道德經疏
是 義 上 懷 為 仁 上 以 未 下 有 以 上 一 封 夫 下 萬 道 德 上 不 後 中 道 德 道 非 義 惠 之 者 仁 揚 能 德 法 德 句 著 心 德 代 德 隨 者 德 足 次 一 合 是 經 德 宜 為 者 也 為 己 虛 為 用 無 二 猶 境 不 資 與 既 類 得 不 明 章 有 微 上 真 道 審 也 之 多 恩 之 遣 之 皆 也 為 在 兩 失 之 道 能 生 也 德 華 五 結 四 妙 德 原 經
| 分 | 成 惠 | 故 | 貴 | 無 | 忘 | 德 而 | 契 自 | 長 | 薄 | 德 會 | 十 之 | 章 | 闕 疏 | ||
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| 德 | |||||||||||||||
| 不 | 得 | 有 | 降 歸 | 四 | |||||||||||
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| 曲 人 而 | 從 濟 之 | 而 雲 | 愛 而 | 用 無 | 而 | 雖 | 與 | 是 | 本 | 第 | 卷 義 | ||||
| 真 無 有 | 化 不 進 | 無 有 | 有 | 為 為 | 無 | 則 物 | 是 識 | 利 | 鹹 道 | 以 餘 | 殺 宗 | 章 | 一 | 一 卷 | |
| 真 | |||||||||||||||
| 分 以 | 如 以 | 以 用 | 有 以 | 言 | 以 | 德 我 | 以 | 物 又 | 令 相 | 有 | 本 | 至 之 | |||
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| 鹹 理 為 | 流 為 恤 | 為 為 | 為 為 | 此 內 | 為 | 亦 齊 | 無 此 | 弘 令 | 有 得 | 德 五 | 由 初 | 大 尊 | 三 四 | ||
| 得 | 功 人 | 也 | 成 | 迷 心 | 備 貫 | 德 詮 | 深 他 | 益 | 明 | 人 章 | 分 故 | ||||
| 經 | |||||||||||||||
| 分 物 | 承 不 | 功 | 上 虛 | 矣 | 有 | 得 | 故 | 有 | 與 之 | 三 稱 | |||||
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| 理 失 | 風 施 足 | 立 | 德 澹 | 與 | 德 | 功 | 二 雲 | 道 | 時 中 | 別 上 | |||||
| 疏 | |||||||||||||||
| 其 | 自 恩 | 事 | 之 | 自 道 | 成 所 | 者 德 | 丈 | ||||||||
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| 不 宜 | 靡 不 損 | 妙 無 | 見 玄 | 高 | 逵 得 | 修 也 | 夫 | 三 自 | 初 德 | ||||||
| 失 | 故 | 也 | 勝 | 隱 者 | 證 | 明 有 | 一 是 | ||||||||
| 望 己 | 欲 | 猶 同 | 義 | ||||||||||||
| 其 時 | 仁 其 惠 | 雲 | 為 | 存 者 | 無 | 道 | 德 | 去 | 意 五 | 章 慈 | |||||
| 宜 有 | 道 報 之 | 為 | 為 | 比 | 德 | 契 有 | 華 | 漸 別 | 立 濟 | ||||||
| 卷 | |||||||||||||||
| 者 剛 | 最 | 之 | 為 方 | 不 故 | 道 二 | 歸 | 澆 | 宗 之 | |||||||
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| 潔 | 優 此 矜 | 無 | 未 謂 | 四 | 故 | 彰 雲 | 之 義 | 實 | 訛 初 | 跡 | |||||
| 義 之 | 無 人 | 欲 | 以 | 全 之 | 稱 | 露 上 | 人 | 明 | 次 | ||||||
| 士 士 | 故 以 有 | 榮 | 為 | 忘 德 | 為 | 德 | 一 | 四 | 失 德 | 四 跡 | |||||
| 之 | 稱 為 過 | 利 | 謂 | 上 | 百 | 初 者 | 句 | 道 有 | 十 卑 | ||||||
| 所 不 | 上 也 | 以 | 境 | 故 今 | 姓 不 | 得 本 | 一 | 行 要 | 二 故 | ||||||
| 清清清 | |||||||||||||||
| 為 容 | 也 私 | 潤 | 物 | 名 則 | 日 德 | 真 德 | 禮 執 | 章 言 | |||||||
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| 微微微 | |||||||||||||||
| 也 私 | 荷 恩 | 家 | 虛 | 為 矜 | 用 者 | 性 | 廣 下 | ||||||||
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| 邪 | 恩 宥 | 淨 | 下 執 | 藏藏藏 | 而 | 道 | 四 遂 | 談 | |||||||
| 近 | 者 之 | 國 | 未 | 不 上 | 終 之 | 明 成 | 義 今 | ||||||||
| 書書書 | |||||||||||||||
| 徇 明 | 名 | 俗 | 下 袪 | 知 德 | 復 妙 | 忠 上 | 理 此 | ||||||||
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| 閣閣閣 | |||||||||||||||
| 榮 斷 | 眾 此 | 謚 | 所 | 十 | 也 | 本 用 | 信 下 | 卷 | |||||||
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| 第 1 頁 |
居 乎 丈 丈 是 競 言 役 前 前 者 仰 擁 薄 忠 夫 柔 義 仁 中 下 以 道 故 外 心 禮 上 祿 其 夫 以 之 此 識 識 從 之 腫 則 禮 順 也 由 之 德 稱 即 失 下 形 順 不 備 禮 實 厚 長 大 俗 知 之 有 者 俗 中 鞅 空 誠 者 之 行 一 有 德 上 道 四 不 相 得 履 為 遠 道 薄 其 也 丈 者 心 二 掌 事 心 行 義 仁 行 為 德 而 句 應 身 與 節 也 之 弔 不 同 行 夫 故 則 道 心 節 之 容 唯 忠 猶 以 之 今 也 後 三 禮 既 文 功 德
| 斯 得 | 時 執 對 | 合 形 | 俯 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 居 是 心 | 夫 處 | 為 口 | 競 一 | 之 無 | 稱 與 | 儀 一 | 信 | 用 | 德 | 而 名 | ||||
| 其 一 也 其 失 識 為 者 華 道 以 居 之 則 刑 人 人 後 後 故 禮 又 名 仰 莫 | ||||||||||||||
| 真 | ||||||||||||||
| 華 物 扶 厚 道 在 先 心 而 為 身 信 薄 外 以 不 下 德 德 失 有 倨 之 進 之 此 | ||||||||||||||
| 處 也 之 於 識 實 而 從 上 而 遂 則 君 伏 其 能 德 謂 德 忿 心 傲 為 退 應 有 | ||||||||||||||
| 但 其 | 不 | 初 知 | 未 | 愚 俗 | 遺 | 心 從 | 而 | 子 心 次 | 具 者 復 | 下 而 | 怒 漸 | 上 | 用 | |
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| 經 | ||||||||||||||
| 有 厚 | 有 處 | 前 | 夫 知 | 之 | 此 其 | 邪 命 | 亂 | 而 行 | 德 以 | 德 後 | 得 從 | 履 | 則 為 | |
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| 好 | 大 其 | 澆 | 知 | 始 不 | 則 屈 | 無 | 之 | 內 禮 義 | 諸 為 | 也 仁 | 奮 理 外 | 夫 踐 | 攘 也 | |
| 疏 | ||||||||||||||
| 惡 不 | 德 薄 | 愚 此 | 者 口 | 亂 | 道 折 | 故 二 | 首 | 小 唯 以 | 此 行 道 | 臂 設 | 禮 合 | 臂 | ||
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| 華 處 | 而 | 之 為 | 先 先 | 如 | 貴 也 | 為 | 人 制 斷 | 獨 備 | 上 失 | 更 然 法 | 者 度 | 而 | ||
| 始 道 | 亂 | 形 割 | 偏 足 人 | 德 仁 | 相 有 | 制 | 仍 | |||||||
| 實 其 | 能 | 以 言 | 何 | 心 | 自 | 義 | ||||||||
| 澆 | 長 | 中 | 心 知 | 而 禮 | 首 淳 | 故 以 | 有 既 | 合 而 | 牽 情 且 | 形 謂 | 之 | |||
| 則 薄 | 養 | 下 之 | 知 | 禮 文 | 至 | 有 應 義 | 一 但 不 | 道 後 | 引 貌 制 | 之 之 | ||||
| 卷 | ||||||||||||||
| 論 | 群 | 六 華 | 而 識 | 貴 有 | 且 澆 | 攘 節 以 | 行 不 能 | 義 | 相 容 | 法 禮 | ||||
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| 真 唯 | 品 | 句 薄 | 後 在 | 形 數 | 道 | 四 | 臂 刑 | 忘 行 | 故 | 此 反 儀 | ||||
| 假 道 | 五 也 | 口 知 | 心 禮 | 忿 故 伏 | 仁 耳 於 | 名 失 | 謂 | 淳 攘 | ||||||
| 是 | 扶 | 言 前 | 夫 務 | 無 為 | 爭 外 | 中 上 | 為 義 | 失 形 庶 | 風 | |||||
| 故 務 | 護 | 失 | 制 存 | 限 下 | 者 有 仁 | 最 仁 德 | 道 而 | 禮 順 使 | 漸 奮 | |||||
| 華 | 蒼 | 淳 | 今 故 | 心 規 | 極 | 也 屈 以 | 勝 者 虛 | 後 | 之 心 心 | 澆 臂 | ||||
| 清清清 | ||||||||||||||
| 假 豈 | 生 | 厚 | 乃 雲 | 者 矩 | 唯 | 折 恩 | 恩 忘 | 初 禮 | 初 違 逐 | 也 | ||||
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| 微微微 | ||||||||||||||
| 不 知 | 者 | 之 | 心 前 | 入 | 貴 忠 | 下 之 從 | 故 惠 之 | 為 | 形 | 人 | ||||
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| 及 禮 | 風 | 不 識 | 道 故 | 淳 信 | 藏藏藏 | 六 容 | 稱 仁 道 | 對 | 亂 心 柔 | 情 仍 | ||||
| 實 之 | 謂 | 知 | 進 | 一 之 | 句 故 | 為 恕 | 道 | 之 有 | 險 | |||||
| 書書書 | ||||||||||||||
| 真 所 | 之 | 長 | 而 二 | 制 退 | 心 | 四 內 仁 | 上 而 | 首 姦 內 | 薄 引 | |||||
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| 閣閣閣 | ||||||||||||||
| 用 | 大 | 貪 | 口 者 | 形 俯 | 故 歇 | 無 勝 | 德 行 | 所 | 也 欺 隨 | 也 | ||||
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| 第 2 頁 |
精 神 神 終 無 若 一 天 致 其 秀 萬 萬 川 及 一 神 也 一 天 總 一 昔 三 之 此 大 以 立 故 大 靈 若 無 失 一 有 者 無 致 物 物 谷 山 氣 得 氣 得 說 元 之 明 明 段 為 身 去 丈 用 以 以 為 氣 以 得 之 而 者 得 精 川 之 一 陰 分 一 生 氣 得 損 章 萬 之 昔 彼 為 彼 夫 道道 自 一 靈 此 守 有 之 清 也 為 一 靈 之 中 以 氣 為 以 由 道 一 高 中 人 首 之 行 取 有
| 大 | 一 | 寧 欲 | 始 | 眾 懷 以 | 亦 精 | 有 | 靈 濁 | 陰 清 下 | 之 者 | 就 四 | 守 章 | 此 道 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 德德 | ||||||||||||||
| 下 | 陽 別 | 卑 別 | 本 其 第 | 去 | ||||||||||
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| 自 沖 | 將 初 | 將 | 結 | 人 生 生 | 如 | 非 | 始 | 者 | ||||||
| 滿 虛 | 恐 得 | 恐 自 | 至 恐 | 上 | 之 之 | 人 神 | 陰 | 谷 凝 | 地 陳 | 生 | 示 | 歸 中 二 | 彼 也 | |
| 真真 | ||||||||||||||
| 自 | 歇 之 | 招 當 | 虛 裂 | 六 | 長 總 侯 | 之 鬼 | 非 | 得 為 | 陽 得 得 | 者 | 為 初 | 道 四 | 華 | |
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| 與 得 | 不 | 振 失 | 無 | 事 | 名 王 | 有 等 | 陽 | 一 地 | 氣 一 一 | 也 | 久 明 | 會 十 | 薄 心 | |
| 一 | 谷 由 | 動 一 | 象 地 | 天 得 | 神 為 | 者 | 以 | 清 以 | 要 有 | 理 二 | 守 | |||
| 經經 | ||||||||||||||
| 相 靈 | 無 己 | 發 | 者 無 | 同 | 下 人 一 | 也 得 | 盈 地 | 上 寧 | 古 | 色 | 章 | 取 真 | ||
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| 違 異 | 以 | 洩 則 | 也 以 | 得 | 政 最 以 | 一 | 名 | 得 | 澄 | 昔 | 四 有 | 前 | 此 實 | |
| 疏疏 | ||||||||||||||
| 不 | 盈 後 | 之 天 | 寧 | 一 | 教 有 為 | 曰 | 一 | 為 | 天 | 明 形 | 指 廣 | 實 | ||
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| 則 測 | 失 | 禍 無 | 天 | 氣 | 之 靈 天 | 精 | 和 | 中 | 天 | 地 | 捨 同 | 其 論 | 厚 不 | |
| 川 | 地 將 | 之 | 萬 | 貴 資 | 失 諸 | 處 | ||||||||
| 將 之 | 一 | 主 下 | 靈 | 義義 | ||||||||||
| 澤 如 | 恐 必 | 夫 以 | 得 恐 | 而 | 而 正 | 應 | 陰 | 濁 | 天 | 物 | 就 一 | 義 | 為 華 | |
| 乾 則 | 竭 由 | 一 保 | 之 發 | 有 | 居 | 用 | 陽 | 氣 | 得 | 賤 氣 | 今 | 厚 偽 | ||
| 卷卷 | ||||||||||||||
| 桔 驕 | 人 | 者 清 | 以 | 生 | 萬 | 而 | 既 | 而 | 一 | 同 | 方 | 示 前 | 實 | |
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| 矜 | 可 | 清 | 成 | 物 | 不 | 判 | 四四 | 為 | 中 | 得 | 得 次 | 其 章 | 近 以 | |
| 水 | 故 | 以 將 | 寧 | 之 | 窮 | 地 | 之 | 一 | 歸 明 | 得 明 | 道 此 | |||
| 源 必 | 舉 | 始 有 | 下 | 首 | 和 | 清 | 氣 | 真 生 | 五 | 以 勵 | ||||
| 焦 當 | 裂 | 終 昏 | 亦 | 六 | 川 | 之 | 故 | 氣 | 徒 | 隨 德 | 為 人 | |||
| 灼 功 | 發 | 得 濁 | 須 | 句 | 王 | 谷 | 陰 | 安 | 而 | 而 | 八 雖 | 機 降 | 此 | |
| 清清清 | ||||||||||||||
| 用 | 為 | 破 | 守 | 二 | 侯 | 流 | 多 | 寧 | 為 | 有 | 句 眾 | 汲 殺 | ||
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| 微微微 | ||||||||||||||
| 休 | 戒 | 不 裂 | 之 | 偏 | 益 | 者 | 也 | 天 | 生 | 一 鹹 | 誘 至 | 華 | ||
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| 歇 | 也 | 可 之 | 以 | 得 | 而 | 為 | 藏藏藏 | 成 | 勸 | 禮 | 薄 | |||
| 始 象 | 長 | 中 | 不 | 鬼 | 故 | 無 | 所 為 | 遠 | ||||||
| 書書書 | ||||||||||||||
| 川 | 得 | 久 | 和 | 竭 | 神 | 清 | 此 | 為 | 以 亂 | 道 | ||||
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| 閣閣閣 | ||||||||||||||
| 瀆 | 而 地 | 之 | 明 | 句 | 次 | 故 | ||||||||
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| 第 3 頁 |
唯 馳 間 古 不 雲 不 四 馬 既 相 車 為 能 王 體 譽 故 德 孤 是 矜 夫 故 之 則 一 萬 從 不 所 本 欲 染 既 不 能 大 也 假 老 者 名 有 致 問 以 誇 守 貴 其 性 者 物 下 息 貴 琭 琭 習 其 作 各 也 君 者 實 則 無 讚 數 雲 不 獨 侯 貴 一 以 故 天 滅 道 無 道 從 琭 琭 文 此 生 又 同 並 假 王 美 譽 是 堪 王 高 道 賤 序 地 之 以 賤 寧 落 玉 如 欲 未 釋 四 體 莊 同 以 內 合 定 也 以 受 鰥 自 則 者 為 訣 神 王 妙 生 德
| 相 無 | 也 祿 | 本 雲 | 谷 侯 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 當 落 | 貌 玉 將 | 既 要 | 氣 西 未 | 子 此 此 | 則 | 非 | 謂 違 | 氣 | |||
| 元 如 廢 經 其 要 待 謂 昇 真 釋 數 無 實 就 譽 寡 孤 道 唯 亦 無 將 | |||||||||||
| 真 | |||||||||||
| 無 石 棄 硌 落 論 實 須 眾 四 經 具 然 譽 王 何 譽 下 行 而 有 高 天 言 一 有 恐 | |||||||||||
| 取 之 之 硌 落 置 使 緣 時 又 有 定 檢 則 推 三 心 人 寡 毀 沖 以 地 及 以 形 減 | |||||||||||
| 中 賤 名 石 如 在 乃 依 合 之 雲 雲 成 此 無 體 尋 數 句 若 中 滅 虛 下 鬼 者 處 之 | |||||||||||
| 經 | |||||||||||
| 之 次 石 何 雲 先 會 氣 文 經 譽 名 四 四 是 惡 不 也 為 神 貴 本 侯 | |||||||||||
| 意 安 石 玉 方 流 儒 共 合 今 文 可 外 起 肢 無 名 穀 無 基 所 為 王 | |||||||||||
| 疏 | |||||||||||
| 閑 者 | 也 | 俗 訓 成 | 四 會 指 | 故 約 得 | 亦 | 百 可 | 豈 | 論 宗 | 天 恐 人 | 無 | |
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| 歸 物 | 道 解 | 大 地 馬 | 莊 理 | 無 | 從 體 譽 | 非 不 | 此 | 貴 奉 | 地 速 若 | 以 | |
| 士 | 百 | 子 廣 | 百 者 | 以 穀 | 其 | 賤 | 神 敗 能 | 貴 | |||
| 道 中 | 今 | 人 | 假 水 | 一 | 王 義 | ||||||
| 之 | 依 | 何 身 | 合 火 體 | 雲 義 切 | 實 | 姓 各 | 賤 | 以 | 文 | 谷 蹶 歸 | |
| 今 賤 | 仙 | 染 以 四 | 風 而 | 諸 | 名 | 來 自 王 | 為 亦 | 賤 | 其 同 | 俱 本 | 將 |
| 卷 | |||||||||||
| 不 | 公 | 習 別 大 | 因 四 不 | 假 體 法 | 有 因 | 此 不 | 為 | 有 無 | 有 言 守 | 恐 | |
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| 言 為 | 本 | 胡 於 各 | 時 氣 得 | 於 多 例 | 內 四 | 由 名 眾 | 言 善 | 本 | 謙 一 | 精 崩 一 | 蹶 |
| 處 道 | 祿 | 義 道 散 | 代 馬 | 異 含 同 | 外 | 百 責 | 也 | 耶 | 損 異 | 靈 墜 | |
| 玉 者 | 祿 | 俗 身 | 謝 時 | 物 推 此 | 皆 | 姓 無 | 能 | 下 矣 | 也 則 | ||
| 石 不 | 驅 | 若 之 在 | 往 而 | 斥 | 無 | 自 名 共 | 用 穀 | 非 | 賤 | 因 生 | |
| 之 欲 | 驅 | 以 典 何 | 暫 緣 馬 | 託 妄 | 是 王 名 | 一 | 乎 | 則 下 | 人 此 全 | ||
| 清清清 | |||||||||||
| 間 如 | 之 | 道 乎 處 | 得 繫 | 於 眾 有 | 非 | 虛 者 為 | 處 祿 | 近 五 | 戒 六 | ||
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| 微微微 | |||||||||||
| 者 玉 | 稱 | 士 | 成 地 於 | 同 緣 本 | 內 | 假 王 | 貴 也 | 道 句 | 勗 事 逐 | ||
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| 之 | 可 其 依 | 身 水 前 | 體 洞 作 | 非 藏藏藏 | 若 | 耶 | 而 三 | 同 末 | |||
| 為 貴 | 玉 | 誣 傅 文 | 火 | 忘 | 外 | 名 共 推 | 自 | 安 | 故 戒 失 | ||
| 書書書 | |||||||||||
| 此 | 者 | 奕 說 | 四 風 謂 | 異 輿 | 王 名 王 | 非 謙 | 全 | 遍 憍 一 | |||
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| 閣閣閣 | |||||||||||
| 章 驅 | 人 | 遂 徒 義 | 大 言 之 | 物 心 及 | 誰 | 何 為 實 | 者 無 | 及 盈 | |||
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| 第 4 頁 |
不 不 信 聞 下 者 存 中 惑 道 上 明 次 前 上 兆 無 有 有 天 用 返 來 本 返 返 前 失 前 足 笑 謗 道 士 士 即 士 唯 之 明 士 歸 生 故 下 動 非 雲 者 有 明 猶 辯 虛 聞 中 有 聞 上 前 聞 道 有 示 章 心 道 於 雲 一 之 下 之 近 動 是 歸 道 兩 同 返 道 不 不 士 無 道 士 也 道 士 言 道 善 三 道 第 有 也 無 生 氣 物 三 義 也 也 有 本 之 別 氣 者 得 足 之 寂 也 也 無 貸 別 根 四 所 於 也 生 句 道 也 動 受 章 德
| 一 有 | 於 後 | 內 亦 | 人 | 前 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 也 以 上 | 莫 大 | 亡 若 | 能 勤 平 | 本 | 前 | 為 | 生 第 | |||
| 為 下 | 笑 | 存 | 生 而 等 | 初 令 | 氣 | 雖 有 | 心 身 猶 | 之 動 弱 | 明 有 三 | |
| 真 | ||||||||||
| 下 道 | 無 之 | 無 若 | 有 行 生 | 明 物 | 言 | 從 | 未 | 虛 有 遠 | 事 者 者 | 棄 為 |
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| 士 | 為 | 也 亡 | 為 之 成 | 三 同 | 返 | 道 | 形 | 靜 之 曰 | 業 道 | 跡 者 |
| 以 | 無 | 物 | 人 歸 | 者 | 生 | 名 返 | 事 之 | 有 | ||
| 經 | ||||||||||
| 柔 | 形 | 雖 | 返 七 | 聞 | 返 | 已 | 外 返 先 | 故 業 用 | 為 此 | |
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| 弱 | 聞 | 歸 句 | 道 此 | 歸 | 故 | 是 | 行 也 | 雲 也 | 歸 明 | |
| 疏 | ||||||||||
| 為 | 不 | 有 | 者 一 | 信 明 | 此 | 言 | 有 | 柔 既 | 道 | 本 同 |
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| 怯 | 信 | 道 | 謗 上 | 無 | 生 | 氣 | 弱 道 不 | 之 凡 | 無 人 | |
| 也 | 於 | 者 無 去 | 動 人 | 事 處 | ||||||
| 此 | 上 | 不 士 | 義 | |||||||
| 不 | 妙 | 心 | 士 | 同 不 | 無 | 故 | 來 非 | 以 | 代 | |
| 競 | 不 | 聞 | 疑 | 言 | 是 往 遠 | 身 移 | 後 無 | |||
| 卷 | ||||||||||
| 為 | 拊 | 全 | 有 | 次 勤 | 推 | 有 | 返 而 也 | 安 故 | 明 事 | |
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| 愚 | 掌 | 信 | 此 | 明 行 | 四 | 極 | 天 | 本 有 | 心 就 | 指 者 |
| 大 | 道 | 引 信 | 生 | 地 | 之 遠 為 | 寂 新 | 陳 | |||
| 故 | 笑 | 時 | 古 用 | 源 | 萬 | 行 返 無 | 為 | 生 生 | ||
| 笑 | 者 | 欲 | 信 | 法 | 指 | 法 | 之 體 | 不 動 | 本 逐 | |
| 之 | 歸 | 用 | 盲 前 | 道 | 故 名 名 | 動 | 令 末 | |||
| 清清清 | ||||||||||
| 下 | 趣 | 勤 | 教 勤 | 為 | 皆 | 雲 遠 | 也 為 | 物 歸 | ||
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| 微微微 | ||||||||||
| 下 | 士 | 行 | 人 後 | 者 | 從 | 心 也 | 道 | 依 本 | ||
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| 士 | 也 | 復 | 隱 習 | 藏藏藏 | 一 | 弱 安 | 捨 者 | 尋 | ||
| 不 | 疑 | 心 | 德 | 欲 | 氣 | 者 然 今 | 有 捨 | 對 | ||
| 書書書 | ||||||||||
| 笑 | 以 | 是 | 不 | 所 | 令 | 而 | 道 亦 亦 | 歸 末 | 兩 明 | |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- |
| 閣閣閣 | ||||||||||
| 者 | 此 | 虛 | 疑 | 後 以 | 眾 | 生 | 之 有 不 | 無 返 | 句 得 | |
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| 第 5 頁 |
被 此 道 此 音 大 大 無 行 此 大 淨 雲 偷 建 似 谷 上 與 內 夷 此 明 上 以 是 二 士 通 明 隱 戒 希 音 音 為 下 方 內 豈 異 因 德 庸 者 德 纇 心 道 是 道 聖 此 以 所 以 生 道 無 飾 也 謂 希 道 細 四 無 似 心 假 此 斥 盜 若 愚 若 未 如 若 古 若 法 虛 建 重 多 道道 體 名 容 詮 聲 器 行 大 隅 青 純 腐 字 誇 也 偷 虛 谷 殊 道 類 聖 昧 言 忘 言 聞 強 至 儀 因 道 妨 白 質 儒 者 衒 故 容 平 法 也 柔 有 故 為 德德
| 渝 質 如 | 受 | 夷 上 | 進 有 弱 | 之 以 | |||||||
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| 名 道 | 戒 之 | 大 非 道 | 明 大 難 | 訓 | 大 | 強 | |||||
| 大 無 | 下 多 言 | 象 久 | 道 器 辯 | 守 釋 | 非 有 | 真 不 | 納 白 | 士 | 道 之 | 為 | |
| 真真 | |||||||||||
| 道 形 | 三 言 也 | 無 不 小 | 業 晚 之 | 道 | 書 古 | 變 若 足 | 若 | 外 信 | 若 為 | 德 | 辯 |
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| 句 | 形 成 隅 | 成 成 象 | 不 然 | 義 本 | 也 渝 | 上 辱 | 跡 而 | 退 則 下 | 而 | 爭 | |
| 前 人 | 後 懷 懷 | 害 | 就 也 | 移 後 | 也 作 | 德 | 不 勤 | 下 士 | 不 | 為 | |
| 經經 | |||||||||||
| 八 共 | 道 道 | 故 正 | 方 | 成 | 輸 | 建 | 類 廣 | 殊 行 | 文 所 | 笑 | 德 |
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| 若 不 | 抱 者 | 言 | 正 | 外 經 | 但 | 立 | 之 德 | 俗 | 是 笑 | ||
| 疏疏 | |||||||||||
| 四 見 | 德 幾 | 晚 大 | 也 | 跡 | 老 謂 | 德 | 若 | 纇 內 | 也 | 此 | 詐 |
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| 大 | 感 | 成 器 | 順 雖 | 君 委 | 行 | 內 不 | 心 | 故 | 豈 | 妄 | |
| 皆 | 也 者 | 大 也 | 心 足 | 有 明 | 引 | 可 | 為 | ||||
| 故 | 身 後 | 行 | 時 有 | 義義 | |||||||
| 法 言 | 崇 應 | 道 | 至 | 輸 | 聖 | 如 | 潔 | 本 而 | 古 | 為 | 智 |
| 隱 | 質 | 以 心 | 正 | 隨 揄 | 為 又 | 彼 | 素 | 作 進 | 法 | 道 | |
| 卷卷 | |||||||||||
| 此 | 素 無 | 此 也 | 之 | 物 | 俗 雲 | 私 | 纇 修 | 言 | 苟 | ||
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| 道 無 | 問 | 寬 | 道 | 變 以 | 說 愚 | 六四 竊 | 外 | 證 | 故 | 得 | |
| 外 體 | 不 無 | 朝 有 | 者 | 易 偷 | 經 也 | 如 | 謂 外 | 成 | 不 | 為 | |
| 隱 可 | 事 言 | 為 為 | 義 | 恐 | 洿 | 節 跡 | 所 | 足 | 能 | ||
| 內 名 | 修 | 暮 之 | 無 | 言 為 | 務 又 | 人 | 辱 | 纇 如 | 笑 | 為 | 此 |
| 明 | 節 問 | 望 物 | 小 | 淺 正 | 在 作 | 知 | 也 闇 | 之 | 道 | ||
| 清清清 | |||||||||||
| 所 | 道 | 者 | 隅 | 者 | 當 揄 | 覺 | 德 | 若 | 法 | 也 | 實 |
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| 微微微 | |||||||||||
| 以 以 | 故 者 | 雖 | 角 | 其 渝 | 機 | 業 | 心 退 | 非 | |||
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| 為 無 | 雲 寡 | 大 | 跡 又 | 得 引 | 藏藏藏 意 | 廣 | 平 | 為 | 下 | 道 | |
| 宗 名 | 無 | 早 | 不 | 非 雲 | 意 也 | 在 | 備 | 跡 | 是 | 十 | 而 |
| 書書書 | |||||||||||
| 旨 | 形 故 | 成 | 修 | 穢 淺 | 為 | 藏 | 纇 | 建 | 三 | 為 | |
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| 閣閣閣 | |||||||||||
| 衣 | 大 | 細 | 非 色 | 善 奕 | 名 | 跡 | 言 | 句 | 下 | ||
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| 第 6 頁 |
陽 負 萬 此 生 而 二 有 其 中 為 為 二 陽 包 無 聲 謂 異 道 道 果 有 前 功 者 此 夫 物 之 萬 生 氣 其 天 天 地 又 同 含 涉 之 耳 氣 至 生 戒 四 明 文 不 成 明 唯 故 背 負 後 物 自 天 地 故 地 生 出 萬 有 不 一 因 無 一 因 別 道 道 有 長 就 道 道 道 言 也 陰 者 故 虛 妙 地 人 唯 人 和 三 象 有 一 體 也 示 唯 生 深 往 萬 用 抱 而 皆 凝 向 陰 各 言 者 氣 故 至 而 以 外 生 一 其 初 善 章 意 物 善 德
| 有 德 | 本 一 | 明 貸 第 | 善 得 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 抱 抱 | 是 天 | 西 聚 麤 | 陽 懷 二 | 為 三 | 雲 混 | 微 | 生 損 | 夫 貸 | ||||
| 和 陽 陰 地 昇 結 萬 陰 此 人 者 生 在 至 言 道 故 妙 二 益 生 成 五 貸 成 言 且 | ||||||||||||
| 真 | ||||||||||||
| 氣 向 陽 生 經 謂 物 陽 亦 便 形 二 其 妙 能 之 雲 有 物 就 者 貸 歎 成 | ||||||||||||
| 在 也 沖 | 交 萬 | 化 之 | 和 猶 | 以 和 質 | 中 | 生 謂 | 元 道 也 | 二 四 | 因 德 | 非 者 | 也 | |
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| 中 氣 | 感 物 | 雲 生 生 | 若 三 道 | 三 者 已 | 陰 | 理 | 於 之 | 無 生 | 生 明 | 由 業 | 久 暫 | |
| 經 | ||||||||||||
| 沖 以 | 成 非 | 無 氣 遍 | 生 一 具 | 陽 有 | 殊 | 二 和 | 虧 一 至 | 三 強 | 令 | 住 借 | 唯 | |
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| 通 為 | 以 人 | 吾 形 如 | 和 備 三 | 三 氣 | 分 神 | 空 | 減 無 | 梁 | 識 此 | 非 | ||
| 疏 | ||||||||||||
| 貫 中 和 | 形 又 | 與 今 | 氣 足 才 | 兼 謂 | 判 用 | 寂 | 二 為 | 道 不 | 三 非 | 根 明 | 感 長 | 獨 |
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| 陰 也 | 相 生 | 天 其 日 | 不 | 今 陰 天 | 能 | 者 氣 | 一 雖 無 | 生 命 | 本 道 | 貸 與 | 也 | |
| 陽 | 地 神 以 | 言 陽 地 | 不 | 麤 之 | 者 生 | 萬 重 | 有 | 荷 也 | ||||
| 生 人 | 能 然 直 | 一 清 | 義 | |||||||||
| 人 | 分 識 形 | 自 天 以 | 二 之 人 | 布 能 | 得 | 氣 始 | 一 能 | 物 最 | 次 神 | 成 | 歎 | |
| 調 以 | 故 兼 | 一 即 相 | 立 地 天 | 生 妙 也 | 二 濁 | 言 | 謂 復 | 元 生 | 迷 | 明 妙 | 早 且 | 美 |
| 卷 | ||||||||||||
| 和 背 | 雲 長 | 氣 和 生 | 人 地 | 三 | 事 | 無 | 陰 雲 | 氣 還 於 | 徒 | 凡 為 | 來 者 | 萬 |
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| 腑 後 | 三 養 | 而 道 也 | 況 外 人 | 三 純 | 清 | 四 | 陽 元 | 也 在 一 | 愚 生 | 權 | 法 | |
| 臟 為 | 生 之 | 治 之 | 能 為 | 生 合 陽 | 二 氣 | 器 | 也 | 一 | 四 | 妄 源 | 有 成 | 之 |
| 然 陰 | 萬 | 精 其 | 生 陰 三 | 為 為 清 | 外 為 | 象 | 氣 | 亦 中 道 | 句 | 惑 成 | 成 非 | 中 |
| 後 | 物 萬 | 自 秀 人 | 物 陽 | 和 和 而 | 本 陽 | 未 | 且 妙 | 曰 是 | 一 | 向 德 | 有 久 | |
| 形 故 | 也 物 | 守 始 | 乎 和 不 | 為 | 一 | 形 | 一 有 | 太 神 一 | 背 生 | 歸 固 | 獨 | |
| 清清清 | ||||||||||||
| 神 言 | 成 | 根 與 生 | 本 可 | 是 若 天 | 濁 | 之 不 | 和 用 體 | 情 形 | 由 也 | 有 | ||
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| 微微微 | ||||||||||||
| 全 負 | 下 得 | 本 天 而 | 已 氣 兼 | 一 以 | 全 氣 | 不 | 為 有 | 資 | 生 | 乎 | 道 | |
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| 具 | 五 遂 | 是 地 得 | 上 亦 道 | 氣 和 純 | 然 為 | 藏藏藏 可 | 物 | 以 通 一 | 所 | 貸 欲 | 善 | |
| 心 | 句 性 | 也 同 和 | 從 無 為 | 布 清 陰 | 若 陰 | 言 | 也 無 | 數 是 | 三 以 | 使 | 能 | |
| 書書書 | ||||||||||||
| 故 前 | 二 | 受 清 | 無 耗 四 | 在 濁 濁 | 舊 | 有 | 色 | 言 麤 道 | 明 為 | 且 蒙 | 貸 | |
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| 閣閣閣 | ||||||||||||
| 雲 為 | 自 | 三 氣 濁 | 適 損 | 二 而 而 | 陰 | 從 無 | 之 妙 氣 | 舉 次 | 之 貸 | 氣 | ||
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| 第 7 頁 |
無 無 萬 其 至 至 天 前 次 前 慕 之 吾 吾 勇 強 謙 亦 人 四 物 故 以 眾 此 人 沖 有 有 唯 物 中 堅 柔 下 有 明 將 既 悍 梁 損 之 眾 者 物 自 人 下 之 但 氣
| 者 有 | 若 者 | 至 之 | 兩 強 天 | 後 教 | 老 以 | 非 | 果 者 | 易 所 | 人 | 目 同 明 | 所 無 | 以 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 道 | ||||||||||||
| 心 入 柔 | 二 走 金 | 堅 至 | 別 梁 下 | 陳 以 | 君 為 | 善 | 決 不 | 命 也 教 | 損 人 或 | 惡 情 | 惡 識 | 為 |
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| 也 於 弱 | 內 驟 石 | 柔 | 之 章 | 禍 為 | 也 教 | 終 | 得 | 有 | 物 之 損 | 人 欲 | 異 | 和 |
| 德 | ||||||||||||
| 損 其 | 夭 俗 亦 | 總 之 | 共 唯 萌 | 唯 耳 | ||||||||
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| 無 道 | 者 也 | 各 | 前 徒 第 | 咎 學 | 父 | 利 | ||||||
| 無 間 心 | 至 故 | 有 馳 | 明 不 六 | 令 者 | 父 | 不 | 人 死 | 殤 人 我 | 己 稱 而 | 愛 圖 生 | 孤 | 草 |
| 真 | ||||||||||||
| 間 | 柔 馳 | 二 騁 | 雅 得 | 知 之 | 得 | 益 | 所 義 | 益 益 | 之 富 | 木 | ||
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| 者 吾 善 | 謂 西 騁 | 義 天 | 志 其 | 畏 本 | 本 | 其 | 己 | 教 教 | 之 王 | 貴 愛 | 寡 | 從 |
| 道 是 能 | 道 昇 猶 | 下 | 柔 死 | 捨 | 也 | 理 | 之 | 也 公 益 | 下 以 惡 | 地 | ||
| 經 | ||||||||||||
| 也 以 攻 | 心 經 走 | 一 之 | 弱 | 校 | 而 | 自 | 莫 | 以 之 | 兩 自 斯 | 不 | 而 | |
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| 知 擊 | 也 驟 | 外 至 | 能 此 | 此 量 | 老 | 死 | 強 | 不 | 自 孤 而 | 句 益 起 | 穀 | 生 |
| 疏 | ||||||||||||
| 心 無 | 雲 也 | 二 堅 | 破 明 | 則 損 | 君 | 若 | 易 | 益 損 | 三 | |||
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| 除 為 鹹 | 至 | 內 | 堅 柔 | 前 益 | 為 | 梁 | 我 | 招 寡 | 人 則 | 而 | 向 | |
| 緣 之 | 金 | 強 | 無 | 損 自 | 共 是 | 王 | 天 | |||||
| 得 | 堅 道 | 強 弱 | 招 | 義 | ||||||||
| 念 有 銷 | 謂 之 石 | 一 | 之 | 後 明 | 梁 | 眾 | 為 | 眾 目 | 不 眾 | 公 | 而 | |
| 益 也 | 煩 所 雖 | 外 | 後 類 | 勸 示 | 之 | 物 | 之 | 人 | 與 生 | 以 | 長 | |
| 卷 | ||||||||||||
| 諸 | 惱 以 堅 | 者 | 明 而 | 者 將 | 徒 | 摧 | 法 | 也 此 | 造 | 為 | ||
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| 有 | 也 柔 | 萬 | 歎 合 | 來 | 四 | 押 | 自 | 反 業 | 稱 | 同 | ||
| 皆 | 弱 為 | 法 | 美 真 | 務 | 死 | 而 | 此 損 | 更 之 | 是 | |||
| 盡 | 千 者 道 | 之 | 無 舉 | 使 此 | 不 | 中 | 行 | 文 也 | 害 始 | 負 | ||
| 生 貫 | 中 | 為 | 去 章 | 得 | 途 | 有 | 通 | 之 | 陰 | |||
| 故 | 煩 包 穿 | 俗 柔 | 末 初 | 免 | 夭 | 為 | 結 終 | 孤 | 抱 | |||
| 清清清 | ||||||||||||
| 雲 | 惱 裹 | 至 | 情 對 | 歸 說 | 折 | 之 | 前 居 | 王 | 陽 | |||
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| 微微微 | ||||||||||||
| 無 | 天 來 | 柔 | 稀 剛 | 本 生 | 故 | 教 | 後 富 | 公 寡 | ||||
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| 有 | 堅 地 往 | 者 | 及 | 也 源 | 說 | 藏藏藏 | 非 | 貴 | 取 | 等 | ||
| 如 馳 | 道 | 所 | 使 | 自 | 理 | 故 | 下 而 | 孤 不 | 有 | |||
| 書書書 | ||||||||||||
| 至 | 金 貫 騁 | 也 | 四 以 | 人 | 損 | 而 | 心 | 五 益 | 穀 | 和 | ||
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| 閣閣閣 | ||||||||||||
| 道 | 石 穿 | 句 為 | 思 | 抑 | 亡 | 無 | 句 也 | 寡 | 氣 | |||
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| 第 8 頁 |
食 知 故 受 此 是 下 名 此 得 貨 身 者 智 名 名 所 前 所 聽 為 知 不 之 無 虛 足 知 害 貪 以 故 句 利 以 雙 與 愚 與 故 誰 者 者 與 後 以 明 知 者 道 言 行 所 妙 寒 者 足 者 求 釋 甚 二 者 招 問 亡 之 財 貨 設 親 藏 身 身 明 次 無 名 耳 心 者 之 有 道 須 止 不 不 答 愛 禍 至 之 此 名 外 斷 之 為 與 故 無 無 以 教 於 者 無 衣 分 辱 皆 已 問 必 人 患 名 孰 也 通 孰 問 使 遠 之 孰 貪 有 之 章 天 所 所 身 人 瑕 德
| 禍 虛 親 | 知 三 德 | 第 聞 | 欲 率 無 | 大 契 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 內 | 厚 名 | 大 所 | 利 病 | 名 多 | 自 | 下 | 無 | |||
| 腹 知 亡 得 者 費 共 此 以 是 以 校 以 譽 足 別 七 眾 眾 為 益 道 隙 | ||||||||||
| 真 | ||||||||||
| 飽 其 止 | 也 不 | 資 | 其 失 | 一 求 | 戒 | 量 全 | 自 不 | 人 無 | 先 之 | 內 |
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| 身 分 不 | 能 兇 | 多 | 病 名 | 臂 貨 | 君 | 審 身 身 | 得 初 言 | 少 為 | 破 口 益 | 下 空 故 |
| 溫 有 殆 | 下 散 器 | 藏 當 | 也 利 | 重 者 | 子 | 令 者 | 長 明 利 | 能 者 | 煩 不 | 三 曰 |
| 經 | ||||||||||
| 二 | 三 愛 | 必 則 | 為 | 於 本 | 識 愚 性 | 生 校 人 | 及 | 惱 言 天 | 句 心 無 | |
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| 性 可 | 句 多 之 | 厚 為 | 亡 病 | 天 擬 | 悟 者 命 | 量 | 此 則 | 也 下 | 後 外 間 | |
| 疏 | ||||||||||
| 已 一 以 | 三 積 甚 | 亡 福 | 則 | 下 養 | 貪 之 | 三 名 此 | 視 | 後 稀 | 彌 | |
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| 足 者 長 | 深 者 | 身 得 | 身 | 老 名 實 | 句 利 明 | 有 者 | 入 學 及 | 寬 入 | ||
| 矣 性 久 | 安 為 | 君 喪 體 | 一 於 有 | 能 目 | 無 道 之 | 者 | ||||
| 藏 | 過 | 況 | 義 | |||||||
| 分 | 傷 | 則 | 不 | 全 今 | 為 神 | 身 為 | 察 無 | 間 者 | 以 契 | |
| 其 | 自 神 | 為 | 德 病 | 身 有 | 時 以 命 | 孰 之 | 跡 所 | 目 | 此 合 | |
| 卷 | ||||||||||
| 盈 二 | 招 害 | 禍 | 茂 | 之 貪 | 害 無 | 親 俗 | 知 見 | 無 擊 | 校 也 | |
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| 裘 者 | 攻 命 | 福 以 | 利 財 | 四 | 人 命 身 | 心 | 為 心 | 量 | ||
| 不 物 | 劫 | 當 | 祐 道 | 多 亡 | 有 則 | 次 多 | 者 聞 | 之 行 | 道 | |
| 衣 分 | 喪 | 過 | 觀 | 可 身 | 殺 所 絕 | 明 貪 | 見 | 益 | 故 雖 | |
| 凡 功 | 之 | 生 之 | 計 者 | 身 以 | 貪 害 | 得 之 | 也 身 | 知 微 | ||
| 餘 性 | 為 損 | 分 | 全 | 乎 | 成 設 身 | 愛 己 | 不 外 | 無 | 虛 妙 | |
| 清清清 | ||||||||||
| 食 分 | 名 氣 | 明 | 是 得 | 似 | 名 問 無 | 既 | 言 | 夫 勞 | 心 | |
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| 微微微 | ||||||||||
| 不 者 | 利 | 者 | 無 乃 | 此 以 | 身 名 | 深 前 | 之 則 | 不 也 | 之 間 | |
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| 味 如 | 致 故 | 病 辱 | 戒 貨 | 藏藏藏 | 傷 之 則 | 危 得 | 教 非 | 言 | 德 乃 | |
| 者 人 | 死 是 | 鑒 | 也 行 | 小 多 | 其 與 久 | 亡 後 | 也 常 | 者 身 | 為 | |
| 書書書 | ||||||||||
| 飢 | 非 大 | 之 | 傷 | 人 身 | 迷 名 | 亦 失 | 人 | 無 | 無 心 | |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | ||||||||||
| 性 須 | 理 費 | 夫 義 | 少 | 妄 二 故 | 重 | 之 | 則 所 | 為 | ||
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| 第 9 頁 |
清 清 靜 則 萬 此 躁 三 甄 大 善 大 心 大 滿 道 大 也 於 弊 大 大 次 前 保 過 外 所 成 分 者 靜 極 德 物 諭 勝 句 別 辯 為 巧 符 直 德 滿 外 猶 成 前 之 明 天 淺 為 強 應 熱 外 外 為 則 業 凋 說 寒 後 真 若 方 若 正 若 體 大 若 今 窮 若 有 貪 大 年 不 取 有 病 也 道 塵 天 有 自 落 勝 偽 訥 便 拙 道 屈 德 滿 沖 以 其 乏 缺 兩 名 成 無 知 自 之
| 不 下 為 | 虧 | 極 靜 | 周 者 | 忘 | 猶 也 | 別 競 | 章 夭 | 止 節 | 必 物 內 | 足 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 德 | |||||||||||||
| 名 | 良 | 其 | 利 | 行 | 有 有 | ||||||||
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| 染 正 自 | 陰 | 也 勝 | 剖 | 妙 杜 | 備 | 其 | 第 損 | 則 | |||||
| 損 | 故 氣 | 熱 | 析 | 得 絕 | 外 | 用 晦 | 井 行 | 用 | 前 身 | 八 | 劣 故 | 危 則 傷 | 能 |
| 真 | |||||||||||||
| 靜 | 無 靜 | 寒 | 嫌 | 其 私 | 相 | 不 跡 | 業 | 不 | 明 則 | 自 | 不 有 | 亡 是 生 | 止 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 者 故 | 成 極 | 疑 | 宜 邪 | 沖 | 窮 者 | 隨 大 | 弊 | 有 兩 | 取 | 止 辱 | 己 之 | 謂 | |
| 內 若 | 無 則 | 殺 | 虛 | 用 成 | 德 亡 | 長 | 過 名 | 及 分 醜 | 知 | ||||
| 經 | |||||||||||||
| 心 缺 | 滿 至 | 氣 | 大 | 大 大 | 德 | 不 者 | 能 | 久 | 深 | 之 | 也 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 不 若 | 熱 | 也 | 辯 | 巧 直 | 如 | 壽 | 竭 | 損 此 | 辱 | 飽 分 外 | |||
| 疏 | |||||||||||||
| 動 沖 | 惡 | 也 | 也 也 | 彼 | 全 | 終 | 方 明 | 誰 | 因 雖 | 而 外 招 | 若 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 多 熱 | 熱 | 不 | 也 | 故 日 | 成 遺 | 能 | 行 行 | 更 不 饕 | 飽 | ||||
| 不 | 口 | 無 謙 | 滿 利 | 短 | 既 醜 | 食 取 餮 | 而 | ||||||
| 善 | 殺 則 | 因 跡 | 足 義 | ||||||||||
| 染 氣 | 氣 萬 | 生 | 無 | 循 隨 | 弊 虛 | 大 忘 | 之 | 有 | 為 之 | 更 | |||
| 則 積 | 則 物 | 氣 | 便 | 故 塵 | 隨 | 乏 | 名 | 足 不 | 雖 知 名 | 食 | |||
| 卷 | |||||||||||||
| 六 則 | 善 生 | 也 | 佞 | 事 俗 | 機 | 猶 | 後 德 | 止 至 | 不 止 | ||||
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| 根 功 | 事 長 | 應 四 | 前 如 | 明 業 | 危 | 知 也 故 | 自 | ||||||
| 清 德 | 凋 | 陽 | 得 | 無 委 | 用 | 為 缺 | 躁 成 | 不 亡 | 足 是 | 成 | |||
| 靜 增 | 落 以 | 氣 | 意 | 所 順 | 求 損 | 致 滿 | 為 | 食 故 辱 | 腹 | ||||
| 長 | 諭 | 躁 | 忘 | 創 無 | 永 | 名 | 缺 | 辱 此 | 是 無 也 | 疾 | |||
| 不 | 故 於 | 極 | 言 | 為 違 | 無 | 喪 德 | 損 舉 | 殆 則 | 己 危 | ||||
| 清清清 | |||||||||||||
| 動 故 | 實 人 | 則 | 窮 | 身 充 | 靜 福 | 所 知 | 分 殆 二 | 溫 | |||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 微微微 | |||||||||||||
| 則 大 | 缺 | 至 | 若 | 若 若 | 盡 | 者 於 | 符 戒 | 及 足 | 物 | 而 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 五 成 | 實 為 | 寒 | 訥 | 拙 屈 | 藏藏藏 | 內 | 正 禍 | 者 德 | 非 不 分 | 又 | |||
| 神 大 | 沖 行 | 也 | 也 也 | 既 | 由 | 道 | 優 | 他 止 者 | 衣 | ||||
| 書書書 | |||||||||||||
| 安 滿 | 躁 | 寒 | 成 | 不 利 | 所 | 故 不 | 物 者 | ||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 閣閣閣 | |||||||||||||
| 寧 也 | 虛 極 | 則 | 下 | 又 | 忘 物 | 五 以 | 得 足 | 也 分 我 | 交 | ||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- |
| 第 10 頁 |
| 天 道 | 歸 道 出 | 聖 為 不 | 天 | |
|---|---|---|---|---|
| 運 德 | 元 生 生 | 人 學 出 | 下 以 | |
| 辛 真 | 章 章 章 | 章 章 章 | 章 此 | |
| 道 | ||||
| 卯 經 | 第 第 第 | 第 第 第 | 第 和 | |
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 年 疏 | 十 十 十 | 十 十 十 | 九 靜 | |
| 德 | ||||
| 午 義 | 五 四 三 | 二 一 | ||
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 之 | ||||
| 月 卷 | 原 | 原 德 | ||
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 真 | ||||
| 正 之 | 原 原 原 | 原 原 闕 | 闕 | |
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 一 四 | 闕 闕 闕 | 闕 闕 | 可 | |
| 天 竟 為 | ||||
| 經 | ||||
| 師 天 | ||||
| 清 下 | ||||
| 疏 | ||||
| 微 軌 | ||||
| 弟 範 | ||||
| 子 | ||||
| 義 | ||||
| 洪 故 | ||||
| 鼎 雲 | ||||
| 卷 | ||||
| 堅 為 | ||||
| 四 | 羅 | 正 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 大 也 | ||||
| 英 | ||||
| 恭 | ||||
| 錄 | ||||
| 清清清 | ||||
| 彙 | ||||
| 微微微 | ||||
| 編 | ||||
| 藏藏藏 | ||||
| 書書書 | ||||
| 閣閣閣 | ||||
| 第 11 頁 |
校對記錄
- 2026-05-07 [qa-verified] 誤報排除:內容中的《道德經疏》作者與傳世歸屬不明,且文中大量可辨識段落實際對應的是《道德經》各章的疏解文字,但未能確認這份節點標題是否正確對應到現存《道德經疏》某一特定版本;不過未見明確可判定的朝代、人名或事件硬性錯誤。
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