初真十戒
《初真戒律》載，初入太上正宗法門者不問道俗，先受三皈依戒，再受積功歸根五戒；三皈不犯、五戒無虞，煆煉百日、惡念盡消、器皿已淨，方許受虛皇天尊所命初真十戒；《虛皇天尊初眞十戒文》篇首亦載其戒有十條。《道藏》目錄著錄《虛皇天尊初真十戒文》，《雲笈七籤》亦列「初真十戒」篇目。
初真十戒
摘要
《初真戒律》載，初入太上正宗法門者不問道俗，先受三皈依戒，再受積功歸根五戒；三皈不犯、五戒無虞，煆煉百日、惡念盡消、器皿已淨，方許受虛皇天尊所命初真十戒；《虛皇天尊初眞十戒文》篇首亦載其戒有十條。註《道藏》目錄著錄《虛皇天尊初真十戒文》，《雲笈七籤》亦列「初真十戒」篇目。註
由來與典籍記載
《初真戒律》將受戒規定用於初入太上正宗法門者，不分道俗；書中先列三皈依戒，接著列積功歸根五戒，並記載須三皈不犯、五戒無虞，煆煉百日、惡念盡消、器皿已淨，方許受初真十戒。註《初真十戒系譜考》依其所見，現存資料中「初真戒」的初見似是《太上洞玄靈寶出家因緣經》。註〈王常月《碧苑壇經》的修道思想－兼論昊天心法不在肉體用功夫之實義〉記載，清順治十三年（1656），王常月於白雲觀第一次立壇公開傳授《初真戒律》；該文並稱，《初真戒律》是為不分出家、在家的初入道者制定。註胡道靜引《道門十規》記載，初入道者應恪守初真十戒，同段並稱行持者應以戒行為先。註
主要內容
《初真戒律》所列十戒依序為：第一戒：不得不忠、不孝、不仁、不信，當盡節於君親，推誠待萬物；第二戒：不得暗中謀害他物、圖利自己，當行陰德、廣濟群生；第三戒：不得殺害生類以滿足口腹，當行慈惠及於昆蟲；第四戒：不得淫邪敗真、褻慢靈氣，當守真操而無缺犯；第五戒：不得破壞他人成功、離散骨肉，當以道助物，使九族和睦；第六戒：不得讒毀賢良、顯露己才自揚，當稱人善美、不自誇功；第七戒：不得飲酒食肉、違犯戒律，當調和氣性、專務清虛；第八戒：不得貪求無厭、積財不散，當節儉並惠恤貧窮；第九戒：不得交遊不賢之人、居處雜穢，當仰慕勝己者、棲集清虛；第十戒：不得輕忽言笑、舉動失真，當持重寡言、以道德為務。註
儀式與實踐
《初真戒律》記載，領受太上老君所命積功歸根五戒後、受初真十戒前，每日早晨焚香誦經，並逐日檢點身心有無所犯。註書中另記正月十五、七月十五、十月十五會集四眾開壇傳戒，戒後行持演鉢一百日。註《初真戒律》記載，領受初真十戒者穿初真信衣，服制列二百四十條、三台十褶、雲帶二拽、淨巾與芒鞋；同段並列行千二百善、持《清靜經》《大通經》《洞古經》，並記得真人戒果。註《初真戒律》又載，既受初真十戒以證真人之果，更猛勇精進持守、言行毫無過犯，方許再受太上老君所命中極三百大戒。註《道教服飾制度研究》記載，全真派於1989年11月12日至12月2日在北京白雲觀舉行傳戒受戒活動。註
學界研究
《初真十戒系譜考》將部分材料分作系統A的「初真十戒」與系統B的「修真十戒」。註《初真十戒系譜考》指出，《北極真武佑聖真君禮文》所引戒文只保留以「不得」表述的禁止事項，並省略以當表述的應行部分；該研究另指出，兩種同樣以懺法形式使用十戒的材料也有相同特徵。註《雲笈七籤》所錄文本開頭先列陰賊潛謀害物、圖利自己一戒，其第二戒列不得殺害含生以充滋味；《初真戒律》所錄第一戒則先列不忠、不孝、不仁、不信。註
出處
本條目引用 11 種資料，點開查看
原典或他人論述,轉引自《初眞戒律 Chuzhen Jielü》,初眞戒律 Chuzhen Jielü 第1段
《虛皇天尊初眞十戒文》,虛皇天尊初眞十戒文 第1段
《正統道藏》,正統道藏 第6段
原典或他人論述,轉引自《雲笈七籖》,雲笈七籖 第4段
胡道靜,《中國道教》,1991,電子原件第193–193頁
劉見成,《王常月《碧苑壇經》的修道思想-兼論昊天心法「不在肉體用功夫」之實義》,電子原件第6–7頁
森宏信,《初真十戒系譜考》,電子原件第2頁
《初眞戒律 Chuzhen Jielü》,初眞戒律 Chuzhen Jielü 第2段
董海斌,《道教服飾制度研究》,2020,電子原件第285–286頁(摘要)
《初眞戒律 Chuzhen Jielü》,初眞戒律 Chuzhen Jielü 第5段
原典或他人論述,轉引自《初真十戒系譜考》,電子原件第6–8頁
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版本與引用資訊
ID: ritual:chu_zhen_shi_jie · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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