鼎稔道學館
📚 學術論文公開狀態:已發布(不等於考據完成)

太乙真保命長生經

聖   行 經 長                           應 弱 昧 胎 識 病 月 太 太 太 晝 各 戒 若 真 鑄 功 十 生   齊 保 日 飲 精 明 真 千 煉 三 喭 所 則 神   養 其 死   乙 乙 夜 還 之 遇 經 十 救 年 得 誦 誦 爾 誦 食 思 空 身 二 魂 清 爾 適 和 正 使 形 母   麗 元 元 乙 齊 本 秘 凡   六 人 自 道 前 不 元 千 六 不 大 之 百 日 上 仙 無 同   欲 魂   因 於 真 真 誦 官 之 流 若 真   然 之 咒 忘 命 遍 甲 窮 神 中 靈 宮 境 眾 礙   神 者   母 之 虛 曰 保 | | | | | | 元   | |     諸 | 和 | 不 人 者 | 而 空 | | --- | ----- | ----- | ------- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | |     |     逢 | 人 陰 成 | 法 訖     |       | |     | |   正 | |   命 |

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 索引入口:此登錄用於收束站內連結與材料線索,正文不是完整考據專文;請依頁面列出的來源與相關節點進一步核對。
索引入口:本頁主要用於收束站內連結與相關材料,尚非完整學術正文。請優先參看下方相關節點與反向引用。

太乙真保命長生經

聖   行 經 長                           應 弱 昧 胎 識 病 月 太 太 太 晝 各 戒 若 真 鑄 功 十 生   齊 保 日 飲 精 明 真 千 煉 三 喭 所 則 神   養 其 死   乙 乙 夜 還 之 遇 經 十 救 年 得 誦 誦 爾 誦 食 思 空 身 二 魂 清 爾 適 和 正 使 形 母   麗 元 元 乙 齊 本 秘 凡   六 人 自 道 前 不 元 千 六 不 大 之 百 日 上 仙 無 同   欲 魂   因 於 真 真 誦 官 之 流 若 真   然 之 咒 忘 命 遍 甲 窮 神 中 靈 宮 境 眾 礙   神 者   母 之 虛 曰 保

元      諸不 人 者而 空
       逢人 陰 成法 訖              正  命
勿 精 如 任 修 及 陽 道     當 衛 上 三 開 和 七 萬 校 太 神 亦 同 則 欲 能   有   積 長
常 思 護 意 真 太 不   即 則 見 爾 朝 景 光 真 氣 政 二 魄 乙 文 如 則 精   識 太   晝 陽 生
示 妙 眼 妄 道 乙 愆 若 誦 注 神 靈 元 同 度 心 九 千 月 元 咒 還 天 專 不 之 上 夫 夜 為 經
人 道 目 傳 士 真   護 此 目 尊 根 君 春 人 保 真 宮 神 輪 真 曰 丹 上   欲   之 前 不 神
        像 風 國咒 存                入 精 精者 可 分識 息  
-------------------------------------------------
唯 藏諸 必 則  雨 帝  神 策 勤元 十 老心 合天 布口 光 專欲 以 身者   積
仙 之仙 殃 盟修 調 主滿   空 叩真 二 者光 成帝 和  可 則  長 也道 各 陰
-------------------------------------------------
門 金聞 九 壇行 順  十 引 駕 天老 吏 反朗 仙總 法卻 入 影以 存  之 行 為
已 祖 受浮 鼓耀 宅 化諸   滅陽   子子 其 形
-------------------------------------------------
師 櫃  保萬 神兵 壯
       之錄 若 時遍                 陰 精  化 故 者  分  
當 秘朝 謫  有 道  攻 昇 和至 保 故照 立地 開累 光 影陰 善  形   陰
-----------------------------------------------
依 之禮 罰則 兵 君即 一 天 形道 衛 者玄 為官 光  既 滅  精 本化 憂 陽
此 玉依 六所 革  端 切 躡 煉獨 爾 還明 真飛 度專 入 則以 思 心者 悲 兩
-----------------------------------------------
教 函行 親向 水 當坐 人 雲 魂存 身 新宮 身塵 人陰   形和 者 中道 喜 半
 皆 旱 誦內 身致 陽 忘化   之之 怒  
勝   此思 中神   心 內 一母   合
  當 經  萬  獨 形  視 也  遞 成
其 依  更 病以 化 忘心 不  既 相 其
-----------------------------------------
法 太 沖莫 立致   則和 瞬 二知 攻 身
-----------------------------------------
具 乙 神外 癒不 舉 神   者其 奪  
載 聖 保緣  死 身 應靜 內 合子   猶
太 真 命  若排    聽 同  生 如
---------------------------------------
乙 經  不 修空 神陰 不  須 老 日
---------------------------------------
第 1 頁
  天
  運
---------
  辛
  卯
---------
  年
 
  月
  正
  一
  天
  師
  清
  微
  弟
  子
  洪
  鼎
  堅
徐 羅
小 大
媛 英
複 恭
校 錄
第 2 頁

編目定位

太乙真保命長生經目前作為道教知識庫中的研究文獻節點保留。本次補足以資料結構化為主:保留既有摘要,補入查核方向、使用邊界與相關線索,使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索,或應與其他節點合併。

道教語境

判讀太乙真保命長生經時,應先確認它在道教道藏宗教史或地方材料中的實際用法,再判定其屬於研究文獻、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教道藏宗教史地方志學術論文文獻學宗教史等線索,並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。

校核流程

後續校核建議分三層:第一,尋找原始出處,包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文;第二,標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統;第三,判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據,太乙真保命長生經應維持待考狀態,只作檢索入口。

補強欄位

下一輪人工或自動校讀可補入五類資料:一是直接文獻出處,二是同名異義與別名,三是相關人物、地點、神祇或經卷,四是可引用的現代研究,五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把太乙真保命長生經從短摘要提升為可追溯條目,也能避免重複建立相近節點。

使用邊界

本節點不作最終定義,也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文,應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境,應改列備註、別名或移出主圖譜。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: paper:f116b8895e91 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。