 以 | 不 無 | 為 無 | 得 | 可 | 託 | 地 | 也 | 為 | |||
| 御 | 見 物 | 一 所 | 名 | 以 | 天 | 下 | 故 | ||||
| 今 | 其 | 也 不 | 曰 | 寄 | 下 | 故 | 為 | 聖 | |||
| 之 | 形 是 | 往 | 微 | 天 | 也 | 謂 | 下 | 得 | 人 | ||
| 清清清 | |||||||||||
| 有 | 謂 | 下 | 之 | 得 | 之 | 不 | |||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 微微微 | |||||||||||
| 故 無 | 不 | 此 | 也 | 大 | 寵 | 若 | 為 | ||||
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| 曰 狀 | 得 | 三 | 藏藏藏 | 患 | 辱 | 驚 | 目 | ||||
| 無 之 | 而 | 者 | 不 | 也 | 榮 | 也 | |||||
| 書書書 | |||||||||||
| 狀 狀 | 知 | 以 | 患 | 失 | |||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | |||||||||||
| 之 | 不 | 寵 | 人 | 若 | 之 | ||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第 6 頁 |
歸 夫 卒 吾 萬 致 十 夫 保 然 孰 若 儼 不 猶 豫 古 十 道 乎 根 物 復 以 物 虛 六 唯 此 之 能 濁 兮 可 兮 兮 之 五 存 此 歸 曰 各 芸 歸 以 觀 動 並 言 極 章 蔽 不 盈 道 道 夫 濁 凡 其 睹 四 若 冬 若 善 章 焉 無
| 根 靜 反 | 芸 於 | 虛 復 | 作 作 | 致 | 盈 必 | 者 | 也 晦 以 | 此 | 若 | 鄰 畏 | 之 冬 | 為 | 以 | 形 |
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| 道 | ||||||||||||||
| 則 其 | 虛 | 靜 | 生 | 虛 守 | 覆 溢 | 以 靜 | 諸 | 容 德 | 合 四 | 涉 涉 | 士 | 故 成 | 無 | |
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| 孰 理 之 | 若 | 攻 鄰 | 川 川 | 者 | 雖 其 | |||||||||
| 靜 是 所 | 各 靜 | 觀 | 長 | 物 靜 | 蓋 故 也 | 不 | 趣 | 名 | ||||||
| 德 | ||||||||||||||
| 謂 始 | 復 | 其 | 之 篤 | 也 能 | 欲 | 能 物 徐 | 渙 不 | 在 治 | 者 | |||||
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| 故 復 也 | 歸 是 | 反 | 極 | 蔽 | 盈 | 者 則 清 | 皆 | 兮 可 | 中 | 豫 | 微 | 今 者 | ||
| 曰 命 | 其 物 | 復 | 不 | 得 | 言 | 若 見 | 央 | 然 | 妙 | 也 | 萬 | |||
| 真 | ||||||||||||||
| 靜 | 根 之 | 篤 | 新 | 言 明 孰 | 其 | 冰 | 之 | 若 | 玄 | 可 | 物 | |||
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| 復 | 極 | 凡 | 守 | 成 | 其 能 | 容 | 之 亦 | 主 | 欲 | 通 | 以 故 | 之 | ||
| 經 | ||||||||||||||
| 靜 命 | 篤 | 有 | 靜 | 難 濁 安 | 象 | 將 猶 | 猶 | 度 | 知 可 | 宗 | ||||
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| 則 曰 | 也 | 起 | 物 | 也 以 以 | 不 | 釋 此 | 然 | 若 | 深 | 古 執 | 也 | |||
| 復 常 | 於 | 之 | 註 | 靜 久 | 可 | 也 | 不 | 不 | 不 | 始 古 | ||||
| 命 | 徐 物 動 | 得 | 敦 | 知 | 欲 | 可 | 也 之 | 雖 | ||||||
| 虛 | 真 | |||||||||||||
| 正 | 者 則 之 | 而 | 兮 | 所 | 度 | 識 | 道 | 今 | ||||||
| 卷 | ||||||||||||||
| 故 | 動 | 也 | 得 徐 | 形 | 其 | 趣 | 古 | |||||||
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| 一 | ||||||||||||||
| 曰 | 起 | 詳 清 生 | 名 | 若 | 向 | 其 | 夫 | 以 | 不 | |||||
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| 復 | 於 | 慎 | 也 | 樸 | 者 | 情 | 唯 | 御 | 同 | |||||
| 命 | 靜 | 也 安 | 也 | 不 | 不 | 今 | ||||||||
| 也 | 以 | 曠 | 可 | 可 | 之 | 時 | ||||||||
| 故 | 動 | 兮 | 上 | 得 | 識 | 有 | 移 | |||||||
| 復 | 萬 | 物 | 其 | 德 | 見 | 俗 | ||||||||
| 清清清 | ||||||||||||||
| 命 | 物 | 則 | 若 | 之 | 之 | 故 | 上 | 易 | ||||||
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| 微微微 | ||||||||||||||
| 則 | 雖 | 得 | 谷 | 人 | 貌 | 強 | 古 | |||||||
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| 得 | 並 | 藏藏藏 | 生 | 也 | 為 | 雖 | 故 | |||||||
| 性 | 動 | 混 | 其 | 之 | 遠 | 莫 | ||||||||
| 書書書 | ||||||||||||||
| 命 | 作 | 此 | 兮 | 端 | 容 | 不 | ||||||||
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| 閣閣閣 | ||||||||||||||
| 之 | 自 | 其 | 兆 | 其 | 由 | |||||||||
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| 第 7 頁 |
信 也 其 其 其 事 太 十 投 沒 道 天 王 公 容 知 物 也 知 常 不 次 次 次 上 七 其 身 乃 乃 乃 乃 乃 常 離 常 足 不 不 不 行 太 章 齒 無 不 窮 久 與 道 無 天 蕩 王 無 公 無 容 其 唯 常 曰 故
| 焉 | 能 侮 | 能 畏 | 能 親 | 不 上 | 下 角 | 之 殆 極 | 天 | 所 | 然 | 所 | 所 | 分 此 | 之 明 | 曰 | |
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| 道 | |||||||||||||||
| 法 之 | 復 之 | 以 而 | 言 | 知 | 為 虛 | 合 | 不 | 公 | 不 | 不 | 復 | 為 | 常 | ||
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| 周 | 平 | 包 | 包 | 故 乃 | |||||||||||
| 有 | 以 | 以 | 無 譽 | 之 謂 | 有 兵 | 物 無 | 德 | 物 不 | 也 | ||||||
| 德 | |||||||||||||||
| 不 | 正 | 恩 | 為 之 | 教 大 | 之 戈 | 普 | 通 | 通 | 曰 能 | 知 | |||||
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| 信 | 齊 | 仁 | 居 | 人 | 無 | 水 得 | 體 | 則 | 也 | 不 包 | 不 常 | ||||
| 焉 | 民 | 事 | 萬 也 | 所 | 火 道 | 道 | 則 | 乃 | 則 | 知 通 | 偏 | ||||
| 真 | |||||||||||||||
| 而 | 令 | 物 | 容 | 不 之 | 大 | 乃 | 至 | 乃 | 常 萬 | 不 妄 | |||||
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| 以 | 物 | 不 | 作 大 | 其 | 能 常 | 通 | 至 | 于 | 至 | 物 | 彰 作 | ||||
| 經 | |||||||||||||||
| 智 | 而 | 言 | 焉 人 | 鋒 | 害 | 于 | 無 | 于 | 則 | 凶 | |||||
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| 治 | 賴 | 為 | 而 在 | 刃 | 則 | 則 | 同 | 所 | 蕩 | 妄 無 | 無 | ||||
| 國 | 威 | 教 | 不 上 | 金 乃 | 註 | 乃 | 乎 | 不 | 然 | 作 所 | 皦 | ||||
| 為 | 何 | 至 | 天 | 周 | 公 | 凶 不 | 昧 | ||||||||
| 權 | 石 至 | ||||||||||||||
| 下 | 也 | 立 | 始 故 | 危 | 不 于 | 于 | 也 | 普 | 平 | 也 容 | 之 | ||||
| 卷 | |||||||||||||||
| 知 | 善 | 曰 | 殆 | 能 不 | 極 | 也 | 也 | 狀 | |||||||
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| 一 | |||||||||||||||
| 避 | 行 | 故 太 | 之 | 殘 有 | 虛 | 失 | |||||||||
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| 之 | 施 | 下 上 | 有 | 極 | 此 | 溫 | |||||||||
| 知 | 乎 | 用 也 | 無 | 以 | 涼 | ||||||||||
| 其 | 使 | 有 大 | 之 | 也 | 往 | 之 | |||||||||
| 令 | 下 | 之 人 | 於 | 象 | |||||||||||
| 不 | 得 | 而 在 | 心 | 則 | |||||||||||
| 清清清 | |||||||||||||||
| 從 | 親 | 已 上 | 邪 | 故 | |||||||||||
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| 微微微 | |||||||||||||||
| 而 | 則 | 入 | 曰 | ||||||||||||
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| 故 | 譽 | 居 | 虎 | 藏藏藏 | 乎 | 知 | |||||||||
| 曰 | 之 | 無 | 兕 | 分 | 常 | ||||||||||
| 書書書 | |||||||||||||||
| 侮 | 也 | 為 | 無 | 曰 | |||||||||||
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| 閣閣閣 | |||||||||||||||
| 之 | 之 | 所 | 則 | 明 | |||||||||||
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| 第 8 頁 |
荒 憂 鳩 不 絕 二 故 甚 智 無 十 江 六 偽 智 大 十 易 悠 不 兮 相 鴿 若 可 學 十 令 不 有 九 湖 親 生 慧 道 八 不 其 兮 足 歎 其 去 故 有 將 下 不 無 章 人 足 才 絕 章 之 若 甚 不 也 行 出 失 廢 章 以 言 自 其 焉 言
| 與 未 何 | 續 仇 無 | 篇 畏 | 憂 | 有 之 | 此 聖 | 道 | 六 美 | 和 術 | 無 | 形 然 | 貴 | 從 | |
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| 道 | |||||||||||||
| 俗 央 若 | 鳧 欲 | 為 | 所 不 善 | 三 棄 | 親 之 | 用 | 有 為 | 有 | 立 言 | 言 則 | 上 | ||
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| 則 | 自 名 | 有 明 | 仁 | 物 必 其 | 有 | ||||||||
| 相 哉 | 之 寒 而 | 學 | 唯 | 屬 令 也 | 者 智 | 大 之 | 也 | ||||||
| 德 | |||||||||||||
| 返 故 | 足 鄉 足 | 者 | 之 | 之 | 以 | 相 | 和 | 孝 | 偽 事 | 義 | 有 端 | 功 不 | |
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| 之 人 | 之 | 日 | 與 | 屬 有 仁 | 為 民 | 濡 | 生 | 慈 以 | 故 應 兆 | 成 信 | 夫 | ||
| 遠 之 | 何 民 何 | 益 | 阿 | 之 所 義 | 文 利 | 之 | 國 於 | 察 | 更 | 功 不 | 事 | 御 | |
| 真 | |||||||||||||
| 也 所 | 異 求 | 於 屬 | 不 百 | 德 | 家 大 | 國 姦 | 以 | 成 故 可 | 遂 此 | 體 | |||
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| 畏 | 截 必 於 | 為 | 相 | 素 人 | 足 倍 | 生 | 自 惡 | 家 偽 | 施 | 事 曰 得 | 自 | 失 | |
| 經 | |||||||||||||
| 鶴 知 益 | 道 | 去 | 樸 無 之 | 也 | 治 | 昏 | 慧 | 遂 悠 而 | 百 然 | 性 | |||
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| 吾 | 之 旃 | 者 | 幾 | 寡 以 善 | 故 絕 | 所 | 亂 趣 | 兮 見 | 姓 之 | ||||
| 亦 | 脛 裘 不 | 日 | 何 | 欲 見 也 | 令 仁 | 註 | 則 謂 | 睹 | 立 | 而 其 也 | 皆 道 | 則 | |
| 損 | 棄 | 孝 美 | 有 形 | 善 | 百 貴 | 謂 也 | 疾 | ||||||
| 畏 | 知 | 其 | 有 | ||||||||||
| 焉 | 畏 自 而 | 善 | 指 巧 | 所 義 | 慈 惡 | 忠 見 | 道 | 姓 言 其 | 我 | 病 | |||
| 卷 | |||||||||||||
| 譽 然 中 | 然 | 之 | 利 | 屬 | 忠 同 | 臣 | 進 | 不 也 意 | 自 己 | 生 | |||
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| 一 | |||||||||||||
| 未 | 而 已 | 則 | 與 | 故 | 民 | 臣 門 | 物 | 物 | 知 趣 | 然 處 | |||
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| 敢 | 進 足 何 | 學 | 惡 | 曰 用 | 見 復 | 不 | 知 | 也 | 其 居 不 | 不 | 輔 | ||
| 恃 | 求 | 求 | 此 之 | 素 孝 | 知 六 | 避 | 所 無 可 | 足 | 物 | ||||
| 之 | 何 益 於 | 益 | 相 | 三 善 | 抱 慈 | 其 親 | 之 | 以 為 得 | 失 | ||||
| 以 | 異 之 進 | 所 | 去 | 者 也 | 樸 | 所 | 然 之 而 | 非 | 真 | ||||
| 為 | 畏 則 | 能 | 若 | 以 | 絕 | 在 父 | 故 | 也 事 睹 | 智 | ||||
| 清清清 | |||||||||||||
| 用 | 刑 夫 | 而 | 何 | 為 而 | 少 巧 | 矣 子 | 智 | 也 | 之 | 則 | |||
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| 微微微 | |||||||||||||
| 也 | 鸞 | 進 | 文 直 | 私 棄 | 兄 | 慧 | 行 | 所 | 疵 | ||||
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| 唯 雀 | 其 | 人 | 而 云 | 寡 利 | 藏藏藏 | 魚 弟 | 出 | 不 無 | 濟 | 釁 | |||
| 阿 有 | 智 | 之 | 未 絕 | 欲 | 相 夫 | 言 物 | 也 | 作 | |||||
| 書書書 | |||||||||||||
| 美 匹 | 者 | 所 | 足 | 盜 | 忘 婦 | 則 | 之 可 | ||||||
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| 閣閣閣 | |||||||||||||
| 惡 | 也 | 畏 | 文 | 聖 賊 | 於 也 | 大 | 教 以 | 信 | |||||
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| 第 9 頁 |
天 道 欲 我 而 眾 飂 我 我 俗 沌 若 我 為 眾 儉 我 登 眾 運 德 異 獨 我 人 兮 獨 獨 人 沌 此 愚 無 人 儉 獨 臺 人 辛 真 於 食 異 無 獨 以 皆 無 若 情 悶 分 若 耀 昭 無 兮 也 絕 人 欲 眾 皆 若 兮 言 怕 也 眾 熙 卯 經 人 母 於 所 頑 有 所 無 不 悶 別 昏 其 昭 所 愚 之 人 有 無 若 我 兮 人 熙 道
| 年 註 | 人 欲 | 似 用 以 | 繫 止 可 | 別 | 光 | 別 | 之 心 若 | 無 餘 所 | 無 廓 其 | 迷 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 析 | 也 遺 | 不 宅 | 所 然 未 | |||||||
| 未 卷 | 生 為 | 鄙 也 | 縶 睹 | 澹 析 俗 | 也 | 人 | 於 如 | |||
| 德 | ||||||||||
| 月 之 | 之 而 | 兮 也 人 | 心 哉 失 | 有 而 | 歸 無 兆 | 美 享 | ||||
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| 正 一 | 本 貴 悶 | 皆 | 其 察 | 不 | 無 之 | 懷 我 | 形 | 進 太 | ||
| 一 | 也 食 悶 | 欲 | 若 察 | 可 | 所 也 | 有 獨 | 之 如 | 牢 | ||
| 真 | ||||||||||
| 天 | 母 昏 | 有 | 海 | 為 | 別 | 志 若 | 可 嬰 | 惑 | ||
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| 師 | 人 昏 | 所 | 明 | 析 | 遺 | 名 兒 | 於 如 | |||
| 經 | ||||||||||
| 清 | 者 | 施 | 盈 | 之 | 榮 春 | |||||
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| 微 | 皆 若 | 用 | 意 | 溢 | 無 未 | 利 登 | ||||
| 弟 | 棄 無 | 也 | 註 | 無 | 胸 | 兆 孩 | 臺 | |||
| 所 | 所 | 心 | 之 | 欲 | ||||||
| 子 | 生 | |||||||||
| 洪 | 民 識 | 好 | 可 | 進 | ||||||
| 卷 | ||||||||||
| 鼎 | 之 | 欲 | 故 | 舉 | 心 | |||||
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| 一 | ||||||||||
| 堅 | 本 故 | 曰 | 競 | |||||||
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| 羅 | 曰 | 猶 | 皆 | 如 | ||||||
| 大 | 貴 頑 | 然 | 有 | 嬰 | 故 | |||||
| 英 | 末 且 | 其 | 餘 | 兄 | 熙 | |||||
| 安 | 飾 鄙 | 情 | 也 | 之 | 熙 | |||||
| 羅 | 之 也 | 不 | 未 | 若 | ||||||
| 清清清 | ||||||||||
| 飛 | 華 | 可 | 我 | 能 | 享 | |||||
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| 微微微 | ||||||||||
| 恭 | 睹 | 獨 | 孩 | 太 | ||||||
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| 錄 | 故 | 藏藏藏 | 廓 | 也 | 牢 | |||||
| 彙 | 曰 | 我 | 然 | |||||||
| 書書書 | ||||||||||
| 編 | 我 | 頹 | 如 | |||||||
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| 閣閣閣 | ||||||||||
| 獨 | 然 | 無 | 春 | |||||||
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| 第 10 | 頁 |
◇法緣留言(—)
載入中…