一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)·明經法第六

一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)·明經法第六

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/miaomen-youqi-j03
• 章次：7
• 經名：一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)
• 章題：明經法第六
• 原文摘錄：明經法第六 《諸天靈書經》云：天尊告太上道君曰：龍漢之時，我為無形，當存出世教化。爾時有天有地，日月光明，三象備足，有男有女，有生有死。雖有陰陽，無有禮典，亦無五味、衣帔之具，混沌自生。以道化喻，漸漸開悟，知行仁義，歸心信向。是時年命皆得長遠；不信法者，命皆短促。我過去後，天地破壞，其中眇眇，億劫無光；幽幽冥冥，混沌無期。號為延康。逮至赤明開光，天地復位。我又出世，號無名之君，以靈寶教化，度諸天人。其時男女有至心承奉經戒，皆得道真，骨肉俱飛；縱未得道，皆壽命長遠，雖死上生天堂，轉輪不滅。後皆得仙。吾過去後，一劫之周
• 白話摘錄：題名「明經法第六」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「《諸天靈書經》云：天尊告太上道君曰：龍漢之時，我為無形，當存出世教化。爾時有天有地，日月光明，三象備足，有男有女，有生有死。雖有陰陽，無有禮典，亦無五味、衣帔之具，混沌自
• 簡註摘錄：校讀提示：「明經法第六」宜與《一切道經音義妙門由起·妙門由起（正文）》同類材料互證，尤其留意奏、傳、觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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