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宋代善財童子五十三參圖成因探究

著作人：陳俊吉📅 2017

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基本資訊

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摘要

宋代善財童子五十三參圖成因探究 425 宋代善財童子五十三參圖成因探究福建省三明學院藝術設計學院教師國立臺灣藝術大學書畫藝術學博士陳俊吉摘要《華嚴經》的〈入法界品〉中的善財童子，唐代開始出現造像，依據經文參訪諸善知識內容產生了「入法界品圖」，但該類圖像主要依附於華嚴經變中。到了宋代「入法界品圖」轉換為成熟的「善財童子五十三參圖」，此時造像藝術除了華嚴體系思想延續外。但多數該類造像已經與禪法思想融合，有些甚至和《楞嚴經》、《圓覺經》、五百羅漢、文人畫……等思想會通，產生善財童子五三參造像多元組合樣式，頗具時代性特徵。關鍵詞：華嚴禪、安岳石窟、六和塔、十二圓覺 426 2017 華嚴專宗國際學術研討會一、前言關於《華嚴經》中的〈入法界品〉乃該經重要構成一部分，該品男主角善財童子五十三參勵行菩薩道，參訪諸善知識的過程最後圓滿證入法界，其菩薩道歷程備受中國佛教推崇，常謂之「善財童子五十三參」。依據目前所遺存敦煌石窟唐至宋時期的相關遺例來看，華嚴經變主要構成為「七處九會圖」及「華嚴藏海圖」，有時會配上「入法界品圖」。所謂「七處九會圖」乃大本唐譯《八十華嚴

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