太上大有妙經
統 三 提 提 酆 三 雷 元 三 大 咒 人 吾 厲 皆 寧 照 界 合 掣 八 布 伏 麾 神 聖 聖 漢 興 太 天 界 督 典 都 十 霆 始 界 聖 曰 傳 司 氣 當 為 太 萬 鬼 司 電 方 陣 兵 下 子 母 父 壽 國 上 御 都 刑 三 行 六 行 一 採 馘 寫 雷 妖 省 孝 方 神 吾 文 轟 八 擺 降 左 聖 助 聰 亭 太 爾 大 上 地 總 案 界 臺 雷 符 探 魔 千 部 氛 身 子 授 武 雷 煞 陣 兵 右 孫 順 明 侯 平 時 聖 誅 兵 神 鬼 御 總 伐 七 捕 糾 本 霹 寡 而 心 吾 玉 公 之 之 統 明 正 關 天 朗 大 | | | | | | | | 在 今 | | 騰 四 | 神 神 兵 | 參 素 | 直 大 | | | | ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | | 神 馬 霄 | 神 史 管 | 惡 階 鬼
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太上大有妙經
統 三 提 提 酆 三 雷 元 三 大 咒 人 吾 厲 皆 寧 照 界 合 掣 八 布 伏 麾 神 聖 聖 漢 興 太 天 界 督 典 都 十 霆 始 界 聖 曰 傳 司 氣 當 為 太 萬 鬼 司 電 方 陣 兵 下 子 母 父 壽 國 上 御 都 刑 三 行 六 行 一 採 馘 寫 雷 妖 省 孝 方 神 吾 文 轟 八 擺 降 左 聖 助 聰 亭 太 爾 大 上 地 總 案 界 臺 雷 符 探 魔 千 部 氛 身 子 授 武 雷 煞 陣 兵 右 孫 順 明 侯 平 時 聖 誅 兵 神 鬼 御 總 伐 七 捕 糾 本 霹 寡 而 心 吾 玉 公 之 之 統 明 正 關 天 朗 大
| 在 今 | 騰 四 | 神 神 兵 | 參 素 | 直 大 | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 神 馬 霄 | 神 史 管 | 惡 階 鬼 | 察 | 靂 善 | 過 不 | 帝 卿 | 尊 | 靈 | ||||||
| 聖 | ||||||||||||||
| 殺 招 大 | 刑 | 招 降 使 | 三 勝 | 惡 | 伸 | 人 登 | 敕 | 雲 方 | 分 | 謀 元 | 忠 元 | 上 | ||
| ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 鬼 兵 力 | 獄 | 討 龍 者 | 界 看 | 奏 明 | 不 | 中 壇 | 命 玉 | 致 四 | 團 藏 兵 | 大 君 | 翊 帥 | 義 | 將 | |
| 朗 | ||||||||||||||
| 大 大 天 | 公 | 大 伏 | 鬼 一 | 疏 如 | 可 毋 | 示 | 三 泉 | 雨 勇 | 陣 兵 之 | 將 | 仁 敕 | 勇 | 護 | |
| ----- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 元 使 丁 | 事 | 使 虎 | 神 藏 | 速 觀 | 利 忿 | 不 知 | 界 山 | 天 | 走 收 神 | 聖 封 | 武 | 國 | ||
| 靈 | ||||||||||||||
| 帥 | 大 | 大 | 刑 真 | 上 火 | 己 戾 | 容 爾 | 都 得 | 鳴 丁 | 陣 兵 | 明 崇 | 安 | 妙 | ||
| ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | --- |
| 典 | 將 | 憲 經 | 天 | 損 以 | 上 | 一 眾 | 總 道 | 鑼 | 之 之 | 王 寧 | 王 | 經 | ||
| 者 | 軍 | 都 | 庭 禍 | 人 懟 | 私 | 管 仙 | 擊 | 神 神 | 真 | |||||
| 將 | ||||||||||||||
| 提 吾 | 福 | 親 | 日 | 真 | 鼓 | 君 | ||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 應 | 一 | 寧 在 | 雷 | 水 | ||||||||||
| 崇 | 轄 遣 | 晝 | ||||||||||||
| 護 | ||||||||||||||
| 寧 | 使 天 | 察 若 | 念 無 | 為 天 | 火 | 發 | 陣 | |||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 國 | ||||||||||||||
| 真 | 丁 | 陽 持 | 從 論 | 忠 中 | 瘟 | 號 | 火 | |||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 君 | 擁 | 元 衡 | 正 綱 | 臣 | 部 | 施 | 陣 | |||||||
| 妙 | ||||||||||||||
| 護 | 功 | 常 | 而 心 | 令 | 之 | |||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 過 凡 | 景 倫 | 不 在 | 冥 | 將 | 神 | |||||||||
| 經 | ||||||||||||||
| 自 | 我 | 星 理 | 用 人 | 府 | 軍 | |||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 然 | 夜 含 | 慶 | 中 | 酆 | ||||||||||
| 百 | 判 生 | 雲 無 | 毋 | 都 | ||||||||||
| 清清清 | ||||||||||||||
| 福 | 冥 | 論 | 邪 日 | 御 | ||||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 微微微 | ||||||||||||||
| 來 | 府 總 | 一 日 | 媚 在 | 史 | ||||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 臻 | 鬼 盟 | 念 用 | 藏藏藏 | 以 天 | ||||||||||
| 神 此 | 從 細 | 欺 中 | 提 | |||||||||||
| 書書書 | ||||||||||||||
| 即 | 心 | 邪 微 | 君 | 典 | ||||||||||
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | ||||||||||||||
| 說 | 若 | 普 | 三 | |||||||||||
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| 第 1 頁 |
| 天 旨 掌 | 正 大 太 | 奉 阜 心 | ||
|---|---|---|---|---|
| 太 | 運 校 天 | 一 明 上 | 行 諷 | |
| 辛 梓 下 | 嗣 萬 大 | 災 誦 | 爾 | |
| 上 | ||||
| 卯 道 | 教 歷 聖 | 作 厄 | 時 | |
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 年 教 | 凝 三 朗 | 禮 蠲 上 | ||
| 大 | ||||
| 酉 事 | 誠 十 靈 | 而 除 至 | ||
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 與 | ||||
| 聖 | ||||
| 月 張 | 志 五 上 | 退 帝 | 會 | |
| --- | --- | ----- | ----- | --- |
| 正 國 | 道 年 將 | 凡 王 | 文 | |
| 朗 | ||||
| 一 祥 | 闡 歲 護 | 有 | 武 | |
| --- | --- | ----- | --- | --- |
| 天 | 玄 次 國 | 請 下 | 聖 | |
| 靈 | ||||
| 奉 | ||||
| 師 | 弘 丁 妙 | 祈 及 | 眾 | |
| --- | --- | ----- | --- | --- |
| 上 | 清 | 教 未 經 | 民 | |
| 微 | 大 上 竟 | 悉 庶 | 聞 | |
| 將 | ||||
| 弟 | 真 元 | 應 | 是 | |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 子 | 人 吉 | 其 即 | 經 | |
| 護 | ||||
| 洪 | 旦 | 感 得 | 說 | |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 國 | ||||
| 鼎 | 星 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 堅 | 一 辰 | 莫 | ||
| 妙 | ||||
| 羅 | 切 順 | 不 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 大 | 人 度 | 踴 | ||
| 經 | ||||
| 英 | 天 | 躍 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 恭 | 社 | 讚 | ||
| 錄 | 均 稷 | 嘆 | ||
| 清清清 | ||||
| 彙 | 霑 安 | 稱 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 微微微 | ||||
| 編 | 利 寧 | 善 | ||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 藏藏藏 | 益 | |||
| 人 | 若 | |||
| 書書書 | ||||
| 信 物 | 人 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 閣閣閣 | ||||
| 受 康 | 虔 | |||
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 第 2 頁 |
編目定位
太上大有妙經目前作為道教知識庫中的研究文獻節點保留。本次補足以資料結構化為主:保留既有摘要,補入查核方向、使用邊界與相關線索,使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索,或應與其他節點合併。
道教語境
判讀太上大有妙經時,應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法,再判定其屬於研究文獻、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、學術論文、文獻學、宗教史等線索,並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。
校核流程
後續校核建議分三層:第一,尋找原始出處,包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文;第二,標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統;第三,判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據,太上大有妙經應維持待考狀態,只作檢索入口。
補強欄位
下一輪人工或自動校讀可補入五類資料:一是直接文獻出處,二是同名異義與別名,三是相關人物、地點、神祇或經卷,四是可引用的現代研究,五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把太上大有妙經從短摘要提升為可追溯條目,也能避免重複建立相近節點。
使用邊界
本節點不作最終定義,也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文,應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境,應改列備註、別名或移出主圖譜。
相關線索
◇法緣留言(—)
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