拱手作揖

拱手作揖

概述

拱手作揖是中國傳統社會中最具代表性的見面禮儀之一，屬於中華禮儀文化的重要組成部分。「拱手」與「作揖」兩者略有區別：拱手為雙手抱拳於胸前，微微前傾問候；而作揖則是在拱手基礎上，身體前傾彎曲程度更深、更為正式的行禮方式。此禮儀起源於先秦時期，歷經數千年傳承至今，在道教宮觀、傳統節慶、日常社交場合中仍可見其遺風。拱手作揖不僅是問候致意的方式，更蘊含著中華文化中敬天法祖、謙遜禮讓的精神內涵。

歷史淵源

拱手作揖之禮可遠溯至商周時期。據《周禮》、《儀禮》等先秦典籍記載，古人相見時已有特定的行禮規範，當時稱為「拱手」或「揖」。先秦文獻中常見「長揖」、「時揖」、「土揖」等不同形式，反映出行禮雙方的身份關係與場合需求。

漢代以降，拱手作揖逐漸成為中國社會通行的見面禮節，相較於前代更為繁複的跪拜禮，更能體現人與人之間的平等與尊重。佛教傳入中國後，僧人亦吸收此一禮儀作為問訊之法；道教形成之初，亦將拱手作揖納入其宗教禮儀體系之中。

宋明之後，隨著椅凳等坐具普及，跪坐之風漸衰，拱手作揖遂成為文人雅士及民間社會最普遍的相互問候方式。清代雖實行「打千」等滿族禮俗，拱手作揖仍在漢族社會中流行不衰。民國以來，握手禮逐漸取代拱手作揖成為主流，但在傳統文化場合、道教宮觀及鄉土社會中，拱手作揖仍保有其一席之地。

主要內容

手勢規範

拱手作揖的基本手勢要求如下：

男子行禮時，雙手拇指向上，左手四指覆蓋右手四指，拇指虎口相接，形成拱手之態，稱為「吉拜」；若右手四指覆蓋左手四指，則為「凶拜」，多用於喪事場合。行禮時，身體微微前傾，幅度視場合與對象而定。

女子行禮之手勢與男子相反，講究右手在上、左手在下，取「陽上陰下」之意，與男子吉拜相反。然而男女行禮之左右上覆關係，在不同文獻及地區間存在差異，具體宜因時因地而異。

道教中的應用

道教將拱手作揖視為人道與神道溝通的重要方式之一。在道教宮觀中，道士之間相互問候、道眾向神真行禮，均以拱手作揖為基本禮儀。此禮兼具以下功能：

對神明的敬意表達：朝拜神真時，行拱手作揖之禮以示虔誠恭敬。 2. 道友之間的問候：道門中人相遇，以拱手相互致意，體現同道之誼。 3. 日常生活的修身實踐：道教重視日常生活中的修道，拱手作揖亦是修身養性之一端。

拱手作揖在道教中常配合「稽首」、「頓首」等更正式的叩拜方式一同使用，形成完整的禮儀體系。

相關典籍

拱手作揖之禮制與規範，散見於以下傳統文獻：

• 《周禮》：記載周代各種揖禮之別，如「時揖」、「土揖」等。
• 《儀禮》：詳述先秦士人相见之禮儀程序。
• 《禮記》：闡釋禮儀背後之義理與文化意涵。
• 《道藏》：道教儀範類文獻中多有記載道門拱手作揖之規範。

文化影響

拱手作揖作為中華禮儀文化的重要象徵，對東亞文化圈產生深遠影響，日本、韓國、越南等國家之傳統禮儀中，均可見其變體與傳承。在當代社會，拱手作揖更多出現在傳統節慶（如春節拜年）、文化展演、宗教場所及部分正式儀式中，成為辨識中華文化特質的標誌性符號之一。

拱手作揖之「以手代口」的設計理念，避免了肢體接觸，在衛生防疫方面亦有其實用價值，於疫病流行期間曾被提倡使用。

來源

• 維基百科（拱手作揖條目頁面，資料待補充）

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備註：本條目原始來源頁面未包含實質內容，以上資料係依據中國傳統禮儀文化相關知識編寫，歡迎補充更精確的文獻依據。

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：2 段
• 2026-04-28 誤報排除：「左手四指覆蓋右手四指，拇指虎口相接」作為一般拱手/揖禮的固定說法不夠準確。傳統揖禮通常是「左手抱右手」或「右手在內」等說法，在不同文獻中對男女、喪吉也有差異，不能直接概括為唯一標準；且「吉拜/凶拜」本是拜禮中左右手位的名稱，直接等同於拱手作揖的普遍規範過於簡化。
• 2026-04-28 確認錯誤：「女子行禮之手勢與男子相反」這一說法容易誤導。傳統文獻中對女子作揖/拜手的左右手位確有不同記述，但並非可一概而論的定式，不能直接斷言女子一定與男子相反。 → 正確：傳統禮制文獻對女子拱手/拜手常有與男子相對的規範描述，常見說法為女子右手在上、左手在下；但不同時代與文本確有差異，較嚴謹的表述應加上『一般而言』『多見於』等限定。
• 2026-04-28 確認錯誤：「手勢規範」段落中把先秦揖禮、後世拱手作揖、以及拜禮中的吉拜凶拜混為一體，概念上有重疊與歸屬不清的問題，容易造成歷史禮制分類錯誤。 → 正確：原文將先秦揖禮、後世拱手作揖與拜禮中的吉拜/凶拜並列說明，存在概念歸類不夠清楚的問題；若作為知識庫條目，宜分開說明『拱手/揖』與『拜』的禮制層級與手位差異。
• 2026-04-28 「道教將拱手作揖視為人道與神道溝通的重要方式之一」與後文「朝拜神真時，行拱手作揖之禮」表述過於籠統。道教正式科儀中，對神明常用的是上香、稽首、叩齒、存思等，單獨把拱手作揖說成主要的神人溝通方式不夠準確。